MAESTRIA EN EDUCACIN

SOCIOCOMUNITARIA PRODUCTIVA

GUIA METODOLGICA

DEL TALLER
N 4to 1ra. FASE

INTRA-INTERCULTURAL Y PLURILINGISMO

2014

Maestra PROFOCOM

2014

MAESTRA PROFOCOM
4to. Semestre - 2014

INDICE
INTRODUCCIN
OBJETIVOS DE LA MAESTRIA
4to
SEMESTRE:
PLURILINGUISMO

INTRA-INTERCULTURAL

PROBLEMTICAS Y EJES TEMTICOS DEL TALLER 4to.

PRODUCCIN DE CONOCIMIENTOS DEL TALLER 4to.

1. INTRODUCCIN

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ELEMENTOS PEDAGGICOS A CONSIDERAR

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Estimado y estimada Maestrante,

Usted tiene en sus manos la Gua Metodolgica para el 4to.

Semestre de la Maestra en Educacin Sociocomunitaria Productiva del
PROFOCOM. Le recordamos que el PROFOCOM es un programa que
responde a la necesidad de transformar el sistema educativo a partir de
la formacin de las y los maestros bajo los criterios del Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo, en el marco de la Ley N 070 Avelino Siani
y Elizardo Prez.
Usted ya pas por el proceso pedaggico iniciado en el
componente de licenciatura, adems del 3er Semestre del componente
de la Maestra, por tanto, ya cuenta con un amplio conocimiento del
Modelo Sociocomunitario Productivo desde un enfoque descolonizador.
En ese marco, dando continuidad al proceso de formacin, el 4to.
Semestre de la maestra se focaliza en dos aspectos centrales: primero
en profundizar los campos temticos y problemticas que hacen a la
construccin de las nuevas bases educativas; segundo a desarrollar el
Producto Acadmico Final, mismo que concluir en el quinto semestre.
Este producto final est orientado a la produccin comunitaria de
conocimientos tericos y de propuestas pedaggicas que permitan
profundizar, sostener y consolidar el nuevo Modelo Educativo
Sociocomunitario Productivo.

Por tanto, la presente gua metodolgica tiene como finalidad

brindar informacin sobre el objetivo holstico del 4to. Semestres, acerca
de los contenidos a desarrollar, as como elementos metodolgicos y
tcnicos que permitan fortalecer la prctica educativa de las y los
facilitadores como de las y los maestrantes.

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Le recordamos que la maestra est vinculada a las

preocupaciones, intereses y demandas educativas y sociales del
momento histrico de consolidacin del Estado Plurinacional de Bolivia.
Por tanto, en la maestra se pretende producir conocimientos tiles y
pertinentes a cada realidad social, cultural, lingstica, econmica y
poltica del pas. En este marco, la produccin de conocimientos no es
un ejercicio puramente de investigacin acadmica, sino como una
apuesta por la transformacin de la realidad.

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2. OBJETIVO DE LA MAESTRA
Formamos maestras y maestros capaces de producir comunitariamente
conocimientos para desarrollar procesos pedaggico/andraggicos y
didcticos en funcin del Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo,
comprometidos con la transformacin social, a partir de su prctica y
experiencia educativa, realizando la recuperacin y produccin de
saberes y conocimientos propios y pertinentes y concretando la
resolucin de problemas de la realidad desde el mbito educativo.
PERFIL DEL TITULADO(A) POR LA MAESTRA
Maestro(a) que consolida, desarrolla creativamente y sostiene el
Modelo Sociocomunitario Productivo para la descolonizacin.
Maestro(a) que recupera y produce, desde su experiencia, en
comunidades de produccin de conocimientos, saberes propios y
pertinentes para resolver problemas del presente.
Maestro(a) comprometido(a) con la transformacin de la realidad para
Vivir Bien, mediante la vinculacin entre la educacin y la comunidad.
3. CUARTO SEMESTRE
El cuarto semestre est centrado en la Intraculturalidad, la
Interculturalidad y el Plurilingismo, mismos que
junto a la
descolonizacin y la produccin forman la base angular del Modelo
Educativo Sociocomunitario Productivo.

Estudiamos comunitariamente la intraculturalidad, la Interculturalidad y

el Plurilingismo en la realidad educativa boliviana, recuperando y
potenciando nuestras experiencias y prcticas educativas, as como la
de los pueblos indgenas originario campesinos y comunidades
interculturales para producir conocimientos y teoras que fortalezcan el
Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo.

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Objetivo Holstico

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4. PROBLEMTICAS Y EJES TEMTICOS DEL TALLER 4to.

Los contenidos definidos para cada uno de los talleres y jornadas tienen
el objetivo de alimentar la discusin de este proceso de revitalizacin y
construccin de conocimientos.
Contenidos del 4 Taller
Produccin de Conocimientos
Lo central de este tema es discutir los paradigmas de construccin
de conocimientos desde las diversas prcticas investigativas. En
estas jornadas se analizarn cmo un paradigma implica un
enfoque metodolgico con una base filosfica que evidencia
suposiciones acerca de la percepcin de la realidad, lo que cuenta
como conocimiento y formas de conocimiento y valores. Adems,
se discutirn acerca de cmo muchas de las tradiciones actuales
de investigacin acadmica se basan en la cultura, la historia y la
filosofa euro- occidental. Es ms, se ver cmo estas
metodologas excluyen la produccin de conocimiento de los
sistemas de conocimiento de los que fueron colonizados,
histricamente marginados y oprimidos.
Metodologas de la descolonizacin en la produccin de
conocimiento
En estas jornadas se discutirn las propuestas de Produccin de
Conocimientos como un paradigma comunitario de elaboracin de
saberes y conocimientos. Esto conllevar a reflexionar conceptos y
definiciones en los diferentes paradigmas, as como en el Modelo
Educativo Sociocomunitario Productivo.
Instrumentos de la produccin de conocimientos
Los instrumentos sern diseados en relacin a la discusin de las
metodologas descolonizadoras. Esto implica que los instrumentos
debern tener pertinencia cultural, lingstica, pedaggica, y otros,
que
permitan
recoger
informacin
y
producir
nuevos
conocimientos educativos.

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Contenidos del Taller 5

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Concepciones de la intraculturalidad e interculturalidad, y

su relacin con los modelos educativos.
Se discutirn las diferentes concepciones acadmicas e
investigativas en torno a la intraculturalidad e interculturalidad y
sus repercusiones en las prcticas educativas. Asimismo, se
estudiar crticamente la intraculturalidad e interculturalidad en
sus dimensiones polticas y educativas.
Epistemologa de la educacin intercultural y filosofa
intercultural
Se debatirn los fundamentos tericos de la educacin
intercultural en una perspectiva histrica para discutir las
prcticas educativas estudiadas. Se establecer un espacio de
reflexin y dilogo sobre los aportes de la filosofa intercultural
latinoamericana.
Aportes en la sistematizacin de experiencia
Reconocimientos de los diversos modos culturales de
sistematizacin que tienen los pueblos, identificacin del manejo
del lenguaje oral, escrito y simblico.
Esquema del diseo de la Produccin de Conocimientos o
Proyecto de trabajo final
El esquema debe ser fruto de la discusin comunitaria durante las
anteriores jornadas. La reflexin ser colectiva, pero la concrecin
escrita ser individual.

Oralidades y literacidades en la creacin y recreacin de

metodologas de lecto-escritura
En estas jornadas se trabajarn las diversas formas de la oralidad
y de la escritura. Estos son medios que los pueblos han utilizado
para organizar y transmitir sus saberes y conocimientos a lo largo
de la historia. El acercamiento a estos temas permitir el
conocimiento de las diversas formas epistemolgicas. Asimismo,
en el caso de la Maestra realizaremos una reflexin y prctica de
la escritura argumentativa.
Polticas lingsticas y descolonizacin

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Contenidos del Taller 6

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Se estudiar cmo la colonizacin ha generado una serie de

polticas lingsticas en el transcurso de la historia en desmedro de
las lenguas indgenas, los sistemas plurilinges, y de los
conocimientos que stas han organizado.
Modos de produccin de conocimientos y lenguas. Modelos
de bilingismo y plurilingismo.
En estas jornadas se trabajarn modelos de bilingismos dentro
del campo educativo. Se prestar particular importancia a la
relacin epistemolgica entre la produccin de conocimientos y las
lenguas. Asimismo, se profundizar en la importancia del
plurilingismo en aspectos tericos y didcticos del Modelo
Educativo Sociocomunitario Productivo.
Maestra en Educacin Sociocomunitaria Productiva
4to. Semestre
Intra - Intercultural y Plurilingismo
TALLER 5
PEDAGOGIAS/ANDRAGO
GIAS COMUNITARIAS
INTRACULTURALES E
INTERCULTURALES

2 Jornadas
Produccin de
Conocimientos

2 Jornadas
concepciones de la
intraculturalidad,
interculturalidad, y su
relacin con los modelos
educativos.

2 Jornadas
Metodologas de la
descolonizacin en la
produccin de
conocimientos

2 jornadasepistemologa de la
educacin intercultural y
filosofa intercultural

2 Jornadas
Instrumentos de la
produccin de
conocimientos

2 Jornadas Aportes en
la sistematizacin de
experiencias
Esquema del diseo de
la Produccin Acadmica
Final

TALLER 6
PRODUCCIN DE
CONOCIMIENTOS Y
LENGUAS EN LOS
PROCESOS
EDUCATIVOS
2 Jornadas - Oralidades
y literacidades en la
creacin y recreacin
de metodologas de
lecto-escritura.
Escritura
argumentativa
2 Jornadas Polticas
lingsticas y
descolonizacin
2 Jornadas - Modos de
produccin de
conocimientos y
lenguas en el mbito
educativo. Modelos de
bilingismo

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TALLER 4
PRODUCCIN DE
CONOCIMIENTOS Y
DIVERSIDAD
EPISTEMOLGICA

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5. PRODUCCIN DE CONOCIMIENTOS DEL TALLER 4to

La produccin de conocimientos del cuarto semestre est centrada en
el uso crtico de la metodologa de los procesos de produccin de
conocimientos que enriquecen las prcticas educativas en el marco del
Modelo Educativo Sociocomunitario Productivo y la descolonizacin.

En ese entendido, la produccin comunitaria de conocimientos es el

proceso descolonizador de revitalizar y producir conocimientos de
manera participativa. Es la base para la descolonizacin del trmino y la
prctica de lo que tradicionalmente se ha denominado investigacin.
Desde la posicin de los pueblos indgenas, el trmino investigacin ha
estado intrnsecamente relacionado con el imperialismo europeo y el
colonialismo. En trminos de la acadmica Maor, Linda Tuhiwai Smith
(1999, 2012), la palabra investigacin es una de las palabras ms
sucias en el vocabulario del mundo indgena. Segn Tuhiwai Smith
cuando investigacin es mencionada en muchos contextos indgenas,
esta suscita silencio, malos recuerdos, y desconfianza. Existen muchos
ejemplos de la forma en que numerosas investigaciones cientficas
fueron realizadas en territorios indgenas y en pueblos considerados
pobres o subdesarrollados. Estas investigaciones llevaron consigo los
peores excesos del colonialismo, es ms, perpetuaron formas de
recoger, clasificar y representar los conocimientos de los pueblos
indgenas. Y lo que es peor an, han devuelto estas interpretaciones a

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Cuando se habla de metodologa, la definicin ms simplista es

aquella que hace referencia a las teoras y mtodos, o a los
razonamientos para la seleccin de tcnicas o serie de mtodos que
sern tomados para realizar una investigacin. Desde el enfoque de la
descolonizacin, las metodologas descolonizadoras tienen que ver con
la discusin del contexto donde los temas o problemas son
conceptualizados y escogidos, as como las implicaciones para las
personas y sus comunidades. A su vez, las metodologas
descolonizadoras estn tambin cuestionando las instituciones
investigadoras, sus pretensiones, sus valores y prcticas, y sus
relaciones con el poder.

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los pueblos subyugados para perpetuar una identidad y visin del

colonizado desde el inters e interpretacin del colonizador.
Esta es una historia que an est en la memoria colectiva de muchos
de los pueblos colonizados del mundo. Desde esta posicin acadmica,
los intelectuales e investigadores occidentales y los investigadores
nacionales occidentalizados asumieron y an asumen conocer todo lo
que es posible conocer acerca de los pueblos, en base a breves
encuentros con algunos de nosotros(as). Esta forma de hacer
investigacin ha perpetuado una visin negativa de los pueblos
indgenas, de los pases del sur, de sus conocimientos, saberes, lenguas
y representaciones culturales.
En contraste, la maestra del PROFOCOM concibe que la produccin
de conocimientos, las ideas fuerza y propuestas de cambio, nacen de la
actividad sociocomunitaria, de la produccin mancomunada. La historia
del pensamiento es una historia de la produccin de grupos, donde el
pensamiento de cada persona es vital para la visin del conjunto. En los
grupos de productores de conocimientos, cada actor es poseedor de un
ngulo de la realidad, hecho que hace vital su participacin para una
produccin del conocimiento en una dimensin holstica y comunitaria.
En este marco se descentra el rol del acadmico, quien tradicionalmente
fue considerado como alguien que realiza un oficio separado del resto de
actividades de la comunidad, produciendo ideas descontextualizadas.
Esto es lo que llamamos intelectualismo.

Por tanto, la maestra pone su centralidad metodolgica en el espacio

y funcionamiento de las Comunidades de Produccin de Conocimientos

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En el marco del modelo educativo sociocomunitario productivo, se ha

considerado descolonizar la nocin de investigador(a) y reemplazarla
por la de productor(a) de conocimientos. La o el productor de
conocimientos hace referencia al integrante de una comunidad que
colabora con su informacin, experiencias y subjetividad en la
construccin colectiva de conocimientos integrados al trabajo
productivo. Las o los productores de conocimientos, adems de
cuestionar los paradigmas de investigacin occidentales, avanzan en
formas de construir sistemas que permitan la revitalizacin y la
produccin de conocimientos desde las experiencias y problemas de
vida de las comunidades histricamente colonizadas, marginadas y
desposedas.

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(CPC). La maestra est organizada desde un enfoque de una educacin

descolonizadora que consiste en la construccin de un nuevo estado
plurinacional, as como en la recuperacin de los saberes y
conocimientos de las comunidades donde estn insertas las unidades
educativas y las(os) maestrantes.
Por comunidad se entiende, en un amplio sentido de la palabra,
pueblos indgenas, originarios campesinos, as como barriales, urbanos,
etc. La utilidad de los saberes propios es doble, en primer lugar, desde
la dimensin econmica y productiva porque brinda utilidad estratgica
y prctica en la transformacin de la realidad. En segundo lugar est el
sentido tico porque sirve a toda la comunidad basndose en los valores
sociocomunitarios.
Asimismo, la transformacin de la realidad econmica y productiva a
partir de los saberes propios est articulada a la recuperacin de la
cultura y lengua en que estos conocimientos y saberes fueron pensados,
articulados y organizados. En este marco, la interculturalidad es
entendida desde la posibilidad de reconstituir lo comn, de un modo tal
que los saberes y conocimientos antes relegados colonialmente se
incorporen desde las propias exigencias de la vida en concreto. Esta
forma de concebir la maestra desafa a los facilitadores, facilitadoras,
maestros y maestras a comprender y practicar que los conocimientos se
construyen entre pares de maestros, pero tambin con los estudiantes,
comunidades, y organizaciones.

PRODUCCIN DE CONOCIMIENTO
TALLER 4to
TALLER 5to
TALLER 6to
Producto del 4 taller:
Producto del 5 taller:
Producto del 6 taller:
Identificacin
El diseo tcnico y
Recoleccin
comunitaria del mbito
operativo de la
Comunitaria de los
de la produccin de
produccin de
saberes y
conocimiento e
conocimientos del
conocimientos
Identificacin de la(s)
trabajo final.
pregunta(s) del trabajo
Elaboracin de

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En este marco el proceso del 4 Semestre est orientado por la discusin

y concrecin de los productos de los tres talleres del semestre. Estos
productos sern partes interrelacionadas del Producto Acadmico Final.

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final

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instrumentos
(Informe de avance)

(Definicin de tema de
estudio)

(Diseo del Plan del

Producto Acadmico
Final)

Producto del Taller 4: Discusin en la Comunidad de Produccin de

Conocimientos (CPC) y con miembros de las comunidades locales para
identificar el mbito y/o el tema de la produccin de conocimientos, as
como de las posibles preguntas que generen estos mbitos/temas.
Producto del Taller 5: Discusin y diseo creativo del plan de
Produccin de Conocimientos del trabajo final de la Maestra, as como
de los instrumentos de recoleccin de informacin.

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Producto del Taller 6: Reconstruccin de las prcticas, saberes y

conocimientos de los actores involucrados en los procesos educativos
considerados para el trabajo final. Organizacin temtica de los aspectos
identificados. Este proceso implica un aprender a escuchar para producir
lo que Lenkersdorf denomina el nostrico, que no implica
homogeneizacin porque no borra la individualidad ni la diversidad de
ideas y opiniones.