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Gonzlez
Didctica General
Trabajo prctico N2
Lavalleto, Mercedes
03/07/2012
Bonadeo, Carlos
Ferraiolo, Carla
Pags, Pablo
Rosenfeld, Magal
1) Aunque este diseo haya sido construido por un equipo tcnico de especialistas en
educacin, fue elaborado para la Direccin General de Cultura y de Educacin de la
Provincia de Buenos Aires en el ao 2008. Es entonces que, de alguna manera, debemos
referirnos al estado y sus aparatos ideolgicos cmo quienes diagraman los programas
curriculares de un pas en un contexto histrico-poltico determinado. Este proceso no es
mecnico sino que encuentra sus razones y motivos de produccin en relacin directa con
el modelo de pas (su actividad econmica, ideologa del gobierno, etc.) que se plantea.
Podemos decir que todo diseo curricular de alguna forma es el resultado de una
interrelacin de diferentes disciplinas que diagraman la forma ideolgica del Estado y que
intenta construir ciudadanos funcionales a las necesidades estatales.
La direccin de este trabajo curricular a nivel macro se dirige a los estratos de la
educacin que involucran a los docentes y toda la institucin educativa. El documento
pretende acercarse a estos actores con el fin de informar, es decir, explicitar qu, por qu
y cmo se debe ensear; en realidad, la informacin expone los distintos objetivos que
debe perseguir el docente, como as tambin los valores a promover: al planificar la
currcula se deben seleccionar contenidos y metodologas, elaborar materiales, incorporar
los aportes de la comunidad, evaluar los aprendizajes; pero adems, se debe tener como
meta el cumplimiento de los fines y objetivos de la educacin, que le permite contribuir a la
formacin del tipo de hombre y sociedad a que aspira el estado y que se evidencian en esa
poltica educativa (a partir de esto se induce al docente a visualizar un proceso de
educacin que implica el desarrollo de la persona, la interrelacin con el grupo social e
incorporacin de la cultura). Entonces, podemos afirmar que, el currculum orienta de
determinada forma los procesos de enseanza y aprendizaje, que deben enmarcarse en los
planteamientos generales de la poltica educativa.
La educacin, como tarea orientadora hacia un fin, debe ser planificada para guiarla
mejor, para economizar tiempos, recursos y esfuerzos, y para finalmente, facilitar el logro
de los objetivos previstos. Este proyecto se estructura sobre categoras de organizacin
que no comprometen su estructura interna tales como la enseanza de la materia en la
educacin secundaria bsica, las expectativas de logro de la materia, la organizacin de
los contenidos, orientaciones didcticas y orientaciones para la evaluacin. A partir de
~3~
esto, la planificacin debe brindar lugar a la estructura del contenido, que a su vez esta
conformada por los ejes a atravesar (ya sean practicas del lenguaje en el mbito de la
literatura, el estudio o la ciudadana) y las prcticas del lenguaje involucradas en cada uno
de ellos.
Por ltimo, pero no por ello menos importante, el curriculum regula el tiempo
didctico: establece la carga horaria de la materia y, por ende, acota o limita lo que hay que
ensear en relacin con cundo hay que hacerlo. Pero tambin busca legalizar un modus,
indicando al docente qu posicin pedaggica es conveniente adoptar en el acto educativo.
En este caso, el diseo curricular vigente en la provincia de Buenos Aires apela a un
desarrollo ms comprometido de la docencia, ya que le otorga la libertad -y por ende la
responsabilidad- de trazar un criterio para la eleccin del material, por ejemplo, literario a
trabajar. Para dicha labor indica que es de vital importancia considerar cules son las
lecturas que los alumnos ya han hecho, sus recorridos como lectores (fuera y dentro de la
escuela), y presentar nuevos y mayores desafos; adems el documento adjunta un anexo
donde recomienda determinadas obras, pero slo en carcter de sugerencia. Por otra parte,
creemos que si bien, el currculum establece determinados contenidos mnimos a trabajar,
abre un nuevo juego en cuanto a la construccin del conocimiento en el aula, dada la fuerte
impronta social a la que recurre: impulsa al docente a trabajar la polifona, la diversidad
cultural, los medios de comunicacin pero teniendo en cuenta el universo vocabular de los
estudiantes.
Gvirtz, S. y Palamidessi, M. El ABC de la tarea del docente: currculum y enseanza. Captulo 1, pg. 19
Stenhouse lo dice muy claramente: La escuela tiene por misin poner a disposicin
del nio o del adolescente una seleccin del capital intelectual, emocional y tcnico con el
que cuenta la sociedad...2 [el resaltado es nuestro] al hablar de seleccin, el autor esta
poniendo nfasis en el recorte que implica el acto de ensear, no se puede ensear todo,
educar es afirmar un proceso selectivo [...] Decir que una cosa debe ser enseada tambin
es cerrar el paso a otras formas de ver, de pensar, de proceder o de sentir 3. El recorte que
hablan estos autores es lo que se tiene que tener en cuenta a la hora de elaborar un
curriculum, ya que ste debe tener en cuenta no solo los contenidos si no la situacin sociopoltica-histrica.
Entonces, la seleccin de cosas a ensear estar dada, finalmente, por una cuestin
histrica (legado de lo que a las generaciones pasadas se les enseo), tradicin histrica,
contenidos velados o considerados tabes para la sociedad, entre otras cosas. Pero, sobre
todo, debemos tener en cuenta que, finalmente, ser el profesor quien decida de que manera
van a ser bajados esos contenidos ya que no se trata solo de informacin, sino que incluye
tambin tcnicas, actitudes, hbitos, habilidades, sentimientos4
Tal vez, la frase Todo lo que acontezca en la vida de las aulas marcar, para bien o
para mal, a quien transite por ellas (estudiantes y profesores) tenga mas sentido desde un
punto biolgico-social que desde la didctica propiamente dicha. Esto es, la escuela tanto
como la familia son las primeras experiencias sociales, donde aprendemos que existe una
otredad, donde nos definimos por oposicin, somos lo que el o los otros no son.
Ahora bien, tengamos en cuenta que implica esta sociabilidad obligatoria: somos
empujados desde la infancia a interactuar con los dems (familiares, compaeros y
profesores), esto sin dudas dejara marcas en nuestro desarrollo como personas que
pertenecen a un colectivo, en este caso, el colectivo escolar. Tal y como lo asegura Philip
Jackson en el captulo uno de su libro Enseanzas implcitas al referirse a la marca
imborrable (y sutilmente oculta) que le ha dejado su profesora de lgebra, la seora Theresa
Henzi.
Stenhouse, L.: Investigacin y desarrollo del currculum. Madrid, Morata, 1987, pg. 31.
Gvirtz, S. y Palamidessi, M. op. cit.
4
Gvirtz, S. y Palamidessi, M. op. cit.
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Esto no implica que vamos a cargar con el legado de cada persona que vayamos a
conocer. Solamente que ese legado va a trabajar en forma solapada en la mayora de las
veces y, en otras tantas, se va a manifestar en una forma que nosotros, como individuo
permeable, vamos a poder identificar.
Entonces, podemos ver la influencia de nuestro pasaje por la escolaridad bsica y
media ya que transitamos en ella en un periodo de formacin donde somos altamente
influenciables, hasta el punto de, como nos dice el autor, identificarnos con actitudes de las
personas que conocimos y que fueron significativas para nosotros.
En cuanto a los profesores, ellos como medio de transmisin de saberes generados
en forma extraescolar, tambin forman parte del da a da dentro de la escuela y si bien ya
son adultos que pueden moverse dentro del mundo, no por eso la experiencia escolar no los
va a marcar, aunque es menor la influencia de la escuela ya que adems ellos ya han pasado
como estudiantes y han vivenciado, otrora, su paso en la escuela como adolescentes.
Para finalizar, como sealbamos al comienzo, tanto la escuela como la familia
operan en nosotros como primeros agentes de sociabilidad, por eso es que muchas de estas
experiencias, tanto malas como buenas, seguirn vigentes en nuestra vida adulta.
5) Anala Gerbaudo en el texto El docente como autor del curriculum: una reinstalacin
poltica y terica necesaria, desarrolla dos conceptos; que son el de apropiacin, tomando
las categoras de Derrida, herencia y fidelidad infiel. La herencia no solamente como un
traspaso de saberes sino como una respuesta o una nueva pregunta, recreando el legado
recibido. El segunda concepto es el de reinvencin categorial situada el cual Derrida lo
promueve como cierta marcha que se sigue modificando su mtodo de acuerdo al contexto.
Tenemos en cuenta como aspectos esenciales para trabajar las prescripciones
curriculares en funcin de afinar las herramientas para mejorar la orientacin de las
prcticas educativas, cuestiones como, la visin intertextual permitiendo presentar los
textos literarios como travesas entre culturas literarias para el desarrollo de los estudios
semiticos interculturales. Tambin motivados por el acceso a recursos textuales
provenientes de los mass-media (internet, canciones, cmics) tan unidos a los gustos y
las costumbres de los alumnos.
Otro es la oralidad. La pedagoga intercultural de la literatura. Se educa ante todo en
la oralidad donde se propician coloquios y debates heursticos. Sumamos otro aspecto
importante que es la enseanza de los clsicos como supervivientes, como obra
perdurable en el tiempo y validada a travs de las lecturas de pocas sucesivas y diversas al
recrearlas por la lectura creativa como obras vivas y apasionantes, que superan, el examen
crtico ms severo que es el tiempo. De esta forma inducir a la imitacin libre de los
modelos que se inspira intertextual y significativamente en los mismos para recrearlos en
nuevas versiones personales. As pues, importa que nuestros alumnos conozcan a los
clsicos sin miedo, criticarlos, recrearlos, transformarlos, en suma, en algo suyo.
La autonoma considerada como valor, es la que permite al sujeto desarrollarse sin
limitacin alguna, libremente, pero con responsabilidad. Parafraseando a Freire: es
decidiendo como se aprende a decidir. Es preferible reforzar el derecho que tienen a la
del proceso y reformulacin de los nuevos contenidos del conocimiento. Como espacios
formales pensamos en las bibliotecas, las salas de profesores, el aula, los lugares de
recreacin y como no formales tenemos los centros culturales, las bibliotecas populares,
clubes de barrio, las Iglesias, cine-debates, foros, cafs literarios, siendo que determinadas
prcticas escolares, no formales,