Mara2013/3

Victoria Roqu Snchez y Josep Corc Juvi El estatuto epistemolgico de la biotica

Cuadernos de Biotica XXIV
Copyright Cuadernos de Biotica

EL ESTATUTO EPISTEMOLGICO DE LA BIOTICA

THE EPISTEMOLOGICAL STATUTE OF THE BIOETHICS
MARA VICTORIA ROQU SNCHEZ
rea de Filosofa y Ciencias de la Vida
Universitat Internacional de Catalunya
vroque@uic.es

JOSEP CORC JUVI

Filosofa de la Ciencia
Universitat Internacional de Catalunya
jcorco@uic.es

RESUMEN:
Palabras clave:

El artculo expone el debate terico acerca de la configuracin epistemolgica de la Biotica. Se rea-

epistemologa,

liza un anlisis descriptivo y crtico de las principales aportaciones. Muestra como la Biotica siempre ha

pluralismo tico,

tenido dificultades para ser definida, los lmites y las caractersticas internas de lo definido han sufrido im-

interdisciplinariedad.

portantes modificaciones en su corta historia. Otro problema presente, no menos sustancial, se debe a los
distintos modos de entenderla y por tanto a que no exista un concepto unvoco de Biotica. Por ltimo, se
apuntan tres rasgos esenciales que sustentan su base conceptual, y que a nuestro entender, estn todava

Recibido: 04/11/2013

por resolver.

Aceptado: 20/12/2013

ABSTRACT:
Keywords:

The article exposes the theoretical debate brings over of the configuration epistemological of the

Epistemology,

Bioethics. There is realized a descriptive and critical analysis of the principal contributions. Sample like the

ethical pluralism,

Bioethics always has had difficulties to be defined; the limits and the internal characteristics of the definite

interdisciplinarity.

thing have suffered important modifications in his short history. Another present, not less substantial
problem, it owes to the different manners of understanding it and therefore to that there does not exist
Bioethical univocal concept. Finally, there sign three essential features that sustain his conceptual base, and
that to ours to deal, are still for resolving.

Hobsbawm en su Historia del siglo XX1 No se trata slo

1. Introduccin
El perfeccionamiento cientfico y tecnolgico que se

de repercusiones exteriores, las ciencias experimentales

desarrolla a partir de la segunda mitad del siglo XX,

y la tecnologa tienen implicaciones filosficas, socia-

viene acompaado de un conjunto de consecuencias

les, econmicas y teolgicas. A estas alturas del debate

negativas para el hombre que no se haban previsto.

se ha empezado a tomar conciencia de que el uso de

Puede concluirse que el siglo XX conoci una fugaz

la tecnologa no es independiente de sus implicaciones

edad de oro, en el camino de una a otra crisis, hacia

1 Hobsbawm, E., Historia del siglo XX, Crtica, Grijalbo- Mondadori, Buenos Aires, trad. espaol 1998,16.

un futuro desconocido y problemtico escribe Eric J.

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morales. Surgen los escndalos, las controversias pbli-

marse que esta ausencia de tica en la prctica se debe

cas y las denuncias provocados por los graves abusos en

a los supuestos en los que se asienta la epistemologa

experimentos con seres humanos, o en investigaciones

neopositivista y la filosofa analista y en el abandono de

biolgicas sin garantas ticas que ponen en riesgo a la

la actividad cientfica apoyada en el realismo filosfico

humanidad y la vida en general del planeta.

que cuando es desarrollado de modo riguroso, con-

Una de las claves para comprender los aspectos crticos

tiene una gnoseologa y una metafsica que permiten

de nuestra civilizacin es la inversin del iter intelectual

mostrar la coherencia entre la ciencia experimental y la

clsico. El conocimiento que trata de penetrar en la rea-

filosofa realista5.

lidad para explicarla, el conocimiento de s mismo y de la

Ante la necesidad de contar con una base slida que

naturaleza, es reemplazado y constreido al conocer pu-

sirva de fundamento para solventar las graves cuestio-

ramente instrumental del ser. El universo real es el univer-

nes ticas resultado de la ciencia y la tecnologa, surgen

so de la cantidad. La ciencia en cuanto saber, se repliega y

los intentos de encontrar nuevas perspectivas de carc-

cede su puesto a la razn matemtica y calculadora, que

ter abiertamente interdisciplinar en las que se integren

no reconoce los lmites, un tipo de ciencia que tiene por

de modo coherente la ciencia experimental y las cuestio-

objetivo no tanto el conocimiento del mundo y del hom-

nes profundas del existir humano. Uno de esos intentos

bre sino su instrumentalizacin, explotacin y dominio.

es la Biotica.

La ciencia experimental es concebida como el paradigma

Si bien nuestro inters inmediato es examinar la si-

de todo conocimiento vlido de la realidad, y, en el plano

tuacin en la que hoy se encuentra la Biotica, parece

prctico, sus aplicaciones permiten la solucin progresiva

conveniente comenzar por analizar las vicisitudes de sus

de los principales problemas del hombre. Bunge afirmar

orgenes y revisar algunos de los numerosos intentos de

que la ciencia es un estilo de pensamiento y de accin:

comprender la complejidad de su fundamentacin y las

precisamente el ms reciente, el ms universal y ms pro-

diferentes propuestas realizadas.

vechoso de todos los estilos de ah que se afirme, que

2

todos los problemas del conocimiento en filosofa, han de

2. La Biotica locus complexi

plantearse imitando el mtodo cientfico3.

El trmino Biotica, se dice, designa una vieja ciencia

A pesar de reconocerse la existencia de la realidad

con un nombre nuevo. Es un constructor, un neologismo,

tica en los procesos de elaboracin de las ciencias ex-

formado a partir de la relacin etimolgica entre bios y

perimentales, sin embargo, no terminan de romperse

ethica, palabras que pertenecen a un horizonte concep-

los viejos mitos de la neutralidad y de la autonoma de

tual de origen milenario y de gran calado en la historia de

la ciencia. Se comprueba que, a pesar de las crticas y

la humanidad. No es el lugar este para hacer un examen

voces que se alzan frente al proyecto moderno lo que

detallado y profundizar en los significados originales de

Nietzche denominaba el desenmascaramiento muchas

bios y ethos, pues probablemente como sugiere Hottois,

de sus pretensiones no se han abandonado y en lugar de

quien invent la palabra Biotica los desconoca.

plantear alternativas vlidas, se mantiene la dispersin

En cuanto al origen de la Biotica las explicaciones

de los mtodos especializados, la atencin dirigida solo

son sorprendentemente confusas pese a ser tan reciente.

a los problemas metodolgicos, sin atender ni abordar

El trmino es empleado en lengua germana por Fritz

con rigor los propiamente filosficos, aaden nuevas

Jhr en 1927, en la revista Kosmos6, aunque sin ninguna

confusiones a las existentes4. En cierto modo, puede afir2

influencia en la historia de la Biotica, para referirse a la

responsabilidad del hombre, en particular del cristiano,

Bunge M., La investigacin cientfica, Ariel, Barcelona, 1976,

19.
3 Ibid., 244.
4 Por ejemplo, la prctica y desarrollo de un poder capaz de
realizar, de producir una vida nueva sin las restricciones impuestas
por la naturaleza o el uso irresponsable de las neurotecnologas.

5 Artigas, M., El cientificismo, hoy. Texto indito, Congreso

Mundial de Filosofa Cristiana, Quito 1989.
6 Jahr, F;Bio-Ethik. Eine Umschauber die ethischen Beziehungen des Menschen zu Tier indPflanze,Kosmos 24, (1927/1) 2-4.

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de cuidar y proteger la vida no solo humana sino tambin

no duda en afirmar que el origen de la biotica ha sido

otras formas de vida presentes en el planeta. Van Rens-

principalmente teolgico10 al igual que los autores nor-

salaer Potter es el primero en utilizar en 1970 el trmino

teamericanos A.R. Jonsen, A. Jamenton11 y L. Walters12

ingls Biotica en el campo mdico y de la biotecnologa.

hablan de la gran influencia que ha tenido la teolo-

Se asocia el origen de la biotica con la prdida de la

ga en el desarrollo terico de la Biotica secular en

inocencia o con el desencanto, descrito por Max Weber

los Estados Unidos en los aos 1965-1975, mientras que

como la jaula de hierro que ha aprisionado al mundo

el inters mostrado por los filsofos morales aparece a

en las mallas de una racionalizacin inexorable que lo

partir de 1975 a raz de un famoso artculo de Toulmin,

empuja por una direccin nica y obligatoria. No existe

How Medicine Saved the lif of Ethics13. Sin embargo,

un nico hecho que haya impulsado el origen de la

la Biotica acadmica o institucional, especialmente la

Biotica, ni puede atribuirse a un solo autor. Le Roy Wal-

anglosajona, se ha olvidado de sus races teolgicas y

ters seala 206 acontecimientos ocurridos entre 1925 y

trabaja en la direccin contraria. E.D. Pellegrino explica

1975. Jonsen, en una de las descripciones ms completas

la marginacin de la teologa en biotica debido la vio-

acerca del origen de la Biotica, incluye a los autores de

lenta y profunda transformacin sociocultural de la so-

este nacimiento (mdicos, telogos, filsofos, institucio-

ciedad norteamericana a finales de los 60 en la que los

nes gubernamentales) y los temas que lo provocaron

valores perennes de las tradiciones hebrea y cristiana

(investigacin en sujetos humanos, gentica y tica, ti-

eran rebatidos en debates pblicos El problema prin-

ca de los trasplantes, tica de la reproduccin humana,

cipal se convirti en cmo dar forma a una tica racional

tica de la muerte y del morir) . Garca Capilla cita cua-

que pudiera satisfacer las exigencias de una sociedad

tro sucesos que se producen a mitad del siglo XX que

democrtica y secularizada14.

afectan al modo de tratar y valorar el cuerpo y la vida

Sin duda, la Biotica ha reabierto un dilogo, que

humana y las respuestas no se encuentran ni en la tica

desde finales del siglo XIX y principios del XX, haba

mdica ni en el cdigo deontolgico. Estos hechos son:

sido interrumpido por el positivismo cientfico, al trazar

la crisis del paternalismo en medicina, la autonoma en

una lnea sutil entre los hechos cientficos y los valores

la gestin de la propia vida, el cambio de la medicina del

morales, excluyendo la tica y los valores de la discusin

estado del bienestar al neoliberalismo y en cuarto lugar

intelectual seria. La primera tarea de la Biotica deba

el concepto de riego y de responsabilidad de las nuevas

consistir en distinguir sin separar ni excluir, ciencia y

tecnologas mdicas y de la biotecnologa.

filosofa, dos culturas, la humanista y la cientfica, un

Otro hecho importante es el papel que ha tenido la

saber factual y un saber valorativo, la racionalidad cien-

teologa moral en el nacimiento de la Biotica puesto

tfica y la racionalidad filosfica. La segunda tarea era

que desde que se constituy como disciplina acadmica

encontrar o desarrollar una metodologa adecuada para

se ocup de la vida humana. Los textos de medicina y

los nuevos problemas morales y la tercera tarea, deba

moral dirigidos a mdicos catlicos y los clasificados de

limitar su campo de accin especfico.

medicina pastoral (dirigidos a pastores de almas para el

ejercicio de su ministerio), escritos a partir de la segunda
mitad del siglo XX, revelan lo que ser una caracterstica

10 Mordacci, R., Lincerta vicenda de la bioetica. Saggio di

interpretazione sintetica en La bioetique. Questionne civile e problema teorici sottesi, AA.VV. Glossa, Miln, 1998, 22-24.
11 Cfr. Post, E.G., (ed), Enciclopedia of Bioethics, Mac Millan
Reference, New York, 2003, 3 ed., 1527.
12 Cfr. Walters L.,La religioneela rinascita dell etica medica
negli Stati Uniti: 1965-1975 en E.E. Shelp, Teologa e Bioetica: fondamenti e problema di frontera, EDB, Bologna 1989, 37-57.
13 Toulmin, S., How Medicine Saved the life of Ethics, en
Perspectives in Biology and Medicine, 25, (1982/4) 736-750.
14 Pellegrino, E.D., Prefacio a G. Russo, Fondamenti di una
metabioetica cattolica, Dehoniane, Roma, 1993, 7.

propia de la Biotica su interdisciplinariedad9. Mordacci

7 Jonsen, A.R., The Birth of Biothics, Oxford University Press,

Oxford, 2003, 377-405.
8 Garca Capilla, D.J.; El nacimiento de la Biotica, Biblioteca
Nueva, Madrid, 2007, 13-15.
9 Vid. Merlo, G.M., Introduccin a la traduccin italiana de la
obra de A. Niedermeyer Compendio di medicina pastorale, Marietti,
Torino, 1956.

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dual, de poblacin o de especie sino que se extiende

3. Las semnticas de la Biotica norteamericana

y europea: problemas de definicin y mtodo

a la tierra, a los animales y las plantas, es decir abarca

toda la ecologa.

La Biotica siempre ha tenido dificultades para ser

De la lectura de su obra se extraen interesantes con-

definida, los lmites y las caractersticas internas de lo

clusiones.

definido han sufrido importantes modificaciones en su

corta historia. Otro problema presente, no menos sus-

La Biotica es calificada como una disciplina cientfi-

tancial, se debe a los distintos modos de entenderla y

ca, una ciencia dedicada a la supervivencia. Es la primera

por tanto a que no exista un concepto unvoco de Bio-

vez que se establece la relacin entre ciencia de la vida

tica. La fundamentacin y mtodo resultan igualmente

y tica de la vida unido a la idea de responsabilidad y

una tarea amplia y ardua por su carcter multidiscipli-

de respeto que adquiere el hombre en la conservacin

nar. Las diversas versiones varan de un contexto a otro,

del mundo actual y futuro. Aunque en Potter, el con-

de un pas a otro, de unos autores a otros segn el

cepto evolucionista de la supervivencia del ms apto,

punto de vista de partida que se adopte frente a la rea-

es modificado por el de la supervivencia del ecosistema

lidad, al hombre, el modo de juzgar los acontecimientos

en su totalidad y a la calidad de vida mejorada, la bio-

histricos relacionados con el progreso biomdico, las

tica es una ciencia que ha de levantarse sobre los pila-

investigaciones y las soluciones propuestas. Las diferen-

res de la biologa mecanicista17y la ecologa. Es tambin

cias entre ellas son notables.

una forma de sabidura, entendida esta como aprender

En primer lugar, se examinar el hilo conductor que

a intervenir de forma ms inteligente en la naturale-

recorre la literatura en el rea anglosajona porque la

za, una gua de accin cuyo fin es el conocimiento de

biotica nace en Estados Unidos, desde el principio se

cmo emplear el conocimiento (knowledge of how to

enfrent a las cuestiones epistemolgicas y es la que

use knowledge)18, es decir, una ciencia de la ciencia y

mayor influencia ha tenido. En segundo lugar, se vern

tambin como una nueva tica aplicada. Potter propone

algunas de las propuestas europeas, especialmente de

un sistema comn de valores, una plataforma axiolgica

autores italianos.

compartida por todos19 pero no refiere cuales son estos

valores. Aunque se podran deducir aquellos que son
vlidos y estn presentes en la sociedad norteamericana

3.1. La significados de la biotica norteamericana en las

primeras dcadas

de su tiempo.
Potter es un evolucionista riguroso, la especie huma-

El libro Bioethics, Bridge to the Future (1971) de Pot-

na es la nica que puede escapar de la fatalidad evolu-

ter15, se inspira en la obra del ambientalista y ecologista

cionista pero slo si es capaz de ir ms all de una visin

Aldo Leopold16. Su objetivo es contribuir al futuro de

limitada y de intereses a corto plazo20. Los problemas

la especie humana, pero no cualquier futuro, sino el

difciles como el aborto, la eutanasia, la contracepcin,

de la supervivencia lo cual exige soluciones y acciones

etc. sin duda hay que abordarlos pero identificando an-

sustentadas sobre valores y hechos biolgicos. De ah

tes los problemas ms generales y priorizarlos adecuada-

surge la formacin de una nueva disciplina que deno-

mente. El orden que Potter propone es poblacin, paz,

mina Biotica.

pobreza, poltica y progreso21, es decir, debe considerar-

Potter, entiende la biotica como un tercer estadio

de la tica clsica. Una ampliacin de la tica que tiene

17 No se trata de un mecanicismo a ultranza ya que reconoce

que ciertas formas de reduccionismo biolgico han contribuido a
generar la idea de oposicin entre cientficos y filsofos.
18 En el fondo est afirmando que el cometido de la tica no
es otra cosa que un conocimiento ordenado a la accin (en este caso
el recto uso de los recursos cientficos)
19 Potter, V.R., Bioethics. Bridge to the future, o.c., 184.
20 Ibid. 47-48.
21 Ibid. 151.

en cuenta no solo al hombre, ya sea en el mbito indivi15 Potter, V.R., Bioethics.Bridge to the future, Prentice Hall,
New York, 1971.
16 Leopold, A., A Sand County Almanac, with other essays on
conservation from Round River, Oxford University Press, New York,
1949.

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se previamente el control demogrfico de la poblacin

Es preciso recordar que la biotica en Estados Uni-

y de los recursos econmicos, tecnolgicos y biolgicos

dos ha evolucionado en estrecha relacin con el mun-

que se disponen. La visin mecanicista de Potter, no se

do jurdico y se ha desarrollado mediante trabajos en

limita al campo biolgico sino que se incluye la antro-

comits o comisiones en los que se intenta consensuar

pologa. Su concepcin del hombre, est inspirada en el

posturas divergentes y llegar a soluciones democrticas.

concepto de vida del bilogo J.M. Reiner . El hombre es

La metodologa empleada es semejante a la del derecho

un sistema de control adaptativo con elementos de des-

anglosajn, es decir, partir de los casos concretos para

orden incorporados en cada nivel jerrquico , es decir,

formular principios generales. La National Comission for

el hombre es una mquina ciberntica propensa al error,

the Protecction of Human Subjects of Biomedical and

por tanto reduce la conducta racional (y moral) del hom-

Behavioral Sciences creada en 1977 por el Congreso de

bre a simples desajustes de mecanismos de adaptacin,

los Estados Unidos, utiliza la citada metodologa marca-

y de la universalizacin de estos mecanismos deriva el

damente induccionista. Los integrantes de la Comisin

ethos social y cultural. Potter dir que la bio ciberntica

comprobaron la imposibilidad de obtener resultados

es la clave de la ciencia . Prima el criterio biocentrista

prcticos partiendo de principios abstractos y por tanto

contrapuesto al antropocentrista. Un enfoque materia-

marginaron el mtodo deductivo. Decidieron partir de

lista y determinista que ensombrece el mrito de sus

situaciones concretas y mediante la induccin llegar a

aportaciones en este campo. Nos hemos detenido en la

unos principios orientadores para los nuevos casos que

propuesta de Potter porque si se tiene en cuenta que

surgieran. Se dieron cuenta de que a pesar de las discre-

sus teoras han sido el germen o el acta de nacimiento

pancias que persistan a nivel terico, cuando partan de

de la Biotica hay que concluir que esta ha nacido con

los casos concretos alcanzaban acuerdos sobre las reco-

escaso arraigo filosfico lo cual ha influido en todo su

mendaciones a hacer. Es interesante tenerlo en cuenta

desarrollo posterior.

porque este mtodo es paradigmtico para entender

22

23

24

Esto explicara en parte, la amalgama epistemolgi-

el modo de plantear los problemas de biotica en esta

ca, un compuesto, un hbrido de ciencias sociales, expe-

perspectiva ampliamente difundida y adoptada por mu-

rimentales y corrientes filosficas que muestran algunas

chos autores.

de las propuestas y enseanzas bioticas.

La National Comission presenta el conocido Infor-

La Universidad de Georgetown y su Centro de Bio-

me Belmont en el que se proponen los tres principios

tica, el Kennedy Institute of Ethics (1971) orientaron

(respeto a las personas, beneficencia y justicia) que no

la Biotica como una tica aplicada a los problemas del

pretenden reivindicar un estatuto absoluto o metafsico,

mbito clnico y dejaron aparte las cuestiones globales

si no ofrecer puntos de referencia a los que se puedan

de la vida en la tierra . Tanto el mdico A. H. Hellegers

adherir todos los grupos del mundo occidental. Estos

como el filsofo D. Callahan contribuyeron al debate

principios se convertirn en las categoras vertebradoras

tico en el campo biomdico. Desde entonces, existe una

de la biotica norteamericana.

25

corriente dominante que identifica a la biotica con los

A raz del Informe Belmont surgen dos lneas de

problemas propios de la ciencia de la salud y ms am-

procedimientos en la biotica norteamericana. Una, la

pliamente con la biomedicina y la biotecnologa.

adoptada por Beauchamp y Childress26 es la lnea principialista, que sistematiza y articula los principios del
Informe Belmont, y amplan a cuatro, (establecen la di-

22 Reiner, J, M, The Organism as an Adaptive Control System,

Prentice-Hall, inc, Englewood Cliffs, Nueva Jersey, 1968.
23 Vid. la seccin Man as an Error-Prone Cybernetic Machine,
Potter, oc., 12 sic.
24 Vid. Bioethics. Bridge to the future, o.c.,165 y 180.
25 Se relaciona esta acepcin con el planteamiento de la filsofa Sissela Bok, The Tools of Bioethics en S.J. Reiser, A.J. Dyck
and W.J. Curran, Ethics in Medicine, Cambridge, Mass/London, MIT,
1997.

ferencia entre el principio de no maleficencia y el principio del respeto a las personas, lo denominan principio

26 Beauchamps, T; Childress, J., Principles of Biomedical Ethics,

Oxford University Press, New York-Oxford, 3 ed., 1989.

Cuadernos de Biotica XXIV 2013/3

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de autonoma). Con esta corriente se instaura la biotica

con el campo de la medicina. Resalta precisamente el

como ciencia de principios. Una herramienta operacio-

hecho de que la disciplina Biotica se centra en temas/

nal para la evaluacin y decisin de los casos, con una

problemas antiguos que presentan aspectos nuevos de-

enorme capacidad de reducir a la tica en una especie

bido a los conocimientos que aportan los desarrollos

de tcnica binaria de resolucin de conflictos . En el

de la medicina y su aplicacin, antes desconocidos. La

principialismo no hay una teora moral unificada, tiene

Biotica es una tica tradicional, lo cual no significa que

la pretensin de hacer compatible dos teoras ticas, el

no haya que inventar una nueva metodologa, sino hay

utilitarismo y el deontologismo, con un claro predominio

que recurrir a los sistemas de moralidad existentes y

del primero. El esquema principista no logra desmarcar-

as disponer de un marco de referencia conceptual. La

se de la corriente norteamericana claramente utilitarista

nueva orientacin tica rebasa al individuo y adquiere

y, tal como dice Requena, el deontologismo es en reali-

una dimensin pblica que exige el establecimiento de

dad una ptina aadida . El principialismo introduce el

polticas pblicas que intervengan en la distribucin de

relativismo moral, al no tener la misma ponderacin los

cargas y beneficios inherentes a las soluciones que se

cuatro principios, su aplicabilidad es demasiado general

den a los problemas morales, lo cual supone, adems de

para los casos concretos. La formulacin de los principios

la intervencin de las instancias estatales, la aparicin

sin una antropologa y una ontologa que los fundamen-

del concepto de justicia.

27

28

te y justifique los hace ambiguos e infecundos. No es po-

Se produce un cambio de direccin semntica entre

sible hablar del principio de autonoma y beneficencia

la 1 y 2 edicin de la Enciclopedia de Biotica de Reich

sin referencias claras, sin especificar antes que significa

8 (1995), en la primera definicin, la referencia a los

persona, bien de la persona y derechos de la persona.

principios bioticos es explcita31 en la 2 desaparece32.

La otra lnea es la seguida por A.R. Jonsen, surge

La definicin redactada por D. Callahan33 tiene una pers-

como reaccin ante una tica centrada durante aos

pectiva histrica ms amplia, es un producto nativo de

en teoras morales y en sus cuestiones epistemolgicas

los Estados Unidos. El autor, al igual que Jonsen34, reco-

(meta tica), el inters se centra en la decisin moral

noce la vasta diversidad de la palaba Biotica que abar-

concreta y no en la abstracta teora, aplican el mtodo

ca desde la tica mdica hasta la tica ambiental. Los

inductivo y casustico usado por la Comisin. Desde en-

problemas morales a los que debe hacer frente tienen

tonces son muchos los trabajos y artculos sobre la neo

fuertes implicaciones legales, polticas y sociales. Es una

casuisty para la resolucin de cuestiones bioticas. La

disciplina en sentido amplio, todava en construccin,

casustica aparece como una alternativa a la tirana de

sin lmites precisos. Es primordial la interdisciplinariedad

los principios una nueva forma de reflexin moral que

pero debido a la diversidad de asuntos y su complejidad

centra su atencin en la sensibilidad por los detalles,

se necesita ms de una metodologa, y por eso ninguna

en la analoga, en las semejanzas y desemejanzas entre

disciplina puede reclamar el papel predominante. Ca-

los casos y esto es ms importante que la definicin de

reglas y principios de alcance universal29.

dia of Bioethics, The Free Press, New York, 1978: Estudio sistemtico de la conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y
de la salud, examinada a la luz de los valores y principios morales.
31 Clouser, K.,Daner, Bioethics en W. Reich (ed), Encyclopedia of Bioethics, The Free Press, New York, 1978: Estudio sistemtico de la conducta humana en el campo de las ciencias de la vida y
de la salud, examinada a la luz de los valores y principios morales.
32 El estudio sistemtico de las dimensiones morales incluyendo tambin las intuiciones, decisiones, conductas y reglamentaciones morales de la ciencia de la vida y de la salud, gracias a la
utilizacin de una variedad de metodologas ticas en un contexto
interdisciplinario, Encyclopedia of Bioethics, 1992.
33 Callahan, D., Encyclopedia of Bioethics, W. Reich (ed), Simon &Schuster MacMillan, 1995.
34 Jonsen, A.R., The Bird of Bioethics, Oxford University Press,
1 ed. New York, 1998.

La definicin de la primera edicin de la Enciclopedia de Biotica de W. Reich (1978), su autor, Danner

Clouser30 remarca el campo de la vida en contraposicin
27 Martinez Barrera, J., La razn biotica y sus lmites, Universidad Catlica de Santa Fe, Argentina, 2001, 21 sic.
28 Requena, P., El principialismo y la casustica como modelos
de biotica clnica. Presentacin y valoracin crtica, Tesis doctoral
Pontificia Universidad de la Santas Cruz, 2005,190.
29 Jonsen, A.R.,Casuistry as Methedology in Clinical en Theorical Medicine, 12 (1991) 295-307.
30 Clouser, K., Daner, Bioethics en W. Reich (ed), Encyclope-

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Mara Victoria Roqu Snchez y Josep Corc Juvi El estatuto epistemolgico de la biotica

llahan cita cuatro reas temticas en las que se articula

tido kantiano39. Pero es necesario que exista consenso

la Biotica: 1) Biotica terica o fundamental, 2) la ti-

respecto de ellos pues son, para el autor, la nica fuente

ca clnica, 3) Biotica normativa (regulatory and policy

de autoridad moral.

bioethics), 4) La Biotica cultural .

35

Por tanto se hace evidente que las decisiones ticas

Otro de los autores contemporneos ms influyentes

son precarias y en cierta medida, arbitrarias al ser fruto

de la bioticas contemporneas es T. Engelhardt. Afirma

de negociaciones que pueden variar de una poca a

que la viabilidad epistemolgica de la biotica requiere

otra, de una cultura a otra.

una slida fundamentacin tica. Pero qu entiende

por tica? No desde luego, la tica homognea (como

3.2. Los significados de la biotica europea

se refiere a la tica cristiana) que ha sido arrasada por

En Europa, la extensa y rpida divulgacin del trmi-

el neo paganismo y el politesmo axiolgico de nuestra

no Biotica no se ha correspondido con la escasa aten-

poca, que ya no cree en valores absolutos ni parte

cin que se ha prestado a su estatuto epistemolgico,

de una visin homognea del hombre36. La versin de

por el contrario, como seala Castellana40, ha sido des-

la tica que propone, en ese mundo pluralista, es una

cuidado, y la Biotica se encuentra, dir Maldonado, en

tica de mnimos, secular y laica. Es un modo de resolu-

un anarquismo epistemolgico41.

cin de controversias morales, siempre por la va pacfica

A partir de la discusin epistemolgica del rea an-

mediante la autoridad moral37. En biotica, las contro-

glosajona, autores como Sgreccia justifican la epistemo-

versias morales deben resolverse mediante el consenso

loga en el estudio de la relacin entre ciencia y tica,

en el procedimiento a utilizar para crear reglas morales

subrayando la exigencia de carcter integrativo. Siguien-

basadas en cuatro principios: el principio de permiso,

do a Jaspers, Popper y Eccles, afirmar la imposibilidad

el de beneficencia, el de propiedad y el de autoridad

de la ciencia en responder a las cuestiones ticas y de

poltica. Estos proporcionan el marco formal vaco que

establecer criterios normativos adecuados. Sin embargo,

hace posible el consenso mutuo. Es difcil, dir Engelhar-

para M. Mori la biotica presupone un nuevo tipo de

dt, conciliar la tica secular (vaca de contenido moral

tica, que responde a un nuevo modo de vida no solo

para poder ser aceptada por todos) y la tica cannica

humana, tambin animal determinada por el progreso

(por su carcter religioso o ideolgico) de ah que los

tcnico. Insiste en la diferencia que hay entre la nueva

nicos contenidos posibles de la tica son las normas.

tica, de creacin humana, basada en el principio de

Lo sorprendente es que intenta fundamentar una bio-

calidad de vida, frente a la tica tradicional que tiene

tica secular dotada de sentido cannico, pero hemos

como principio la sacralidad de la vida. Esta, carece de los

de decir de antemano que una biotica de este tipo no

recursos necesarios para afrontar los nuevos problemas.

existe38, slo se puede aspirar auna biotica procedural

El deber absoluto de respetar la vida, es un autoritaris-

basada en el consentimiento de los cuatro principios an-

mo incompatible con el pluralismo tico de la sociedad

teriormente citados llamados trascendentales en sen-

actual. De hecho, la interdisciplinariedad de la biotica

proviene precisamente del modelo de basado en la ca-

35 Se refiere al esfuerzo sistemtico de relacionar la biotica,

con la ayuda de las humanidades y las ciencias sociales, con el contexto histrico cultural-social en el cual se expresa. Por ejemplo,
el nfasis en el principio de autonoma de unas sociedades o la no
consulta e informacin a los pacientes en pases de fuerte tradicin
paternalista.
36 Engelhardt, T., Los fundamentos de la Biotica, Paids, Barcelona, 1955, 470.
37 La autoridad moral en el esquema engelhardtiano se fundamenta en el principio ms importante de todos, el principio de
permiso: no hagas a otros lo que ellos no se haran a s mismos, y
haz por ellos lo que te has comprometido a hacer. Vid. Los fundamentos de la Biotica, o.c., 38.
38 Engelhardt, T., Los fundamentos de la Biotica,o.c., 31.

lidad de vida y no en el de la sacralidad. Por tanto, el

papel clave y esencial lo detentan los mdicos y cientficos y no los filsofos. Por su parte, Pessina, reconoce
39 Cfr. Martinez Barrera, J., La razn biotica y sus lmites, o.c.,
83.
40 Castellana, M., Sui fundamenti epistemologici della Bioetica
in Trattato di Bioetica, a cura di Francesco Bellino, Levante, Bari,
1992, 137.
41 Maldonado, C.E., Acerca del estatuto epistemolgico de la
Biotica, en Derecho y vida. Ius et vita, mayo (2005).

Cuadernos de Biotica XXIV 2013/3

469

Mara Victoria Roqu Snchez y Josep Corc Juvi El estatuto epistemolgico de la biotica

la Biotica como una nueva disciplina con un enfoque

Bien se ve que la biotica desde su origen hasta hoy es

global que comporta el anlisis tico de las cuestiones

un lugar de divergencias de ideas importantes. Concurren

de la vida, pero que debe superar dos extremos opues-

profesionales y estudiosos de distintas disciplinas cientficas

tos: por un lado justificar la reformulacin del discurso

y mbitos del conocimiento que precisan asumir los lmites

tico, al poner de relieve su novedad y por otra, relegar

metodolgicos propios para acceder a las cuestiones bio-

la necesidad de revisar el papel de la tica. Haciendo uso

ticas sin caer en extrapolaciones ni reduccionismos.

de la terminologa aristotlica, dir, que la tica debera

ser la disciplina arquitectnica de la Biotica42. En esta

4. La recuperacin de la Biotica Global

lnea Privitera seala que el estatuto epistmico de la

A finales de la dcada de los 90 se comenz a constatar

biotica no puede diferenciarse del estatuto epistmico

que varios de los problemas de la biotica entraaban un

de la tica. Describe cuatro tipos de discurso moral: ti-

alcance mundial: la contaminacin, la epidemia del SIDA,

ca descriptiva, tica normativa, parnesis y meta tica43.

las desigualdades en trminos de acceso a la salud, la de-

Un estudio muy completo, como ha sealado Requena44,

gradacin del ecosistema, el trfico de rganos, etc. El

acerca de la cuestin epistemolgica, a pesar de haber

Cuarto Congreso Mundial de Biotica en Tokio en 1998,

sido realizado hace 20 aos, es el de Massimo Reichlin.

Global Bioethics, marca el retorno de la perspectiva global

Distingue tres niveles de trabajo en la reflexin biotica

de la Biotica propuesta por Potter46, que en el transcurso

para evitar las confusiones y el conflicto de atribuciones

de las tres primeras dcadas se haba reducida prctica-

tan frecuente. El primer nivel corresponde a un anlisis

mente al mbito biomdico. Una biotica divulgada desde

terico profundo de la accin humana en el campo de

los aos 70 y consolidada en los 80 con fuerte connotacin

la ciencia biomdica, a partir de una teora tica general

individualista y que se basaba en la autonoma de los suje-

que incluye una teora de la accin y una explicacin

tos sociales. La recuperacin de este enfoque ha adquirido

de lo que se entiende por bien del hombre y por vida

denominaciones y significados diversos, biotica ambien-

buena. Es un nivel fuertemente filosfico en el que est

tal, biopoltica, tica y ecologa, eco-tica, etc.

justificado excluir la interdisciplinariedad aunque es ne-

El informe sobre el desarrollo humano del ao 2005 de

cesaria para trabajar en la fundamentacin terica de la

la UNESCO invoca la necesidad de reflexin y participacin

biotica que requiere de un preciso conocimiento de los

de la biotica y la poltica en los problemas del mundo47.

trminos tcnicos y cientficos comparados con la praxis

Volnei Garrafa, miembro del Comit Internacional de Bio-

que se est analizando. El segundo nivel se refiere al de-

tica de la UNESCO, es categrico en sus afirmaciones.

sarrollo y a la educacin de un adecuado ethos mdico

Considera que la biotica ha sido distorsionada, reducida

entre profesionales de este sector. El objetivo es que las

a una herramienta metodolgica neutra para resolucin

indicaciones abstractas de los principios, se transformen

de conflictos sobre todo en el campo de la prctica mdi-

en hbitos de bien elegir y de prctica de la virtud. El ter-

ca. Propone una nueva biotica como instrumento para

cer nivel, lo define como poltico, sociolgico, legal y es

encontrar soluciones sociales y polticas a la falta de equi-

el que debe establecer las directrices y recomendaciones

dad en salud estrechamente relacionada con una nueva

para la legislacin. La distincin de estos niveles propor-

biopoltica que priorice las polticas y decisiones pblicas

ciona una mejor distribucin de los objetos de estudio

y sociales que beneficien al mayor nmero posible de per-

de las diversas disciplinas cuestionadas en la biotica45.

sonas durante el mayor tiempo posible48.

42 Pessina, A., Bioetica. Luomo esperimentale, Mondadori, Milano, 1999, 62 sic.

43 Privitera, L., Epistemologia Bioetica in Nuovo Dizionario di
Bioetica, (Leone, Privitiera, eds.) Citt Nuova, Roma 2004, 416-418.
44 Requena, P., La bioetica nei manuali di teologa morale in
lingua italiana, en Annales Theologici, 27 (2013) I, 153-154.
45 Reichlin, M.,Observations on the epistemological status of
bioethics, Journal of Medicine and Philosophy, 19 (1994/1) 79-102.

46 La Biotica era bio-poltica y bio-poder. Potter, V.R., Bioethics. Bridge to the future, Prentice Hall, New York, 1971, 2,5, 75 sic.
47 Informe sobre Desarrollo Humano 2005. Programa de Naciones Unidas para el Desarrollo (PNUD).
48 Garrafa, Volnei, Machado do Prado, Mauro. Hard

Bioethics: demanding the best for the most.The Magazn of the Pan
American Health Organization 2002; vol.7.

Cuadernos de Biotica XXIV 2013/3

470

Mara Victoria Roqu Snchez y Josep Corc Juvi El estatuto epistemolgico de la biotica

La Biotica agrega nuevos campos referenciales a su

En primer lugar, la dificultad, para constituirse como

epistemologa y ampla su campo de estudio y accin

ciencia con un objeto material y un objeto formal cla-

incluyendo temas que antes tocaba tangencialmente

ramente definidos y un mtodo congruente con dichos

como la preservacin de la biodiversidad, el equilibrio

objetos. El mbito sobre el que trata e investiga la Bio-

del ecosistema, los alimentos transgnicos, la prioridad

tica, el objeto material, es formulado de modos diversos,

en distribucin de recursos escasos, etc.

el enfoque asumido y el modo de abordar sus conteni-

La Biotica requiere tener en cuenta un nuevo en-

dos, las acciones humanas, que lleva a cabo mediante

cuadre epistemolgico que sea capaz de articular la ti-

las tecnociencias, con relacin a la vida, a la salud, y al

ca y la poltica con el fin de estudiar las implicaciones po-

ambiente es complejo. Adems, el contenido ha sido

lticas de la gestin biolgica de la vida humana, no solo

ampliado a las conductas sociales y a las dimensiones

desde la concepcin sino su conservacin y su muerte,

polticas. Tampoco acierta, en consecuencia, a fijar su

no solo del individuo sino de la poblacin en general, no

posicin en el contexto de las ciencias, ni a determinar

solo en el presente sino tambin del futuro. Es precisa

su carcter de ciencia prctica o terica, de general o de

la recuperacin de la proyeccin global y prospectiva de

aplicada. Se ha expuesto en lneas anteriores como Pot-

la biotica pero desde una perspectiva que sea capaz de

ter intenta deducir la biotica de la biologa y Hottois

aunar la defensa del proyecto de vida personal y social.

ve la Biotica como un verdadero paradigma cientfico49. Unos afirman que la biotica no es una disciplina
definida50, y otros dirn que s, que lo es en sentido

5. Problemas epistemolgicos que presenta la

amplio, pero no en sentido estricto porque no tiene

Biotica

una metodologa predominante ni una teora moral de

Es la Biotica capaz de dar respuestas integradas, uni-

base. Explicada como disciplina autnoma, distinta a la

versales, vlidas a las decisivas cuestiones acerca de la vida

tica mdica, a la deontologa y a la medicina legal (E.

que se plantean en el presente y que van a afectar al fu-

Sgreccia, G. Russo), considerada como tica aplicada (D.

turo de los hombres y del mundo? Est preparada para

Clouser, U. Scarpelli, F. Lecaldano, E. Bellino), entendida

abordar la realidad que asegure los compromisos basados

como una nueva tica (Mori, H. Jonas), o como rama de

en el rigor metodolgico, la bsqueda de la verdad y la

la filosofa moral (Pessina)51, postura esta con la que nos

honradez intelectual, manteniendo a la vez las legtimas

identificamos.

diferencias de los distintos saberes, la filosofa moral, la

En segundo lugar, el enfoque multidisciplinar de su

antropologa filosfica, la ciencia y sus aplicaciones, la eco-

mtodo. Desde el principio ha sido unnime la acepta-

loga, el derecho, la teologa la economa, la poltica, etc.?

cin de interdisciplinariedad de la Biotica, en su en-

Ciertamente, la Biotica desde sus comienzos, pre-

foque multi o pluridisciplinar esto en s ya conduce a

senta una novedad una base pluridisciplinar de cono-

considerarla, como dice U. Ferrer, una nota interna irre-

cimientos, prospectiva, global, sistmica Pero son

nunciable suya52. Sin embargo, no hay acuerdo en lo que

caractersticas suficientes para justificar una nueva disciplina, con un objeto de estudio y mtodo propios? La

49 Hottois, G., Le paradigm biothique. Une thique pour la

tecnosciencie. De Boeck-Wesmael, Bruxellas, 1990.
50 Callahan, D., Bioethics as a discipline, en Hasting Center
Studies 1 (1973) 66-73.
51 Pessina, seala el peligro de trabajar en biotica sin establecer claramente el papel que debe realizar la tica utilizando nicamente la informacin recibida de las otras disciplinas que intervienen para evaluar la situacin concreta. Se corre el riesgo, aade
de pensar que la suma de las distintas perspectivas son suficientes
para aportar la respuesta a lo que hay que hacer. Vid. Fondazione
e applicazione dei principi etici. Aspetti del dibattito sulla Bioetica
en Rivista di Filosofia Neoscolastica 4 (1991), 560-568.
52 Ferrer, U., Interdiscisplinariedad en la Biotica: lmites y posibilidad en Cuadernos de Biotica, 81, (2013), v. XIV, 265-274.

afirmacin de su identidad conlleva la exclusin de otros

mbitos y otros mtodos. En definitiva de qu se ocupa
y cmo lo estudia?
Apuntamos tres rasgos esenciales que sustentan la
base conceptual de la biotica, su epistemologa, y que
a nuestro entender estn todava por resolver y dan razn del carcter problemtico de la biotica, un camino
lleno de curvas y entrelazamientos.

Cuadernos de Biotica XXIV 2013/3

471

Mara Victoria Roqu Snchez y Josep Corc Juvi El estatuto epistemolgico de la biotica

esto significa y las dilucidaciones acerca de las peculiari-

mismo como justo, explica Pessina, niega como injusta la

dades metodolgicas es una tarea que est todava en

afirmacin contraria y pretende un reconocimiento uni-

sus inicios. Aqu se aborda en el marco de la perspectiva

versal. Son diversas las corrientes filosficas que defien-

a la que acceden los distintos saberes.

den el pluralismo, lo que tienen en comn es el rechazo

La fragmentacin del saber, herencia de la moder-

a toda fundamentacin metafsica de la tica, la contra-

nidad, es una dificultad aadida a la complejidad de

posicin y separacin entre los rdenes del ser y del de-

la Biotica. Conviene distinguir entre la especializacin,

ber ser54. As, advierte Hottois, la Biotica debe apoyarse

necesaria para el progreso en el campo del conocimien-

sobre un consenso pragmtico, es decir, establecer un pe-

to, y que da lugar a la gran diversidad de mtodos de

rmetro normativo que no debera traspasarse. Propone

investigacin y en la creacin de lenguajes muy espec-

no un debate racional, sino una interaccin simblica no

ficos y otra es la fragmentacin del saber en mltiples

violenta, lo cual garantiza que la Biotica funcione como

ciencias aisladas. Los efectos negativos en Biotica son

una instancia pacfica y ecunime ante la pluralidad de

fcilmente detectables: multiplicidad de datos y de co-

agentes que provienen de disciplinas diversas55.

nocimientos sin una visin unitaria de lo real. Las im-

En esta perspectiva se suprime la distincin entre los

genes recibidas son parciales y desligadas, el hombre

comportamientos puramente culturales de los que per-

estudiado con los mtodos de las ciencias naturales y ais-

tenecen al bien del ser humano, a la vez que impulsa la

lado de otro tipo de conocimiento, con la consiguiente

libertad de expresin de todos los ciudadanos y niega la

fragmentacin de sentido, es incapaz de comprenderse

igualdad ontolgica de los todos hombres. De ah que la

a s mismo quedando a la deriva existencial.

propuesta de una biotica neutra que no imponga valo-

Qu tipo de unidad de saber debe encaminarse la

res a nadie, limitndose a plantear reglas procesales sea

Biotica? Como se ha visto falta un terreno comn para

una quimera. La pretendida neutralidad no es tal, con-

la colaboracin entre los profesionales e investigadores

tiene una concepcin tica precisa, la del valor absoluto

de los distintos campos. Adems del objetivo destacado

de la libertad. Cabe otra visin, la Biotica personalista

de la interdisciplinariedad, hay otros mtodos que fa-

defiende un pluralismo que no implica renuncia a la

vorecen la relacin entre los diferentes saberes como es

verdad, estriba en afirmar que hay diversas maneras de

el transdisciplinar. Segn Gismondi el mtodo interdis-

pensar acerca de las cosas y sostiene que entre ellas hay

ciplinar que surgi para hacer frente a las contradiccio-

en expresin de Stanley Cavell56 maneras mejores y

nes reduccionistas y a la fragmentacin del paradigma

peores y que mediante el contraste con la experiencia y

cientifista ya no es adecuado para la epistemologa de la

el dilogo racional los seres humanos somos capaces de

complejidad actual. Es necesario pasar a la transdiscipli-

reconocer la superioridad de un parecer sobre otro57. Es

nariedad en el que varias ciencias ponen en comn to-

posible encontrar razones objetivas que pueden justifi-

dos sus principios bsicos para descubrir su fundamento

car la conciencia del bien y del mal moral58. Reconocer

unificante53. No se trata aqu de entrar en los grados del

la existencia de principios racionales que poseen un sen-

saber sino subrayar la importancia de la ayuda recproca

tido universal, responden a lo que es el ser humano y

entre los distintos saberes que concurren en biotica.

deben ser respetados por cualquier hombre o sociedad,

sea cual sea su cultura, religin, costumbres, etc. Los

Por ltimo, la idea del pluralismo tico. Frente al derrumbe de la tica tradicional, en expresin de Peter Singer, nos encontramos con un difuso pluralismo tico que

54 Pessina, A., Luomo sperimentale, o.c., 66-71.

55 Hottois, G.,Principios universales en Biotica? en La ciencia.
Entre valores modernos y postmodernidad, Vrin, Universidad el Bosque, Colombia, 2007.
56 Clavell, S., Themes Out Of School:Effects and Causes, North
Point Press, San Francisco,1984, 9.
57 Nubiola, J., Pragmatismo y relativismo: Una defensa del pluralismo, conferencia pronunciada en Monterrey, 2013.
58 Cfr. Pessina, A., Bioetica. Luomo sperimentale, oc., 66-69.

hace imposible la aceptacin de una fundamento objetivo para una tica universal, entendida esta en el sentido
peyorativo de autoritaria y dogmtica. Se presenta a s
53 Gismondi G., Fede e cultura scientifica, EDB, Bologna, 1993.

Cuadernos de Biotica XXIV 2013/3

472

Mara Victoria Roqu Snchez y Josep Corc Juvi El estatuto epistemolgico de la biotica

principios ticos fundamentales mantienen su validez

co, o la dialctica de la oposicin y, ms all de los

en el curso de las variaciones aportadas por las nuevas

modelos unilaterales y cerrados, hay otro modo de

tecnologas si bien su proyeccin concreta debe ser con-

pensar y actuar que parte de la pluralidad de lo real,

tinuamente corregida, ajustada, procedente y dialogada

la complementariedad y el dilogo racional, donde

con los conocimientos de los otros saberes.

es posible armonizar la pluralidad de los mtodos y

de las sensibilidades. Plantearse una biotica basada
en el paradigma antropolgico y no en el paradigma

6. A modo de conclusin

epistemolgico como modelo bsico de la teora de

Somos conscientes de que este texto plantea muchas

la verdad59.

preguntas y pocas respuestas. Resulta difcil dilucidar si

existe una base suficientemente slida que nos permita

Referencias

encontrar un saber razonablemente fundado y universal

en este abigarrado y heterogneo conjunto de corrientes,

Artigas, M., El cientificismo, hoy. Texto indito, Congre-

escuelas, pluralidad de modelos y de controversias que

so Mundial de Filosofa Cristiana, Quito 1989. http://

presenta la biotica actual. El estatuto epistemolgico

www.unav.es/cryf/elcientificismohoy.html.

de la Biotica es un tema abierto, a esta falta de claridad

Beauchamps, T; Childress, J., Principles of Biomedical

epistemolgica han contribuido diversos factores. 1) La

Ethics, Oxford University Press, New York-Oxford, 3

consideracin generalizada del conocimiento cientfico

ed., 1989.
Bunge M., La investigacin cientfica, Ariel, Barcelona,

como el paradigma del conocimiento perfecto y su exal-

1976.

tacin como conocimiento exclusivo. 2) La extensin del

mtodo cientfico experimental hacia dimensiones que no

Callahan, D., Bioethics as a discipline, en Hasting Center Studies 1 (1973) 66-73.

le corresponden, y una determinada concepcin a priori

del ser humano incurren en una serie de contradicciones

Castellana, M., Sui fundamenti epistemologici della

tericas y existenciales. 3) La verdad en la actividad tecno

Bioetica in Trattato di Bioetica, a cura di Francesco

cientfica interpretada como corroboracin emprica y no

Bellino, Levante, Bari, 1992, 137.

como algo provisional, como aproximacin asinttica a

Clavell, S., Themes Out Of School:Effects and Causes,

una verdad objetiva (verosimilitud). 4) El ritmo acelera-

North Point Press, San Francisco,1984.

do con que emergen cuestiones inditas e inesperadas,

Clouser, K., Daner, Bioethics en Encyclopedia of

planteadas por las nuevas investigaciones biolgicas y

Bioethics, W. Reich (ed), The Free Press, New York,

por el desarrollo de las tcnicas biomdicas impiden, por

1978. Simon &Schuster MacMillan,1995.

una parte, uno de los procedimientos clsicos del mto-

Engelhardt, T., Los fundamentos de la Biotica, Paids,

do cientfico que es la verificacin y experimentacin de

Barcelona, 1955.

lo descubierto a niveles que lo hagan cierto y seguro, y

Ferrer, U., Interdiscisplinariedad en la Biotica: lmites y

exigen por otra, adems de respuestas urgentes y con-

posibilidad en Cuadernos de Biotica, 81, (2013), v.

cretas, generar el mayor nivel de consenso pblico. 5) La

XIV, 265-274.

insistencia en el legalismo que antepone las leyes sobre

Garca Capilla, D.J.; El nacimiento de la Biotica, Biblio-

la legitimidad moral de las normas. 6) La reduccin de la

teca Nueva, Madrid, 2007.

Biotica a su dimensin puramente aplicativa y sin repa-

Garrafa, Volnei, Machado do Prado, Mauro.,Hard

rar en su fundamentacin filosfica. Como consecuencia

Bioethics: demanding the best for the most. The

se halla en una situacin de equilibrio inestable, entre

Magazn of the Pan American Health Organization,

moldes rgidos a soluciones negociadas cambiantes.

vol.7, 2002.

Ante las posturas extremas de conciliacin de discrepancias por el procedimiento del consenso fcti-

59 Cfr. Llano, A., Humanismo cvico, Ariel, 1999, 199.

Cuadernos de Biotica XXIV 2013/3

473

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