Intercom Sociedade Brasileira de Estudos Interdisciplinares da Comunicao

V Congresso Nacional de Histria da Mdia So Paulo 31 maio a 02 de junho de 2007

Mdia alternativa para alm da contra-informao1

Henrique Moreira Mazetti2
Universidade Federal do Rio de Janeiro

Resumo: Utilizando-se da base terica e conceitual, assim como o aprofundado estudo

histrico de John Downing (2002), e tendo em mente diversas manifestaes
contemporneas de mdia alternativa no Brasil e no exterior, este artigo pretende refletir
sobre algumas caractersticas da contemporaneidade que estariam impulsionando
prticas contestatrias que tomam os meios de comunicao e a cultura miditica como
ponto de partida, mas que, ao contrrio da maioria das prticas de mdia alternativa
tradicionais, experimentam modelos diferentes daquele baseado na contrainformao. Mais especificamente, pretende-se aqui articular como o excesso de
informao, o processo crescente de espetacularizao na sociedade atual, o surgimento
de novos meios de comunicao, em especial a Internet, e a emergncia de novas
sensibilidades em relao aos meios de comunicao e seu papel social afetam a
formulao das respostas dadas pelos ativistas de mdia aos veculos de comunicao
hegemnicos e a cultura miditica predominante atualmente.
Palavras chaves: Mdia alternativa; contra-informao; ativismo de mdia.
Introduo
As prticas de mdia alternativa so, costumeiramente, entendidas como aes
que visam pluralizar as vozes do debate pblico, ao oferecer temas, ngulos e at
mesmo fatos que so obscurecidos, silenciados quando no distorcidos pelos veculos de
comunicao hegemnicos, orientados pelo interesse comercial. Assim, as prticas de
mdia alternativa so majoritariamente articuladas ao modelo da contra-informao, que
tem como funo desobstruir o acesso opinio pblica para os mais diferentes grupos
sociais, polticos, tnicos, religiosos, de gnero e indicao sexual. Pode-se encontrar o
modelo de contra-informao na maioria das manifestaes identificadas como de mdia
alternativa, como em jornais populares, rdios comunitrias, experincias com vdeo e
cinema, fanzines e publicaes impressas de pequena escala dirigidas e voltadas para
grupos subalternos, muitos deles envolvidos em movimentos sociais.
John Downing, em seu volumoso trabalho Mdia Radical (2002), identifica as
prticas de mdia alternativa ou como quer o autor, mdia radical alternativa como

Trabalho apresentado ao GT de Mdia Alternativa, do V Congresso Nacional de Histria da Mdia, Facasper e Ciee,
So Paulo, 2007.
2
Graduado em Comunicao Social pela Universidade Federal de Juiz de Fora, mestrando em Comunicao e
Cultura pela ECO-UFRJ e bolsista do Conselho Nacional de Desenvolvimento Cientfico e Tecnolgico (CNPq). Email: mazetti@gmail.com

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uma constante histrica em contnuo movimento, que se desdobra pelos mais diversos
pases, em diferentes momentos histricos. Segundo o autor, o modelo de contrainformao, em que a mdia radical toma o papel de quebrar o silncio, refutar as
mentiras e fornecer as verdades (Downing, 2002: 49), tem validade principalmente sob
regimes opressores e reacionrios, que se utilizam fortemente da censura e do controle
da informao. Em cenrios menos tensos, porm, em que a hegemonia capitalista
abastecida principalmente pela autocensura e pelo interesse comercial das mdias
convencionais em manter o status quo, Downing afirma que,
a mdia radical tem a misso no apenas de fornecer ao pblico os fatos
que lhe so negados, mas tambm pesquisar novas formas de desenvolver
uma perspectiva de questionamento do processo hegemnico e fortalecer o
sentimento de confiana do pblico em seu poder de engendrar mudanas
construtivas. (Downing, 2002: 50)

Ainda que os exemplos histricos e estudos de caso aprofundados oferecidos por

Downing no mesmo trabalho demonstrem a predominncia do modelo de contrainformao na histria das prticas de mdia alternativa, sua recusa em aceitar somente
esta funo para estas manifestaes tem uma de suas origens na prpria concepo de
mdia do autor. Downing entende por mdia radical no s as atividades que utilizam
veculos de comunicao tradicionais (rdio, televiso, mdia impressa, vdeo, internet)
como tambm a arte performtica, o grafite, o vesturio, as msicas populares, enfim,
uma gama de atividades culturais que abrem possibilidade de experimentao e busca
de outras formas de comunicao.
Utilizando-se da base terica e conceitual, assim como o aprofundado estudo
histrico de Downing, e tendo em mente diversas manifestaes contemporneas de
mdia alternativa no Brasil e no exterior, este artigo pretende refletir sobre algumas
caractersticas

da

contemporaneidade

que

estariam

impulsionando

prticas

contestatrias que tomam os meios de comunicao e a cultura miditica como ponto de

partida, mas que, ao contrrio da maioria das manifestaes de mdia alternativa
tradicionais, experimentam modelos diferentes daquele baseado essencialmente na
contra-informao. Mais especificamente, pretende-se aqui articular como o excesso de
informao, o processo crescente de espetacularizao na sociedade atual, o surgimento
de novos meios de comunicao, em especial a Internet, e a emergncia de novas
sensibilidades em relao aos meios de comunicao e seu papel social afetam a

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formulao das respostas dadas pelos ativistas de mdia aos veculos de comunicao
hegemnicos e a cultura miditica predominante atualmente.

O modelo de contra-informao na mdia alternativa

Antes, porm, de nos dedicarmos a estas questes, vale a pena fazermos algumas
consideraes quanto ao prprio modelo de contra-informao costumeiramente
associado s manifestaes de mdia alternativa. Podemos comear esta discusso a
partir de uma coletnea de artigos organizada por Carlos Eduardo Lins da Silva (1982)
como resultado do IV Ciclo de Estudos Interdisciplinares da Comunicao, em 1981,
com o tema Comunicao, Hegemonia e Contra-Informao. Marcados, por um lado
pelo ento corrente processo de transio do autoritarismo para a democracia no pas, e
por outro, terico, pela maior insero das idias de Gramsci e um arrefecimento do
domnio da viso da Escola de Frankfurt sobre a cultura miditica no cenrio
acadmico, os artigos pretendiam esclarecer como a noo gramsciana de hegemonia e
as prticas de contra-informao poderiam ser articuladas quele momento histrico.
Ainda que tenham se passado 25 anos, a publicao uma das poucas da bibliografia de
comunicao nacional a contemplar o tema.
O conceito de contra-informao que perpassa os artigos produzidos durante o
encontro tem como principal origem o trabalho do pensador italiano Pio Baldelli, que
acredita que a funo da contra-informao seria a de garantir a circulao de
informaes sobre situaes de classe, margem dos canais controlados pelo poder
constitudo e tambm utilizando espaos que as contradies da burguesia oferecem no
seio desses canais (Baldelli apud Fadul, 1982: 36). Desta forma, Anamaria Fadul
(1982) afirma que a contra-informao significa ao mesmo tempo prticas de
comunicao e militncia poltica que resistem ordem hegemnica e lutam pela
instalao de uma nova hegemonia (1982: 36). Para a autora, o conceito se refere desde
s prticas de comunicao clandestinas, fora do circuito normal de comunicao, at
criao de meios populares de comunicao.
J Victor Flusser (1982) busca entender se a contra-informao um elemento
do sistema de comunicao ou se um elemento em oposio a este sistema. Atento s
possibilidades de produo de sentido no ato da recepo, o autor sugere um
alargamento da noo de contra-informao ento, e ainda hoje, corrente. Ele afirma:

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Aparentemente, a contra-informao considerada como sendo a

informao contrria veiculada por um sistema; ela seria a comunicao
da notcia censurada pelo poder. Esta , porem, viso acadmica, e inexata.
A contra-informao a meu entender um novo ato cultural. 3(Flusser,
1982: 160)

Flusser, ao atribuir o poder de contra-informar aos receptores no processo

comunicacional, faz um deslocamento chave (ento j em curso por diversos autores
que comeavam a desbravar o terreno dos Estudos de Recepo e da atividade produtiva
que se d no prprio consumo) para o entendimento das capacidades de atuao poltica
nos meios de comunicao. Porm, sua viso uma solitria dissidncia do consenso
entre os autores brasileiros representados na coletnea de Carlos Eduardo Lins da Silva,
que colocam a contra-informao no terreno da produo, e a estratgia de tomar os
meios de comunicao como a principal ferramenta para tornar os veculos de
comunicao politicamente atuantes.
Este posicionamento pode ser mais bem entendido ao entrarmos em contato com
as propostas do pensador alemo Hans Magnus Enzensberger. Em Elementos para uma
teoria dos meios de comunicao (2003 [1970]), o autor busca estabelecer uma teoria
de mdia socialista que abrigasse uma estratgia de atuao nos meios de comunicao
para a esquerda, uma vez que, para Enzensberger, a Nova Esquerda dos anos 1960
resumiu a evoluo da mdia num nico termo: o de manipulao (2003[1970]: 27).
Segundo o escritor alemo, isto levava a uma posio defensiva, que deveria ser
substituda por uma concepo dos meios de comunicao no s como meios de
consumo, mas tambm de produo.
Enzensberger cr que a estrutura dos meios de comunicao igualitria e
sugere que a Esquerda liberte o suposto potencial emancipador inerente s mdias, pois
a Indstria da Conscincia, como autor define os veculos de comunicao, estaria
ento a servio apenas dos interesses capitalistas. A soluo para o escritor alemo
seria, em sintonia com as propostas de Bertold Bretch, transformar as mdias, ento
reduzidas a meios de distribuio e consumo, em meios de comunicao e tambm
meios de produo socialista, uma vez nas mos das massas. Assim, o autor contrape
dois modelos de comunicao, um que usaria a mdia para fins repressivos e o outro,
como uma estratgia socialista que visa emancipao.
Enzensberger acredita que as mdias poderiam ser utilizadas para a emancipao
ao apostar em um programa descentralizado, capaz de fomentar a interao dos
3

Grifo no original.

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participantes do processo de comunicao, em que cada receptor se tornasse um emissor

em potencial; em um movimento de mobilizao das massas capaz tambm de gerar
processos de aprendizagem poltica, assentado em iniciativas de produo coletiva de
mdia, organizadas em auto-gesto (Enzenberger, 2003[1970]: 67).
Para Enzensberger, o maior potencial das mdias no est em informar, mas sim
em mobilizar (2003 [1970]): 16). No entanto, esta mobilizao s seria possvel a partir
da tomada dos meios de produo miditicas pelas massas. Assim como no modelo de
contra-informao, a nfase aqui estaria na possibilidade de assumir o papel de emissor,
para da utilizar as mdias com fins polticos, sejam eles contestatrios ou
prefigurativos. Elencaramos, a partir de agora, alguns argumentos que acreditamos
contriburem para entendermos uma gama de prticas contemporneas de mdia
alternativa que tm buscado outros modelos, que no os baseados puramente na tomada
do papel de emissor ou na contra-informao.

E se ningum estiver prestando ateno?

O ponto de partida para nossas reflexes sobre a comunicao guerrilha foi

uma constatao trivial a partir das nossas prprias aes polticas:
informao e educao poltica so completamente inteis se ningum
estiver interessado. Depois de anos distribuindo cartazes e panfletos sobre
todos os tipos de desgraas, de organizar encontros informativos e publicar
textos, comeamos a questionar a crena comum radical da fora e da
glria da informao. (Luther Blissett, 2003 [1997]: 86)4

O trecho acima, retirado de um dos diversos textos do grupo italiano Luther

Blisset que ficou famoso durante a dcada de 1990 por conseguir infiltrar
sistematicamente notcias falsas na imprensa italiana com a inteno de deslegitimar o
poder do jornalismo de registrar a verdade talvez demonstre uma exagerada descrena
na capacidade da contra-informao, uma posio que atenuada em diversos outros
grupos que buscam formas alternativas de se apropriar dos meios de comunicao para
fins polticos que no trabalham essencialmente com este modelo ( ainda interessante
notar que um dos mais bem-sucedidos projetos de mdia alternativa contemporneos o
Centro de Mdia Independente, que trabalha justamente na gesto coletiva de
informao, com a inteno de dar outras verses aos fatos relatados na imprensa
4

Traduo livre de The starting point for our reflections around guerrilla communication was a trivial insight from
our own politics: information and political education are completely useless if nobody is interested. After years of
distributing leaflets and brochures about all kinds of disgraces, of organizing informative talks and publishing texts,
we have come to question the common radical belief in the strength and glory of information

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convencional, o que atesta que a mdia alternativa baseada no modelo de contrainformao est mais viva do nunca).
Porm, a citao de Luther Blissett revela que este modelo nem sempre parece
frutfero ou capaz de lidar com os obstculos que so postos frente aos ativistas de
mdia. No nvel conceitual, encontramos consonncias com as declaraes e propostas
do grupo italiano no controverso trabalho Jean Baudrillard. Ferrenho opositor das idias
de Hans Magnus Enzensberger, o autor francs dedica um captulo inteiro de um de
seus livros para atacar as propostas do pensador alemo. O principal argumento que
sustenta sua crtica o de que a simples tomada de poder dos meios de comunicao
pelo pblico no mudaria o carter inerentemente no dialgico dos meios de
comunicao. De acordo com Baudrillard, que se apia em Macluhan, a ideologia dos
meios de comunicao no est simplesmente no que dito, ou seja, na mensagem, mas
principalmente na forma. Pois o que caracteriza os media que eles so
antimediadores, intransitivos, fabricam no-comunicao (Baudrillard, 1972: 173).
Para o autor, portanto, o uso poltico dos meios de comunicao s poderia dar
resultados caso as aes perpetradas visassem restituir a capacidade de dilogo por meio
da mdia, o que Baudrillard exemplifica com as pichaes nos muros de Paris nos
levantes estudantis de Maio de 68 (Baudrillard, 1972: 190). A determinao tecnolgica
que fundamenta o argumento de Baudrillard est aberta a questionamentos, alm do
mais, estudos de caso concretos como os de Downing (2002) demonstram que ambas as
alternativas (a aposta na contra-informao ou a experimentao com as formas
comunicacionais) podem ser frutferas para a contestao sociocultural.
No entanto, outra noo do pensador francs pode ser til para tentarmos
entender os motivos pelos quais alguns ativistas de mdia esto buscando outras formas
de manifestao nos meios de comunicao, diferentes daquele centrado essencialmente
na informao. Segundo Baudrillard (1991 [1981]), o crescimento desmedido da
proliferao de signos produzidos pelos meios de comunicao acarretaria em um
excesso de informao que se traduz em uma crescente escassez de sentido. Se, pelo
menos desde Simmel (1967), fala-se na pesada diversidade de estmulos e informaes
a que estaramos submersos no cotidiano, essa questo se tornou ainda mais acirrada
com o surgemento da Internet. O excesso de informao a que somos oferecidos pode
estar fazendo com que a busca das mdias alternativas por quebrar o silncio se
transforme em uma tentativa de angariar a ateno das pessoas no meio de tanto
barulho.
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Isto se torna ainda mais evidente se levarmos em considerao as constataes

de autores como Debord (1997 [1967]) de que estamos vivendo em uma sociedade cada
vez mais espetacularizada. Membro do grupo artstico e poltico francs Internacional
Situacionista, clebre por suas experimentaes limtrofes entre arte e mdia no cenrio
ps-guerra europeu, Guy Debord aponta para o fato de que estaramos vivendo em uma
etapa do capitalismo em que a lgica da mercadorizao teria colonizado todos os
mbitos da vida social. Para o autor, o espetculo seria tanto um momento histrico
quanto um modelo de vida, que se caracterizariam na realizao total do fetichismo da
mercadoria, na separao generalizada do ser humano com sua realidade vivida e no
engendramento de uma viso de mundo objetivada.
Se para Debord, porm, a sociedade regida pelo espetculo seria o triunfo da
razo mercantil e a mdia, uma manifestao importante, mas epidrmica dos tempos
espetaculares (Freire Filho, 2005), autores como Kellner (2005) descrevem mais
especificamente como os meios de comunicao, sob a bandeira do entretenimento,
exacerbam e irradiam o espetculo para as mais diferentes reas da vida social5, do
esporte aos nossos hbitos alimentares, da moda guerra contra o terrorismo
praticado pelos americanos, sem poupar a poltica, cada vez mais resumida vida
pessoal de seus agentes. O resultado da disseminao do espetculo na sociedade, como
afirma Debord, resultaria na reduo do ser humano ao papel de mero espectador,
incapaz de tomar as rdeas da prpria vida.
Assim, forma-se um cenrio no qual a informao torna-se sinnimo de
mercadoria, e sua superproduo esvazia-lhe de sentido, pois sua funo principal o
consumo. Neste quadro pode-se entender melhor a afirmao supracitada do grupo
italiano Luther Blissett, assim como algumas praticas de ativismo de mdia nacional que
optam por estratgias de ao poltica atravs da comunicao que no se baseiam
simplesmente na informao. Aqui, surgem, pelo menos, duas possibilidades: a de
adentrar na economia da ateno e buscar utilizar de artifcios miditicos similares ao
do espetculo para atrair olhares a questes sociais e polticas que no estariam
normalmente na pauta dos veculos de comunicao comerciais, por exemplo, atravs
do que Assis (2006), chama de tticas ldico-miditicas manifestaes criativas de
mdia ou voltadas para a cobertura miditica que buscam quebrar a seriedade como

Exemplos das ramificaes do espetculo pelos mais diversos campos do cotidiano podem ser encontrados em uma
coletnea de artigos de autores brasileiros sobre o tema, organizada por Joo Freire Filho e Micael Herschmann
(2005)

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costumeiramente se trata a poltica; e por outro lado, mais relacionado s prticas de

mdia alternativa, buscar criar novos usos para os meios de comunicao, voltados para,
como quer Downing em trecho j citado, pesquisar novas formas de desenvolver uma
perspectiva de questionamento do processo hegemnico (2002: 50).
No nos cabe, neste momento, uma anlise mais aprofundada desta gama de
prticas experimentais do ativismo miditico contemporneo. A ttulo de ilustrao, no
entanto, faremos uma breve descrio de algumas destas manifestaes mais a frente.
Antes, porm, tomemos em considerao o surgimento das novas tecnologias de
comunicao e informao na formatao destas atividades.
O impacto das novas tecnologias de comunicao na mdia alternativa

Ao discutirmos as possibilidades abertas mdia alternativa pelas novas

tecnologias de comunicao e informao, nos referimos especialmente ao computador
pessoal e Internet, ainda que outros aparelhos, como o celular, tenham tambm
causado impacto no uso dos meios de comunicao para fins polticos, de contestao e
questionamento sociocultural. Em um exame inicial, a Internet se mostra um abrigo
ideal para veculos de comunicao alternativos que disseminam contra-informao.
Dos blogs aos sites hospedados em servidores estrangeiros, o que dificulta o trabalho da
censura local, a estrutura do meio faz surgir diversas teorias que apontam a internet
como uma nova esfera pblica, mais participativa e de difcil conteno pelo poder.
Porm, nos interessa aqui tambm o uso do computador pessoal e da Internet para alm
da disseminao de contra-informao. A questo identificar que potencialidades de
experimentao estas novas mdias trazem para as prticas alternativas e contestatrias
por meio dos veculos de comunicao.
A jornalista Naomi Klein (2002) chama ateno ao fato de que o computador
pessoal e seus perifricos, como scanners e impressoras, alm de softwares, por
exemplo, de programas de editorao como o photoshop, diminuram o hiato entre a
produo comercial de mdia e queles que buscam outras formas de uso pra os meios
de comunicao. Esta facilitao do acesso s tcnicas miditicas, somada a
instrumentalizao das tecnologias, por um lado possibilita que a mdia alternativa se
liberte de um estigma de amadorismo, enquanto por outro lado, permite que as
atividades alternativas localizadas nos meios de comunicao experimentem e
potencializem outras formas de ao e de questionamento da mdia hegemnica. As
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declaraes de Klein (2002), por exemplo, so feitas em uma anlise de prticas de

interveno de outdoors e de manipulao outras de imagens publicitrias, que
pretendem deslegitimar o discurso da publicidade e desnudar suas formas de persuaso,
tornando-as, assim, incuas.
J o pesquisador australiano Graham Meikle (2002) preocupa-se mais
especificamente com o uso poltico da Internet. Para o autor, alm do espao virtual ser
um lugar para vozes dissidentes questionarem quem deve ter acesso esfera pblica e
quais temas devem estar em pauta, uma das principais contribuies da Internet para as
manifestaes de crtica sociedade atual a sua capacidade de interatividade e de
socializar do conhecimento. Por interatividade, Meikle (2002) entende a criao
conjunta, em que as audincias se tornam participantes do processo de criao do
contedo da mdia. O destaque aqui so as ferramentas que possibilitam as chamadas
publicaes abertas, em que a distino entre emissores e receptores se atenua por
meio da gesto coletiva de informao. As publicaes abertas podem ser encontradas
tanto em atividades como o Centro de Mdia Independente, uma rede internacional de
produtores e produtoras do que se pretende informao livre e independente de
interesses empresariais ou governamentais e que se articula principalmente online, at o
Wikipedia, uma enciclopdia erguida de forma colaborativa e sem fins lucrativos. Na
maioria dos casos, as publicaes abertas levam adiante tambm uma nova noo de
propriedade intelectual, uma vez que o contedo produzido livre, isto , no so
cobrados direitos autorais. Este deslocamento marca ainda o desbravar de um novo
terreno de batalhas e abertura de possibilidades.
Para Meikle (2002), ainda que a progressiva comercializao da Internet tenha
marcado um arrefecimento do entusiasmo pela rede enquanto instrumento de
questionamento poltico e sociocultural, em suas razes, a Internet possua um mpeto de
compartilhar, de buscar mudanas, demandar abertura e fomentar o debate ao abrir vias
alternativas para o fluxo de informao. Segundo o autor, esta capacidade de crtica est
hoje limitada a enclaves de ativistas de mdia na Internet, que levam adiante diferentes
lutas, como a do software livre e o das mudanas nas concepes de propriedade
intelectual, buscando no s utilizar a Internet como espao pblico para veicular seus
posicionamentos, mas tambm a troca de experincias e construo colaborativa de
conhecimento, a mobilizao e a experimentao de novas formas de se utilizar as
novas tecnologias.

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Ainda outro ponto a se levantar sobre o impacto das novas tecnologias de

comunicao e informao nas prticas de mdia alternativa seria o crescimento da
organizao destas atividades em rede. A emergncia das redes como forma de
organizao social caracterizada por Arquilla e Ronfeldt (2001) como o surgimento da
prxima grande forma de organizao, capaz de por si prpria redefinir as
sociedades e, desta forma, a natureza do conflito e da cooperao (Aquilla e Ronfeldt,
2001). Segundo Henrique Antoun (2006), a maior contribuio da organizao em rede
para os grupos de ativismo miditico seria
a facilidade de construir redes de parcerias para resolver os
problemas de partilha e de disputa. O ativista abandona a
mediao das instituies para a realizao de suas aes, na
mesma medida em que encontra facilidade de construir, com as
interfaces, redes de ao direta para reunir possveis
colaboradores capazes de amparar sua ao. (Antoun, 2006: 13)
Ou seja, a capacidade de facilitar a cooperao, de distribuir conhecimento e de
fazer circular informao. O que demonstra que as novas mdias so ainda alvo de um
discurso que v nelas um potencial revolucionrio, e que se insere em uma viso em que
a comunicao entendida de forma mais complexa, como produtora de sentidos
intelectivos e sensveis, libertada de seu aprisionamento funcional ao campo dos
significados, sem ser resumida como mero aparato tecnolgico, instrumento, ou
localizada na super-estrutura, para ser entendida no ato de mediao, com interesses e
regimes gramaticais prprios, que garantem a possibilidade de influir nos campos de
fora de maneira concreta (Rubim, 2000).
Assim, Antoun (2001), pensando o impacto da Internet enquanto meio para o
ento novo ativismo que surgia com os Dias de Ao Global, o surgimento da rede
Indymedia conhecida no Brasil por Centro de Mdia Independente - e o ativismo
hacker e do qual o desenvolvimento do ativismo miditico que tratamos aqui
paralelo visualiza o casamento da poltica de ao direta do novo ativismo com a
potncia interativa descentralizadora e anrquica dos sistemas hipermdia (Antoun,
2001: 136) como um deslocamento incisivo, capaz de dar novos sentidos para a
democracia e para a prpria resistncia. Para Antoun, o ento novo ativismo,
apoiando-se na comunicao mediada por computador (CMC), faz do novo meio, a
Internet, uma maneira de expressar novas de formas de viver, e mais do que isso, uma
verdadeira mdia para viver, lugar de afeto e atividade.

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Este novo ativismo (...) fez da comunicao mediada por

computador (CMC) seus sentidos cognitivos e sua mente. Ele
integrou nela seu olho, suas imagens, seu ouvido, suas
sonoridades, sua boca, suas falas, sua pele, seus contatos at
construir este corpo comunitrio apto a viver no ciberespao,
programando os softwares da CMC como novos instrumentos
para o pensamento e a ao. Com isto igualou o meio
mensagem atravs da prtica da ao direta, fazendo da CMC
um lugar de percepo afeto e atividade para as novas
comunidades. (Antoun, 2001: 138).
Desta forma, Antoun sugere inclusive uma mudana na prpria prtica de
resistncia, que se desloca da simples militncia.
Resistir tornou-se tambm inventar os movimentos atravs dos
quais os modos autnomos de viver e governar a prpria vida
possam ser, ao mesmo tempo, as formas de lutar e se manifestar
publicamente. Vida, comunidade e luta poltica tornam-se um s
e mesmo movimento (Antoun, 2001: 139).
Mais importante do que especular se a internet seria poderosa o bastante para
transformar o prprio sentido da resistncia, nos interessa aqui levantar a possibilidade
de que ela intensifica uma forma tanto de entendimento quanto de apropriao da mdia
e desta maneira, possibilita a experimentao de outros usos, alternativos e
politicamente engajados, dos meios de comunicao. Partimos agora para uma breve
amostragem das prticas de mdia alternativa que buscam cultivar modelos de ao que
ultrapassam a disseminao de contra-informao.

Breve amostra de manifestaes de mdia alternativa contempornea

A inteno deste artigo refletir sobre elementos da contemporaneidade que

abrem espao para outras formas de questionamento das relaes de poder vigentes por
meio da mdia, que no aqueles que se baseiam principalmente no modelo da contrainformao. Buscamos aqui levantar a hiptese de que o excesso de informao e a
espetacularizao progressiva da sociedade, o surgimento da Internet e a utilizao dos
veculos de comunicao no s como meios de distribuio de informao, mas
tambm como lugar de troca de experincia, conhecimento e afeto, marcam uma
possvel intensificao de prticas de mdia experimentais que Downing (2002) tambm
enxerga no contnuo histrico de mdia radical alternativa. O que se pretende agora,

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devido a restries de espao, apenas uma breve descrio de alguns grupos e

manifestaes que exploram estas possibilidades de experimentao. Os exemplos
foram escolhidos visando explicitar a multiplicidade de prticas que tm como ponto de
partida, os meios de comunicao; como objetivo, desestruturar as relaes de poder
vigentes; e como modus operanti, modelos diferentes daquele j sedimentado pela mdia
alternativa na acepo tradicional, que d nfase contra-informao.
Sob o mote diversidade, autonomia e diverso, o grupo Mdia Ttica Brasil se
define como
um circuito independente de trabalho e diverso que se conecta em
espaos de pesquisa e aes comuns. As reas intersecionais de
atuao so arte, mdia, comunicao e tecnologia. Seus projetos so
independentes entre si, assim como seus autor@s. Todos os trabalhos
so copyleft ou registrados sob licenas abertas.6

Organizado por meio do site midiatatica.org, criado em 2002, o grupo se espalha

por diferentes cidades do pas como So Paulo, Rio de Janeiro, Salvador, Recife,
Campinas e Curitiba. O Midia Ttica Brasil surgiu da adoo do conceito de mdia
ttica - concepo que pretende impulsionar aes miditicas que visam ressignificar
os meios de comunicao para alm de sua utilizao comercial (Garcia e Lovink, 2003
[1997]) - por ativistas e artistas de mdia brasileiros. Entre os projetos atuais e j
concludos por aqueles que usam do site midiatatica.org, existem aes voltadas
exclusivamente para as novas tecnologias de comunicao, como o Gnudenberg e o
Slack, que giram em torno da criao e de ferramentas e softwares para a manuteno
de sistemas operacionais de cdigo aberto como o Linux; assim como a organizao de
encontros e a manuteno de espaos fsicos para a prtica e pesquisa de mdia ttica,
como o Mdia Ttica Brasil, o FindeTtico e o IP:// (interferncia pblica), uma sala
localizada na bairro da Lapa, na cidade do Rio de Janeiro, que abriga desde de grupos
de interveno urbana, passando pelo CMI do Rio de Janeiro at outras manifestaes
de ativismo de mdia.
Interessa-nos, porm, principalmente as manifestaes do grupo Mdia Ttica
Brasil que pretendem articular o uso da mdia s questes sociais, como o g2g, um
grupo de experimentao em gnero, comunicao e tecnologia, que se pretende um
espao de encontro para troca de experincias, informaes e conhecimentos sobre
questes femininas, que se articula inicialmente atravs de uma lista de discusses
restrita s mulheres e em encontros virtuais em chats do canal IRC (Internet Relay
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www.midiatatica.org (acesso em 10/04/2007)

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Chat). J o MimoSa um projeto definido como uma mquina de interveno urbana e

correo informacional7, que envolve a criao de oficinas de mdia, mobilizao e arte
digital e a montagem de estdios de produo temporrios para aprendizado e
convivncia, que buscam a criao de uma mdia mvel, a MimoSa. Ou seja, so usados
computadores antigos, aparelhos celulares, motores de utenslios domsticos, carrinhos
de feira, cadeiras giratrias, pneus e outros materiais mais ou menos reciclados com o
intuito de criar uma mquina/mdia capaz de gravar depoimentos de pessoas e produzir
intervenes urbanas para a gravao dessas histrias. Estas oficinas so feitas por
diversos grupos espalhados por diferentes cidades brasileiras, criando assim diferentes
verses da MimoSa8. Entre as cidades em que o projeto j se desenvolve ou ainda ser
desenvolvido esto Porto Alegre, Curitiba, Cachoeira, Rio de Janeiro, So Paulo,
Salvador, Aracaju, Praia do Pipa e Belm.
No curto circuito integrado do midiatatica.org esto ainda projetos como o
ContraTV9, um site dedicado a experimentar com narrativas contra a tv, usando do
humor como ferramenta crtica. No endereo eletrnico do projeto podem ser
encontrados manuais do tipo Como fazer programas contraTV? e Libertando o seu
computador. Instalando LINUX em seu MAC. O site ainda aberto ao envio de
material como textos, imagens e vdeos na expectativa de fomentar o pblico a fazer da
mdia tambm seu veculo de expresso.
Ainda no terreno audiovisual, o grupo Media Sana - um coletivo de artistas
multimdia sediado em Recife, Pernambuco - se prope a re-utilizar imagens, manchetes
de jornal, textos informativos e depoimentos proferidos nos canais de televiso, que so
re-trabalhadas em forma de msicas dentro de um novo contexto ligado s questes de
cidadania em apresentaes ao vivo em festas, praas pblicas, festivais e congressos.
Segundo o coletivo, por meio de seu site10, alm de propiciar diverso o Media Sana
objetiva sensibilizar o pblico espectador para questes ligadas ao exerccio da
cidadania, oferecer-se como canal de expresso da opinio pblica e sugerir pautas
sociais para os veculos da grande mdia.
Outras aes ainda deveriam ser elencadas. Das rdios livres s atividades
voltadas para a instaurao de novos paradigmas para a propriedade intelectual, de
7

http://www.turbulence.org/Works/mimoSa/mimoSa_port
No endereo eletrnico < http://turbulence.org/Works/mimoSa/index2.html> esto disponveis webblogs que
detalham em que estgio de desenvolvimento est o mimoSa nas diferentes cidades em que as oficinas esto sendo,
sero ou j foram organizadas.
9
http://www.contratv.net
10
http://www.mediasana.org/
8

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grupos de interveno urbana que focam suas aes em alteraes de anncios

publicitrios no espao pblico at iniciativas que visam a reapropriao tecnolgica
por meio da criao de telecentros e oficinas de incluso digital crtica. Algumas
destas atividades inclusive no atuam no nvel simblico, mas sim visando
principalmente o acesso aos meios de comunicao e a criao de redes de troca de
experincia e conhecimento.

Consideraes finais

Quanto mais os meios de comunicao e a cultura miditica se tornam centrais

na vida social, mais importantes se tornam as prticas que buscam questionar as
relaes de poder vigentes atravs da mdia. Como Downing (2002) demonstra, as
prticas de mdia alternativa so experimentais por natureza e as atividades que
assumem modelos diferentes daquele baseado na contra-informao esto cimentadas
na histria da mdia alternativa. Ao levantarmos a hiptese de que certas configuraes
da contemporaneidade abrem possibilidades para aes que extrapolam o mbito da
informao, no queremos com isto afirmar que estas prticas se colocam como um
fenmeno indito ou como um novo paradigma para as atividades alternativas na mdia,
mas chamar ateno para uma intensificao das experimentaes no ambiente
miditico que contribuem de diferentes formas na oposio mdia hegemnica, no s
naquilo que ela obscurece ou distorce, mas na prpria concepo de mdia que ela
irradia.

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