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PARA
COMPOSITORES
PARROQUIA
NUESTRA SEORA
de Guadalupe
AVISO
El contenido de este documento se ofrece abiertamente
a toda persona interesada en una formacin ms
completa sobre los principios establecidos por la iglesia
catlica, que deben regir la composicin, seleccin y
presentacin de la msica que acompae los ritos de las
liturgias de la Iglesia.
Refleja las pautas de la conferencia episcopal
estadounidense (United States Conference of Catholic
Bishops -- USCCB, por sus siglas en ingls), que a su
vez reflejan las disposiciones y orientaciones del
Concilio Vaticano II, segn los ms recientes
pronunciamientos de la Sagrada Congregacin de la
Santa Sede para el Culto Divino al respecto, y que por
lo tanto aplican a la liturgia de forma universal.
Cualquier inquietud al respecto, favor comunicarse con
Arturo RodrguezArturo Rodrguez
Rosario Durn
artro777 artro777@bellsouth.net
rosarioduran2007
@bellsouth.net
@yahoo.com
Septiembre de 2006
actualizado con motivo de la publicacin
"SING TO THE LORD " DE USCCB EN 2008
BIENVENIDOS!
Este manual ha sido elaborado con el propsito de ayudar y guiar a los directores de coro
y a los compositores de msica litrgica. La responsabilidad de dirigir un coro de msica
en nuestra parroquia conlleva un compromiso muy singular de tiempo y talento.
Adems, conlleva una dedicacin a la formacin tanto propia como la de los integrantes
del coro, no solo musical sino litrgicamente. Esperamos, por lo tanto, que el contenido
de este manual sea estudiado detenidamente por los directores corales de la parroquia. Y
que siendo tomado muy en serio como herramienta, sea til para los directores en sus
esfuerzos por servir al Seor y a la comunidad parroquial.
Igualmente se invita a los que deseen poner su talento para componer al servicio de la
comunidad, que sigan las pautas presentadas aqu en sus esfuerzos por darnos nuevos
cantos para las liturgias.
ROSARIO DURN
Amar es solo dar y dar y dar, sin
importar ms nada que tan solo dar.
DIRECTORA
MINISTERIO DE MSICA
O
. L. OF GUADALUPE CATHOLIC CHURCH
Teresa de Calcuta
MIAMI, FLORIDA
AGOSTO DE 2006
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SANTA CECILIA
Patrona de los msicos
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MINISTERIO DE LA MSICA
DE
NUESTRA SEORA DE GUADALUPE
NUESTRA MISIN
EVANGELIZAR A TRAVS DEL SERVICIO* MUSICAL.
* NO HE VENIDO A SER SERVIDO , SINO A SERVIR. [MT. 20:28]
NUESTRA VISIN
QUE LOS QUE CONFORMEMOS ESTE MINISTERIO
LLEGUEMOS A SER EXPONENTES VIVIENTES DEL
EVANGELIO, TANTO PARA LA COMUNIDAD
PARROQUIAL COMO PARA LA SOCIEDAD QUE NOS
RODEA.
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Aunque las funciones de salmista y cantor pueden ser asignadas al mismo solista
adecuadamente capacitado, se pretende que sean asignadas a dos personas distintas para
que una pueda servir de suplente para la otra cuando haga falta. El director del ministerio
tendr la responsabilidad de dirigir el salmo y la animacin de la asamblea en todas las
misas de la parroquia que no cuenten con salmista o cantor designado.
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[2] Bishops Committee on the Liturgy (=BCL), Music in Catholic Worship, 2nd. edition, (Washington; U.S. Catholic
Conference of Bishops (=USCCB), 1983), traducido al espaol por el Instituto de Liturgia Hispana, 1984, 43 y 44.
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Criterio para la seleccin de cantos para cada momento litrgico de la misa: [4]
(cont.)
3. Ten piedad (cont.)
Cuando se canta, el arreglo debe ser breve y simple, a fin de no dar una importancia
indebida a los ritos introductorios. Similares estilos litnicos de canto pueden ser
empleados cuando el rito de aspersin con agua bendita reemplaza el acto penitencial.
4. Gloria. Es uno de los ms antiguos himnos de alabanza de los primeros tiempos de la
Iglesia, cuando en vez de usar los salmos del Antiguo Testamento, los primeros
cristianos escribieron salmos nuevos para cantar en las primeras misas (era lo nico que
se cantaba en misa). El Gloria se omite totalmente en los domingos de Adviento y de
Cuaresma, pero no debe faltar nunca en las solemnidades festivas. Estas restricciones
enfatizan su carcter especial y solemne. El texto de hoy ofrece muchas oportunidades
para alternar entre el coro y el pueblo en paraleleismos poticos. El Gloria tambin
proporciona una oportunidad para que el coro cante solo en ocasiones festivas.
5. Salmo. Este canto excepcional y muy importante es la respuesta a la primera lectura.
Para facilitar la reflexin, puede haber un breve perodo de silencio entre la primera
lectura y el salmo. Siempre es preferible que el salmo sea cantado, o que al menos la
respuesta del pueblo sea cantada. Se recomienda musicalizar los textos del salmo y la
respuesta del da que aparecen en el leccionario. Se puede tambin usar otros salmos y
respuestas, con tal que sean usados de acuerdo con los principios del Graduale Simplex
y sean seleccionados en armona con el tiempo litrgico, la fiesta o la ocasin.
6. Aleluya. Primera de las cinco aclamaciones [5] de la misa, esta aclamacin de gozo
pascual es tanto una reflexin sobre la palabra de Dios que acaba de ser proclamada,
como una preparacin para el Evangelio. Despus de que el sacerdote o el coro canta el
(o los) aleluya(s), el pueblo los repite. Entonces un solo verso adecuado (llamado el
versculo antes del evangelio) es cantado, y todos repiten el aleluya (o los aleluyas).
El Aleluya y el versculo antes del evangelio deben ser cantados, estando todos de pie,
pero de manera que los cante unnimemente todo el pueblo, y no solo el cantor o coro
que los empieza. [6] Si no es cantado, el aleluya debe ser omitido. En su lugar puede
ser observado un momento de reflexin en silencio. Durante la Cuaresma, un verso
breve de carcter aclamatorio reemplaza el aleluya y es cantado del mismo modo.
7. Credo. Esta es una profesin de fe. Es por lo general preferible que el Credo sea declamado en vez de cantado. Si es cantado, puede tomar efectivamente la forma de una
simple declamacin musicalizada, y no una extensa y complicada estructura musical.
8. Intercesiones. La respuesta a las oraciones de los fieles, o intercesiones generales,
constituye una de las tres letanas de la misa (las otras dos son la ya mencionada
Seor, ten piedad y la del Cordero de Dios) y al igual que las otras dos, ofrece
una oportunidad para el canto litnico.
9. Ofertorio. Esta parte de la misa comienza con una procesin que lleva los dones al
altar. Es una de dos procesiones que tiene la misa (la otra es la Comunin). El canto
de Ofertorio es un canto suplementario porque no hay textos especficos ni
requerimiento alguno de que debe haber un texto hablado o cantado. Por lo que
puede ser terminado indiscriminadamente, ya que no debe extenderse ms all del
tiempo necesario para el ritual. La funcin de este canto es acompaar y celebrar los
aspectos comunitarios de la procesin, as como ayudar a reflexionar sobre el
[5] Segn Music in Catholic Worship, parr. 54, las cinco aclamaciones deben ser siempre cantadas, as no se cante ms nada.
[6] Leccionario para la misa,(2da. edicin tpica, 1981), 23, citado enLa msica en el culto catlico.
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Criterio para la seleccin de cantos para cada momento litrgico de la misa: [4] (cont.)
9. Ofertorio (cont.)
mensaje de la Palabra que se acaba de escuchar. Por lo tanto, no tiene que
necesariamente hablar de pan y vino o de ofertorio, y hasta puede ser instrumental.
10. Santo. Segunda de las cinco aclamaciones [5] de la misa, sta es la aclamacin de
alabanza del pueblo que concluye el prefacio de la plegaria eucarstica. Nos unimos
a toda la comunin de los santos para aclamar al Seor. Los arreglos que aportan
armona o contrapunto en las fiestas y ocasiones solemnes son adecuados, pero como
este canto pertenece tanto al sacerdote como al pueblo, el coro debe por encima de
todo facilitar y estimular la participacin de la asamblea.
11. Memorial. Tercera de las cinco aclamaciones [5] de la misa, la aclamacin
conmemorativa es propiamente una conmemoracin del sufrimiento y la
glorificacin del Seor, junto con una expresin de fe en su venida. La variedad
en el texto y en la msica es deseable, sobretodo en funcin del tiempo litrgico.
12. Gran Amn. Cuarta de las cinco aclamaciones [5] de la misa, en el Gran Amn los
fieles dan su asentimiento a la plegaria eucarstica y la hacen suya. Par ser ms
efectivo, el amn cantado puede ser repetido o acrecentado. Los coros pueden
armonizar y ampliar la aclamacin del pueblo. [7]
13. Padre Nuestro. Esta oracin comienza nuestra preparacin inmediata para la
participacin el el banquete pascual que es la comunin. Respetando el texto
tradicional, los compositores le pueden poner msica con la misma libertad que a
otras partes del Ordinario. Los arreglos deben facilitar siempre la participacin del
sacerdote y de todos los que estn presentes.
14. Doxologa del Padre Nuestro. Quinta de las cinco aclamaciones [5] de la misa, consiste en las palabras de alabanza tuyo es el reino, tuyo el poder y la gloria por siempre, Seor, y son apropiadamente cantadas por todos, especialmente cuando se canta
el Padre Nuestro. Tambin aqu el coro puede realizar la aclamacin con armona.
15. Paz. El rito de paz es cuando el sacerdote o el dicono nos invita a darnos
fraternalmente la paz. Sera preferible no cantar nada durante el rito de la paz para
que el saludo no corra el riesgo de prolongarse. El canto de paz, si se canta, tiene
que ser breve, ya que debe terminar pronto, para que pueda haber la transicin
adecuada al canto del Cordero, que es de ms solemnidad. Y debe adems resaltar
que es Cristo el que nos da la paz y realiza nuestra unin. No existe ningn texto
litrgico para el Canto de la paz.
16. Cordero. Tercera de las tres letanas de la misa, ste es un canto litnico para acompaar el rito de la fraccin del pan en preparacin para la comunin. Si el rito se
extiende, la invocacin y la respuesta pueden ser repetidas para alargar el canto,
siempre que la respuesta final sea danos la paz. Sin embargo, en tal caso de
extenderse el rito, es preferible que en vez de seguir repitiendo la invocacin y la
respuesta, se contine la parte instrumental del canto hasta concluir el rito.
17. Comunin. El canto de comunin debe fomentar un sentido de unidad. Debe ser
simple y no requerir gran esfuerzo musical, y dar expresin a la unidad en el cuerpo de
Cristo, que es la Iglesia. La mayor parte de los himnos que se usan en las exposiciones
del Santsimo, no son adecuados debido a que enfatizan la adoracin y no la comn
unin de la comunin. Debe comenzar al concluir el Seor, no soy digno, y si el
rito se extiende, es preferible repitir estrofas en vez de entonar un segundo canto.
[7] El sacerdote concluye la plegaria eucarstica con la Doxologa (En Cristo con l y en l ... por los siglos de los siglos), a la cual
el pueblo responde con el Gran Amn. El pueblo no debe decir la Doxologa, sino expresar su asentimiento con el Gran Amn.
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Criterio para la seleccin de cantos para cada momento litrgico de la misa: [4]
(cont.)
18. Meditacin. El canto despus de la distribucin de la comunin es opcional. Si es
tocado el rgano o canta el coro durante la distribucin de la comunin, un canto de
la congrgacin puede proporcionar una expresin apropiada de unidad en el Seor
sacramentado. Como no se especifca ningn texto en particular, hay amplia
oportunidad para la creatividad musical.
19. Salida. El canto de salida nunca ha sido parte oficial del rito. Por tanto, los msicos
tienen la libertad de planificar una msica que proporcione una terminacin apropiada
a la liturgia. El canto es una posibilidad. Sin embargo, si el pueblo ha cantado un
canto despus de la comunin, puede ser aconsejable que la salida sea un canto del
coro solo, o instrumental.
Analizando la naturaleza de los momentos litrgicos o ritos de la misa, encontramos que
la misa contiene lo siguiente:
Cinco aclamaciones, las cuales se recomienda siempre se canten, an en misas donde
no se cante ms nada [5]: el Aleluya, el Santo, el Memorial, el Gran Amn [7] y la
Doxologa del Padre Nuestro. Se recomienda adems emplear el mismo estilo de
canto para las tres aclamaciones de la plegaria eucarstica (Santo, Memorial y Amn).
Tres letanas, las cuales se recomienda se canten lo ms frecuentemente posible [4]:
el Ten piedad, las Intercesiones generales y el Cordero de Dios.
Tres procesiones, las cuales carecen de texto litrgico y pueden ser acompadas de
cantos que impartan un sentido de unidad y armonicen con el tiempo litrgico o las
lecturas del da [4]: la Entrada, el Ofertorio y la Comunin.
Un sacramento. La Comunin es uno de los siete sacramentos de la Iglesia. Puede
haber Comunin sin misa (como en el Oficio del Viernes Santo), o cuando se le lleva
la comunin a un enfermo, etc., pero no puede haber misa sin la consagracin del pan
y el vino y la Comunin que le sigue. Es decir, si no hay Comunin, no es misa. Los
dems sacaramentos se pueden celebrar dentro de la misa, conjuntamente con el que
la misa siempre incluye, el de la Comunin. (Ver a continuacin.)
Las aclamaciones y las letanas, ms el Gloria, el Credo y el Padrenuestro, constituyen el
Ordinario de la Misa. Los cantos del Ordinario de la Misa piden tradicionalmente
mayor respeto y fidelidad en cuanto al contenido de sus textos, aunque en la msica
admitan variedad y creatividad. En este sentido es conveniente recordar, tanto a los
compositores como a los que tienen que seleccionar los cantos para una determinada
celebracin, que cuando se trata de los cantos del Ordinario de la Misa, deben elegir
aquellos que mantienen el texto del Misal Romano. [8]
Siguiendo las indicaciones del padre Paul Philibert, prior de la Casa Dominica de
Estudios de St. Louis, y profesor de la Iglesia y la Sociedad del Insituto Aquinas de
Teologa, presentadas en la conferencia anual Gateway Liturgical Conference de 2002, de
la Universidad de St. Louis en el estado de Missouri, EE. UU., la msica litrgica debe
inspirar en los creyentes un sentido de la universalidad de la Iglesia. Es decir, la msica
debe mostrar que los fieles son parte de la Iglesia universal que son uno en el Cuerpo de
Cristo. Por esta razn se recomienda emplear cantos en ms de un idioma en la misma
misa, as como usar cantos gregorianos para el Ten piedad en griego (Kyrie Eleison) y
el Cordero (Agnus Dei) en latn.
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Los sacramentos.
Los sacramentos son signos externos de la gracia interna, instituidos por Cristo para nuestra
santificacin. Hay siete sacramentos, que son: Bautismo, Reconciliacin, Comunin, Confirmacin, Matrimonio, rden sagrada y Extremauncin. Se requiere recibir cada uno de los
primeros cuatro antes de poder recibir el que le sigue. Los sacramentos del Matrimonio y el
rden se excluyen uno al otro.
Cuando la liturgia de algn sacramento (adems de la Comunin) se celebra dentro de la misa, se sita entre la liturgia de la Palabra y la de la Eucarista. Adems de poder ser celebrados dentro de la misa, todos los sacramentos, incluyendo la Comunin, tambin pueden celebrarse solamente con una liturgia de la Palabra o sea, sin la liturgia de la Eucarista. En
todas las celebraciones litrgicas que contienen la liturgia de la Palabra, debe hacerse uso
adecuado de los elementos musicales dentro de la liturgia de la Palabra esto es, el salmo
responsorial, la aclamacin al evangelio, y a veces una aclamacin despus de la homila o
de la profesin de fe que ya se han mencionado al hablar de la misa. Con lo cual, el criterio
ya mencionado para la seleccin de los cantos para las partes de la misa que constituyen la
liturgia de la Palabra, se aplica igualmente a toda celebracin litrgica que contiene una
liturgia de la Palabra, como por ejemplo los sacramentos.
Criterio para la seleccin de cantos para las liturgias de los sacramentos: [4]
1. Bautizos de nios. El rito del bautismo de nios ofrece las siguientes oportunidades
para la oracin cantada: durante la procesin al altar o sitio donde la Palabra de Dios ser
proclamada (usar el mismo criterio para los cantos de entrada de la misa); el salmo
responsorial; el aleluya; despus de la homila o de la letana corta (mismo criterio que
para el Ofertorio); durante la procesin a la fuente bautismal (el criterio de seleccin es
que exprese la unidad del cuerpo de Cristo, que es la Iglesia); una aclamacin despus de
la profesin de fe y despus de cada bautizo; una aclamacin o canto bautismal durante la
procesin de regreso al altar (mismo criterio que para la Meditacin); al terminar la
celebracin (mismo criterio que para el canto de salida).
2. Iniciacin de adultos. El rito de la iniciacin cristiana de adultos ofrece las siguientes
oportunidades para la oracin cantada: en el rito de convertirse en catecmeno, antes de
la invitacin a los padrinos para que presenten los candidatos (mismo criterio que para el
canto de entrada), y durante su posterior entrada en el edificio eclesial (criterio principal
es la universalidad del llamado a la conversin); en el rito de eleccin, durante la inscripcin de los nombres (un tema instrumental es muy adecuado ); en los exmenes cuaresmales, despus de la oracin de exorcismo (cantos que hablen de la luz que vence a las tinieblas); en la celebracin de la Vigilia Pascual o sbado de gloria, que es cuando los
catecmenos son bautizados, hay una aclamacin que sigue al bautismo, un canto entre la
celebracin del bautismo y la confirmacin (que exprese la unin de la Iglesia), y una
aclamacin durante la uncin de la confirmacin.
3. Reconciliacin. La estructura del rito para las celebraciones comunitarias de la
Reconciliacin (formas 2 y 3) es la siguiente:
Reunin de la comunidad y ritos iniciales: entrada, saludo, oracin colecta.
Palabra de Dios: lecturas bblicas, canto interleccional, homila, examen de
conciencia, que puede ser dirigido por el sacerdote.
Rito de reconciliacin: recitacin de la confesin general (por ejemplo, el "Yo
confieso"), letana penitencial o canto, rezo del padrenuestro, confesin y absolucin
individuales, previo a la imposicin de la penitencia.
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Conclusin.
El ministerio de los msicos, de los cantores, solistas y encargados de la animacin
musical de la comunidad cristiana, sobre todo dentro de la celebracin eucarstica
dominical, es un servicio nobilsimo, difcil, no siempre valorado, meritorio en sumo
grado. Todas estas personas, conscientes de su funcin y perseverantes en su empeo,
estn contribuyendo, si realizan bien este ministerio, a que la comunidad cristiana celebre
mejor y, por tanto vaya madurando en su fe y en su propia identidad. [8]
Nos remitimos a las palabras conclusivas de los obispos de EE. UU. en el documento La
msica en el culto catlico del comit de los obispos sobre la liturgia: Cuando todos se
esfuerzan de comn acuerdo por hacer de la misa una oracin, una participacin y una
celebracin de fe, el resultado es la unidad. El estilo de msica, la seleccin de los
instrumentos, las normas de la celebracin, todo converge en un solo propsito: que los
hombres y mujeres de fe proclamen y compartan esa fe en oracin, y Cristo crezca entre
todos nosotros. [1]
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[8] Comisin de Liturgia, Los cantos del ordinario de la misa,(Madrid; Conf. Episcopal Espaola, 14 de septiembre de 1987)
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