1 QUE ES EL HUMANISMO Y QUE RELACION TIENE CON EL

RENACIMIENTO?

El Humanismo
El Humanismo: Fue un movimiento intelectual, que se dio en el siglo XV en
la regin de Italia, que busco la difusin de los conocimientos para hacer del
hombre un individuo verdaderamente humano y natural, en contraposicin a lo
divino y sobrenatural que constituyeron la meta del medievo. Humanismo
viene de "humanisti" que significa amante de la ciencia, del saber, y cultor de
las letras. Entre las caractersticas del movimiento humanista se Cuentan:
Caractersticas del Humanismo
- Libertad de pensamiento para desterrar el sentido dogmtico en cosas e
ideas
- Gran amor a la naturaleza a la que considera fuente de investigacin para el
progreso de las ciencias.
- Cultivo de la inteligencia para ejercer el espritu de critica, anlisis e
interpretacin.
- Tendencia al estudio de los idiomas clsicos (griego y latn), a los que se tiene
como bases de las lenguas modernas.
- Sentido de reaccin contra el espiritualismo medieval.
RELACION QUE TIENE CON EL RENACIMIENTO
Las relaciones entre humanismo y Renacimiento se presentan bajo el aspecto
de una polmica: mientras que el humanismo se caracterizar por el retorno a
la sabidura clsica, en el marco de una preocupacin fundamentalmente de
signo filolgico y teolgico, el Renacimiento lo har como impulsor del
desarrollo de la ciencia. As, el Renacimiento, sin renunciar a los temas bsicos
del humanismo, le superar, al desligar tales temas de la perspectiva teolgica
y enlazarlos con el pensamiento cientfico
El humanismo y el renacimiento son dos corrientes inseparables de
pensamiento y posturas respecto a la vida. El humanismo puso al hombre en el
centro del mundo. Anteriormente la vida giraba y se organizaba alrededor de
Dios, al que se entenda como rector de las conductas humanas y a la iglesia
como su "brazo material en la tierra". De esta manera todo estaba subordinado
a lo que desde la iglesia y el poder religioso deca que era correcto. Con el
humanismo se supera esto. El hombre comienza a ser el protagonista (en un
sentido ms consciente de su existencia), el que hace la historia. El
renacimiento toma estas ideas y las traslada al campo intelectual, cientfico y
filosfico. El hombre, para ser completo, deba ser universal en sus
conocimientos y aptitudes. As, el ejemplo ms sobresaliente de este modelo
de hombre es Leonardo Da Vinci (exploro todos los campos posibles de
investigacin de la poca: ingeniera, mecnica, medicina, anatoma, pintura y

arte en general, matemtica, filosofa, etc., etc. etc....). El renacimiento y el

humanismo, entendidas como unas posturas ante el mundo real y como formas
de pensamientos en particular, son inseparables. Modificaron la historia y las
relaciones que establecieron los hombres con la iglesia. Y decir esto es mucho
ms que decir un cambio de actitud hacia una institucin, es un cambio de
visin del mundo y de postura del hombre hacia su propia historia.
2 COMO SE DENOMINA EL PERSONAJE AL PROTAGONISTA DE LA
NOVELA DE CABALLERIA, QUE VALORES DEBERIAN ENCARNAR?
Se llaman <caballeros> -La novela de caballera surgen el sigloXV y, llegaron a
su mximo apogeo en el XVI y decayeron en el siglo XVII. Caracteres de los
caballeros <bsqueda de la justicia, y de la libertad. Los caballeros salen en
busca de aventura y defienden a los oprimidos contra los opresores,
encarnando as un ideal de redencin humana, que hace noble y simptica su
misin--La iglesia comprendi el fondo de ideal cristiano que alentaba tales
propsitos y propici la creacin de algunas rdenes, mitad caballerescas,
mitad religiosas, las que desempearon un papel muy importante, por su
contenido idealista, generoso y <caballeresco >.Son virtudes caballerescas ,el
amor, la fidelidad, la lealtad.
3 CONSULTE QUIENES FUERON LOS SIGUIENTES ESCRITORES, QUE
OBRAS ESCRIBIERON, QUE GENEROS CULTIVARON A QUE EPOCA DE LA
LITERATURA ESPAOLA PERTENECEN:

JORGE MANRIQUE
(Paredes de Navas, Espaa, h. 1440 - Castillo de Garcimuoz, Cuenca, id.,
1479) Poeta castellano autor de las clebres Coplas a la muerte de su padre,
mxima creacin de la lrica cortesana del siglo XV y una de las mejores elegas
de la literatura espaola.
Miembro de una familia de la nobleza ms rancia de Castilla. La poesa de
Jorge Manrique se sita dentro de la corriente cancioneril del siglo XV.
Su produccin potica menor, reunida en un Cancionero, est formada por
medio centenar de composiciones breves, en su mayor parte de tema
amoroso, que siguieron los cnones trovadorescos y cortesanos de finales de la
Edad Media. Ms originales son sus piezas burlescas, como las "Coplas a una
beoda" o la titulada "Convite que hizo a su madrastra.
OBRAS

Las Coplas a la muerte de su padre

Escala de Amor

Don Jorge Manrique quejndose del dios del amor.

A la Fortuna
Porque estando l dormido le bes su amiga.
Diciendo que cosa es amor.
De la profesin que hizo en la orden del amor.
Con el gran mal que me sobra.
En una llaga mortal.
Acordaos, por Dios, seora.
Ved qu congoja la ma.
Ni vivir quiere mi vida.
Los fuegos que en m encendieron.
Estando ausente de su amiga.
Memorial que hizo a su corazn.
Otras obras suyas en que pone el nombre de su dama.
Otra obra suya en que puso el nombre de su esposa.

Juan de Mena
(Crdoba, 1411-Torrelaguna, Espaa, 1456) Escritor espaol. Perteneciente a
una familia noble, estudi en la Universidad de Salamanca y posteriormente en
Italia, donde adquiri un buen dominio del latn y descubri a los autores del
primer Renacimiento, a la vez que desempe el cargo de cronista y secretario
de cartas latinas al servicio de Juan II, rey de Castilla.
Su obra principal es el Laberinto de Fortuna, tambin llamado Las trescientas,
en referencia al nmero aproximado de sus estrofas; una de las muestras ms
logradas de la tendencia alegrico-dantesca surgida en la literatura espaola
del siglo XV, la obra destaca por el empleo del arte mayor, su ritmo sonoro y el
lenguaje elocuente y elaborado.
En verso escribi adems Lo claro-oscuro, extraa combinacin de estrofas
dodecaslabas y octoslabas, y otras composiciones de carcter alegrico y
moral, como el Razonamiento con la muerte o las Coplas contra los siete
pecados capitales.
Como prosista experiment con una adaptacin de laIlada, que titul Homero
romanceado, coment laCoronacin en honor de su amigo el marqus de
Santillana y prolog el Libro de las claras y virtuosas mujeres, de lvaro de
Luna, su protector.
Su prosa es latinizante, tanto en el lxico como en la sintaxis, y acusa una
tendencia cultista que se manifiesta tambin en su obra potica; su obra fue
objeto de comentario durante el Renacimiento por parte de los humanistas
Hernn Nez y el Brocense. Enterrado en Torrelaguna, sus restos fueron
trasladados a Madrid en el siglo XIX.
El Juan de Mena ms asequible se encuentra en la lrica cancioneril.

Poemas de Juan de Mena

A continuacin, los mejores poemas de Juan de Mena:
ARGUMENTA CONTRA LA FORTUNA
CANTAR DE MACAS
CMO FALL MACAS
COMPARACIN
CONCLUYE CONTRA LA FORTUNA
DISPUTA CON LA FORTUNA
ENNARRA
EXEMPLIFICA
INVOCACIN
OTRA VEZ INVOCA
PONE EN EXEMPLO
PROPIEDADES DE LA FORTUNA
SUPRASCRIPIN
Obras
Laberinto de fortuna
Las cincuenta (o Coronacin del marqus de Santillana)
Coplas de los siete pecados mortales
Comentario a la Coronacin (1438)
Coplas de la panadera (de dudosa atribucin).
Todas las obras originales de Juan de Mena se encuentran en dominio pblico.
Esto es aplicable en todo el mundo debido a que falleci hace ms de 100
aos. Las traducciones de sus obras pueden no estar en dominio pblico.

Juan del Encina

Su lugar de nacimiento no est claro. Algunos autores lo sitan en Fermoselle
(actualmente en la provincia de Zamora) y otros en alguno de los municipios

de la provincia de Salamanca que llevan la palabra encina en el nombre como

Encina de San Silvestre o La Encina.
El controvertido Juan del Encina (1468-1529) fue poeta, dramaturgo y
compositor. Practic un interesante estilo nacional espaol, desarrollndolo
durante el reinado de los Reyes Catlicos (1474-1516). La mayora de sus obras
se encuentran en el Cancionero Musical de Palacio, editado originalmente por
Barbieri (Madrid,1890). La produccin del Encina es de principal importancia
para la historia de la msica profana y del teatro musical espaol. Sin embargo,
no compuso msica religiosa al no haber estado adscripto a ninguna capilla
eclesistica. Cultiv distintos gneros poticos y fue sensible a las preferencias
estticas del momento, pero fue en la cancin cortesana, los romances y los
villancicos de inspiracin popular en donde del Encina alcanz su mejor lirismo,
concertando lo erudito con lo popular como ninguno de sus contemporneos.
Gneros literarios cultivados durante el renacimiento
Poesa, teatro, y narrativa.
Mucha y excelente poesa, sobre todo en Espaa, q tuvo un gran siglo de oro,
adems de su antes y su despus, con lo q quiero decir en todas las pocas.
Dante y Boccaccio, en Italia, pertenecen al Humanismo, siglo XIV, fines de la
Edad Media, o sea q aun no al Renacimiento propiamente dicho, aunque
definitivamente medievales no son, han soltado sus ataduras, ya son modernos
en mi opinin. El "Decamern" incluye cuentos q son narrados por algunas
damas y caballeros que haban salido de Florencia para refugiarse en el campo
durante la gran peste de 1348 q estaba asolando a esa ciudad y otras de Italia
y q diezm a Europa. Esos personajes se entretuvieron narrando esas historias
despojadas de todo convencionalismo. As q ah tenemos el CUENTO,
La narrativa, uno de los gneros literarios. En la NOVELA el gran Cervantes en
Espaa. Aparte del extraordinario Quijote. Tambin sus Novelas Ejemplares
son interesantes por los cuadros de poca y la intriga
Juan del Encina est considerado el patriarca del teatro espaol renacentista.
Public en su Cancionero de 1496 ocho glogas dramticas de carcter
religioso o cortesano, protagonizadas por pastores, en principio rsticos (que se
expresan en sayags, un dialecto convencional y literario con rasgos del
leons) pero que con el tiempo darn lugar a otros ms idealizados que
entroncan con la literatura pastoril.

Obras
Obras dramticas
Acto del repeln

gloga de Cristino y Febea

gloga de Fileno, Zambardo y Cardonio
gloga de las grandes lluvias
gloga de Mingo, Gil y Pascuala
gloga de Plcida y Vitoriano [1][2]
gloga representada en la misma noche de Navidad
gloga representada en la noche de la Natividad.
gloga representada en la noche postrera de Carnal
gloga representada en respuesta de unos amores
gloga representada la misma noche de Antruejo
Representacin a la santsima Resurreccin de Cristo
Representacin de la Pasin y muerte de Nuestro Redentor
Representacin sobre el poder del Amor.
Lrica
Cancionero de Juan del Encina: primera edicin, Salamanca, 1496; Sevilla,
1501; Burgos, 1505; Salamanca, 1507; Zaragoza, 1512; Zaragoza, 1516 etc.;
reimpresin facsmil de la primera, Madrid, Real Academia Espaola, 1989.
Contiene:
Arte de poesa castellana
Parfrasis de las glogas de Virgilio
Poesas religiosas y devotas
Poemas alegricos:
El triunfo de la Fama
El triunfo del Amor
Tragedia trovada a la dolorosa muerte del prncipe don Juan
Poesas de amores y de burlas
Glosas y Villancicos
Representaciones dramticas, incluidas en el apartado de teatro.

Otras
Tribagia o va sacra de Hierusalem, Roma, 1521.