Mtodos y Tcnicas de Investigacin

Resea crtica sobre postura de Pablo Wright en

Desplazamientos Fundacionales en Ser en el sueo. Crnicas
de historia y vida toba, 2008
Alumna: Ana Yzaguirre Hidalgo
A travs de la postura de Pablo Wright se explorar la relacin entre el objeto de estudio
antropolgico y el mtodo de investigacin que en este caso es la prctica etnogrfica,
en el proceso de redefinicin del trabajo de campo. Para ello, es necesario mencionar
cmo se configura la prctica etnogrfica desde los inicios de la antropologa y su
devenir, en el nuevo ordenamiento social, poltico y econmico del mundo.
A partir de fines del S. XIX y comienzos del S.XX, los cientficos sociales en su afn
por generar legitimidad en la formulacin de sus hiptesis, recogen de las ciencias
naturales el mtodo de la observacin directa de los fenmenos, con lo cual, se torna
imperativo el traslado del investigador social al lugar donde habita su grupo de estudio 1.
De esta manera, la observacin participante y la entrevista como mtodo de recoleccin
de datos, empiezan a ser reconocidas como instrumentos de suma importancia en el
acercamiento a la otredad. La consolidacin de esta metodologa se da en un contexto
social y poltico de coloniaje, donde el objeto de estudio se encuentra en una explcita
condicin de subalternidad. De esta manera, la perspectiva antropolgica tradicional
percibe al grupo de estudio como esttico, ahistrico y culturalmente delimitado por un
plano geogrfico. Es as, que la prctica focalizada sobre determinados grupos sociales
refuerza la relacin entre espacio, cultura y etnografa.
Posteriormente, ante el escenario post segunda guerra mundial donde nacen estados
nacin y se establece un nuevo orden en el mundo, el objeto de estudio y por ende el
1 Proceso de recojo de informacin que fue estandarizado por Bronislaw
Malinowski en su obra: Los Argonautas del Pacfico Occidental donde se
estable que la prctica etnogrfica cuenta con los siguientes elementos:
1.Descripcin de la organizacin de la tribu y anatoma de su cultura; 2. Vida
cotidiana registrada en un diario de campo y 3. Registro literal de la
terminologa nativa.

trabajo de campo toma nuevas formas y se traslada a una realidad ms cercana pero no
por ello ms conocida. Ahora, los problemas que atraen la mirada de los cientficos
poseen un cariz urbano, giran en torno a la migracin del campo a la ciudad, las
disporas, proletarizacin, entre otros. En ese sentido, el objeto de estudio se traslapa,
se difumina, toma nuevas posiciones y en consecuencia reestructura lo que se entenda
por etnografa y trabajo de campo.
A partir de la dcada de los 80s los estudios focalizan su crtica sobre la cuestin del
espacio. Esta compleja relacin posmoderna entre etnografa y trabajo de campo es la
que aborda Pablo Wright y la que se resea a continuacin:
El autor se cuestiona sobre la necesidad del desplazamiento del investigador hacia su
objeto de estudio para la generacin del conocimiento antropolgico, desplazamiento
que no solo va mediado por la distancia geogrfica (perspectiva tradicional) sino por la
formacin acadmica, las influencias tericas y la cultura en general.
El trasladarse hacia un extico lugar etnogrfico, supona en primera instancia, un estar
alejado del hogar y en segundo, un estar con otros. El desplazamiento, segn Wright,
permite no solo un reconocimiento de la heterogeneidad espacial de los lugares de
campo sino tambin de las similitudes con los lugares del hogar. En ese sentido,
coadyuva a la construccin de la alteridad al hacerla explcita, al estar all. Este
desplazamiento implicaba adems una preparacin fsica y emocional previa del
investigador, que mediaba el proceso.
Sin embargo, en el nuevo contexto donde los lugares etnogrficos se acercan en espacio
y tiempo, siendo desdibujados sus lmites, Wright se cuestiona sobre la preminencia del
lugar de campo como tal. De esta manera, el territorio de estudio, ya no es acotable a
un rea geogrfica, es ms se puede superponer sobre el espacio donde el investigador
se sita.
Sobre el desplazamiento, Wright puntualiza que ste es doble, va de ida y vuelta entre el
investigador y el interlocutor2. De esta forma, el cientfico social se enfrenta a un nuevo
interlocutor que lo interpela y que se moviliza en ambos espacios, el etnogrfico y el del
2 Este caso es representado por ngel, el interlocutor toba y amigo de Wright.

hogar. En sta nueva dinmica, el interlocutor se apropia de los espacios, les otorga una
nueva significacin, lo que conlleva a una deconstruccin de la figura tradicional del
campo.
Se presenta una dislocacin espacial, tanto del sujeto de investigacin como del
antroplogo. La dislocacin se hace patente en cuanto el interlocutor se desplaza y
connota

de

nuevos

contenidos

al

espacio

no

etnogrfico,

construyndose

intersubjetividades que acompaarn al investigador en su redescubrimiento del objeto

de investigacin. De esta forma, la deslocalizacin del informante permite entablar una
nueva relacin en la recoleccin de data y composicin de la informacin. Asimismo, el
investigador sufre de otra especie de dislocacin que aun cuando Wright no lo explcita
en su texto, lo da a entender bajo esta idea: la omnispresencia del interlocutor en tu
espacio, aun cuando no estuviera acogido en tu campo familiar directo, reconstruye las
percepciones bajo una nueva dinmica. Queda preguntarnos: qu dimensiones tiene la
presencia del investigador en campo una vez que se retira o el alcance de la intrusin
del investigador en el espacio domstico de los nativos?
Las hiptesis esgrimidas por Wright se basan en una idea central: la multiplicidad del
campo etnogrfico en el que hacer del investigador y la nueva relacin que se establece
ante esta espacialidad existencial3. Es as, que el campo ahora puede acompaar al
investigador hasta el gabinete, con lo cual se producen nuevo procesos en la
construccin del conocimiento antropolgico.
Otra cuestin que plantea el autor y que creo interpela a todo investigador, es la forma
de cmo uno se convierte -sin proponrselo- en depositario de la memoria de una
comunidad. Descubrir la importancia social, poltica y humana que el material
etnogrfico reserva para los interlocutores y sus descendientes, se manifiesta como
necesario. Las ciencias sociales no se han cuestionado este papel determinante dentro
de la construccin de la identidad de un pueblo y cmo especficamente- el material
recabado puede ser devuelto al grupo de estudio, y ser reledo en su contexto.

3 La construccin de las regiones etnogrficas ya no depende necesariamente

de la prctica concreta del investigador