A sociedade em rede: a revoluo compartilhada

A sociedade em rede: a
revoluo compartilhada
Ana Carolina Sampaio Coelho
Doutoranda
Universidade de Salamanca
anacarolinascoelho@gmail.com

Resumo
O presente artigo discute como a sociedade em rede e a Web
2.0 servem de suporte para a auto-organizao dos novos
movimentos sociais. Centramos a nossa discusso no papel das
mdias sociais, na articulao das recentes revoltas nos pases do
norte da frica e no Oriente Mdio. Questionamos como o
fenmeno da globalizao, a partir da articulao das novas
mdias, pode ser capaz de instaurar uma nova democracia e
ampliar a noo de cidadania.

Palavras-chave
Web 2.0, sociedade em rede, globalizao.

1 Introduo
Contra el silencio y el bullicio invento la Palabra,
libertad que se inventa y me inventa cada da
Octavio Paz

A revoluo no ser televisionada, a revoluo no ser trazida pelos

patrocinadores, cantava Gil Scott-Heron na dcada de 70, em protestos vinculados aos
movimentos de libertao da frica e da Amrica da poca. O msico tornou-se famoso com
a sua cano The revolution will not be televised, que convocava os cidados a desligarem
suas televises e sarem s ruas para lutar por seus direitos. A revoluo, cantava ScottHeron, acontecia nas ruas.

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Cerca de 40 anos depois, vemos milhes de pessoas no norte da frica e no Oriente

Mdio mobilizarem-se atravs de suportes comunicacionais viabilizados pelas novas
tecnologias de comunicao e sarem s ruas para protestar em massa, na primeira grande
revoluo do sculo XXI. As questes que nos propomos discutir ao longo deste artigo so:
essas revolues aconteceriam sem a existncia das plataformas digitais, tais como redes
sociais, blogs e wikis? E ainda: o que estes movimentos coordenados atravs da Web dizem
da sociedade em que estamos inseridos?
Voc no vai poder ficar em casa, irmo. Voc no vai poder sentar, ligar e fugir,
cantava Scott-Heron. Assim como h tempos, as revolues contra os regimes ditatoriais
seguem acontecendo nas ruas. Foi a partir da tomada de prdios pblicos e espaos
emblemticos como a praa Tahir, no Cairo, da presso de grandes agrupamentos de civis e
da repercusso que esses atos tiveram ao redor do mundo que o governo desses pases
cederam a sua posio de lderes polticos, ainda que com muita represlia. Ao contrrio do
que defendia Scott-Heron, no incio do sculo XXI observamos que a revoluo acontece,
tambm, longe das ruas. Ou mais precisamente, a revoluo acontece em todo lugar, onde
exista um computador ou telefone celular conectado Internet. Com a Web 2.0, todos os
indivduos se transformaram em potenciais produtores de contedos. Esta premissa
fundamental serviu de agente mobilizador das massas que fizeram as revolues nos pases
do Norte da frica e Oriente Mdio.

2 Estrutura rizomtica e o poder descentralizado

Pela primeira vez na histria dos meios de comunicao, no existem obstculos para
a publicao de informao em escala global nem qualquer tipo de controle de contedos ou
interferncia por parte de indstrias de comunicao ou grandes corporaes dos media, tal
como aconteceu ao longo de muito tempo com a cultura de massas. Com o surgimento da
Web 2.0, deu-se incio chamada cultura do upload: todos os indivduos passaram a ter a
possibilidade de inserir contedos na Web graas liberao do polo de emisso das
mensagens.
O termo Web 2.0 foi utilizado pela primeira vez por Tim OReilly, em uma srie de
conferncias promovidas em 2004 pela sua editora, OReilly Media. O autor descreveu a
Internet como uma plataforma onde os contedos deveriam ser produzidos e consumidos
por qualquer um, de forma simples e direta. Nos meios tradicionais de comunicao (rdio,

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televiso, jornal impresso, por exemplo) o sistema de comunicao acontecia no formato de

um para muitos, ou seja, uma minoria tinha o poder de criar e difundir informaes. As
novas mdias possibilitam que a mensagem seja criada e consumida por muitos.
Este segundo momento da rede mundial de computadores possibilitou que a Web
assumisse um carter mais participativo, colaborativo e, portanto, mais democrtico. Somos
testemunhas de uma mudana de paradigma na forma de produzir e consumir informao.
Graas possibilidade de interao nas novas prticas comunicacionais, os indivduos
podem contribuir em tempo real na produo de conhecimento e na troca de impresses e
vises de mundo. Se anteriormente a Web era semelhante a uma grande biblioteca, onde se
podia ler uma infinidade de informaes, mas cada usurio o fazia de forma isolada, com a
Web 2.0 os processos acontecem em forma de rede.
Gilles Deleuze e Flix Guatarri (1995) criaram o conceito de rizoma para designar
estruturas que no possuem um tronco de onde saem ramificaes. Um rizoma no finda:
est sempre em construo. Em uma estrutura rizomtica, as ramificaes possuem ligaes
entre elas, so os ns ou links. Os autores do como exemplo de uma organizao rizomtica
viva o sistema de um formigueiro. O pensamento humano se parece muito ao perfil
rizomtico, assim como a Internet. A Internet - rizoma referncia na construo dos novos
processos sociais que acontecem na sociedade atravs da rede. Segundo Manuel Castells
(1999), a rede se converteu na morfologia social do mundo contemporneo. Este o
formato da sociedade na era da Informao: indivduos conectados globalmente de forma
horizontal e no hierrquica. As redes possuem o poder de agregar atores sociais
diversificados e promover o dilogo e a troca de valores e experincias.
a partir desta condio de igualdade, em que cada indivduo conectado Internet
pode fazer ouvir a sua voz, que a forma de fazer uma revoluo e de se reunir em torno de
um objetivo comum reinventada. A sociedade organizada em rede pode utilizar dessa
estrutura para se solidarizar com o outro, ser canal de apoio e cooperao, mas tambm
pode ser utilizada para excluso e controle. Ainda de acordo com Castells (1999), nesta nova
estrutura social o poder reside na mente dos indivduos. Nesta nova forma de organizao, o
poder se redistribui: cada n da rede transforma-se em um centro de poder, ainda que
difuso. O autor afirma:

O poder j no se concentra nas instituies (o Estado), nas organizaes

(empresas capitalistas) ou nos mecanismos simblicos de controle (empresas
mediticas, igrejas). Pelo contrrio, difunde-se em redes globais de riqueza,

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poder, informao e imagens, que circulam e se transmutam num sistema de

geometria varivel e geografia desmaterializada. No entanto, o poder no
desaparece. O poder ainda governa a sociedade; ainda nos molda e domina (...)
A nova forma de poder reside nos cdigos da informao e nas imagens da
representao em torno das quais as sociedades organizam as suas instituies e
as pessoas constroem as suas vidas e decidem o seu comportamento. Esse poder
encontra-se nas mentes das pessoas (CASTELLS, 1999, p.505-506).

Castells (1999) afirma que os sujeitos protagonistas das transformaes sociais na

era da informao so os movimentos sociais. Os movimentos, diz Castells (1999), devem
atuar atravs da rede, garantindo uma interveno de forma descentralizada e integrada. Os
lderes desses movimentos so meramente simblicos, uma vez que o poder a prpria
rede. As transformaes da realidade fsica se do a partir da atividade virtual que os
indivduos envolvidos articulam e produzem.

3 Globalizao e a reinveno da democracia

Nos ltimos anos, o mundo vem se organizando numa nova lgica social. Muito se tem
falado sobre a globalizao, mas em geral as discusses centram-se nas questes
econmicas. No entanto, esse fenmeno est reestruturando nossa forma de estar no mundo
desde os mais simples aspectos e muitos deles passam pelas TICs (Tecnologias de
Informao e Comunicao): desde o momento em que podemos ler jornais de todo o
mundo a partir da Internet, quando nos comunicamos em tempo real com pessoas distantes
fisicamente, etc.
Para Roland Robertson (1992), a globalizao nos oferece uma intensificao da
conscincia de mundo como um todo. Portanto, condio necessria o suporte da rede, j
aqui anteriormente comentado, para a sustentao desta conscincia de mundo. A
sociedade em rede a prpria imagem da globalizao: s possvel a compreenso dos
diferentes contextos culturais ao redor do mundo porque a comunicao est construda e
sustentada sob a rede. o que pontua Ana Isabel Cabo (2008) ao afirmar: as novas redes de
comunicao e tecnologia desempenham um papel fundamental ao comprimirem a relao
espao-tempo, rompendo o vnculo com o local fsico e situao social, criando uma ideia de
mundo j antevia MacLuhan como uma global village. (2008, p. 32)
De acordo com Castells (1999), na sociedade atual a economia centra-se cada vez
mais na produo de conhecimento e prestao de servios. Desta forma, a ao social
desenvolve-se no campo da produo simblica e na manipulao das imagens. A economia
torna-se, tambm, simblica. Ao contrrio do que acontecia na sociedade industrial, onde os
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trabalhadores lutavam por melhores condies de trabalho e suas queixas eram

principalmente econmicas, na sociedade da informao os conflitos so outros. Os atores
sociais das revolues ocorridas nos pases rabes e no norte da frica tm como grande
inimigo a ditadura do regime opressivo a que esto sujeitos h anos. E esta represso se
percebe em vrias instncias: desde as precrias condies de vida que impossibilitam que
milhares de jovens capacitados possam se desenvolver at uma srie de demandas sociais
que retiram dos indivduos a liberdade e autonomia de decidirem como desejam viver suas
vidas. Como afirma Ana Isabel Cabo (2008):
Estamos inseridos numa sociedade de risco, na qual o sujeito deve adotar uma
postura de reflexividade, direcionada cada vez mais no sentido de saber como
deve viver a sua prpria vida. esta postura que tambm dever estar na base
da emergncia dos novos movimentos sociais, numa sociedade civil
desejavelmente pautada por uma abertura cada vez maior a novas formas de
democracia participativa e a novas formas de cidadania. (2008, p.108-109)

Segundo Yochai Benkler (2006), os processos colaborativos e livres so

caractersticas marcantes da sociedade contempornea. Para o autor, a economia industrial
de informao que dominou a economia no sculo XX atualmente se converte na economia
interconectada da informao. Neste novo formato, observamos a redistribuio do poder,
que no sculo passado esteve restrito aos produtores de informao dos meios de
comunicao de massa. Habilitadas pelas transformaes tecnolgicas, as mudanas
econmicas surgem tambm na maneira como construmos o ambiente informacional, uma
vez que a economia de informao oferece possibilidades de reorganizao da esfera
pblica. Para o autor, atravs da reconfigurao das prticas sociais na plataforma da
Internet so desenhados caminhos para a construo de uma sociedade mais igualitria.
Benkler (2006) afirma:
We have an opportunity to change the way we create and exchange information,
knowledge, and culture. By doing so, we can make the twenty first century one
that offers individuals greater autonomy, political communities greater
democracy, and societies greater opportunities for cultural self-reflection and
human connection. () Perhaps these changes will be the foundation of a true
transformation toward more liberal and egalitarian societies. (2006, p.473)

Na sociedade contempornea, as revolues sociais acontecem num mbito tambm

permeado pela produo e compartilhamento de bens simblicos atravs das redes
tecnolgicas. Indivduos separados pelo espao e tempo utilizam a estrutura da rede como
espao para a articulao de uma nova democracia. Tal como afirma Pierre Lvy (1996): O
ciberespao manifesta propriedades novas que fazem dele um precioso instrumento de
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coordenao no - hierrquica, de sinergizao rpida das inteligncias, de troca de

conhecimentos, de navegao nos saberes e de autocriao deliberada nos coletivos
inteligentes (1996, p.117). Para o filsofo, no se poder reinventar os instrumentos de
comunicao sem reinventar tambm a democracia: deve-se primar por uma democracia
compartilhada, ativa e molecular. S assim, acredita Lvy, a humanidade poder
reestruturar o seu futuro. O espao virtual dever assumir, cada vez mais, funes de espao
poltico. Este lugar de trocas alarga as possibilidades de discusso e luta pelo exerccio pleno
da cidadania.

4 Internet e cidadania
A Internet atualmente se tornou o instrumento mais utilizado para os protestos
sociais pelos motivos que j mencionamos: a Web 2.0 permite que a comunicao suceda de
forma interativa, bidirecional; s sujeitos participantes dos processos comunicativos j no
possuem mais a condio de espectadores passivos, tal como o msico Scott-Heron retratou
em sua cano; os indivduos assumem uma postura mais ativa e a mobilizao social
acontece de forma dinmica e auto-organizada.
Ainda que governos ditatoriais, com um forte esquema de controle de informaes,
pretendam controlar o acesso Web, como aconteceu recentemente no Egito, essas
tentativas acabam por esbarrar na grande capacidade dos usurios em driblar os cortes e se
conectarem rede. A violncia exercida pelo governo do Egito aconteceu em diversas
frentes: desde a violncia fsica contra jornalistas e manifestantes, at a ideolgica, ao
pretender realizar a desconexo. A Internet um espao que promove a liberdade de
pensamento. A sua prpria estrutura rizomtica permite uma comunicao livre e no
sustenta o controle.
Portanto, o instrumento permite trocas livres, mas quem dita o contedo dessas
trocas so os atores sociais que participam desses processos. As plataformas
comunicacionais (como por exemplo as redes sociais, o Twitter, YouTube e os blogs)
serviram nessas revolues como espaos de mobilizao e de engajamento, onde milhares
de indivduos se organizaram em torno de objetivos comuns. No entanto, importante
perceber que no foram elas mesmas as responsveis pelas revolues. Deve-se permanecer
atento aos determinismos tecnolgicos ovacionados pela mdia: muito se foi dito a respeito
da revoluo Twitter e mesmo todo o mrito desta revoluo foi destinado s mdias

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sociais. Estas ferramentas podem muito, mas h que se perceber exatamente qual o seu
papel. Como dissemos anteriormente, a revoluo a prpria rede. Foi este o grande feito
das mdias sociais: permitir que os atores desta revoluo entrassem em contato e
coordenassem as manifestaes.
Atravs da rede foram distribudas imagens de represses que aconteciam aos
jovens que se posicionavam contra o sistema. Instantaneamente, estes mesmos vdeos e
fotografias recebiam milhares de visitas, comentrios e eram compartilhados. De acordo
com Raquel Recuero (2009), cooperao, competio e conflito so processos que
influenciam a rede social. A distribuio e compartilhamento dos contedos produzidos
(sejam fotografias, vdeos ou textos) pelos manifestantes nas recentes revoltas no Egito,
Lbia e Tunsia, por exemplo, so exemplos de como a cooperao pode agir nos movimentos
sociais. Recuero afirma que a cooperao o processo formador das estruturas sociais. Sem
cooperao, no sentido de um agir organizado, no h sociedade. A cooperao pode ser
gerada pelos interesses individuais, pelo capital social envolvido e pelas finalidades do
grupo (2009, p.81).
A sinergia criada em volta destas trocas e a indignao perante a opresso foram o
motor de fora que impulsionou esta revoluo. Como to bem pontuam Antnio Negri e
Michael Hardt (2011) em artigo publicado no jornal Guardian, a importncia das mdias
sociais nestas revoltas so sintomas e no causas dessa estrutura organizacional. Elas so,
nas suas palavras, modes of expression of an intelligent population capable of using the
instruments at hand to organize autonomously. Sem tais ferramentas, as mesmas revolues
possivelmente aconteceriam. E toda a histria da humanidade uma prova dessa afirmao.
No entanto, inquestionvel os ganhos que a estrutura de rede veio trazer a essas
manifestaes.
A enorme influncia das mdias sociais nas recentes revoltas j aqui mencionadas
nos mostra a importncia de se pensar uma educao para os meios de comunicao: como
estas novas ferramentas podem ser utilizadas para repensarmos globalmente a democracia?
De acordo com Cabo (2008), a democratizao da democracia acontecer de maneiras
diferentes em cada pas, mas certamente todos os pases passaro por reformas
constitucionais: em nome da transparncia, pelo fomento de uma cultura cvica, mas
tambm por um papel ativo dos media (CABO, 2008, p. 33).
Graas possibilidade de que todos os indivduos possam criar e difundir
informaes, o monoplio das formas de narrar uma histria das grandes empresas de
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comunicao vem enfraquecendo. A verdade j no pode ser contada de maneira que

privilegie apenas o poder dominante e os interesses econmicos de grandes coorporaes.
As TICs desempenham um papel determinante na construo de um espao simblico onde
a maioria oprimida, marginalizada e at ento silenciosa possa se articular.
Como estar organizada a sociedade nos prximos anos, sem a fora de um dos que
foram os principais instrumentos do domnio e controle das massas? Como a nova forma de
poder, que segundo Castells (1999) reside nos cdigos da informao e nas imagens da
representao, poder ampliar a noo de cidadania? Observamos que afinal no existe uma
total e completa substituio do espao pblico fsico pelo espao pblico das mdias sociais
nas manifestaes da sociedade civil. As manifestaes so coordenadas a partir do meio
virtual, mas ainda a partir da ocupao de praas pblicas e movimentos nas ruas que os
indivduos lutam pelo direito de serem cidados livres e iguais.
Caso o msico Gil Scott-Heron imaginasse escrever atualmente sua cano The
revolution will not be televised, provavelmente acrescentaria a ideia de que as pessoas
deveriam, sim, ficar em casa. Numa sociedade hiper-conectada o indivduo tambm luta
pelos seus direitos a partir das redes sociais na Internet. E depois de articularem a
revoluo devem, ento, concretiz-la nas ruas.

Referncias
BENKLER, Yochai. The Wealth of Networks. New Haven, Conn: Yale University Press, 2006.
CABO, Ana Isabel. Os novos movimentos sociais e os media. Lisboa: Livros Horizonte, 2008.
CASTELLS, Manuel. A sociedade em rede. So Paulo: Paz e Terra,1999.
DELEUZE, Gilles; GUATTARI, Felix. Mil plats: capitalismo e esquizofrenia. So Paulo: Editora 34,
1995.
LVY, Pierre. O que o virtual? So Paulo: Ed. 34, 1996.
RECUERO, Raquel. Redes sociais na Internet. Porto Alegre, Sulina, 2009.
ROBERTSON, Roland. Globalization. London: Sage Publications, 1992.
NEGRI, Antonio; HARDT, Michael. Arabs are democracy`s pioneers. The Guardian, 24 fev 2011.
Disponvel em: http://www.guardian.co.uk/commentisfree/2011/feb/24/arabs-democracy-latinamerica. Acesso em: 13 abr. 2011.

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A network Society: the revolution is shared

Abstract
This article discusses how society networking and Web 2.0 are
used to support self-organization of new social movements. We
focus our discussion on the role of social media in articulating
the recent riots in North Africa and the Middle East Countries.
We question how the phenomenon of globalization, from the
articulation of new media, may be able to establish a new
democracy and expand the notion of citizenship.

Keywords
Web 2.0, network society, globalization.

Sociedad en red: la revolucin es compartida

Resumen
En este artculo se analiza cmo la sociedad en red y la Web 2.0
sirven de soporte para la auto-organizacin de los nuevos
movimientos sociales. Enfocamos nuestra discusin en el papel
de los media sociales en la articulacin de las recientes
revoluciones en los pases del norte de frica y Oriente Medio.
Cuestionamos cmo el fenmeno de la globalizacin, desde la
articulacin de los nuevos medios, pueden ser capaces de
establecer una nueva democracia y ampliar la nocin de
ciudadana.

Palabras-clave
Web 2.0, sociedad red, globalizacin.

Recebido em 17/04/2011
Aceito em 07/12/2011

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