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Andrs Miranda P
LECCIN # 4
EL AGUA HECHA VINO
Un anlisis de Juan 2:9
Introduccin:
Este pasaje y su contexto es uno de lo que ms distorsionado por los que abogan por el
vino fermentado. Muchos concluyen sobre este pasaje que Jess bebi vino
fermentado, por lo tanto, no es pecado hacerlo hoy da. Argumentan que lo malo es
embriagarse. Sin embargo, ignoran muchas cosas que a continuacin mencionaremos.
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1.5 La orden de Jess (vv.7-8). Las tinajas fueron llenas completamente, lo que indica que no
haba lugar para adulterar el vino. Luego, es llevada al maestresala. Maestresala de
vocablo griego (arquitriklinos) denota el maestro de ceremonia en un convite (W.E.Vine).
1.6 El agua hecha vino (vv.9-10). El maestresala no saba de donde haba salido el vino, pero
los que servan s, dado que, ellos estaban presente cuando Jess hizo este milagro.
Luego aade que el vino es bueno. Era bueno respecto al sabor no referente a la fuerza o
fermentacin.
1.7 Jess se retira juntos con sus familias y discpulos a Capernaum (vv.11-12).
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igual modo, los promotores de la bebida social o defensores de la bebida moderada harn
lo posible para defender su actividad. Pero, eso no significa que tengan la razn.
3.1.1
1 Timoteo 5:23 es tomado por muchos para promover el vino moderado. Algunos
ensean que el vino social o moderado era comn entre cristinos judos del siglo
primero. Sin embargo, examinado cuidadosamente el contexto de este pasaje no
deja espacio para dicha conclusin. Pablo dijo: [], sino usa de un poco de vino por
causa de tu estmago y de tus frecuentes enfermedades. No dijo usa de un poco de
tu vino, o de los vinos que utilizan los hermanos judos. Aunque el vino de este texto
fuera fermentado o moderado, no es licencia para justificar la bebida social hoy da.
El vino aqu es mencionado para efecto medicinal, al igual que en Lucas 10:34.
Tomando en cuenta las palabras de Pablo de la idea de que Timoteo no beba vino.
3.1.2
3.1.3
1 Timoteo 3:8 es otro pasaje a la cual muy a menudo se acude para justificar o
defender la bebida alcohlica. No dadas a mucho vino. Este pasaje no esta dando
permiso para que bebamos vino de una manera moderada, sin llegar al punto de
emborracharnos. El hecho de que diga no dados a mucho vino, no significa que un
poco es aceptable delante de Dios. Este pasaje es paralelo con Eclesiasts 7:17 que
dice No hagas mucho mal, ni seas insensato; []. Entonces tendramos que
concluir que es aceptable delante de Dios y cuestin de opinin, hacer mal, pero no
mucho. Se puede hacer mal, siempre y cuando no sea excesivo. Bueno, eso es, lo
que tendra que aceptar los defensores del vino moderado o alcohol social. Vase
Marcos 12:27; 2 Timoteo 4.14; 2 Pedro 2:14. En este pasaje al igual que en Tito 1:7
y 2:3 Pablo habla sobre vino en el sentido de borrachera. Tales personas no estaba
ni est en capacidad para ejercer dicho ministerio. Esto es, el anciano y diconos.
quiere decir que los otros hermanos miembros si lo pueden hacer? No en absoluto.
El texto no lo implica ni da licencia para tal caso. Sera pura suposicin. Si el
mandamiento es solo para los ancianos y diconos entonces, el ser sobrio, prudente,
honesto, hospedador, no codicioso de ganancia deshonesta, apto para ensear,
amable, y otros no compete al creyente en general. Si lo miramos de forma
reversible, tendra que ser as.
3.1.4
Mateo 11:18-19 es considerada por mucho como contundente para ensear que
Jess bebi vino fermentado. Pero lo que no consideran es que se trata de las
acusaciones de sus enemigos. En el captulo 12:24 dijeron que Cristo tena espritu
de Beelzeb. Entonces, estas personas tendrn que dar por sentado que Jess obr
por medio de espritu de Beelzeb. Puesto que, est registrada en la Biblia. Por qu
no? Si es de la misma categora. Los judos acostumbraban usar palabras muy
despectivo para calificar a un individuo que no era de su agrado. De igual modo, en
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Proverbios 31:6-7 es otros de los textos de las cuales se valen los bebedores. Sin
embargo, ignoran el lenguaje y propsito del mismo. El texto dice: Dad la sidra al
desfallecido, y el vino a los de amargado animo. Beban, y olvdense de su
necesidad, y de su miseria no se acuerden ms. Es importante que pongamos la
debida atencin al contexto de estos textos. Fjense de lo que esta hablando. La
madre del rey Lemuel le da un consejo a su hijo dicindole: Ten cuidado con las
mujeres (v. 3) y mantente alejado del vino, porque tal no es recomendable para los
reyes, los cuales necesitan estar en sus cinco sentidos para poder reinar con justicia
(vv.3-5). Esto es lo que hace el vino, afecta la mente del hombre para que pueda
juzgar correctamente y contribuye para que olviden la ley. Hay personas que beben
para olvidar, este fue el caso en aquellos tiempos, y es el caso en estos tiempos.
Entonces, la madre del rey Lemuel le dice que si los dems quieren beber para
olvidar, que beban, pero tu abre tu boca y juzga con justicia, y defiende la causa del
pobre y del menesteroso. Dicho de otra manera, si los otros quieren beber para
olvidar, deja que lo hagan, pero t no lo hagas, porque necesitas reinar con justicia.
La madre de este rey le hace un contraste con las personas que beben y que
terminan olvidndose de su necesidad y de su miseria. Con este ejemplo, le muestra
que el vino es lo que hace que las personas se olviden, algo que l no deba de
imitar. La madre de Lemuel no puede estar diciendo que el vino no es bueno para el
rey, pero si es bueno para los desfallecidos o de amagado animo. Si esta fuera la
enseanza, entonces, cada vez que una persona se siente desfallecido o
desanimados, tienen permiso para beber vino, pero este no puede ser el caso, dado
a que si tomamos vino para olvidar, estaremos practicando algo que la Biblia prohbe
categricamente.
Las personas que tienden a apoyarse en Juan 2 para afirmar que es permitido el beber alcohol
de manera moderada no consideran algunos elementos importantes dentro del mismo contexto,
a decir:
1) Que el agua fue el ingrediente principal para la elaboracin del vino. No fue mezclado
con otras sustancias qumicas.
2) Que se trataba de una fiesta de boda, no desorden.
3) Que el que lo elabor fue Jess. Y Cristo conoca las leyes que regulaban el vino
(Prov. 20:1; 23:19-20, 30-35; Is. 5:22; Hab. 2:15; 1 Co. 5:11; 6:9-11; Ga. 5:21; 1 Ti.
3:3, 8; Habacuc 2:15).
4) La frase cuando haya bebido mucho implica que ya se haba terminado el primero y
an seguiran bebiendo. Seis tinajas ms, suficientes como para dejar al novio
inconciente en la fiesta. Suficiente como para que sacaran a Jess entre varios del
lugar. Pero no fue as.
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En definitiva, el libro de Juan 2 y otros textos no es prueba ni muestra evidencia alguna para
justificar a los bebedores. Puesto que, carece de respaldo bblico. Como he dicho
anteriormente, los adlteros siempre buscarn la forma para justificar su relacin ilcita, as
tambin los bebedores. Ahora bien, ellos tienen la libertad de hacerlo, esto, independientemente
si lo estn haciendo con el respaldo o no de la Biblia. Sin embargo, siempre ser pecado ante
los ojos de Dios.
No os embriaguis con vino, en lo cual hay disolucin; antes bien sed llenos del Espritu
(Efesios 5:18).
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