OAlcorodizqueAldeuaTerradeIsraeleJerusalmaosjudeus

Por:AbdulHadiPalazzi

OAlcorodiz:"ParaMoiss....[Al]deunovesinaisclaros.Pergunteaos
israelitascomoele[Moiss]primeiroapareceuentreeles.OFaradissea
ele:'Moiss,eupossoverquevocestenfeitiado'.'Vocsabe
perfeitamente',ele[Moiss]respondeu,'queningumalmdoDusdoscus
edaterrarevelouestessinaisvisveis.Fara,vocestcondenado'".
"OFaraprocurouassustar[osisraelitas]foradaterra[deIsrael]:mas
[Al]osubmergiu[oFara]juntocomtodososqueestavamcomele.Ento
[Al]disseaosisraelitas:'Habitemnestaterra[aTerradeIsrael].
Quandoapromessatambmparaofuturo[FimdosDias]evieraser
cumprida,[Al]osreuniro[osisraelitas]todosjuntos[naTerrade
Israel]."
"[Al]revelouoAlcorocomaverdadeecomaverdadeelepermanece.Ns
oenviamos[Maom]adiantesparaproclamarboasnovasefazer
advertncias".
[Alcoro,"ViagemNoturna",captulo17:100104]
ComentriosdoSheikprofessorPalazzi:

OSenhorquisdaraAbraoumabnodupla,porIsmaeleporIsaac,e
ordenouaosdescendentesdeIsmaelquedeveriamhabitarnodesertode
ArbiaeaosdeIsaacemCana.

OAlcororeconheceaTerradeIsraelcomoaheranadosjudeuseexplica
que,antesdoltimoJulgamento,osjudeusretornaropararesidirl.
Estaprofeciaestsecumprindo.
OsmuulmanosprecisamreconheceroEstadodeIsraelcomoumEstadojudeu.
Existealgumarazofundamentalqueprobaosmuulmanosdereconhecer
IsraelcomoumEstadoamistoso?
Creioqueumarespostanegativaparaessaperguntaaceitacomo
verdadeirapelaopiniopopular.Minhacolocao,entretanto,no
baseadanaopiniopopularounaposiopolticaatual,masnumaanlise
teolgicadefontesislmicasautnticas.
VeroretornojudaicoaIsraelcomoumainvasodoOcidenteesionistas
comomodernoscolonizadoresnovidade.Issonotemnenhumabasena
autnticafislmica.DeacordocomoAlcoro,nenhumapessoa,povoou
comunidadereligiosapodereivindicarodireitopermanentedepossesobre
qualquerterritrio.ATerrapertenceexclusivamenteaDus,eElelivre
paraconfiarsoberaniasobreaterraparaquemEledesejeporemqualquer
perododetempoqueEleescolha.
"Diga:'ODus,Reidoreino(1),TudesteoreinoparaquemTu
favoreces,eTudespojastesoreinoqueleaqueTufavoreces;Tuprovs
comhonraaquemTufavoreces,eTutrouxesteohumildeaquemTu
favoreces:OmelhordetudoestemVossamo.Verdadeiramente,Tutenso
podersobretodasascoisas'".

(2)[Alcoro3:26]
Doversocornicoacimadeduzimosumprincpiobsicodafilosofia
monotesticadahistria:DusdecidecomoEledesejanorelacionamento
entrepovosenaes.svezesEledumaterraaumpovo,esvezesEle
retomaSuaposseeadaoutropovo.

Emgeral,podemosafirmarqueEleentregacomoumarecompensapela
fidelidadeeatomadevoltacomoumcastigopelamaldade,masestaregra
nonospermitedizerqueoscaminhosdeDussempresejamsimplese
clarosaosnossosolhos,vistoqueosSeussegredossoinacessveisao
intelectohumano.

UsaroIslcomoumabaseparaimpedirqueosrabesreconheamos
direitosdesoberaniadosjudeussobreaTerradeIsraelnovidade.No
soencontradastaisconvicesnasfontesislmicasclssicas.
Concluindo,oantisionismocomoconsequncialgicadafislmicaum
erro.EstaconclusorepresentaafalsatransformaodoIsldeuma
religioparaumaideologiasecularizada.

EssafalsatransformaodoIslfoifeita,narealidade,peloltimo
muftideJerusalm,HajAminelHusseini.Elefoiapessoamais
responsvel,moralematerialmente,pelasrepetidasderrotasrabesnoseu
conflitocomosjudeusdeIsrael.

Husseininosincitouosrabescontraosjudeus.Eletambmencorajoua
torturaeoassassinatodetodososrabesquecorretamentehaviam
entendidoqueacooperaorabeparacomosjudeuseraumapreciosa
oportunidadeparaodesenvolvimentodaTerradeIsrael.Husseiniterminou
suavidainfelizcolocandoseuspervertidosensinamentosreligiososa
serviodosmalficosepagosnazistas.

DepoisdeHusseiniveioGamalalDin'AbdalNasser.Nasserestruturousua
polticanoPanArabismo,dioedesprezopelosjudeus,eumaalianacom
aatiaUnioSovitica.AsterrveisescolhasdeNasserforamfatores
crticosparamanteroatrasorabe.Felizmente,amaioriadoserrosde
NasserfoicorrigidaposteriormentepelomrtirAnwarSadat.
(3)
Apsaquedadonasserismo,movimentosfundamentalistasislmicosfizeram
doantisionismooprincipalprodutodasuapropaganda,Elesestabeleceram
anegativadequalquerdireitodosjudeusTerradeIsraelcomoest
enraizadonoautnticoIslederivadodosprincpiosreligiososislmicos
autnticos.
ATerradeIsraelnaexegesedoAlcoro
OprogramamuulmanofundamentalistaparausaroIslcomouminstrumento
polticodeguerracontraosjudeusencontraseuprincipalobstculono
prprioAlcoro.AToraha(Biblia)eoAlcorodeclaramdeformabem
claraqueodireitodosisraelitasTerradeIsraelnodependede
conquistasecolonizao.EstedireitofluidotestamentodeDus
Onipotente.
Ambasasescrituras,ajudaicaeaislmicaensinamqueDus,atravsde
SeuservoescolhidoMoiss,decidiulivraradescendnciadeJacobda
escravidonoEgitoeosconstituircomoherdeirosdaTerraPrometida.

AquelesquereivindicamqueasoberaniajudaicasobreaTerradeIsrael
algonovoebaseadosempolticashumanasnegamarevelaodivinae
profeciadivinacomoexplicitamenteestexpressoemnossosLivros
Sagrados(aTorah(Bblia)eAlcoro).
OAlcororelataaspalavraspelasquaisMoissordenouqueosisraelitas
conquistassemaTerra:

"E[lembrese]quandoMoissdisseaoseupovo:'Omeupovo,mantenhana
memriaagraadeDusparaconvosco,quandoelecriouosprofetasentre
vs,fezlheosreis,edeuavocoqueElenotinhadadoaqualquer
outroentreospovos.Omeupovo,entrenaTerraSantaqueDusdesignou
paravoc,enoretrocedademaneiradesonrosa,paraqueentovocno
sejadestrudo,porsuaprpriaruna'".[Alcoro5:2021]
AlmdissoeaquelesquetentamsempreusaroIslcomoumaarmacontra
IsraelignoramporconveninciaestepontooAlcoroSantoreferese
explicitamenteaoretornodosjudeusTerradeIsraelantesdoltimo
Julgamentoondediz:"EdepoisdissoNs[Al]dissemosaosFilhosde
Israel:'HabitecomsegurananaTerraPrometida.Equandoaltima
advertnciavierparapassar,nsiremosreunilojuntoaumamultido
unificada'".[Alcoro17:104]
Dessaforma,dopontodevistaislmico,nohnenhumarazofundamental
queprobaosmuulmanosdereconheceremIsraelcomoumEstadoamigo.
OIslenormalizaoderelaesentreestadosislmicoseoEstado
judeu
DocumentosdaOLP(OrganizaodaLibertaodaPalestina)nopodemser
consideradosislmicosdeformaalguma.OslderesdaOLPsoumbandode
criminososeladres,eosrabesseroasmaioresvtimasdequalquer
suposto"Estadopalestino"sobalideranadeles.
NoacreditoqueoIslsejafatordeimpedimentoparaanormalizao
entreosrabeseoEstadodeIsrael.Oproblemarealqueosmembrosdas
classesdirigentesdospasesrabesacreditamquesuaautoridadeepoder
seriamameaadospelademocracia,pelamodernizaoepelaeducaono
mundorabe.ElesusamumainterpretaodistorcidadoIslcomouma
ferramentapoltica,einfelizmenteamaioriadosrabessemculturaena
ignornciaacreditamnasuapropagandavenenosa.

CreioquenstemosqueretornaraotempoemqueoIslestevena
vanguardadoprogressocientficoenodilogoentreascrenas.Aoinvs
defalsos"lderes"comoKadhafi,SaddamHussein,Arafat[elHusseini]ou
Yassin,nsosmuulmanos,precisamosnovamentedeverdadeiroslderes
comoalGhazali,IbnRushdeIbnKhaldum.

OreiFayssaldoIraquedisse:"Osrabes,eparticularmenteoseducados
entreeles,tmqueolharparaomovimentoSionistacomprofunda
simpatia".
Tragicamente,verdadeiroslderestaiscomoFayssalforamsilenciados,e
fanticoscomoHajAminalHusseiniprevaleceram.
Asmsconseqnciasdavitriadofanatismosoclarasparaquetodos
vejam:judeusexpulsosdepasesrabesondeviveramempazdurantemais
demilanos,refugiados"palestinos",terrorismo,etc.Paraevitarfuturos

errosnstemosqueaprendercomonossoprpriopassado.
Infelizmente,existemrabesqueacreditamqueelestmquelutarcontra
Israelatqueodestruamcompletamente(umatragdiaqueeunoacredito
queemtempoalgumDusdeIsraelpermitirqueaconteaNunca
novamente!).
Infelizmente,tambmhisraelensesingnuosetolosqueacreditam,
inacreditavelmenteparamim,queelesalcanaroa"paz"comseusvizinhos
rabes,dandoaoassassino"Arafat"[elHusseini]umEstado,umexrcito,
etc.Istoinsano.Vocsjudeussosupostamentefamososporsua
inteligncia.Comopodemalgunsdeseus"lderes"seremtobobos?
Pelaperspectivadomundonatural,nosouotimistasobreoqueofuturo
guarda.Porm,daperspectivasobrenaturaldef,nsqueacreditamosem
Dustemosqueenfrentarofuturocomumaatitudepositiva.
Temosqueterfquensveremosodiaquandoapazrealeaprosperidade
quespodeestarbaseadanaverdadeirafemDusenaPalavraDele(a
ToraheTradiorabnicaparavocs;aBblia,dosCristosoAlcoroea
autnticatradioislmicaparans)seesparramaroatravsdomundo.
Enquantoisso,temosquetrabalharjuntosparaprepararumfuturomelhor.
OsmuulmanosdevemreconhecerasoberaniajudaicasobreJerusalm
Dopontodevistaislmico,halgumarazofundamentalqueprobaos
muulmanosdereconhecerJerusalmcomoumLugarSantoislmicoecomoa
CapitaldoEstadodeIsrael?
Perceboqueumarespostanegativaparaaquestoacimasejaadmitidacomo
certapelaopiniopopular.Minhacolocao,porm,noestbaseadona
opiniopopularounasituaopolticaatual,masnumaanliseteolgica
defontesislmicasautnticas.

JerusalmnoAlcoro

Oargumentomaiscomumcontraoreconhecimentomuulmanodasoberania
israelensesobreJerusalmque,desdequealQuds[Jerusalm](4)um
LugarSantoparamuulmanos,osmuulmanosnopodemaceitarqueseja
governadopornomuulmanos,porquetalaceitaoequivaleriaauma
traiodoIsl.
Antesdeexpressarnossopontodevistanestaquesto,temosquerefletir
narazopelaqualJerusalmeaMasjidalAqsa[amesquitadeAlAksa]
ocupamtalposiosacranafislmica.

Comobemconhecida,ainclusodeJerusalmentrelugaressantos
islmicosderivadaalMi'raj,aAscensodoProfetaMaomaocu.A
AscensoiniciounoRochedo,normalmenteidentificadaporsbios
muulmanoscomoaPedradeFundaodoTemplojudaicoemJerusalm,
referindoseafontesjudaicas.
Recordarestaligaoexigenosqueadmitamosquenohnenhumaconexo
entrealMiraj[aAscenso]eosdireitossoberanosmuulmanossobre
JerusalmumavezquequandoalMirajaconteceu,aCidadenoestavasob
administraoislmica,esimbizantina.Almdisso,oAlcororeconhece
expressamentequeJerusalmrepresentaparaosjudeusomesmoqueMeca
paraosmuulmanos.

Nslemos:
"...Elesnoseguiroadireodasuaorao(qiblah),nemvossaarte
paraseguirsuadireodaorao;nemrealmenteiroelesseguirumao
outroadireodaorao..."
(5)
Todososcomentaristascornicosexplicamesse"qiblah"devossa[direo
daoraoparamuulmanos]claramenteaKa'bah(Kaaba)deMeca,enquanto
"suaqiblah"[adireodaoraoparajudeus]recorreaoMontedeTemplo
emJerusalm.
Paracitarsumdoscomentaristasmuulmanosmaisimportantes,lemosno
ComentriodeQadnBaydawn:
"Verdadeiramente,emsuasoraesosjudeusorientamseparaoRochedo
(sakhrah),enquantooscristosseorientamemdireoaoOriente..."(6)

Emoposiocompletaaoquefundamentalistas"islmicos"continuamente
reivindicam,oLivrodoIsl[oAlcoro]comovimosagoramesmo
reconheceJerusalmcomoadireojudaicadaorao.

AlgunscomentaristasmuulmanostambmcitamoLivrodeDaniel(7)como
umaprovaparaisto.
Depoisderepassarasrelevantespassagenscornicasrelativasaeste
assunto,conclumosque,comoningumpodenegaraosmuulmanosa
soberaniacompletasobreMeca,dopontodevistaislmicoapesardas
reivindicaescontrriaseinfundadasnohnenhumarazoparaqueos
muulmanosneguemaoEstadodeIsraelqueumEstadojudeua
soberaniacompletasobreJerusalm.

LugaresSantosislmicos

Sentimentosantijudaicosexpressospelaslideranasislmicasatravsdo
OrienteMdioso,narealidade,denaturezanoreligiosa,mas,
especialmente,poltica.Amelhorprovadistoestnofatodequeo
antijudasmoislmicobastanterecente.

Omarterminoucomaproibioromanaqueimpediaosjudeusdeentrarem
Jerusalm,oscalifasdeUmmayademCrdobaconstruramumasinagogapara
Maimnides,eSalahudDin(Saladino),depoisdederrotaroscruzados,
escreveuaoslderesjudeus:"Seuexlioterminou.Quemqueiravoltar
bemvindo".
Fayssal,oltimoreidoIraqueexpressavaabertamentesuassimpatiaspelo
movimentosionista,enquantooreiAbdullah,daJordniaeracompelidoa
empreenderumaguerracontraIsraelpelosoutroslderesrabes.
Recentemente,oresidenterabe["palestino"]doWakf(autoridade
religiosaparaoslugaressantosmuulmanosdeIsrael)fez
pronunciamentos,taiscomoqueoMuroOcidental(Kotel)noumsanturio

judeu,mas,particularmente,aparedepelaqualo[corcel]doProfetafoi
amarrado,ou,namelhordashipteses,aparedequecercaamesquita
muulmana.OWakftambmdeclarouquetodosdeHebrondeveriammudarpara
asituaoderabesresidentesdaAutoridade["Palestina"],equeos
judeusseriamproibidosderezarnaCavernadosPatriarcas.
EssaespciededeclaraesfeitaspelosgngstersdaOLPsoridculase
absurdas.
OKotelfoiefetivamente,deacordocomatradioislmica,olugaronde
alBuraq[ocorceldoProfeta]foiamarrado,masjeraumaparte
existentedaestruturadoTemplo.Osmuulmanosnuncarezarampertodele,
enuncateveumarelevnciaespecialparaoIsl.Pelocontrrio,todoo
mundosabecomoimportanteparaosjudeusortodoxos.
ComexceodeMeca,nenhumoutrolugarsantoislmicoestforados
limitesparanomuulmanos.FonteshistricasdizemqueoProfetaMaom
entreteveumadelegaodecristosdeNajrannaMesquitadeMedina,e
lhespermitiucelebrarumamissadentrodamesquita,noobstanteofato
dequeritoscristospodemincluirpalavrasqueestoemdesacordocomo
Isl[comodeclararqueJesusDus].

Nohnadanocultojudaicoquepossaserconsideradoemoposioaos
muulmanos,enadanaleiislmicaimpedeaosjudeusderezarememHaram
alSharif/HarHabayyit(oMontedeTemplo),naCavernadeMachpelouem
qualqueroutrolugarqueconsideradosantopelosmuulmanos.

Todavezqueeuencontroaquelesquedizemocontrrio,eulhespeoque
identifiquemumanicafonteislmicaautorizadacomoprovalegaldasua
afirmao.Nenhumdelesalgumavezrespondeuaessemeupedido.
NOTAS:
1.Apalavraoriginalemrabequetraduzimoscomo"reino"mulk,deuma
raizsemitamlkquecomumaorabeeohebraico.Deacordocoma
terminologiateolgicaislmica,ostrssinnimospara"reino"somulk,
malakutejabarut.Elesrecorremrespectivamenteaosnveisfsicos,
psquicoseespirituaisdaexistncia.claroqueDuspodeserchamadoo
Reidetodoseles;seaquismulkcitado,issodecorredofatodeque
esteversoestdiretamenterelacionadoaodomnioterrestre.Para
simbolizarumreinonosentidosecularepoltico,orabecomumenteusa
outrotermoderivadodaformaquemamlakah.
2.Alcoro3:26.Porrazestipogrficasnopossvelreproduziraquio
textoemrabeoriginaldoAlcoro,quedeveserentendidonoobstante
comocitado.Tambmaquicomoemoutrostrechoscornicos,atraduo
inglesadosignificadodaspalavrascornicasdorabeminhaprpria,
masbaseadonoscomentriosinglesesmaisautorizados,comoodeM.
MarmadukePickthall,"OSignificadodoGloriosoAlcoro"(Beirute,1973),
A.Yusuf'Ali,"OSantoAlcoroTexto,TraduoeComentrio"(Maryland,
1983)eA.'A.Maududi,"OSantoAlcoroTexto,TraduoeNotasBreves"
(Lahore,1986).
3.Aousarotermo"mrtir"eunomerefirosimplesmentequeleque
perdeusuavidaporumaboacausa.Eudouumatraduoprecisadapalavra
"shahid"emrabe,queidentificaum"mrtir"nosensoestritamente
religioso;querdizer,algumqueperdeusuavidaservindoacausadeD

us.Umavezquefazerapazcomexinimigosumaordemcornicaexplcita
(vejanoAlcoro8:61),elevandoemcontaque,deacordocomIsl,Paz
oprprioDus,qualquercrentequemortoporcausadasuaprocurapela
Pazdeveserentendidocomoummrtirreligioso.Asmesmasconsideraes
aplicamseclaramenteaYitzhakRabin.
4.NomerabedeJerusalm,daraizqds,(dohebraicokadosh)que
significa"santidade".umaformaabreviadadeBaytalMaqdis,"aCasa
Santificada"ou"aCasadoSanturio",umexatoequivalentedoBeth
[hebraico]haMikdash.OnomeoriginalmentesereferiasaoMontede
Templo,masfoiestendidoposteriormenteparaacidadecomoumtodo.Esta
extensodoentendimentotornousecomumentreosrabesdosculo10
e.C.emdiante.FontesislmicasmaisantigasusamonomeIliyia,uma
adaptaoparaapronnciarabedonomeromanoAelia[Capitolina].

5.Alcoro2:145.
6.M.ShaykhZadehHashiyaah'aliTafsiralQadnalBaydawn(Istambul
1979),Vol.1,pg.456.
7.Daniel6:10
*AbdulHadiPalazzisheik,professordoInstitutodePesquisasem
EstudosAntropolgicos,emRoma,eestevenosEstadosUnidos,como
professorconvidadodaYaleUniversity,pararealizarconfernciassobre
aspossibilidadesdetrazerademocraciaparomundorabe.
conferencistanoDepartamentodaHistriadeReligionaUniversidadede
Velletri(Roma,Itlia).Em1987,assumiuafunodeIm(lder
espiritual)daComunidadeislmicaitaliana.PalazzipossuiPh.Dem
Cinciasislmicas.Em1989foidesignadomembrodoconselhodaAssociao
MuulmanaItaliana(AMI)edepoisseusecretriogeral.Em1991assumiua
direodoInstitutoCulturaldaComunidadeislmicaitaliana(ICCII),com
umprogramabaseadonodesenvolvimentodeeducaoislmicanaItlia,
refutaodefundamentalismoefanatismo,eenvolvimentofundoemdilogo
interreligioso,especialmentecomosjudeusecristos.
Em1998,prof.Palazziedr.AsherEder(Jerusalm,Israel)fundaramA
AssociaoIslIsraelparapromoverumaaomuulmanapositivaem
direoaosjudeuseaIsrael,baseadonacrenadoProf.Palazzisobreos
ensinamentosautnticosdeMaom,comoexpressadonoAlcoroenaHadith
(aTradioOralmuulmana).Palazzicopresidentemuulmanoeodr.
EderocopresidentejudeudaAssociao.