Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Quem do Candombl segue uma srie de costumes, que foram (re)criados pelos
antigos, e que chamamos de Tradio. Diziam os antigos que a tarefa de apanhar
e desfiar as folhas do dendezeiro se restringe unicamente aos homens.. Em
algumas casas, essa funo tarefa dos ogans, podendo tambm ser exercida por
outro elemento do sexo masculino e iniciado.
Ela servir como roupa de Ogun e de outros orixs, como Oy. Uma das cantigas
de Ogun nos explica:
E mnriw laso e mnriw
E mnriw laso e mnriw.
Ogn usa roupas feitas de mariw. O senhor que tem roupas e se veste
Com folhas novas de palmeiras. Essa a roupa de Ogun.
Outra cantiga nos adverte que Ogun muito violento e que pode ser muito
perigoso encontra-lo no caminho:
Na seguinte cantiga observamos que o mariwo tambm serve para que Ogun
afaste as coisas ruins, como as guerras, confuses e negatividades (eguns), e nos
traga a tranquilidade dos caminhos abertos:
gn n kt gbl mnriw, wre
gn n kt gbl mnriw, wre.
Ogun o senhor da arena (briga) que varre a casa
Com folhas novas de palmeira, nos d boa sorte.
Alguns dizem ainda que a principal funo do mariwo na entrada das casas de
Candombl e quartos de santo garantir que Ogun reconhea o espao como
sagrado e proteja a todos os que l se encontram, jamais deixando que sua ira
recaia sobre o Egb (Comunidade do Terreiro). O mariwo acalma Ogun e abranda
a sua clera.
Folhas de dendezeiro
O mariwo est ligado a Ogun assim como Ogun est ligado ao culto das rvores.
Entretanto a rvore do qual se extrai o mariwo, o dendezeiro (Elaeis guineensis)
pertence aos orixs da Criao, chamados Funfun, pois a cor branca uma de
suas principais insgnias. O Igi p, nome iorubano do dendezeiro, uma rvore
primordial. J existia quando Obatal e Oduduwa iniciaram a misso de criar o Aye
(Terra), na verdade o igi p guarda consigo a essncia desses orixs. Por isso
era vetado a Obatal beber do seu sumo, pois estaria bebendo o prprio sangue.
Existe um ditado que aprendi com Pai Flvio de Oguian que diz: gbri nko mo
mrw. Ou seja, aquele que no iniciado nunca saber o mistrio do mariwo.
Por mais que algum que no seja iniciado possa ler, escutar e at ter acesso a
determinadas informaes sobre o culto dos orixs jamais conseguir realmente
ter acesso ao awo, ao mistrio verdadeiro. s vezes penso que muitos iniciados
tambm esto deixando de entender o mistrio por detrs do mariwo.. enfim..
Tambm cantamos para essa folha:
Biribiri b ti mrw
J snyn wl mrw
Biribiri b ti mrw
Ba w tr wa e mrw
E ainda uma cantiga que relembra um embate entre o orix das lutas e o das
folhas:
Tintin ni tintin mrw snyn
to ni tobe iwale
Tintin ni tintin mrw snyn
Pequeno, pequeno, mariwo de Ossaim./Pontiaguda a faca que cava o cho.
E assim aprendemos com a Tradio.. Por que ser que tanta gente teima em
fazer diferente do que aprendeu ento? Talvez porque ainda no descobriram o
verdadeiro segredo que se esconde por detrs do mariwo..