Mara Gabriela Bonilla

Salomn Prez Quintero

Ximena Vargas Camargo

Marzo 2, 2015

Primer parcial- Historia del Pensamiento Cientfico

A lo largo del curso, hemos venido hablando de la evolucin de la ciencia. Evolucin en

tanto sus crisis, revoluciones y cambios de paradigmas. Conocemos a Galileo Galilei y
su importancia en la historia del pensamiento cientfico y todos los hechos que desde
ah se vinieron desatando. Es entonces claro que conocemos los antecedentes de la
ciencia, tambin, la versin de ella que se acerca a nuestra propia poca. Pero algo que
podramos decir es que, en la ltima dcada, la ciencia ha tenido un avance
incomparable, avance que crece exponencialmente. Es por esta razn que no podemos
quedarnos viviendo cobijados bajo una ciencia que abarca diferentes ideologas y en
este nueva dcada especialmente, necesitan de un nuevo recorrido cientfico que se
ajuste a ellas y que den un enfoque que sea propio para la poca actual. El texto
Tecnociencia y racionalidad en el mundo contemporneo, nos plantea la idea de que es
indispensable saber que la ciencia no se gua solo por una razn y que en su transcurso
se han generado diferentes racionalidades que le dan cabida a nuevos puntos de vista a
lo que concierne a su estudio. Esto nos hizo pensar en la posibilidad de una nueva
ciencia, una que se apropie ms de la situacin actual, que sea capaz de entender a la
humanidad del momento y pueda perfilarse como la ciencia del siglo XXI.
Nuestra pregunta surge a partir de la discusin de qu era lo que queramos hacer en
este texto. No supimos definir qu ciencia ha tenido mayor impacto en la humanidad;
porque s, no es algo como la historia, por ejemplo, que afecta solo ciertas partes del
mundo en determinado tiempo. La ciencia ha revolucionado el pensamiento, y cada uno
de los paradigmas que la conforman ha sido autor de los avances en ella. A raz de esto
nos pudimos preguntar: Realmente, en qu ciencia estamos viviendo en este momento?
A lo cual, los tres automticamente respondimos: tecnociencia, pues no podemos pensar
que la tecnologa es tan solo la aplicacin de la ciencia, sino que va mucho ms all de
la aplicacin cindose tambin a la utilidad misma de ella. Luego, sin embargo,
pensamos que la utilidad de la tecnologa como la mera aplicacin cientfica puede, hoy
en da, quedarse corta. La tecnociencia conoce la integracin de las diferentes
racionalidades y eso es un gran paso en tanto til, pero hoy en da existe un constante
cuestionamiento por la eticidad de los actos. Todo el tiempo estamos leyendo y
nutrindonos de un mundo globalizado que se
pregunta por lo bueno y lo malo, lo justo y lo injusto.
Con la imagen es posible ver que la tcnica tiene
contenida al mundo y esto se debe al camino que ha
seguido la ciencia por intentar dar respuestas
inmediatas a las experiencias vividas por los hombres,

buscando siempre dar una explicacin que los satisfaga completamente. Esta constante
intencin ha logrado, en cierta medida, satisfacer a los seres humanos o al menos eso se
cree, pero las prcticas que se siguen hoy son incomparables con aquellas que se
acostumbraban en pocas anteriores, al igual que sus necesidades. En aos pasados la
prioridad de la ciencia primaba en contemplar una visin no tan amplia como la que se
exige en estos tiempos, as que los viejos paradigmas dejan de ser comparables con los
nuevos, requiriendo que los hombres entren en una nueva revolucin cientfica, en
donde la principal preocupacin sean ellos mismos, en lo que piensan, en sus ideologas
y principios. Debido a que esas son las nuevas pretensiones, es preciso imaginarse una
nueva imagen en donde el hombre sostenga a un mundo tecnolgico guiado por sus
principios, dando a entender entonces que la mezcla perfecta de una nueva ciencia es
aquella en donde hay un equilibrio entre la tcnica y la ciencia, as como en la prctica y
la ciencia. Logrando dicho proporcin, es viable alcanzar la validez prctica, terica y
tica para conseguir satisfacer las necesidades contemporneas a las que los cientficos
del siglo se estn viendo enfrentados.
Lo que queremos, entonces, es darle una continuidad al curso e intentar perfilar una
ciencia que, a nuestro criterio, se ajuste a lo que vemos que estamos necesitando. La
pregunta es: cmo perfilarlo?
Cuando hablamos hoy en dia de la creacion de la ciencia nos transladamos a el uso de la
tecnologia para lograr llevar a cabo dicha actividad, pero en el mundo hoy la tecnologia
ha tenido un crecimiento increible que arrastra paralelamente a la ciencia. Y estos
creciminetos tecnologicos la sociedad no le ha puesto sus limites y es donde se crea un
amplio campo que divanga en lo etico y no etico, como ya mencionamos anteriormente
la tecnologia est arrastratrando paralelamente a la ciencia y si la primera esta divagando
en el campo de lo etico y no estico esta arrastrando a la ciencia a que llegue a
actuaciones que estan en el limite de la eticidad. Un caso de esto puede ser el uso
tecnologico para la clonacion de todo ser viviente, por casos como estos los tres
coinsidimos que se debe ser cuidadoso con el uso de la tecnologia y generar unos
limites por parte de la comunidad cientifica y sociedad para que el uso siempre vele por
los intereses de la segunda.
Por otro lado se plantea que la ciencia pura deje de trabajar aislada a la tecnologia ya
que es una realidad que la tecnologia esta metida en todas las actuaciones de la ciencia,
cuando se acepta esta afirmacion logramos decir que no entendemos el motivo por la
cual la ciencia pura sigue trabajando aislada a la tecnociencia como lo planteo en la
lectura en filosofo Thomas Kuhn.
Para concluir se hace referencia que se debe generar un cambio de paradigma por el uso
tan importante que ha tenido la tecnologia dentro de la ciencia, por esto no se puede
pensar en estas dos como algo separado, que van en paralelo. Se plantea que el punto de
quiebre para generar este cambio de paradigma es la crisis que se vive en el tema etico,
estas actuaciones que entran en polemica como el caso de la clonacion estan llevando a
que la ciencia y la tecnologia deben estra regidas por unos siertos minios de etica.