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ATIVIDADE:
1- O que quer dizer a palavra crtica?
2- Quais so as trs principais perguntas que caracterizam a atitude filosfica?
3- Por que a atitude filosfica racional?
Essa
preocupao esttica tinha tambm uma funo mgica e de culto. Objetos, danas,
cantos, pinturas, templos, ligados aos mitos e ritos, tinham um objetivo religioso
medida em que poderiam invocar, por meio deles, a ao dos deuses. A beleza,
demonstrada nessa preocupao com a forma est, nesse momento, muito ligada ao
carter prtico ou mgico dos objetos.
ATIVIDADE:
1- Pesquise a respeito dos utenslios pr-histricos, e analise a funo mgica em
relao com o trabalho e o poder do homem sobre a natureza.
2- Com base na pesquisa realizada responda: qual a relao entre magia, trabalho e arte
no contexto da sociedade atual?
Apresente as respostas turma para debate.
autoritria que os reis europeus utilizavam para governar suas naes. Controle absoluto
das leis, das atividades econmicas, enfim, nada era feito sem o seu consentimento. A
lei era o rei.
A partir da Baixa Idade Mdia, entre os sculos XIV e XVI, com o crescimento
das cidades a Europa sente algumas mudanas. No campo, os moinhos utilizados na
estocagem da produo excedente, a rotatividade das terras que agilizava a produo e
as feiras nos castelos que estimulavam o comrcio, anunciavam que o sistema feudal
precisava de mudanas. Na cidade, o avano do comrcio, inclusive entre cidades
distantes e com outras naes, o avano das cruzadas, que acabaram por levar no
apenas a f crist para outras regies da Europa, mas ampliaram as possibilidades de
negcios, marcaram o surgimento de um novo sistema econmico: o capitalismo.
Comerciantes que enriqueciam s custas da venda de excedentes, artesos que
aumentavam sua produo e suas rendas com a contratao de jovens, oriundos do
campo que buscavam uma vida melhor nas cidades, surgia, dessa forma, uma classe
social peculiar: a burguesia. O renascimento das cidades tambm estimulou o
renascimento do comrcio e com essas mudanas a burguesia, classe que impulsionou
essas transformaes, passou a enriquecer e conquistar espao na sociedade europeia.
Os reis, interessados nessas riquezas e na importncia econmica da burguesia,
ao mesmo tempo que protegia seus negcios (com soldados que acompanhavam
caravanas e acordos comerciais com outras cidades ou com a cobrana de tarifas
alfandegrias, por exemplo), dificultavam o enriquecimento e a participao poltica
dessa classe. Os impostos pagos aos reis e dzimos, Igreja, impediam a burguesia de
crescer poltica e economicamente. Ao mesmo tempo em que havia uma certa proteo
dos seus negcios pela monarquia tambm existia uma limitao das suas liberdades
polticas e econmicas, pois a burguesia ficava limitada ao poder dos reis.
de
comunicao
interfere na
5- O artesanato pode ser caracterizado como uma forma de arte? Por qu?
6- Ainda hoje podemos encontrar os modelos de beleza dos diferentes perodos em
alguma forma de arte contempornea?
7- A arte deve manter alguma exigncia social ou compromisso moral?
outros. Nesse mercado, embora o gosto seja mais intelectualizado, pode-se perceber que
a relao entre gosto e valor de uma obra no bem precisa. Certas obras de certos
autores agradam mais, por isso valem mais. Outras vezes, por valerem mais que
agradam mais. H ainda uma terceira modalidade de mercado da arte: o mercado das
ilegalidades, das cpias, das fraudes, da pirataria e da falsificao. Alm de caminhar
em paralelo com as outras duas formas de comrcio, ele acaba por delinear, no
subterrneo e obscuro mundo das negociaes, o que bom ou no de ser
comercializado e consumido.
ATIVIDADE:
Responda as questes abaixo.
1- Uma falsificao feita com qualidade tambm pode ser considerada arte?
2- O mercado pirata no uma forma de ajudar a divulgar o trabalho do artista?
3- Quem de fato ganha com a pirataria e a falsificao?
4- Mesmo com toda a fora dos meios de comunicao que condicionam, atualmente, a
produo e o consumo de arte alm de outros bens determinando, de certa forma os
gostos da maioria das pessoas, possvel achar quem no se sinta bem em consumir
aquilo que a maioria consome. At que ponto temos liberdade de escolha?
Apresente as respostas turma para debate.
experienciados a partir das impresses e das ideias que associamos em nossa mente
por isso essa teoria chamada de empirismo lgico.
Nesse sentido que Hume se coloca contra qualquer ideia arbitrariamente
imposta sem um consenso a partir da experincia. Por isso, no concorda que sejam
possveis normas morais absolutas, metafsicas, fundamentadas puramente na razo.
Apenas uma concordncia entre os cidados sobre as qualidades morais, baseadas na
utilidade e no prazer que proporcionam, que garante a validade das regras. E ele
tambm leva esse julgamento aos juzos de gosto.
Nos juzos de gosto Hume aponta tambm para a ideia de consenso. E ele
demonstra as dificuldades de se chegar a essa ideia comum e a precariedade em concluir
alguma ideia definitiva e absoluta sobre o belo. Ele constata a grande variedade e
diferena de gostos e opinies, mesmo entre indivduos da mesma cultura e que tenham
tido a mesma educao. O filsofo chama a ateno para que no sejam julgados os
gostos estranhos, como sendo brbaros. Brbaro, pode ser tambm o nosso julgamento
diante daquele que diferente. No se pode cair na tentao de considerar belo apenas
as preferncias de determinadas pessoas ou culturas, ou seja, essa busca de uma
padronizao do gosto no pode significar a mutilao do direito de discordar e da
liberdade de escolha.
Essa diversidade de gostos mais evidente, segundo Hume, na realidade, no
plano individual e particular do que no plano das aparncias, dos discursos sobre
assuntos mais amplos. No terreno da moral, por exemplo, dificilmente algum
discordaria de que ...a justia, o humanitarismo, a prudncia e a veracidade... no
fossem dignas de aplausos, e que as ideias contrrias a elas sejam dignas de reprovao.
Essa unanimidade seria fruto da razo, que fundamenta a moral, ou dos sentimentos que
movem as aes humanas? Segundo Hume, esse acordo muito mais fruto da
linguagem: as prprias palavras trazem de seu idioma o sentido de reprovao ou
aprovao: As pessoas que inventaram a palavra caridade, e a usaram de manei-ra
muito mais clara e muito mais eficaz para inculcar o preceito s cari-doso do que
qualquer pretenso legislador ou profeta que inclusse essa mxima em seus escritos. O
problema de se conseguir uma unanimidade na tica esbarra na questo da linguagem,
na medida em que os termos so usados de maneiras diferentes, em idiomas diferentes.
Da mesma forma na questo dos juzos de gosto. Algumas obras de arte so
reconhecidas como belas apenas por uma questo de costume, de valor culturalmente
atribudos, mas que no garantem a sua real beleza, e por isso, uma unanimidade de
juzos estticos. Contrariamente dificuldade de encontrarmos um padro nico, Hume
reconhece que natural procuramos um padro, ...uma regra capaz de conciliar as
diversas opinies dos homens.... Embora esse padro esteja no horizonte do
provvel, ele no possvel, para Hume. Primeiramente porque o sentimento que temos
em relao a uma obra diferente do julgamento que proferimos dela. O sentimento
sempre do indivduo, no tem referncia a nada diferente dele. Quando digo que gosto
disso ou daquilo, o gosto meu, no posso tomar como referncia o sentimento ou a
ideia de outra pessoa para demons-tr-lo. O sentimento est sempre certo porque o
sentimento no tem outro referente seno ele mesmo, e sempre real, quando algum
tem conscincia dele, afirma Hume.
Com o entendimento ocorre o inverso. Ele sempre precisa de uma referncia, de
algo em particular, concreto, a que ele se destine. Podemos ter opinies diferentes sobre
um mesmo objeto, mas uma apenas ser a verdadeira. Mas posso ter uma infinidade de
sentimentos sobre o mesmo objeto e todos serem corretos pois ...nenhum sentimento
representa o que realmente est no objeto. O sentimento assinala apenas uma
conformidade entre o objeto e as faculdades do esprito, e essas esto no indivduo. Por
isso a beleza, segundo Hume, ...no uma qualidade das prprias coisas, existe apenas
no esprito que as contempla, e cada esprito percebe uma beleza diferente.
ATIVIDADE:
Responda as questes a seguir.
1- Como explicar um possvel consenso de que certas obras de arte como so belas?
2- possvel estabelecer uma relao entre juzos morais e juzos de gosto? O Belo tem
a ver com o Bom?
at o sculo XIX estava associada ideia de beleza clssica, isto , de ordem, simetria,
harmonia e proporo, inspirada na imitao e representao da natureza.
A partir do sculo XX, entretanto, as diversas manifestaes artsticas que
surgiram, parecem confundir essa noo de beleza e de arte, defendidas pelas academias
ou por uma arte restrita a poucos. A criao dessas novas linguagens artsticas tambm
pode ser entendida como uma forma de alerta, ou de fuga, no sentido da busca de novas
formas de expresso, diante do desenvolvimento tecnolgico e da lgica do consumo,
que colocariam em risco as prprias formas tradicionais de arte. A arte, na perspectiva
de crtica social e autocrtica, apresenta-se em vrias tendncias, como nas propostas
impressionistas, com suas leves pinceladas e total despreocupao com a nitidez de suas
linhas. Volta mais para o volume do que para as formas e, atravs de estudos sobre
a luz, procuravam registrar tonalidades diferentes da luminosidade e os contrastes das
sobras. Nos surrealistas, com suas imagens onricas e fantasiosas, de denncia falta de
sentido da sociedade contempornea. Com o dadasmo, que surgiu como reao
Primeira Guerra e s contradies do sistema capitalista, interrogando a prpria
legitimidade ou estatuto da arte ao questionar a ideia de estilo e de padro esttico. No
futurismo, que procurou dar novas formas visuais s descobertas tecnolgicas e ao
desenvolvimento da sociedade. Enfim, essas novas linguagens artsticas so alguns dos
exemplos desses novos modos de produzir e de pensar a arte. Elas no se limitaram, no
entanto, pintura, mas encontraram eco tambm na msica, na escultura, na literatura,
no teatro e no cinema reformulando seus modos de expresso.
Como entender essa multiplicidade de expresses artsticas, esses ismos todos
que tornam mais complexo o universo das artes? Compreender essa dinmica das artes
contemporneas um dos desafios da Esttica atualmente.
O cinema uma dessas novas formas de expresso que possibilitaram uma
mudana nas perspectivas da arte contempornea. A fora das imagens, aliada ao som e
ideia de movimento, ampliaram a percepo do mundo contemporneo.
importante que se compreenda melhor o fascnio que o cinema desperta e de
que forma ele permite ampliar as expectativas e percepes da realidade.
As novas tecnologias de reproduo: fotografia e cinema
ATIVIDADE:
1- At que ponto essa viso parcial, fragmentada e racionalista do mundo moderno
afetou a arte?
2- O privilgio dado matria, ao concreto, ou natureza, vistos enquanto fonte de
lucros e acmulo de riquezas, e a reduo do homem a apenas um operrio-consumidor
no distanciaram, o homem da arte e do prprio pensamento? Justifique.
3- Pesquise alguns dos principais nomes da arte fotogrfica e apresente para a turma a
reproduo de algumas das obras desses artistas, pontuando o que essas obras
expressam.