1.

Interrogantes de la Lgica
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.
9.

Objeto de la Lgica
Diversas Concepciones de la Lgica
Los Principios Lgicos
El Concepto
El Juicio
El Lenguaje
Usos del Lenguaje
Conclusin
Introduccin

El Objetivo principal del trabajo es hacerle llegar al lector mediante una serie de
preguntas y respuestas como se compone la lgica y teora de conocimiento.
La primera parte trata sobre el objeto de la lgica en el cual nos dice que la paternidad
de esta disciplina se le atribuye a Aristteles (384 322 a J.C.), nos habla que el
pensar lo estudia la psicologa, en cambio la lgica estudia el pensamiento, que es un
producto de un proceso psicolgico, y el pensar es ese proceso, tambin habla acerca
del conocimiento y la forma de los pensamientos; expresa que la materia es el
contenido, el objeto acerca del cual se piensa. La forma, en cambio, es el modo por el
cual el pensamiento se convierte en propiedad de nuestro intelecto. Por esta razn,
algunos filsofos han definido la lgica como " la ciencia que estudia los principios
formales del conocimiento, es decir, aquellas condiciones que deben cumplirse para
que un conocimiento, cualquiera que sea su contenido, pueda considerarse como
verdadero y bien fundado, y no como una mera ocurrencia o como una hiptesis sin
base ninguna". Teniendo en cuenta que el pensar es un proceso que ocurre en el
tiempo dentro de un sujeto pensante y que el pensamiento, como tal, puede existir
formulado y que en este caso es intemporal, puesto que no esta en el tiempo, podemos
hallar una diferencia fundamental entre la psicologa y la lgica; "a la primera,
corresponde el estudio del sujeto pensante y de los procesos psicolgicos reales que
ocurren en l, entre los cuales esta tambin el proceso de pensar (antes va
mencionado). En cambio, la lgica no debe ocuparse de los procesos psquicos del
pensar, sino del pensamiento elaborado y formulado. Debe estudiar los pensamientos
mismos analizarlos en sus formas, en su estructura, en sus enlaces y dems caracteres
que pueden tener, prescindiendo en absoluto del sujeto que pudo haberlos
elaborado". As como estos filsofos dieron un concepto de lgica basndose en la
forma y contenido del pensamiento, tambin existen diversas concepciones de la
lgica como la concepcin Aristotlica, Baconiana, Empirista, Idealista, entre otras.
Luego de discutir las distintas concepciones lgicas salieron a flote los principios
lgicos, los cuales tratan de ensear al individuo como debe llevarse a cabo un
pensamiento; entre estos principios tenemos el principio de la coherencia que debe
existir en los pensamientos, una condicin indispensable para que haya coherencia es

que la consecuencia sea establecida por una conciencia inteligente y que esta
consecuencia sea sistemtica entre las ideas y pensamientos; otro de los principios
son los de axiomas lgicos y el principio de identidad, este ultimo se expresa con la
formula A es A, significa que un concepto es igual a el mismo y no cambia cuando se
piensa.
Para nuestra concepcin los principios de contradiccin, tercero excluido y el de
razn suficiente, tienen una estrecha relacin, porque el primero trata de que si
nosotros afirmamos algo, ese algo no puede ser negativo, al mismo tiempo el de
tercero excluido habla sobre si tenemos 2 juicios tales como A es B y A no es B, esto
quiere decir que no se puede dar una tercera posibilidad.
Capitulo I
Objeto de la Lgica
El Pensamiento como Objeto de la Lgica

A quien se le atribuye ser el padre de la lgica?

La lgica es conocida como una de las ciencias mas antiguas, tanto es as que se le
atribuye a Aristteles la paternidad de esta disciplina, sin embargo, los lgico no estn
todava de acuerdo con el objeto de esta ciencia, debido a que existe un problema
semntico, es decir que existen varias disciplinas sobre esta ciencia lo que crea
confusin. Es preciso por ello determinar con exactitud su objeto para poder
definirla.

De que se ocupa la Psicologa?

La psicologa se ocupa de los fenmenos psquicos, es decir, de los hechos que ocurren en la
conciencia, tales como percepcin, imgenes, sentimientos, voliciones (voluntad), pensamientos,
etc.

Distincin entre pensamiento y pensar?

Debemos distinguir entre el "pensamiento" y el "pensar"; el pensamiento en un producto de un

proceso psicolgico, y el pensar es ese proceso, por lo tanto la psicologa no se ocupa del
pensamiento como tal, sino que entre otros fenmenos y procesos se ocupa tambin del pensar,
mientras que la lgica se ocupa de los pensamientos exclusivamente, considerndolos en si mismo
como si fueran objetos reales. La lgica prescinde del proceso del pensar y prescinde tambin del
sujeto que piensa.

Segn Pfander, cuales son los factores que se distinguen en el proceso real del
pensar?
Un sujeto pensante que produce el pensamiento.
El pensar mismo, considerndolo como proceso psquico que se desarrolla en el tiempo, y
que puede ser cort o largo; para cesar luego.

Un pensamiento determinado, que es su contenido, fruto del pensar. El objeto al que se

realice el pensamiento y el sujeto pensante.
La forma verbal en que es expresado el pensamiento.
Segn Pfander, cual es el objeto de la lgica?

La lgica trata del estudio de los pensamientos en si y de los procesos de pensar. Es la ciencia
sistemtica de los pensamientos.
Contenido y Forma de los Pensamientos. Diferencia

Diferencia del contenido y forma de los pensamientos?

En cada pensamiento debemos distinguir la materia y la forma. La materia es el contenido, el objeto

acerca del cual se piensa. Es el dato de la experiencia sencilla. La forma, en cambio, es el modo por el
cual el pensamiento se convierte en propiedad de nuestro intelecto.
Tanto la materia como la forma son conceptos correlativos, de manera que ninguno de ellos puede
existir sin el otro. No hay conocimiento sin forma, ni tampoco puede darse una forma una forma
vaca, desprovista de contenido. Sin embargo, somos capaces de considerar uno de los trminos
independientes de la determinacin particular del otro.
La Lgica como Ciencia Formal

Basndose en la distinciones entre contenido y forma, como considera el

filosofo Kant la lgica?

Kant la considera como una ciencia formal, es decir, aquella ciencia que estudia las formas del
pensamiento prescindiendo de todo contenido.

Basndose en los contenidos y formas, cual es la tarea de la lgica?

La tarea de la lgica consiste segn esta doctrina, en fijar dichas formas en cualquier clase de
pensamiento, ya se trate de pensamientos simples, ya se trate de otros ms complejos y
desarrollados. En este sentido es una ciencia terica, especulativa, porque obtiene sus resultados pro
procesos de abstraccin y de anlisis.
La Lgica como Disciplina Normativa

Cul es la disciplina normativa de la lgica?

La disciplina normativa de la lgica consiste en fijar "normas ideales" para poder distinguir los
pensamientos correctos de los falsos. Seria, en suma, un sistema de medios para alcanzar juicios
correctos. Las reglas formuladas se convierten as en normas que han de respetarse si queremos que
nuestro pensamiento sean verdaderos.

Segn el famoso tratado "La Lgica o el Arte de Pensar", como definen la

lgica?

Como una disciplina practica, didctica, una verdadera tcnica porque aspira a suministrarnos
ciertas reglas para llevar a cabo resultado seguros.

Qu opina Husserl sobre la lgica?

Para el no es preciso discutir el problema semntico de que si la lgica es un arte o una ciencia,
puesto que cada disciplina normativa supone como fundamento una o varias disciplinas temtica o
especulativas. Esto quiere decir que la lgica ha de tener un contenido temtico independiente de
todas las normativas.

Cundo una ciencia es realmente normativa?

Cuando investiga cientficamente las relaciones entre las condiciones objetivas que trata de someter
a norma y la norma fundamenta. En resumen toda disciplina normativa exige el conocimiento de
ciertas verdades no normativas, las que toma de ciertas ciencias temticas.
Lgica y Psicologa. Diferencia

Diferencias entre psicologa y la lgica?

Existe una gran diferencia ya que la psicologa corresponde al estudio de sujeto pensante y de los
procesos psicolgicos reales que ocurren en l, entre los cuales esta tambin el proceso de pensar. A
diferencia de la lgica que se ocupa del pensamiento elaborado y formulado ya que debe estudiar los
pensamientos mismos, analizarlos en sus formas, en su estructura, en sus enlaces y dems
caracteres que pueden tener, prescindiendo en absoluto del sujeto que pudo haberlos elaborado.

Por qu la psicologa era considerada como una ciencia de hechos y la lgica

como una ciencia ideal?

Porque para los psiclogos tiene igual valor un pensamiento correcto como uno falso, ya que lo que
verdaderamente le interesa al psiclogo es saber como se forman las ideas, los juicios y los
razonamientos. En cambio para la lgica lo mas importante es establecer las leyes que debe seguir el
pensamiento para tener valides, ser correcto y libre de toda contradiccin.
El Psicologuismo

Para que fue creado el psicologuismo?

El psicologuismo fue creado para fundamentar la lgica, en la psicologa, debido que hasta hace muy
poco ha dominado la tendencia de que no hay diferencia entre la psicologa y la lgica ya que algunos
filsofos consideran que los fundamentos tericos de la lgica residen el la psicologa.
Segn Stuart Mill, la lgica debe ntegramente sus fundamentos a la psicologa.
Para Lipps, la lgica debera subordinar a la psicologa como parte ntegramente de ella.
La Fenomenolgica

Qu es la fenomenolgica?

Es la contradiccin o el desacuerdo al psicologuismo, encabezado por Husserl quien dice que el

psicologuismo conduce al relativismo y al escepticismo y por consiguiente ofrece un mtodo riguroso
de investigacin cientfica que es la intuicin esencial o fenomenolgica.

Para Husserl que es la intuicin?

Es una aprehensin inmediata, que se opone al pensamiento conceptual que es conocimiento

mediato. A este genero de intuicin lo designa con el nombre de intuicin de esencias o esencial.
El mtodo fenomenolgico suministra, con la intuicin de las esencias lgicas, un criterio para
diferenciar lo lgico de lo psicolgico, porque investiga el puro ser de cada fenmeno, de donde
resulta que la fenomenolgica es, para Husserl, la base de toda ciencia rigurosa y exacta.
Divisin de la Lgica

Cmo se divide la lgica?

La lgica se divide en simples y complejas. Las formas simples que son las formas elementales del
pensamiento son el concepto, el juicio y el razonamiento. Cualquier pensamiento que se considere,
por grande que sea su complejidad, puede reducirse, en ultima instancia a estas tres formas
elementales. A la parte de la lgica que trata de las formas elementales del pensamiento se le designa
generalmente con el nombre de lgica formal. La segunda parte, que se ocupa de las formas
metdicas, que estn constituidas, a su vez por combinaciones de las formas ms simples.

Qu es el mtodo inventivo y el mtodo sistemtico?

El mtodo inventivo suministra los procedimientos para la adquisicin de nuevas verdades. El

mtodo sistemtico provee las normas para la ordenacin de los conocimientos existentes. Pero la
labor de la lgica no se agota en estas dos tares. Mediante el pensamiento, que reviste, ya sea formas
simples, ya sea formas complejas, se persigue otra finalidad, que es la bsqueda de la verdad.
Definicin de la Lgica

Qu es la lgica?

Es la ciencia de las leyes y de las formas del pensamiento, que nos da normas para la investigacin
cientfica y nos suministra un criterio de la verdad.
Capitulo II
Diversas Concepciones de la Lgica
La Concepcin Aristotlica

Cules fueron los nombres propuestos por Aristteles para el estudio detallado
de la lgica?

Partiendo de que corresponde a Aristteles haber sido el primero en tratar con todo detalle la lgica,
se le considera pues ser su fundador. En un principio se llamo Analtica, en virtud del titulo de las

obras en que trato los problemas lgicos. Mas tarde los escritos de Aristteles relativos a estos
eventos fueron recopilados por sus discpulos con el titulo de Organon, por considerar que la lgica
era un instrumento para el conocimiento de la verdad.

Cul es el problema planteado por Aristteles con respecto al estudio de la

lgica?

De que modo es posible probar y demostrar que un conocimiento es verdadero, es decir, que tiene
una valides universal. Aristteles encuentra el fundamento de la demostracin en la deduccin,
procedimiento que consiste en derivar un hecho particular de algo universal. La forma en que se
afecta esa derivacin es el silogismo, por cuya razn la silogstica llega a ser el centro de la lgica
aristotlica.

Cmo fundamenta Aristteles su doctrina?

De acuerdo con la escuela socrtica, considera que mediante el concepto, es decir, con la idea
general, el espritu aprovecha la realidad, la naturaleza eterna y absoluta de las cosas. Por
consiguiente, la definicin de un concepto debe suministrarnos la esencia del objeto, el
conocimiento complejo de dicho concepto. Se llega a la definicin mediante el razonamiento, que es
el encadenamiento de las ideas. Como los conceptos son la realidad, el encadenamiento que se
estables en nuestro pensamiento entre los conceptos corresponde a las relaciones de la realidad
misma.
La Concepcin Baconiana

Quines fueron los verdaderos creadores de la nueva ciencia?

Leonardo da Vinci (1452 1519), Johann Kepler (1571 1630) y sobre todo Galileo Galilei (1546
1642). Bacn mismo, con toda modestia, declara que no es un guerrero de la nueva cruzada, sino un
simple heraldo que estimula al combate. Pero esto no quita importancia a su obra, puesto que
recogi los pensamientos y las esperazas de su siglo, que vio nacer una ciencia nueva. Si es cierto que
no contribuyo a su fundacin, predijo, en cambio, que la nueva ciencia, fundada en la experiencia,
influira sobre la vida humana, porque "saber es poder".

En que consiste la concepcin Baconiana?

Esta concepcin considera que la ciencia es el instrumento ms eficaz para que las fuerzas de la
naturaleza se vuelvan tiles al hombre. Los hechos de la naturaleza deben ser observados con
imparcialidad y con objetividad. Bacn critica los mtodos antiguos, que considera falsos, puesto
que suponen al espritu humano demasiado sublime para descender a hacer experiencias,
bastndole arrancar la verdad de su propio fondo.

De que trata Bacn en su libro "Novum Organum"?

Trata de combatir rudamente al silogismo aristotlico, sosteniendo que este instrumento es incapaz
de suministrar nuevos conocimientos, puesto que esta minado por un vicio sofistico, toda vez que, s

es falsa la conclusin, por lo tanto, un nuevo instrumento, en nuevo rgano. Ese rgano es la
induccin que desempea en la investigacin de las nuevas verdades cientficas el papel principal.
La Concepcin Empirista

De que trata la obra de Stuart Mill, titulada "Sistema de Lgica Deductiva e

Inductiva"?

Esta obra no solo aspira a una fundamentacin psicolgica de la lgica, sino que acenta el punto de
vista metodolgico. Es la primera formulacin de la doctrina de los mtodos donde se tiene en
cuenta las necesidades y resultados de las ciencias especiales. Por esta razn, define Stuart Mill la
lgica como "la ciencia de las operaciones intelectuales que sirven para la estimacin de la prueba".
Esto quiere decir que es el procedimiento general, que va de lo conocedor a lo desconocedor, y de las
operaciones auxiliares de esta operacin fundamental. Como se ve, es una lgica real que tiene por
objeto el hecho y no las ideas o las leyes a priori.
La Concepcin Idealista

Qu es la concepcin Idealista?

El idealismo presenta dos formas:

El idealismo subjetivo y el idealismo absoluto, objetivo o lgico. El idealismo subjetivo o psicolgico
sostiene la tesis de que toda realidad esta encerrada en la conciencia del sujeto. Las cosas no son ms
que contenidos de conciencia. El idealismo absoluto o lgico toma tambin como punto de partida la
conciencia, pero considera solamente los juicios como un sistema objetivo de juicios, pensamientos,
es decir, los elementos lgicos. Los objetos son engendrados por el pensamiento, es decir, que de
ellos solo tenemos conceptos, ideas. Por esta razn, se ha llamado al idealismo absoluto o lgico,
tambin panlogismo, puesto que reduce toda la realidad a algo lgico.
El Concepto Puro. Croce

Cul es el concepto de Benedetto Croce?

Croce identifica, en primer lugar, el concepto con el juicio y con el silogismo. Por esto su lgica es "la
ciencia del concepto puro". El concepto es lo universal; por consiguiente, no es representacin ni
condensacin de representaciones, puesto que toda representacin es individual.
La Logstica

Qu es la Logstica?

Los orgenes de la logstica se encuentran ya en los trabajos de Leibniz, quien trato toda su vida,
conseguir una notacin directa de las ideas que permitiera reconstruir las formas complejas del
pensamiento. La logstica tiende a reducir todo a relaciones, es decir, a razonamientos. Se trata,
pues, de encontrar smbolos que expresaran no solo palabras y frases, sino las ideas, para libertar el
pensamiento de los equvocos del lenguaje. Como los smbolos son ajenos a todo lenguaje natural,

tienen un carcter universal y no necesitan traduccin, porque su significado resulta de la funcin

que desempea.
El Crculo Viens

Qu es el crculo Viens?

En resumen este circulo lucha con la metafsica y a favor de una ciencia unitaria, como lo ha hecho
en el Congreso Internacional de Filosofa Cientfica reunido en Paris en 1935. Sin duda, como dice
Alfred Stern, no es difcil probar que la filosofa especulativa no es mas que un verbalismo insensato
cuando se trata de una metafsica como la de Martn Heidgger, quien descubre que "la nada
engendra la negacin" y que plantea este problema aparentemente profundo: "La nada existe
porque hay negaciones o al contrario existe la negacin porque existe la nada?
Capitulo III
Los Principios Lgicos
Coherencia y Derivacin de los Pensamientos

Cmo se le llama a la consecuencia sistemtica entre las ideas y pensamientos?

A esta consecuencia sistemtica la llamamos coherencia.

La inteligencia es una actividad que se ejerce en el tiempo, puesto que los pensamientos, o mejor
dicho el pensar, es un proceso de cierta duracin durante el cual se van desenvolviendo ideas. Pero
entre estas ideas debe existir un enlace tal que no sea puramente mecnico, sino que debe existir una
consecuencia sistemtica.

Mencione una condicin para que haya coherencia.

Una condicin indispensable para que haya coherencia es que la consecuencia sea establecida por
una consecuencia inteligente.

Pueden existir coherencia o lgica en los pensamientos?

En efecto, no toda la serie de pensamientos es una serie coherente o lgica, ya que puede haber un
pensamiento cuyos miembros no guardan entre s ninguna relacin.

Cmo se caracterizan los disparates?

Los disparates se caracterizan porque entre sus elementos no podemos establecer ningn nexo
lgico, ninguna "paridad" pues sus elementos son dispares.

A qu se debe el crecimiento lgico y coherente?

Su crecimiento se debe a un proceso de coordinacin y de subordinacin de los conceptos mismos

entre s. Si decimos: el "oro y el platino son metales preciosos", queremos significar que entre los
objetos preciosos podemos incluir los metales y entre estos el oro y el platino.

Cul es la forma ms simple en que se presenta una serie lgica o coherente?

La forma ms simple en que se presenta la serie lgica o coherente es el juicio, en el cual se

establecen relaciones de conceptos del gnero, como el ejemplo del oro y el platino.
Principios y Axiomas Lgicos

Cules son los principios o axiomas lgicos sobre los cuales est fundado todo
nuestro razonamiento?

Estos principios o axiomas lgicos que han sido considerados como verdaderas leyes del
pensamiento, son el de "Identidad", el de "Contradiccin, el de "Tercero excluido" y el de "Razn
suficiente.

Por quines fueron formulados estos principios?

El de "Identidad, Contradiccin, Tercero excluido" por Aristteles y el de "razn suficiente" por

Leibniz.

Por qu estos principios son antolgicos?

Porque estos principios no rigen nicamente para los pensamientos, sino que, siendo principios a
priori, y mucho ms amplios, valen para todo objeto, para todo ser, cualquiera que sea la esfera a
que pertenece.
Principio de Identidad

Cul es la idea principal del principio de Identidad?

Este principio, que se expresa con la frmula A es A, significa que un concepto o una idea es igual a
ella misma y no cambia en el momento en que se piensa.

Qu indica la palabra identidad?

Tomada en un sentido literal, la palabra identidad indica que una cosa es siempre la misma, no
obstante los diferentes nombres que se le aplican, o bien a pesar de las diversas circunstancias en
que la consideramos.
Principio de Contradiccin

A qu se refiere el principio de contradiccin)

Este principio establece que si hay 2 juicios de los cuales uno afirma y otro niega la misma cosa, no
es posible que ambos sean verdaderos al mismo tiempo.

Por qu Aristteles considera este principio como el ms cierto?

Porque la verdad de los dems principios se refiere directa o indirectamente al principio de

contradiccin.

El principio de contradiccin debe ser especfico?

Porque de no ser as se puede dar dos casos en el que uno afirma y el otro niega la misma cosa, es
decir, juicios contradictorios. As, si decimos "algunos alumnos son estudiosos", "algunos alumnos
no son estudiosos". Vemos que ambos juicios son verdaderos. Pero se trata aqu de juicios
particulares. La contradiccin es slo aparente porque se trata del mismo sujeto; sino que una parte
de los alumnos est formada por los que son estudiosos y otra por los que no son estudiosos.
Principio del Tercero Excluido
De qu se trata el principio del tercero excluido?

Establece este principio que cuando tenemos dos juicios contradictorios tales como A es B y A no es
B, no se da una tercera posibilidad, no existe un tercer modo de ser, porque uno de estos juicios
necesariamente debe ser verdadero, puesto que los dos no pueden ser falsos al mismo tiempo.
Cul es la dificultad que se deriva de este principio?

La dificultad deriva, como lo observ Sigwart, de la naturaleza de la negacin que ha quedado

indeterminada y de la cual no puede decirse en qu sentido propiamente se niega.
Principio de Razn Suficiente
A qu concierne este principio?

Este principio concierne al orden y a la dependencia de los pensamientos.

Qu establece este principio?

Establece que para nuestro pensamiento slo son verdaderos aquellos conocimientos que podemos
probar suficientemente, basndonos en otros conocimientos reconocidos como verdaderos.
Por qu fue formulado el principio de razn suficiente?

El principio de razn suficiente fue formulado por primera vez por Leibniz como un principio
fundamental de nuestros conocimientos, pero no hizo una distincin clara entre este principio y el
de causa.

A quin corresponde la distincin entre el principio de razn suficiente y el de

causa?

Corresponde a Arturo Schopnhaver, el haber hecho esta distincin con toda claridad. El principio de
causa es un principio objetivo que establece relacin existente entre los hechos de la experiencia, es
decir, el nexo de las cosas en una sucesin temporal.
Cules son las 4 fuentes o races para el principio de razn suficiente?

1.

El principio de razn suficiente aplicado al cambio, al devenir, es el principio de causa.

2.

El principio de razn suficiente aplicado al conocer, vale decir, el principio del conocimiento,
este estipula que todo juicio que expresa un conocimiento debe tener su fundamento y
justificacin en otros juicios.
3. El principio de razn suficiente aplicado al ser independiente de todo tiempo. Es el principio
de ser. Esto significa que las partes de un todo deben estar relacionadas entre s y cada una se
halla determinada y condicionada por sus partes consecutivas.
4. El principio de razn suficiente aplicado al obrar. Es la motivacin.
Discusin y Crticas Antiguas y Sociales

Los principios de identidad y de contradiccin por quines fueron enunciados

por primera vez?

La validez de estos principios fue sostenida y otras veces impugnada por los filsofos. Estos 2
principios fueron enunciados por primera vez por los filsofos eleticos, eran algo ms que leves a
los cuales deba sujetarse el pensamiento.

Los filsofos eleticos cmo consideraban los principios de identidad y

contradiccin?

Los consideraban como algo objetivo que permite determinar la naturaleza de lo real.

El filsofo Emilio Meyerson cmo consider el principio de identidad?

En este siglo l consider el principio de identidad como el nico vlido porque toda explicacin
cientfica de un fenmeno es una verdadera identificacin, una sustitucin de igualdades, es decir,
un reemplazo de conceptos equivalentes o de cantidades que se equivalen como ocurre en la
demostracin matemtica.
Capitulo IV
El Concepto
La Simple Aprehensin

Qu se entiende por aprehensin?

Es el acto por el cual la inteligencia toma posesin o concibe algo, sin afirmar ni negar nada de ese
algo.

La simple aprehensin tiene dos instancias? Cules son?

Se trata de la primera operacin de nuestro espritu dirigida al conocimiento. En ltima instancia

consiste en la "concepcin", o sea en la captacin de conceptos o ideas.

Cmo se divide la simple aprehensin segn la lgica tradicional?

La simple aprehensin o a concepcin es, como dijimos, la primera operacin: de la inteligencia; la

segunda operacin: es el juicio; y la tercera operacin: es el razonamiento.
Doctrina Psicolgica del Concepto
Cul es la forma fundamental del lenguaje?

La forma fundamental del lenguaje es la proposicin, es decir, una sntesis de un sujeto gramatical
con un predicado gramatical.
Cul es la forma tpica del pensamiento?

La forma tpica del pensamiento es el juicio, que es la sntesis de dos ideas o conceptos, de los cuales
uno es el concepto-sujeto y el otro es el concepto-predicado.
Qu es el concepto?

Es la reunin de los caracteres esenciales de un grupo de representaciones.

La Lgica del Concepto
Cmo se puede hallar la naturaleza abstracta del concepto?

Separando o aislando los caracteres esenciales, nos muestra la naturaleza abstracta del concepto.
A qu se refiere la distincin entre lo concreto y lo abstracto?

La distincin que se hace corrientemente entre lo concreto y lo abstracto no se refiere a los

conceptos mismos, sino a los objetos a que se hacen referencia.
Naturaleza y Funcin del Concepto
Qu naturaleza tiene el concepto?

El concepto es, por su naturaleza, abstracto, puesto que est constituido por las seales o notas
esenciales abstractas de una pluridad de representaciones.
Cules son los caracteres que se deben distinguir en los conceptos?

1.

Hay caracteres indispensables, esenciales, necesarios, sin los cuales no podemos pensar el
concepto.
2. Los caracteres accidentales que pueden existir, pero que no son necesarios para que
tengamos el concepto.
Caracteres de los Conceptos

Cules son los caracteres de los conceptos?

1.

El ordenamiento, o sea la relacionabilidad, es el primer carcter: se refiere a que un objeto no

puede tener ms de un concepto, en cambio la imagen que ste nos proporciona puede estar
encadenada a una serie de conceptos.
2. La universalidad, que puede tener doble significado: este concepto vale para todos los objetos
a que hace referencia.
Clases de Conceptos
Cmo se clasifican los conceptos?

1.
2.

De acuerdo a su identidad.
Segn su oposicin.

1.

Segn su dependencia.
Cmo se divide de acuerdo a su identidad?

1.
2.
3.

Conceptos idnticos: son aquellos que tiene notas constitutivas.

Conceptos dispares: son contradictores a los idnticos.
Conceptos heterogneos: no pueden parangonarse entre s, porque el conocimiento del uno
resulta intil para el otro.
Cmo se dividen segn su oposicin?

1.
2.

Contradictorios: cuando uno de los conceptos es la negacin pura y simple del otro.
Contrarios: si uno de ellos no slo expresa la exclusin del otro, sino que indica, adems, una
cualidad positiva diversa de la del otro.
Cmo se divide segn su dependencia?

1.
2.

Subordinados: son aquellos que estn contenidos en otros que los abarcan.
Coordinados: aquellos que dependen en igual grado de un concepto comn al cual estn
subordinados.

Extensin Comprensin de los Conceptos

Qu es extensin?

Se entiende por extensin de un concepto el nmero ms o menos considerable de los objetos o

individuos a los cules puede referirse dicho concepto.

Qu es la comprensin?

Es el nmero ms o menos grande de caracteres que contienen el concepto, nmero que puede
variar de un concepto a otro.

Conceptos particulares y Universales.

Qu es un concepto individual?

Los conceptos individuales convienen a un solo objeto o ser, indivisible en nuevas clase, pero esto no
significa que el concepto haya perdido su universalidad.
Qu es un concepto colectivo?

Son aquellos cuyo objeto est constituido por la reunin de varios objetos tomados como uno solo.
La Divisin Lgica y la Definicin como Desarrollo del Concepto
Cul es el propsito de la divisin lgica?

La divisin lgica se propone, pues, determinar la extensin de un concepto. Consiste en fijar de un

modo completo las especies que se hayan contenidas dentro de un concepto, considerado ste como
un concepto genrico.
La Expresin del Concepto: Los Trminos
Qu significa la palabra pura?

Es un conjunto de sonidos, o de signos visuales, que carecen de valor por s mismos, pero sirven de
soporte al pensamiento, o bien para transmitir el pensamiento cuando hablamos con los dems.
Cul es la importancia de los trminos en lgica?

Lo que importa en lgica es el pensamiento expresado y formulado mediante palabras, es decir, por
trminos. Sin embargo, trmino no es sinnimo de "palabra", porque un trmino puede constar de
una o varias palabras.
Categoras
Qu significa categora?

La palabra categora significa "forma de enunciacin", procede de Aristteles, que fue el primero en
dar una clasificacin de dichos conceptos universales, agrupndolos en 10 rdenes.
Cules son las 10 categoras de Aristteles?

1.
2.
3.
4.
5.
6.
7.
8.

De sustancia; ejemplo: casa, hombre.

De cantidad; ejemplo: de 3, 4 metros.
De calidad; ejemplo: blanco, bueno.
De relacin; ejemplo triple, mayor.
De lugar; ejemplo: en la calle.
De tiempo; ejemplo: ayer, el ao pasado.
De posicin; ejemplo: acostado, parado.
De estado; ejemplo: est armado, est enfermo.

9. De accin; ejemplo: come, corta.

10. De presin; ejemplo: se ha cortado, se ha quemado.
Capitulo V
El Juicio
La Doctrina Psicolgica del Juicio

Cmo se presentan los conceptos?

Se presentan siempre en una conexin determinada en una sntesis que les presta unidad. Esta
unidad del pensamiento es, su forma mas sencilla, es el juicio.

Qu es lo que nos importa del Juicio?

Su formacin y su constitucin.

Qu ocasionan los procesos sensoriales?

Fenmenos conscomitentes de la conciencia.

Qu es el significado?

Son ideas que acompaan a otras ideas.

Cules son las partes nobles del lenguaje?

Las preposiciones, las conjugaciones, los adverbios, etc., estos establecen las mas finas relaciones
entre las ideas.
Teora Analtica del Juicio

Cuales son los elementos del juicio?

El sujeto.
El predicado.

Qu es la teora analtica del juicio?

Es cuando percibimos las ideas y luego por un proceso de anlisis separamos los elementos y los
aislamos artificialmente.
Lgica del Juicio. Estructura del Juicio

Qu es el juicio para Aristteles?

Es un discurso en el cual se afirma o se niega algo de algo.

Cules son los juicios abreviados?

Son los que constan de un solo vocablo.

Cmo podrn ser los conceptos aislados?

Posibles o imposibles.
Reales o irreales.

Son caractersticas del juicio?

La verdad y la falsedad.

Clases de predicado?

Primera clase: estos enuncia algo del sujeto, como una cualidad inherente al sujeto, como una
caracterstica interna suya.
Segunda calase: es aqulla en que el predicado indica alguna relacin con el sujeto de manera que
los dos miembros pueden considerarse como independientes o distintos.
Naturaleza de la relacin en el Juicio

Qu piensa Aristteles col concepto de juicio?

Que esta subordinado al concepto del predicado como la especie esta comprendida dentro de la
extensin del genero. A esta calase de subordinacin Aristteles la llama sub suncin.

Cul es la teora de la identidad de la extensin?

Es cuando la extensin del sujeto es idntica a la del predicado.

El Juicio y su contenido Objetivo

Que es el contenido objetivo?

Todo juicio determinado hace referencia a algo que no es el juicio mismo. Ese algo que esta como
enfrentado al juicio es su contenido objetivo.

Cmo es el contenido objetivo?

Es trascendente.
Clasificacin de los Juicios

Cmo se clasifican los juicios?

a) De acuerdo con la cualidad:

Afirmativos: son aquellos juicios en que el predicado expresa una seal del sujeto, es decir, cuando
el predicado forma parte de la comprensin del sujeto.

Negativos: son aquellos en que el predicado no convienen al sujeto, estos son juicios limitados.
Infinitos: son aquellos juicios donde la seal expresada por el predicado convienen o no al sujeto.
b) De acuerdo a su cantidad: estos pueden ser universales, particulares e individuales.
c) Por su relacin:
Categricos: son aquellos en que la afirmacin es absoluta, puesto que no depende de ninguna
condicin.
Disyuntivos: son aquellos juicios cuyo sujeto lgico puede ser determinado de muchas maneras.
Hipotticos: son juicios en que la relacin que establece el enlace entre el sujeto y el predicado esta
subordinado a otra relacin que es una condicin.
d) De acuerdo a su modalidad:
Problemticos: son aquellos en que la relacin entre el sujeto y el predicado se expresa como
posible.
Asertorios: son juicios donde la relacin entre el sujeto y el predicado implica una realidad.
Apodcticos: son aquellos en que la relacin entre el sujeto y el predicado expresa una necesidad.

Cules son los juicios compuestos?

Copulativos: tienen un sujeto compuesto, siendo simple su predicado que es aplicable a todos los
sujetos.
Conjuntivos: son los que tienen un predicado compuesto.
Divisivos: se caracterizan por tener al sujeto formado de partes sueltas.
Juicios Analticos y Sintcticos

Cundo un juicio es analtico?

Cuando el concepto del predicado se halla contenido en el concepto del sujeto.

Cundo un juicio es Sintctico?

Cuando el predicado no surge necesariamente del anlisis del sujeto.

Cmo son los juicios analticos?

Son absolutamente seguros, universales y necesarios.

Cmo son los juicios Sintticos?

Son empricos y derivan de la experiencia.

Juicios de Experiencia, Juicios de Razonamiento

Cmo son los juicios de experiencias?

Son a posteriori y derivan de la observacin, ya sea interna o externa.

Qu son juicios de existencia?

Son juicios de hechos. Se trata de comprobaciones en las cuales el predicado expresa la idea de
existencia.

Qu son juicios de valor?

Se distinguen por tener como carcter esencial la apreciacin de las cosas, su estimacin, su valor.

Cmo se pueden clasificar los valores?

Estticos.
Morales.
Religiosos.
Sociales, etc.
Operaciones Lgicas

Cules son las operaciones lgicas mas importantes?

Son los razonamientos.

Cmo es el razonamiento de los animales?

Es cuando un razonamiento formado por imgenes sugiere casi automticamente a otra imagen.

Cundo una inferencia es inmediata?

Cuando de un juicio llegamos necesariamente a otro, sin necesidad de un juicio intermedio.

Cundo una inferencia es mediata?

Es cuando de un juicio de llega a otro mediante un tercer juicio.

La Expresin del Juicio, La Preposicin

Qu es una proposicin?

Es la expresin de un juicio.

Qu relacin existe entre juicio y proposicin?

Que la preposicin es la expresin de un juicio, pero el juicio no expresa la proposicin. Otra

diferencia fundamental es que la proposicin verbal consta de palabras, que, a su vez, constan de
letras que producen sonidos. En cambio el juicio esta formado de conceptos, no de palabras.

Diga los elementos fundamentales de las proposiciones?

El sujeto.
El Predicado o atributo.
La copula o verbo.
Las Preposiciones Impersonales

Cmo se consideran las proposiciones impersonales?

Se consideran por dejar indeterminado al sujeto en cuanto a su contenido.

Cmo considera Pfaoex las preposiciones impersonales?

Las considera como proposiciones incompletas en que solo aparece el predicado.

Teora de la Cuantificacin del Predicado

Diga segn el principio de cuantificacin del predicado las clases de

proposiciones que hay?

Existen ocho clases, cuatro afirmativas y cuatro negativas que son:

1era Afirmativas toto-totales: donde el sujeto y predicado son tomados en toda su extensin.
2da Afirmativas toto-parciales: aqu el sujeto es tomado en toda su extensin y el predicado
particularmente.
3era Afirmativas parte-totales: es sujeto es particular y el predicado universal.
4ta Afirmativa parti-parciales: aquel en que el sujeto y el predicado son ambos particulares.
5ta Negativa toto-totales: donde el sujeto es excluido en toda su extensin del predicado.
6ta Negativo toto-parciales: en que el sujeto, tomado en toda su extensin, es excluido de una
parte de la extensin del predicado.
7ma Negativo parti-parciales: en que solo una parte del sujeto esta excluida de la extensin del
predicado.
8va Negativas parti-totales: en que solo una parte del sujeto esta excluida de la extensin del
predicado.
Clasificacin de las Proposiciones

Cmo se clasifican las proposiciones?

a) Proposiciones enunciativas: son aquellas cuyo sentido expresa la afirmacin o negacin

simple y llana de algo sin implicar ninguna condicin.
b) Proposiciones interrogativas: estas incluyen una pregunta.
c) Proposiciones Optativas: estas expresan un deseo y pueden formularse de distinto modo, ya
sea como enunciacin, como interrogacin o en forma imperativa.
d) proposicin imperativas: estas incluyen la idea de orden, ruego, consejo, advertencia, etc., y
as mismo puede revestir diversas formas.
Capitulo VI
El Lenguaje

Qu es el capitulo de lo lgico?

...Es el que incluye la teora de los criterios y de las pruebas de modo que es por l por donde
debemos comenzar.

Qu es la lgica?

Es el estudio de los mtodos y principios usado para distinguir el buen razonamiento del malo.

Cules son las ventajas que presenta una persona que haya estudiado lgica?

Esta tiene mayor posibilidad de razonar correctamente que aquella que nunca ha pensado en los
principios generales implicados en esta actividad.

El estudio de la lgica se puede enfocar en que sentido?

Se puede enfocar cono un arte o como una ciencia.

Cul es una de las partes tradicionales del estudio de la lgica?

Esta se basa en el examen y el anlisis de los mtodos incorrectos de razonamiento, o sea, de las
falacias.

Qu le puede suministra la lgica al estudiante?

Tcnicas y ciertos mtodos de fcil aplicacin para determinar la correccin o incorreccin de

muchos tipos diferentes de razonamiento, incluso lo propios.

La lgica es la ciencia de las leyes del pensamiento?

No. El pensamiento es uno de los procesos estudiados por los psicolgicos y tambin las leyes del
pensamiento.

La lgica es una rama de la psicologa?

No, es un campo de estudio separado y distinto.

Qu es el pensamiento?

Es cualquier proceso mental que se produce en la mente de las personas.

Que es la asociacin libre?

Es en la que una imagen remplaza a la otra en un orden que no tiene nada de lgico.

Quines estudian las leyes de los sueos?

Los psiclogos.

Qu es el razonamiento?

Es un tipo de pensamiento en el cual se realizan inferencias en el que se derivan conclusiones a

partir de premisas y forma parte del estudio del psiclogo.
Premisa y Conclusiones

Qu es la inferencia?

Es un proceso por el cual se llega a una proposicin y se la afirma sobre la base de otra u otras
proposiciones aceptadas como punto de partida del proceso.

Qu el interesa al lgico?

Las proposiciones, ya que constituyen los puntos inicial y terminal de este proceso.

Cmo pueden ser las proposiciones?

Pueden ser verdaderas o falsas.

Por qu se usa la palabra proposicin?

Para referirse a la que las oraciones pueden afirmar.

Las oraciones tienen el mismo enunciado?

No, ya que pueden expresar diferentes enunciados.

Cmo se usan los trminos "proposicin" y "enunciados"?

En el contexto de la investigacin lgica se los usa aproximadamente con el mismo sentido.

Cmo concierne el proceso de inferencia a los lgicos?

Debido a que en cada inferencia posible hay un razonamiento y estos razonamientos son los que
caen en el mbito de la lgica.

Qu es el razonamiento?

Es cualquier grupo de proposiciones tal que de una de ellas se afirma que deriva de las otras, las
cuales, son consideradas como elementos de juicio a favor de la verdad de la primera.

Qu es la conclusin de un razonamiento?

Es la proposicin que se afirma sobre la base de las otras proposiciones del mismo.

Qu son premisas del razonamiento?

Son proposiciones de las que se afirma que brindan los elementos de juicio o las razones para
aceptar las conclusiones.

Cmo se pueden identificar las conclusiones de un razonamiento?

Hay ciertas palabras o frases que sirven tpicamente para introducir la conclusin de un
razonamiento. Entre las mas comunes indicadoras de conclusin se cuentan:
"Por lo tanto"
"Por Ende"
"As"
"Luego"
"Por Consiguiente"
"Se sigue que"
"Podemos inferir"
"Podemos Concluir"
Pero no todo pasaje que contiene un razonamiento contiene tambin necesariamente esos trminos
lgicos especiales.

Cules son los indicadores de premisas?

"Puesto que"
"Por que"
"Pues"
"En tanto que"
"Por la razn de que"
El Reconocimiento del Razonamiento

Cmo son las ordenes?

Una orden no es verdadera ni falsa, no puede afirmarse que es verdadera sobre la base de lo que se
afirma al resto del pasaje.

Qu es necesario par aun razonamiento?

Afirmar las premisas y conclusiones. Y para que est presente un razonamiento, de una de las
proposiciones afirmadas debe sostenerse que se desprende de otras proposiciones que se afirman
como verdaderas, las cuales son presentadas como fundamentos o razones para creer en la
conclusin.
Deduccin e Induccin

Cmo se dividen los razonamientos?

Se dividen en deductivos e inductivos:

Deductivos: es el caso de los razonamientos deductivos, se usan trminos tcnicos "validos" e
"invalido" en lugar de "correcto" o "incorrecto".
Inductivos: este no pretende que sus premisas ofrezca fundamentos concluyentes para la verdad de
su conclusin sino solamente que ofrezca algn fundamento para all. Los razonamientos inductivos
no son "validos" ni "invlidos" al sentido de que estos trminos no aplican a razonamientos
deductivos.

Cmo se caracterizan y se distinguen los razonamientos deductivos y los

inductivos?

William Whewell escribi en la Filosofa de las ciencias inductivas que "... en la deduccin inferimos
verdades particulares a partir de verdades generales; mientras que en la deduccin inferimos
verdades generales, de verdades particulares..."
Verdades y Validez

Cmo se pueden predicar la verdad y la falsedad?

Solo de proposiciones, nunca de razonamiento.

A quien pertenecen las propiedades de validez o invalidez?

Solo pueden pertenecer a razonamientos deductivos, pero nunca a proposiciones.

De quien es tarea determinar la verdad o falsedad de las premisas?

Es tarea de la ciencia en general, pues las premisas pueden referirse a cualquier tema.

Cmo puede realizarse la comunicacin de una proposicin o de un

razonamiento?

Debe hacerse por smbolos y solo puede realizarse mediante el uso del lenguaje.

Diga una de las tareas del lgico?

Es examinar el lenguaje mismo, fundamentalmente con el objeto de descubrir y describir aquellos de

su aspectos que tienden a oscurecer la diferencia entre el razonamiento correcto y al incorrecto.
Capitulo VII
Usos del Lenguaje
Las tres Funciones Bsicas del Lenguaje

Cuales son las funciones bsicas del lenguaje?

Los usos o funciones bsicas del lenguaje son informativos, expresivos y directivos.

Qu otros fines tiene el lenguaje adems de comunicar ideas?

El filosofo George Berkeley, observo hace mucho en su tratado sobre los principios del conocimiento
humano que:
La comunicacin de ideas no es el principal fin del lenguaje y el nico como se supone comnmente.
Hay otros fines como el de despertar alguna pasin estimulo o impedir una accin o colocar el
espritu en alguna disposicin particular fines a los cuales el primero esta en muchos casos
simplemente subordinado y a veces falta totalmente o cuando esos fines pueden obtenerse sin el
primero como cree que suele ser frecuencia en el uso familiar del lenguaje.
En sus investigaciones filosficas Ludwing Wittgentein sugiere que hay incontables tipos de usos de
lo que llamamos smbolos palabras y oraciones entre las que se encuentran el de dos ordenes
describir la apariencia de un objeto o de sus medidas informar sobre un suceso, elaborar y poner a
prueba una hiptesis, presentar los resultados de un experimento en cuadros y diagramas construir
una teora, actuar en teatro, cantar, adivinar acertijos, hacer una broma, resolver un problema de
aritmtica practica, traducir de un lenguaje a otro, preguntar, agradecer, maldecir, saludar y orar.

Qu se entiende por funcin informativa?

Esto se realiza mediante la formulacin y la afirmacin (o negacin) de proposiciones o

razonamientos tanto de lo que se considera informacin falsa o verdadera, tanto los razonamientos
correctos como los incorrectos. El discurso informativo es usado para describir el mundo y razones
acerca de l.

Qu se entiende por funcin expresiva del lenguaje?

El lenguaje tiene una funcin expresiva cuanto se le usa para dos expansiones a sentimientos y
emociones o para comunicarlos. La poesa no suministra los mejores ejemplos del lenguaje que
cumple una funcin expresiva, sin embargo no todo lenguaje expresivo es potico. Expresan pena
excitante "Que desgracia", "Dios mo" y entusiasmo "Bravo", "Magnifico". El expresa su delicada
pasin murmurante "Querida" o "Tesoro". El poeta expresa sus emociones complejas y concentradas
en un soneto o en alguna otra forma de poesa. Todos estos son usos del lenguaje no dirigido a

comunicar informacin, sino a expresar emociones sentimentales o actitud. El discurso expresivo

como tal no es verdadero ni falso.
La expresin puede ser descompuesta en los componentes ya sea para manifestar los sentimientos
del que habla o para despertar ciertos sentimientos en los dems como cuando un orador trata de
instar a un auditorio no al la accin sino a que comparta su entusiasmo. Por supuesto que puede ser
usado simultneamente para ambas fines.

Qu se entiende por funcin directiva del lenguaje?

El lenguaje cumple una funcin directiva cuando se lo usa con el propsito de originar (o impedir)
una accin manifiesta. Los ejemplos mas claros de discurso directivos es por lo comn pedir una
respuesta y debe clasificarse como discurso directivo. La diferencia entre un orden es bastante sutil,
pues cualquier orden puede trabajarse en una solicitud agregar las palabras "por favor" o mediante
cambios adecuados en el tono de la voz o en la expresin facial.
En su forma imperativa el discurso directivo no es verdadero ni falso. Sin embrago las ordenes
tienen alguna analoga con la verdad o falsedad del discurso informativo son las cualidades de ser
"razonables o adecuados no razonables o inadecuados".
El Discurso que Cumple Funciones Mltiples

Bajo que circunstancias cumple el discurso funciones mixtas?

Los ejemplos presentados anteriormente eran casos "qumicamente puros" por decirlo as, de los
tres tipos bsicos de comunicacin, la triple divisin es aclaratoria y muy valiosa, pero no se le puede
aplicar mecnicamente porque casi toda comunicacin ordinaria ejemplifique en mayor o menor
medida los tres usos del lenguaje. As un poema que es un tipo de discurso expresivo puede tambin
contener cierta cantidad de informacin, por otra parte un sermn es de carcter predominante
directivo, tambin puede manipular y despertar sentimientos cumpliendo as funcin expresiva e
incluir cierta informacin al comunicar los hechos. Un tratado cientfico que es esencialmente
informativo puede revelar algo del propio entusiasmo del autor con lo cual desempea una funcin
expresiva y puede tambin incluir alguna otra funcin directiva. La comunicacin efectiva exige
cierta combinacin de funciones.

Qu mtodo es necesario utilizar para provocar o estimular una accin

deseada?

Fuera del contexto de relaciones formales como las de padre e hijo o de patrono a empleado no
podemos tener la esperanza de ser obedecidos con solo emitir una orden el mtodo deben ser mas
sutil para estimular la accin deseada.
Puede decirse que toda accin obedece a casos muy complejos. El anlisis de las motivaciones
corresponde mas a un psiclogo que a un lgico pero es de conocimiento comn que las acciones son
el resultado de deseos y creencias. Los deseos son un tipo especial de lo que hemos llamado
actitudes.

Por consiguiente las acciones pueden ser provocadas instigando las actitudes apropiadas y
convenientes la informacin pertinente. Supongamos que trata usted de obtener una donacin de
gente que no tiene actitud caritativa, ni cree que la caridad sirva a un propsito benfico. En este
caso debe usar un lenguaje que sea al mismo tiempo informativo y expresivo. El lenguaje usado
desempea entonces las tres funciones pues sern simultneamente directivo informativo y
expresivo, y ello da como resultado de una manera puramente accidental sino una manera necesaria
para una comunicacin exitosa.
Las Formas del Discurso

Qu relacin existe entre forma y funcin en el Discurso?

Si consideramos una pregunta como el pedido de una respuesta podramos vernos llevados mas lejos
hasta pensar que el discurso directivo consiste exclusivamente en oraciones formuladas en los
modos interrogativos o imperativos. Si tales identificaciones fueran posibles, ellos simplificaran
enormemente el problema de la comunicacin pues entonces podramos conocer el uso implcito de
un pasaje solamente por su forma que se presta para la inspeccin directa. Algunas personas
evidentemente identifican la forma con la funcin pero no son lectores sensibles pues como esta
identificacin a menudo impide que comprendan lo que se dice se pierde mucho de lo que se
pretende comunicar.
Es un error creer que todo lo que hay en la forma de una oracin declarativa es discpulo
informativo, que debe ser valorado si es verdadero o falso, lo mismo ocurre con otras formas de
oraciones. La oracin interrogativa "te das cuenta de que vamos a llegar tarde? "No es
necesariamente un pedido de informacin sino que puede ser una orden de apresurarse. Debe
recordase que algunos tipos de discursos estn destinados a servir a dos o quizs tres funciones del
lenguaje simultneamente. Por lo tanto, como estudiosos de la lgica debemos se capaces de
demostrar la funcin informativa, que cumple un pasaje determinado de cualquier otra funcin que
pueda tambin desempear. Para poder realizar este desentraamiento debemos saber cuales son
las diferentes funciones que puede cumplirse el lenguaje y ser capaces de distinguirlos.
Las Palabras Emotivas

Qu se entiende por palabras emotivas?

Cuando una oracin expresa una actitud o un sentimiento alguna de sus palabras pueden tambin
tener una sugestin o un impacto emotivo. Una misma palabra o frase puede tener simultneamente
una significacin literal y un impacto emotivo. Entre los significados literales y emotivos de una
palabra existe gran interpretacin.

Cmo se relaciona el significado literal y el impacto emotivo de una palabra?

En nuestra terminologa las palabras pueden tener exactamente los mismos significados descriptivos
o literales y ser moderada o totalmente opuestas en su sugestin o significado emotivo. Ciertas
actividades fisiolgicas relativas a la reproduccin pueden describirse de manera emotivamente

neutra usando un vocabulario medico, sin ofender el gusto mas delicado pero todos esos trminos
tienen ciertos sinnimos cuyo uso choca hasta a los mas curtidos oyentes.
Una palabra puede siempre adquirir una significacin emotiva por asociacin pero no es necesario
que esta asociacin se produzca directamente con el objeto denotado por la palabra.
El filsofo Bertrand Russell hizo una ilustrativa broma basada en el contraste entre el significado
literal y emotivo al "conjugar un verbo irregular" como:
"Yo soy firma; tu eres obstinado; el es un tanto cabeza dura."
Como se puede observar el mismo "verbo irregulas" tiene un impacto laudatorio en la primera
persona otra neutra en la segunda persona y otra denigratoria en la tercera persona.
Tipos de Acuerdo y de Desacuerdo

Qu es un desacuerdo?

En la medida en que algo puede ser descrito mediante freces diferentes una de las cuales exprese
una actitud de aprobacin, otra de desaprobacin y otra mas o menos neutra, hay diferentes tipos de
acuerdo o desacuerdo que pueden expresarse con respecto a cualquier situacin o actividad.

Cules son los tipos de desacuerdo existentes?

Las personas pueden diferir sobre si ha ocurrido o no un suceso cuando se da esta situacin puede
decirse que hay desacuerdo en las creencias; por otra parte pueden estar de acuerdo en que un
acontecimiento ha ocurrido concordancia as en las creencias pero pueden tener actitudes muy
divergentes de sentimientos acerca de la cuestin, un desacuerdo en las actitudes. Tambin es
posible que coincidan en la actitud a pesar de discrepar en la creencia. Este tercer tipo de situacin
se da a menudo en la poltica; diferentes personas pueden apoyar al mismo candidato por razones
distintas y hasta incompatibilidades. Tambin hay una cuarta posibilidad, aquella en la cual el
desacuerdo es competo. Una persona puede aprobar calidamente a fulano de tal por haber
reconsiderado juiciosamente una opinin, mientras que otro, creyendo que no ha cambiado de
opinin, puede castigarlo con el mismo vigor por ser demasiado testarudo como para reconocer su
error. En este caso hay desacuerdo en la ciencia y tambin en la actividad.

Cules son los mtodos para resolver desacuerdos?

Es importante comprender que el acuerdo o el desacuerdo pueden referirse en un caso determinado

no solamente a los hechos sino tambin a las actitudes frente a sus hechos.
Hay diferentes mtodos aplicables y si no vemos con claridad cual es el tipo de desacuerdo existente,
tampoco sabremos cuales mtodos deben utilizarse.
Si el desacuerdo reside en las creencias, puede resolverse mediante una averiguacin concerniente a
los hechos; puede interrogarse testigos, consultarse documentos, examinar archivos, etctera.
Tericamente puede decirse los hechos y puede decirse la cuestin.

Por otra parte si hay desacuerdo en las actitudes y no en las ciencias, las tcnicas apropiadas para
resolverlo son diferentes; ms amplias y menos directas. El desacuerdo no versa sobre los hechos
sino en la manera de valorarlos. Un intento serio por resolver este desacuerdo en las actitudes puede
necesitar la referencia a muchas cuestiones de hecho, pero no a la mencionada hasta ahora. En
cambio puede ser til considerar que implicaciones o consecuencias se desprenden de la accin
referida y cuales se desprenden de algn otro curso de accin.
El Lenguaje Emotivante Neutro

Que se entiende por lenguaje emotivamente neutro?

El lenguaje emotivo no tiene nada de anmalo como tampoco lo tiene el lenguaje no emotivo o
neutro. En la traduccin de Tnouless de los versos de Keats a un lenguaje neutro haba un gran valor
que se perda, aunque se mantena el significado lateral. Hay circunstancia en las cuales un
lenguaje neutro es preferible a otro con tintes emotivos?
Es evidente que cuando estamos tratando de "averiguar los hechos", de seguir un racionamiento o de
conocer la verdad acerca de algo todo lo que nos distraiga de nuestro propsito tendr a frustrarnos.
Es en lugar comn el que las pasiones tienden a oscurecer la razn y esta opinin se refleja en el uso
de las palabras "desapasionado"y "objetivo" como sinnimos.
Lo importante es que nuestro propsito es obtener y comunicar informacin y deseamos evitar los
malentendidos el lenguaje mas til es el que tiene menos impacto emotivo. Si nuestro inters es de
carcter cientfico, haremos bien en evitar el lenguaje expresivo y en cultivos un conjunto de
trminos que sean, desde el punto de vista emotivo lo mas neutro posible. Es en las ciencias fsicas
donde se ha hecho esto con mayor con mayor amplitud, los trminos mas antiguos y con estmulos
emotivos, como "noble" y "bajo" para caracterizar metales, han sido desplazados por una jerga
especial o, a travs del tiempo se ha llegado a divorciarlos completamente de sus anteriores
asociaciones honorficas o despectivas. Este ha sido en factor que ha contribuido al progreso
cientfico.
Conclusin
Con esta investigacin hemos obtenido un amplio conocimiento sobre la Lgica y el
Lenguaje, aunque con este material no es suficiente por lo amplio que este tema, pero
nos dio una iniciacin en la ctedra en estudio, con esto queremos decir que hemos
entendido, en parte, la mayora de los concepto y estudios referentes a los temas antes
mencionados; estos temas nos han parecido bastante amplios e indispensables para
nuestro crecimiento intelectual, ya que ellos nos sirven de herramienta para cualquier
actividad en nuestra existencia, en especial con reas de estudios y reas de trabajo
que se vinculan con lo estudiado, aunque no es dems decir que la Lgica y El
Lenguaje se aplican a cualquier tema, seas social, cientfico, etc.
Bibliografa

Copi, Irving. 1967. Introduccin a La Lgica. Editorial Universitaria. Buenos Aires,

Argentina.
Fingermann, Gregorio. 1990. Lgica y Teora del Conocimiento. Editorial El Ateneo. Buenos
Aires, Argentina.