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Sistema de Informacin Cientfica

Juan Silvestre Aranda Barradas

Mimesis y metamorfosis en el acto de leer
Innovacin Educativa, vol. 9, nm. 49, octubre-diciembre, 2009, pp. 5-9,
Instituto Politcnico Nacional
Mxico
Disponible en: http://www.redalyc.org/articulo.oa?id=179414968002

Innovacin Educativa,
ISSN (Versin impresa): 1665-2673
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Instituto Politcnico Nacional
Mxico

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Mimesis y metamorfosis
en el acto de leer
Juan Silvestre Aranda Barradas*

Resumen
La lectura es el instrumento esencial para captar informacin o iniciar el anlisis y comprensin de un texto, pero tambin es experiencia que posibilita otras
e incluso oportunidades nicas para disfrutar del potencial creativo humano,
manifiesto en cualquier forma literaria como en obras tcnicas o cientficas. De
esta manera, el acto de leer lleva a la senda de la crtica racional cuyo resultado es el cuestionamiento formativo y reformativo de s mismo. Sin embargo,
para que la lectura genere beneficios reales se requiere de prctica habitual e
intensa. Desde esta premisa se presenta a la lectura de comprensin como un
acto mimtico del texto, y a la lectura crtica como una transmutacin o metamorfosis del propio lector.

Palabras clave
Texto, leer, funciones de
la lectura, comprensin,
interpretacin, lectura crtica.

Mimesis and metamorphosis in the act of reading

Abstract
Reading is the essential instrument of information capturing or of text analysis
and comprehension, but is also an experience that makes other experiences possible, and also it provides with a unique chance to enjoy the creative human
potencial in any of its literary forms, as much as in technical or scientific works.
Thus, reading leads to the exercise of critical thinking that shall result in a formative and re-formative oneself examination. However, in order to get real benefits from reading, it shoud be intensely practised on a regular basis. Regarded
under this premise, comprehension reading is presented as a mimetic act of the
text, and critical reading as a metamorphosis of the reader himself.

Key words:
Text, reading, reading
purposes, comprehension,
interpretation, critical
reading.

Doctor y maestro en ingeniera de procesos por la Ecole Nationale Suprieure dIngnieurs de Gnie Chimique, Institut National Polytechnique de Toulouse,
France, ingeniero en biotecnologa por la Unidad Profesional Interdisciplinaria de Biotecnologa (UPIBI), IPN, Mxico. Actualmente es profesor-investigador
en el Departamento de Bioingeniera y Seccin de Estudios de Posgrado e Investigacin en UPIBI, investigador nacional nivel I por el Sistema Nacional
de Investigadores (SNI). Ha publicado una amplia variedad de artculos sobre la materia en diversas revistas especializadas de carcter internacional, y
presentado trabajos en congresos nacionales e internacionales. Mxico. E-mail: jaranda@acei.upibi.ipn.mx

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Introduccin
La lectura es una actividad indispensable para el hombre en su condicin de ser
inteligente y pensante. No obstante, aunque desde mltiples aspectos el valor
de la lectura ha sido subrayado (Roa Surez, 2007; RIE, 2007), en la sociedad mexicana, en su conjunto, el acto de leer an no es un hbito ni se practica de manera sistemtica, y se podra decir que tampoco en un alto porcentaje
de quienes tienen educacin superior. Una encuesta centrada en el mundo escolar, seguramente mostrara que los maestros no leen, y que su falta de inters se
reproduce en los alumnos, por lo cual multiplicar el gasto en las escuelas y universidades sirvi para multiplicar a los graduados que no leen (Zaid, 2006).
Pese a los esfuerzos de las instituciones educativas, la lectura habitual como
medio de instruccin o informacin, como instrumento de desarrollo intelectual,
como experiencia inicial de cualquier otra experiencia (Larrosa, 2003a) o incluso para deleite individual, todava no se ha conseguido.

Al principio fue la palabra (    

 ): leer
Leer es pasar la vista por lo escrito o impreso comprendiendo la significacin
de los caracteres empleados; comprender el sentido de cualquier otro tipo de
representacin grfica; entender o interpretar un texto de determinado modo
(RAE, 2008). En cualquier caso, la lectura no es reductible al acto mecnico
del reconocimiento de la palabra porque intervienen en el acto de leer otros
procesos como la comprensin de significado o sentido, el entendimiento o la
interpretacin. Estos tendran que manifestarse, en rigor, en cada oportunidad
de lectura de algn texto. El significado, el entendimiento o la interpretacin
deberan quedar expuestos desocultarse con la lectura. En la antigua cultura griega ya se saba que el encubrimiento (dthe,  ) deba ser anulado por
el desvelo (altheia,   ) para alcanzar alguna forma de conocimiento. La
lectura, como la altheia griega, es medio de conocimiento y re-conocimiento.
El origen latino del vocablo lectura es lectus, participio pasivo de legere, leer;
a su vez reunir, recoger, coger, elegir, escoger, examinar, reconocer. Todava
es trazable la raz indoeuropea leg, coger, recoger (Gmez de Silva, 2001). El
latn legere se relaciona con el legein griego en su sentido arcaico de un poner
delante que se rene a s mismo y recoge otras cosas (Heidegger, 1994). Pero
no se trata de solo amontonar sino de una incorporacin. Toda lectura es por
lo tanto un incorporar, un formar parte del propio cuerpo (Larrosa, 2003b), un
hacer propio lo que se lee.

Facetas de lectura
Aunque en la lectura prevalece siempre la nocin de apropiacin del contenido
de un texto, el acto de leer conlleva propsitos mltiples. Es cierto que en cada
ocasin de lectura no se lee con la misma intencin e intensidad, el lector experto reconoce el ritmo de lectura que conviene asumir en determinado texto con un
cierto propsito definido. La lectura, entonces, comprende distintas funciones.
El esparcimiento, quiz la ms genuina de todas las lecturas, ocurre cuando
se busca algo con deleite en la narrativa, la poesa o el ensayo; el tiempo se
desvanece mientras se convive con el texto. As, leer para divertirse es tambin
crear ambientes diversos en la imaginacin del lector, y quien lo logra procura
un enriquecimiento personal y luego transferible con cada pgina que lee.
La crnica, el comentario periodstico, un artculo cientfico, un libro tcnico
especializado y muchas otras formas de texto persiguen, en general, la transmisin de informacin que se asume como interesante para el lector por alguna razn. En tal caso, la lectura se concentra en obtener datos importantes del
texto. Esto no implica la necesaria anulacin del deleite al leer, pero no es ese
el inters principal de la lectura que se hace en bsqueda de informacin.

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En el acto de leer se ampla la capacidad de anlisis. Una forma ms plena de

lectura no se detiene en la informacin localizada, sino que plantea la comprensin total del contenido al desintegrarlo para despus cuestionarlo. El lector
pregunta al texto y a s mismo para profundizar en lo comprendido y valorar de mltiples maneras lo escrito. La valoracin mxima consistira en que el
lector interrogue, interprete y comprenda el texto, que se apropie de l; pero,
adems, en que el texto coloque al lector bajo su influjo. El texto es el origen
de una interpelacin al lector, y la lectura un dejarse decir algo que compromete y compele al lector. Algo que afecta la totalidad de su vida en tanto que
le llama a un ir ms all de s mismo, a devenir otro (Larrosa, 2003b). Lo importante no es leer muchos libros, la medida de la lectura no debe ser el nmero de libros ledos sino lo que producen en quien los lee. Lo destacado es cmo
se anda, cmo se observa, cmo se acta despus de leer (Zaid, 2001). Es la
transmutacin hacia la otredad en uno mismo, aspiracin ms alta del acto de
leer: la lectura crtica y abierta, generosa y til, sin ninguna pretensin de superioridad intelectual.

Leer en mimesis
Cuando se lee con intencin crtica, el primer acercamiento al texto es tratar de
comprender lo mejor posible lo escrito por el autor. La crtica sin la comprensin antepuesta es en realidad rebelda irracional e improductiva.
La forma directa de la comprensin es la repeticin, y con sta se abre una
posibilidad de inteligibilidad del texto, es entonces cuando ste adquiere total
realidad y seriedad en la conciencia del lector. Esta es la comprensin por imitacin, lectura mimtica, imitar al autor en su pensamiento perceptible mediante lo
que escribi. Pero leer no es solo manifestar la capacidad de entender el texto,
sino entender en eso escrito lo que an queda por decir. Por eso, la accin
de leer desborda al texto. La comprensin requiere de la repeticin de lo escrito

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con la consideracin adicional del lector respecto a ese asunto, una sin la otra
hace infructuosa la lectura (Jaspers, 2003). Una entrega inicial al texto hasta su
repeticin suficiente su comprensin y el profundo inters del lector hacen
posible el comienzo de una crtica sensata.

Metamorfosis por la lectura

La crtica, en tanto que opinin propia, sustentada y expuesta, plasma lo ausente del texto. Conduce a establecer relaciones entre lo escrito y lo pensado por
el lector, se trata del pensamiento que ocurre en el lector desde o en contra
del texto. Texto y lector se localizan en el centro del pensamiento, pero en el
acto de leer un desplazamiento excntrico hace que el lector se abra a su propia metamorfosis. Entonces, son vlidos los pronunciamientos tentativos, aquellos que por momentos parecen contradecir lo escrito hasta que se acotan para
lograr su valoracin crtica, o hasta que producen un discurso crtico divergente
de lo comprendido en la lectura como efecto de sta y como resultado del pensamiento. Quien encuentra estos valores de la crtica en sus lecturas se coloca
a s mismo en el trayecto de su propio pensamiento.
Pero esta mxima del entendimiento, pensar por s mismo (Kant, 2005), para
evitar la pasividad de la razn; tendra que ser extendida a un modo amplio
de pensar para disminuir la limitacin asociada al juicio subjetivo. Esto significa
pensar en lugar de cada otro, es la mxima de la ampliacin de juicio. Luego
del acto de lectura crtica, cuando se ha formulado el pensamiento propio desde
o en contra de lo escrito, corresponde interrogarse respecto a lo que otros opinaran del propio pensamiento, inicindose as la actitud dialctica, condicin
indispensable de la crtica abierta y de la transmutacin de s mismo. El pensamiento individual se reduce para abrir la reflexin sobre el juicio propio pero
desde un punto de vista ampliado, que solo puede ser determinado ponindose en el punto de vista de los dems.
La mxima de la razn consistira en pensar siempre de acuerdo consigo
mismo. Axioma del modo de pensar consecuente, es la ms difcil de alcanzar y
puede lograrse a travs de la unin de las dos primeras pensar por s mismo
y ampliar el juicio y despus de una frecuente aplicacin de stas, convertida
ya en destreza que se posibilita y se potencia desde el acto de leer.

A modo de conclusin
Ilustracin es la salida del hombre de su autoculpable minora de edad intelectual. La minora de edad significa la incapacidad de servirse de su propio entendimiento sin la gua de otro. El hombre es culpable de esta minora de edad
cuando su causa no reside en la carencia de entendimiento sino en la falta de
decisin y valor para servirse de ste sin la gua de otro (Kant, 2005). Para esta
ilustracin nicamente se requiere libertad, y la lectura crtica racional ha sido
siempre instrumento de liberacin (Paz, 2005), de cambio hacia otro planteamiento, de metamorfosis.
Con todo, sealar los beneficios generales de la lectura es insuficiente para
propiciar su hbito: esos beneficios pueden quedarse en el plano hipottico por
la ausencia del acto de leer. Algo as ocurre en la sociedad mexicana. Es necesario aprender a leer funcionalmente, entrar a la lectura crtica con fundamentos. Parece que una conclusin necesaria quiz la nica posible por su certeza
casi tautolgica es que la nica forma de lograr la comprensin de lo escrito,
de aprender lo ledo, es leer. Con esto se habr aprendido la lectura misma, incursionando adems en la tarea infinita de transfigurarse a s mismo.

Recibido mayo 2008

Aceptado julio 2009

Innovacin Educativa, vol. 9 nm. 49 octubre-diciembre

Bibliografa

Diccionario de la Real Academia Espaola 2008,

versin en lnea,
www.rae.es
Gmez de Silva, Guido, Breve diccionario etimolgico
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Jaspers, Karl, La filosofa, Mxico, 2003,
Fondo de Cultura Econmica.
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la paz, el progreso y el ideal cosmopolita,
Espaa, 2005, Ctedra.
Larrosa, Jorge, La bibliofarmacia, en La experiencia
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Fondo de Cultura Econmica.
Larrosa, Jorge, Lectura y metamorfosis, en
La experiencia de la lectura, Mxico, 2003b,
Fondo de Cultura Econmica.
Paz, Octavio, Ambigedad de la novela,
en El arco y la lira, Mxico, 2005,
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Revista Innovacin Educativa (RIE), Lectura en el siglo XXI,
vol. 7, nm. 41, 2007, IPN, pp. 69-74.
Roa Surez, Hernaldo, Leer y escribir, hoy,
Innovacin Educativa, vol. 7,
nm. 40, nov-dic., 2007, pp. 61-66.
Zaid, Gabriel, La lectura como fracaso del sistema
educativo, Letras Libres,
nm. 95, nov. 2006, pp. 40-41.
Zaid, Gabriel, Al lector impenitente,
en Los demasiados libros, Espaa, 2001, Anagrama.

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