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Entre trajetrias e

cotidianos, o desenhar
de um campo de
ao: reflexes
metodolgicas sobre a
produo de narrativas
From trajectories and everyday
lives, the drawing of a field of action:
methodological reflections about
narratives production.

Leandro R. Pinheiro
leandropinheiro75@gmail.com
Universidade Federal do Rio Grande do Sul - FACEd/UFRGS
Maria Clara Bueno Fischer
clarafis@cpovo.net
Universidade Federal do Rio Grande do Sul - FACEd/UFRGS
Submetido em 12/12/2012

Resumo
Os argumentos deste artigo partem do dilogo com educadores sociais atuantes numa organizao no governamental, em Porto Alegre/RS, enfatizando, aqui, as inferncias terico-metodolgicas. Por
intermdio da construo de narrativas, foram produzidas compreenses singulares sobre trajetrias pessoais e contextos de ao, no
intuito de aportar informaes sobre as relaes que constituem um
campo de ao mais amplo, o espao social de educao-assistncia.
Amparada nas contribuies de Pierre Bourdieu, Marie-Christine Josso
e Alberto Melucci, a pesquisa elenca provocaes para se refletir sobre as interaes parte-todo no cotidiano desde a produo de interpretaes subjetivas e tomadas de posio. As proposies deste artigo aproximam-se, ademais, ambincia de circulao crescente de
informaes e pluralidade de filiaes vivenciadas pelos sujeitos na
atualidade, aventando a hiptese de que este contexto os dipe a escolhas, renncias e constrastes que intensificam dinmicas reflexivas
identitrias em suas prticas cotidianas, valorizando o narrar como
artifcio formativo.
Palavras-chave: Narrativas. Cotidiano. Tomadas de posio. Campo
de ao.

Abstract
The arguments come from the dialogue with social educators who
act in a Nongovernmental organization in Porto Alegre/RS, highlighting theoretical and methodological inferences at this point. Through construction of narratives, it has found singular understandings

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about personal trajectories and action contexts that, on the other


hand, pointed out information about the relations that consist in a
wider action field the assistance-education social space. The main
references are the theoretical contributions by Pierre Bourdieu, Marie-Christine Josso and Alberto Melucci. Thus, position-taking brought up stimulating points to consider the possibilities of viewing
part-whole interactions that emerge from the everyday. This papers propositions are based on the raising use of information and
multiple affiliations experienced by the subjects nowadays, which
suggest the hypothesis that this context rules them to their choices, disclaimers and contrasts that intensify reflexive processes of
identity in their daily routine practices, valuing the narrative as a
training practice.
Keywords: Narratives. Everyday-life. Position-taking. Field of action.

1. Introduo
A intencionalidade que motiva a escrita deste artigo resgata inquietaes epistemolgicas e aprendizagens de uma caminhada investigativa. Embudos do propsito de trazer provocaes acerca das potencialidades de uma pesquisa reflexiva, abordaremos inferncias
construdas em campo, produzidas no curso de uma trajetria de tensionamentos terico-metodolgicos, que consolidamos na compreenso das noes de cotidiano, narrativa e campo de ao.
As situaes de utilizao crescente de informaes e de pluralidade de filiaes vivenciadas pelos sujeitos na atualidade caracterizam o contexto que ambienta nossas anlises. Ao final de um processo de pesquisa, consideramos a hiptese de que este ambiente

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dispe o sujeito a escolhas, renncias e constrastes que intensificam dinmicas reflexivas identitrias em suas prticas cotidianas,
valorizando a narrativa como artifcio formativo. Apoiando-nos, ento, em referentes como Bourdieu (1996; 2000), Josso (2004), Melucci
(2001) e Morin (1982; 1999; 2001), dentre outros, procuramos discutir
o lugar da narrativa e do cotidiano na produo de interpretaes
e tomadas de posio, para problematizar suas potencialidades na
investigao qualitativa.
As argumentaes que propomos neste artigo partem de releitura das elaboraes de pesquisa realizada de 2005 a 2010, direcionada interface entre educao e trabalho num espao social
distinto dos que usualmente so abordados nesta rea, a saber a realidade de trabalhadores em ambientes corporativos empresariais,
empreendimentos econmicos solidrios e/ou iniciativas formais
de profissionalizao. Em contraste, a imerso em campo se deu
entre as atividades de 25 educadores sociais de organizao no
governamental (ONG) voltada ao atendimento de crianas e adolescentes, em Porto Alegre, estendendo-se ainda para consultas no
bairro e na cidade.
Resultaram deste itinerio investigativo proposies terico-metodolgicas que observamos como contribuies s investigaes
apoiadas na construo de narrativas, uma prtica de pesquisa com
produo j reconhecida na rea de educao.
Neste sentido, delinearemos uma tomada de posio, abordando
a noo de cotidiano e a relevncia que atribuimos a mesma agora,
tempo depois de termos finalizado tal processo de pesquisa. Em seguida, analisaremos opes tericas feitas no percurso e nossa interpretao sobre a produo de narrativas, destacando, desde o itinerrio
em campo, alguns artifcios heursticos produzidos.

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2. Cotidiano e pesquisa: uma possibilidade, uma


tomada de posio
Propomos situar a importncia do cotidiano como lugar de produo
de saberes e interpretaes significativos formao de sujeitos sociais e, neste sentido, consider-lo como um contexto de produo de
sentidos a fundamentar epistemologicamente nossas pesquisas em
educao. Este que disposto como ponto de partida em nossa anlise, consolidou-se ao final do trabalho investigativo e prope certa
ambincia ao processo vivenciado.
A noo de cotidiano situa, primeiramente, a busca por uma
pesquisa reflexiva, voltada compreenso das relaes sociais como
construes dos sujeitos (desde seus lugares de ao e filiao), onde
engendram posicionamentos singulares constitudos e tensionados
pela reproduo de prticas e discursos histrico-sociais. Assinala
nosso ponto de partida em busca de investigaes sensveis aos saberes e interpretaes que as pessoas produzem na organizao de seus
espaos de trabalho, considerando a autoria dos sujeitos com quem
dialogamos em campo antes de estabelecermos categorizaes.
Esse intento, por seu turno, organiza-se na aproximao a aportes
tericos que sinalizam para a existncia de pelo menos duas condies intervenientes na sociedade contempornea, passveis de influir
na investigao. A saber: a multiplicidade de filiaes sociais a incidir
na formao dos sujeitos no presente; e a reflexividade crescente das
pessoas na construo de suas identidades.
A multiplicao de pertencimentos culturais e o descentramento
de estruturas que antes gozavam de certa estabilidade na formao das
pessoas, como so exemplo a escola e o emprego, interpem a ampliao das possibilidades de vinculao social e dos apelos identitrios,

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provocando uma pluralizao da produo de sentidos. Falamos de


situaes frequentes de escolha e renncia dada pela variedade crescente de ciscunstncias que interpelam os sujeitos por uma opo a
respeito do que preferem, gostam e podem alcanar, potencializando
autodelimitaes subjetivas regulares frente ao nmero de opes, em
geral, superior ao realizvel ou acessivel s pessoas (CASQUETTE, 2001).
Neste caso, Melucci (2001) traz uma anlise provocativa. O autor
menciona que a sociedade contempornea vive o paradoxo de intensificar simultaneamente o estmulo s prticas autonomizantes e a
ampliao dos artifcios de controle, de maneira que os sujeitos vivem
suas experincias na disputa por caracterizarem sentidos para suas
prticas, narrando sistematicamente suas identidades.
Nesse nterim, a socializao poderia ser problematizada como
um processo que integra a ao de estruturas e categorias definidas
no sistema, mas tambm a interpretao dos sujeitos a partir do contraste de seus pertencimentos mltiplos, potencializando descentramento das normatizaes e certas reorientaes de conduta (DAYRELL,
2002). Neste contexto situamos as palavras de Melucci (2005):
Uma outra dimenso crucial da sociedade contempornea a importncia da vida cotidiana como espao no
qual os sujeitos constroem o sentido de seu agir e no
qual experimentam as oportunidades e os limites para
a ao [...] Na vida cotidiana, os indivduos constroem
ativamente o sentido da prpria ao, que no mais somente indicado pelas estruturas sociais e submetido aos
vnculos da ordem constituda. O sentido sempre mais
produzido atravs de relaes e esta dimenso construtiva e relacional acresce na ao para as dimenses

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culturais da ao humana e acentua o interesse e a importncia da pesquisa de tipo qualitativo. (p. 29)
Narraremos na seqncia os passos dados na elaborao recursiva
de ferramentas para a pesquisa junto a educadores sociais, trabalhadores de uma organizao no-governamental. A escrita est organizada
partindo do desenho de uma intencionalidade terica efetivao de
tcnicas em campo, instigada pelo contexto que acabamos de comentar.

3. Escolhas em processo: opes tericas na caminhada


Considerando que a investigao voltava sua ateno para a formao de trabalhadores sociais, detivemo-nos particularmente noo
de auto-eco-organizao (MORIN, 2001), por entendermos que esta
poderia nos inspirar numa anlise das trajetrias e aes dos sujeitos.
Tal inspirao careceu de apoio ao longo de nossa pesquisa, pois to
s pelo princpio auto-eco-organizativo no vislumbrvamos instrumentos para anlise das relaes entre trajetrias e aes cotidianas,
ou entre produes coletivas e reorganizaes subjetivas.
O corpo terico-metodolgico passou a ser desenhado na articulao e no contraste de abordagens j conhecidas e leituras novas, sugeridas pela permanncia em campo e pelas interaes com colegas
acadmicos. Nesta caminhada relemos Bourdieu (1996; 2000) apropriando-nos muito de suas elaboraes sobre as relaes de poder e
destacando, tambm, seus argumentos a respeito da relao socialmente produzida entre campo e agente social. Procuramos questionar
e relativizar, porm, a interpretao demasiado estruturalista que exercamos; interessava-nos refletir sobre a interao sujeito-contexto e

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sujeito pesquisado-sujeito pesquisador, perguntando-nos pelas reconstrues individuais e coletivas de discursos sociais, engendrando
questes sobre as possibilidades de autonomia e criatividade social.
O aporte de Marie-Christine Josso (2004) nos apoiou neste sentido.
A autora, investigando as experincias formadoras, falava-nos de depoimentos de pessoas que narravam suas trajetrias auto-definindose no presente, mediante a interpretao do passado com vistas a projees de futuro. As elaboraes individuais comentadas pela autora
expressavam interpretaes pautadas em categorias sociais datadas,
mas organizadas de maneiras singulares, prprias.
E ento, ao final da pesquisa, tomamos conhecimento das contribuies de Alberto Melucci (2001). J de posse de entrevistas e alguns
meses de imerso em campo, o texto deste autor nos apresentou o
lugar da narrativa nas relaes sociais contemporneas: narrar como
exerccio de construo identitria, de auto-delimitao regular frente
a um contexto social que interpunha apelos, escolhas e renncias de
maneira freqente. Aqui tambm poderamos refletir sobre as potencialidades de uma ao criativa e autnoma, passvel de aproximao
s elaboraes de Morin (2001).
No desenhar de um posicionamento investigativo aberto aos entrelaamentos e criatividades do coletivo de trabalhadores, a narrativa se constituiu, ento, como uma categoria metodolgica para analisarmos entrevistas e prticas cotidianas. O conjunto de depoimentos e
aes de um sujeito era visualizado como uma tomada de posio que
engendrava uma interpretao de seu contexto e mundo, como um
todo explicativo fundante para este mesmo sujeito, ainda que possamos reconhecer a provisoriedade de seus posicionamentos.
Alm disso, os usos metodolgicos da narrativa condensam um refletir epistemolgico, atento s interpretaes produzidas no cotidiano,

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reconhecendo as possveis singularidades das construes subjetivas.


Em alguma medida, o sujeito ocupa a condio de autor socialmente
situado, interpondo a ns acadmicos questes sobre o lugar de onde
observamos, analisamos, agimos, conforme inspira Ianni (2004).
Transitar por referenciais diferentes tem sido inclusive um exerccio de bricolagem semelhante ao visualizado nos dilogos com os educadores sociais, e tambm encerra um exerccio de autonomia relativa.
Assim, compreendemos que, num contexto de narrativas mltiplas,
o ato de narrar pode ser um artifcio metodolgico relevante e uma provocao epistemolgica apropriada aos contextos sociais que vivenciamos atualmente. Enunciar realidades pode ser tambm uma maneira
de intervir, ao interpor interpretaes distintas junto a sujeitos, se estes
tenderem reflexividade na organizao de seus cotidianos.

4. Para narrar tomadas de posio: articulaes


tericas e pistas metodolgicas
A noo de auto-eco-organizao instigou-nos a considerar as vivncias construdas pelo sujeito como parte histrica de si (numa trajetria) e como auto-delimitadoras da interpretao. Isto , o que se
conta agora parte de uma forma de estar na relao com os outros
construda no correr da vida, mas acionado conforme me auto-eco-organizo no presente.
[...] a interpretao narrativa e espontnea do itinerrio
de vida comporta uma dimenso imaginria, porque se
trata de uma releitura do passado na tica do questionamento, dos projetos, dos desejos e das perspectivas de

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vida inscritas no presente, no passado e nas projees,


mais ou menos conscientes de um futuro prximo ou longnquo [...] (JOSSO, 2004, p. 253)
O que narramos sobre ns seria resultado de um tensionamento
entre o que aprendemos em nossas circunstncias de vida e o esforo de afirmao de nossa identidade, numa produo auto-referente.
Agir, refletir, contar so construes de um sujeito que vive conhecendo-se e reconstruindo-se nas relaes, de maneira que a formao
movimento de reorganizao de pressupostos, valores de conduta e
vnculos com discursos sociais.
[...] a recordao-referncia pode ser qualificada de experincia formadora, porque o que foi aprendido (saber-fazer
e conhecimentos) serve, da para frente, quer de referncia
a numerosssimas situaes do gnero, quer de acontecimento existencial nico e decisivo na simblica orientadora de uma vida (JOSSO, 2004, p. 40)
Conforme argumentamos, a anlise da formao considera a elaborao presente que o sujeito faz sobre sua trajetria. Mas, de maneira complementar, procuramos observar ainda as prticas integradoras
s instncias concretas dos contextos de atuao, como constituintes
da formao e tensionadores das narrativas construdas pelos trabalhadores. E, neste caso, apoiamo-nos nas contribuies de Bourdieu
(1996; 2000) acerca das condies objetivas e das relaes de poder
que constituem o processo formativo.
Esse autor nos fala de certa relao encantada com um jogo que
o produto de uma relao de cumplicidade entre as estruturas mentais

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e as estruturas objetivas do espao social (Bourdieu, 1996, p. 139-140),


referindo a ligao entre sujeitos e campo de ao. Apropriando algumas de suas elaboraes, sentimo-nos autorizados a conceber a
narrativa, de um lado, como depoimento pessoal, contrastante com
informaes percebidas do contexto mais amplo, e, de outro, como
expresso de discursos sociais, integrando as condies de poder.
Ento, num alargamento de nossas categorias, mantivemos noes aportadas pelo autor que nos lembrassem de nossos laos com
o contexto e com as relaes de poder, como exemplo a expresso
tomada de posio. A partir do contraste entre as narrativas pessoais
e destas com nossas prprias leituras da realidade, identificvamos as
condies sociais de produo coletiva e histrica do lugar que vivencivamos juntos, pesquisadores e pesquisados, visando um sistema
explicativo (e interpretativo) da formao daqueles educadores sociais.
Quase j ao final do processo investigativo ento, passamos a conceber a narrativa que expomos aqui, tomando as interpretaes e as
tomadas de posio dos sujeitos como construes singulares a partir do que se apreende dos contextos de atuao. Nossas elaboraes,
como um conjunto articulado de saberes, configurariam explicaes
significativas, fundamentais para as aes que impetramos no cotidiano que vivenciamos; seriam, assim, expresso contingente de uma
formao em processo.

4.1. Em campo, pesquisar narrativas e esboar um campo de ao


Acreditamos que uma construo passo a passo das interaes, articulada a uma escolha gradual das tcnicas de coleta, colaborou para
uma interao mais dialgica. Desta forma, decidimos adotar como
vetor de ao seguirmos da imerso em campo para a busca de dados

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gerais, relativos ao contexto scio-histrico da ONG: problematizvamos acontecimentos significativos para os educadores mediante leituras sobre a histria e realidade do bairro e da cidade de Porto Alegre,
ou do campo educativo-assistencial.
A organizao onde se concentrou nosso trabalho de pesquisa,
o Centro de Promoo da Criana e do Adolescente (CPCA), atua na
regio da Lomba do Pinheiro, bairro em condies de infraestrutura
e de servios pblicos precrias, cuja populao apresenta reduzidos
nveis de escolaridade e renda. A instituio fundada por franciscanos
educa e presta assistncia a aproximadamente 500 pessoas, mediante
convnios com a prefeitura municipal.
A ONG convidada para a investigao foi selecionada em funo de caractersticas que a trajetria investigativa j acumulada nos
indicava. Era preocupao tomar uma organizao que compusesse
um holograma1 do todo que havia elaborado at aquele momento,
para que pudesse criar uma narrativa passvel de dilogo com outras
realidades pesquisadas. Assim, o estudo de caso pressupe, aqui, algum conhecimento do estado da arte, integrando-se produo
cientfica sobre o assunto em anlise.
Resumindo algumas caractersticas analisadas em campo, poderamos apresentar exemplos de elementos empricos que nos provocaram a elaborar a narrativa deste artigo:
Estvamos numa organizao assistencial-educativa de origem
franciscana, onde visualizvamos a valorizao simblica do catolicismo, e na qual poderamos supor certa orientao formao religiosa institucional. Esta ocorria, porm, imersa em conflitos (mais ou menos explcitos) quanto ao credo professado, ou
mesmo entre interpretaes/apropriaes subjetivas diversas do
iderio de So Francisco de Assis;

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As oportunidades de convvio com os educadores sociais em mbitos distintos do trabalho (festas, confraternizaes, jogos, etc.)
demonstravam filiaes diferentes e que, muitas vezes, contrastavam com comportamentos quando da condio de educador social, relativizando influncias que pudssemos supor na relao
trabalho-educao para a identidade daqueles trabalhadores;
Os inmeros apelos e informaes administrados a cada dia de trabalho pelos educadores se destacavam pela quantidade e tambm
pela diversidade. Registros e planilhas de vrios rgos de fomento
(pblicos e privados), solicitaes urgentes de familiares ou demandas de educandos, inseres polticas comunitrias, disputas veladas
com a rede de trfico de drogas, entre outros fatores, compunham a
intensificao do trabalho desde a multiplicidade de interaes e encaminhamentos administrativos, polticos, emocionais, educativos.
Na continuidade, abordaremos alguns dos procedimentos produzidos em campo, visando dar exemplos das tomadas de posio explicitadas at o momento, destacando mudanas de rumo e reinterpretaes que fizemos do uso de algumas tcnicas.
4.1.1. Buscando dilogos
Adotamos duas orientaes centrais que, consideradas nas suas articulaes, trouxeram alteraes de curso e certa inventividade ao processo investigativo em direo ao reconhecimento das interpretaes
que os sujeitos postulavam a respeito de seu contexto de trabalho.
Em primeiro lugar, destacaramos que a busca de uma imerso
em campo, com presena regular entre as atividades de educadores sociais, visando conhecer rotinas, problemticas, conversas, afeies e amizades no curso das atividades educativas realizadas na

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organizao. No tnhamos tcnicas de coleta definidas a priori; a


partir dos primeiros meses de observao, fomos elencando e criando possibilidades para o dilogo (entrevistas, reunies, diagramas,
participao em servios institucionais).
A segunda orientao trouxe inferncias heursticas, apoiando a
imerso nas prticas de educadores. Sistematicamente, as notas em dirio de campo foram alvo de uma espcie de meta-anlise, no intuito
de criticar e reorganizar a caminhada de pesquisa. Entendemos que,
assim, aproximvamo-nos de uma auto-anlise de nossas inferncias e
explicaes (conforme sugere MORIN, 1999). Vrias reorientaes no uso
de tcnicas, visando a narrativa dos sujeitos, surgiram neste processo.
A permanncia em campo se desenrolou inicialmente com a observao das prticas dirias na ONG, da qual decorreram entrevistas
com educadores sociais ao cabo de quatro meses de interao. Aps
uma sistematizao preliminar, a investigao seguiu com a continuidade da imerso e observao, acompanhada da devoluo de transcries, construo individual e coletiva de diagramas e novas entrevistas, ampliando as consultas para lideranas comunitrias do bairro
e tcnicos de assistncia da cidade.
Esses procedimentos, descritos de maneira seqencial e resumida, foram definidos ao longo da caminhada, perpassados por tentativas, erros e reformulaes, dado que o dilogo com os trabalhadores
freqentemente exigia que colocssemos prova nossa sensibilidade,
no intuito de conhecer suas tomadas de posio, mas tambm de respeitar seus anseios em relao ao trabalho educativo que faziam.
As narrativas apareciam como estratgias freqentes (individuais
ou coletivas) na reorganizao dos sujeitos, elaborando e re-elaborando suas atividades e suas opinies nas conversas de intervalo, nas
reunies, ou nas entrevistas com pesquisadores.

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Nesse contexto, centrando a escrita em exemplos de apropriaes


metodolgicas, vale destacar alguns de nossos artifcios metodolgicos. Numas das primeiras conversas com a coordenadora pedaggica
do CPCA, em outubro de 2005, buscvamos saber do organograma institucional, visando uma descrio preliminar do conjunto de trabalhadores e atividades desenvolvidas. Naquele momento, porm, dada a
inexistncia de um documento formal, aproveitamos a oportunidade
para deixar que ela desenhasse o esquema a seu gosto, para ver como
se expressaria. Eis que o desenho no se reportava estritamente a um
organograma convencional. Tomamos a iniciativa, ento, de pedir o
mesmo para os demais coordenadores ao final das entrevistas individuais. Cada diagrama apresentava uma configurao diferente, mas
tambm era possvel vislumbrar caractersticas comuns (na forma e
no contedo). Tnhamos, dessa forma, um registro para refletir as hierarquizaes e prioridades estabelecidas pelos gestores quando se referiam s relaes internas no CPCA.
Em outra situao, na fase de devoluo de entrevistas no segundo semestre de 2007, solicitamos aos entrevistados que nos explicassem o que haviam desenhado, para que no impusssemos leituras
simplesmente. Foi uma forma interessante para a construo das
interpretaes dos sujeitos sobre suas relaes de trabalho, complementando outras tcnicas, esboando singularidades e qualificando o
processo reflexivo no momento de devoluo.
Outro artifcio metodolgico foi desenvolvido quando da elaborao dos roteiros de entrevista, ainda em dezembro de 2005.
Partimos das notas em dirio de campo, elencando uma srie de
perguntas sobre: histria do CPCA; compreenso dos coordenadores sobre sua relao com ONG e aprendizagens da resultantes;
opinies sobre temas relativos ao contexto (Estatuto da Criana e

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do Adolescente, atuao estatal, caractersticas do bairro, etc.); e


trajetria do educador no trabalho.
No intuito de provocar depoimentos abertos, compusemos o roteiro fazendo uso do que passamos a denominar palavras-chave, associadas a questes auxiliares a serem utilizadas mediante a necessidade de esclarecimentos. Mantivemos, assim, uma sistemtica de
dilogo pouco estruturado, alicerada em categorias daquela coletividade, tendo apenas algumas bases para manter o foco da conversa. As palavras-chave eram expresses conhecidas dos trabalhadores:
CPCA, Lomba do Pinheiro; trabalho; educando; e comunidade.
Seguimos a construo de narrativas utilizando tcnicas aprendidas com Villasante (2002). Nos meses de janeiro de 2006 e de 2007,
construmos (entre educadores e investigador) sociogramas sobre o
tema assistncia a crianas e adolescentes, tendo como delimitao
geogrfica a regio da Lomba do Pinheiro.
De um lado, a reunio trouxe a interpretao dos trabalhadores sobre
que sujeitos sociais atuam na rea de abrangncia de atendimento da
ONG, distribudos num plano conforme eixos de poder de influncia poltico-econmica e afinidade com a proposta educativa-assistencial do
CPCA2. Assim, foram situadas associaes de bairro, educandos, pais de
educandos, gesto municipal, escolas, outras ONG, dentre outros. De outro lado, a construo do sociograma evidenciou conflitos, disputas e hierarquias entre os coordenadores da organizao, enunciando relaes de
poder que possuam um componente de gnero - entre outras variveis3.
Utilizamos tambm a tcnica de fluxograma (individual e coletivamente) para que se complementassem depoimentos explicativos sobre
os problemas do trabalho. Trata-se do uso de uma planilha onde se descrevem situaes-problema do trabalho, tendo dois eixos de distribuio:
tipos de problemas; e nvel de autonomia que o sujeito elaborador possui

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para resolv-los (SOCAS, 2005). Na seqncia, se prioriza quais seriam os


problemas mais crticos e a relao entre eles no andamento dos servios. Assim, podemos ter um registro (especfico) de como explicam seu
trabalho e dispomos, alm disso, de uma base para formulao de propostas que possam contribui ao trabalho dois educadores4.
Para efeito desta pesquisa, orientamos o uso de tais ferramentas
para a elaborao de narrativas pelos sujeitos, complementando os depoimentos de entrevistas e conversas informais. Desta forma, estimulamos edies individuais seguidas de produes coletivas. Apesar das
redues que o uso de tais diagramas pudessem trazer, tambm optamos por utiliz-los para criar certa ambincia reflexiva para contribuies ao planejamento educativo. Como expresso de compreenses coletivas, os resultados de nossos encontros sistematizaram informaes
que poderiam ser usadas conforme os interesses dos sujeitos.
As tcnicas utilizadas fortaleceram possibilidades de trabalharmos
contrastes entre as singularidades e entre estas e o todo que construmos na caminhada. A associao de tcnicas, ora conduzidas de maneira mais objetiva e formal (entrevistas com a presena de gravador,
por exemplo), ora mais informais e contingenciais (como as conversas
no almoo), mostraram-se complementares, possibilitando que visualizssemos contradies nas tomadas de posio dos trabalhadores.
Alm disso, o contraste entre depoimentos de sujeitos atuantes em
posies diferentes (coordenadores, educadores, lideranas comunitrias,
etc.), assinalou a importncia de considerarmos o lugar de quem se expressa, reconhecendo limitaes das narrativas e adensando caracterizaes
na/pela diferena. A leitura comparada das entrevistas com educadores
do CPCA, por exemplo, na mesma medida que evidenciava os conflitos
existentes no ambiente de trabalho, enunciava as peculiaridades de se
ocupar uma posio especfica entre as atividades de educador social.

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Foi significativo para investigao considerarmos as categorias


prprias dos sujeitos quando explicavam seu cotidiano. Tais categorizaes traziam informaes entrelaadas a interpretaes sobre o
contexto, a importncia do trabalho e as razes para agir no mundo,
explicitando tomadas de posio. As narrativas, se problematizadas
no conjunto, enunciavam tambm caractersticas do lugar onde trabalhavam, que podemos associar a leituras sobre a histria da comunidade prxima e do campo de ao, exercitando terica e metodologicamente uma relao parte-todo. Dispomos, abaixo, citaes de
educadores, as quais podem exemplificar o que tentamos expressar
aqui (a partir de grifos em itlico):
[...] A necessidade do outro um imperativo pra gente. Isso
um princpio, de um pensador alemo, mas ele um princpio franciscano tambm n. So Francisco de Assis, na poca dele, quando viveu, ele foi atender exatamente aqueles
que no podiam nem entrar na cidade [...] (Educador social
adm.fin. - Dez/2005)
[] embora muitas pessoas aqui no gostem dessa palavra cuidar, que a gente est aqui para educar e no para
cuidar. Para mim, cuidar tem uma amplitude assim que inclui
o educar tambm: cuidar as crianas que mais tm necessidade assim de um cuidado, que mais so negligenciadas
assim [] (Educadora SASE Nov/2006)
[...] eu t no CPCA h 25 anos j. Lembro que o Frei Bruno me
perguntou se eu no queria trabalhar aqui pra ensinar corte
e costura. Eu aceitei e t aqui at hoje [...] O CPCA pra mim

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uma segunda casa. O trabalho dos freis muito importante.


Eles to sempre me apoiando a estudar e t fazendo faculdade
agora. No fcil [...] (Educadora mais antiga Nov/2006)
[...] era bem diferente a estrutura na poca em que eu cheguei, assim [em 2002]. A gente no trabalhava com SASE. Era
diferente. Era apoio educativo, era outro esquema, n [...]
Eu trabalhei na parada 15 at me oferecerem a coordenao do SASE. Da eu vim pra c e isso faz trs anos [...] (Coord. Pedaggica Nov/2005)
[...] as meninas querem ficar com o traficante, que tem uma
arma [...] a, ela mulher de quem tem poder, mas que, por
outro lado, diferente do playboy, porque o traficante faz seu
dinheiro [...] (Tcnica assistncia do bairro Jan/2007)
[...] O CPCA est mais frente que ao lado da gente aqui na
comunidade. Para mim, precisamos de um centro comunitrio que congregue independente de religio, partido e etc. [...]
(Radialista comunitrio Jan/2007)

4.1.2. Enfim, uma narrativa do campo de ao


Diante do exposto at aqui, apresentamos resultados de nosso itinerrio emprico de forma resumida. As tomadas de posio em foco,
associadas ao trabalho de educador social, como processos tensionados entre a prtica da acolhida e a busca da emancipao do educando. Isto , as pessoas com quem dialogamos distinguiam-se por sua

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militncia pelo bem-estar de crianas e adolescentes, mas tambm


pela angstia de conviver com a violncia e a vulnerabilidade social;
tenso essa articulada a filiaes e crenas religiosas e/ou a vnculos
afetivos com colegas, ento descritos como grupo diferenciado, determinado. Falamos de corporeidades discretas, contidas at, usando
vestimentas sbrias, com gestualidades afetuosas e com um olhar
amoroso, mas muitas vezes resignado.
Neste nterim, articulamos a produo de tais identidades
construo de tomadas de posio engendradas em um campo
(educao-assistncia) perpassado por discursividades religiosas,
expressas na atuao fransciscana, mas tambm na associao histrica entre igrejas e assistncia social (Martinelli, 1993). Um espao
social organizado desde uma condio de gnero, como outros lcus vinculados s chamadas profisses do cuidado (Carvalho, 1994).
Relaes construdas na tenso com saberes e ideais profissionais
mais recentes da pedagogia, da psicologia e do servio social, que
adentram o campo sobretudo nos anos 1990 e passam a tensionar prticas assistenciais religiosas, embora tambm se imbuam de
certa tarefa messinica no resgate dos educandos.
Concebemos as tomadas de posio situadas nessas linhas de disputa relacionais, de forma que os educadores sociais do CPCA, entre
outros sujeitos a compor o campo, ocupariam lugar de poder intermedirio, a postular saberes tcnicos (pedaggico-assistenciais) em uma
rede institucionalizada, na qual as lideranas comunitrias e os usurios tem pouco espao participao efetiva hoje, mas com a qual no
perdem vinculao por necessidade ou crena religiosa. Poder esse a
ser ponderado, ainda, pela condio de gnero, a favor dos homens
que administram a organizao.

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5. Consideraes e provocaes finais: sobre


pesquisas, lugares e temporalidades
Neste desenhar de uma tomada de posio investigativa sensvel aos entrelaamentos e criatividades produzidos no cotidiano de um coletivo de
educadores sociais, a narrativa se constituiu uma categoria metodolgica
congruente ao nosso propsito epistemolgico de uma pesquisa reflexiva.
Ao final da pesquisa que nos alicera neste texto, tomamos como
horizonte buscas investigativas que partissem do cotidiano, dos saberes
produzidos na localidade, passando a anlises sobre as elaboraes dos
sujeitos e seu lugar no sistema (capitalista) que vivemos, ao contemplar discursos sociais mltiplos (religiosos, profissionais, econmicos,
culturais, etc.) e as relaes de poder que engendram. E assim, de posse
de narrativas acadmicas que oportunizem aos sujeitos da pesquisa visualizarem outra maneira de enunciar a realidade, imaginamos explicitar filiaes e contradies constituintes de suas prticas e, quem sabe,
contribuir ao processo reflexivo junto s atividades de educadores.
O conjunto de depoimentos e aes do sujeito foi visualizado
como uma tomada de posio que engendra uma interpretao de seu
contexto e mundo, como um todo explicativo fundante para o mesmo, ainda que possamos reconhecer a provisoriedade de seus posicionamentos. Concebemos a narrativa, de um lado, como depoimento
pessoal, contrastante com informaes percebidas do contexto mais
amplo, e, de outro, como expresso de discursos sociais, integrando as
condies de poder de um campo.
Assim, imaginamos ter apropriado um artifcio para pesquisar a
formao de trabalhadores num ambiente social perpassado pela nfase na circulao de informaes, pelo descentramento de estruturas sociais e por dinmicas reflexivas construdas pelos sujeitos a partir da.

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Neste nterim, lembramos o lugar do pesquisador, tambm a produzir narrativas, desde uma perspectiva especfica e uma condio
de poder peculiar. Quando enunciamos cotidianos, pautamos nosso
trabalho investigativo pelo pressuposto de que preciso compreender
tambm o lugar de quem narra a pesquisa.
A questo considerada, aqui, diz respeito racionalidade e ao
tempo que organiza nossas prticas de pesquisa: conhecer os domnios explicativos em dilogo e reconhecer relaes de poder e categorizaes que acabamos impondo. Muitas vezes, o trabalho do pesquisador encontra-se atrelado a instncias institucionais, que pautam
ritmos e resultados (via determinao de financiamentos e exigncias
de produtividade), respondendo a objetivos administrativo-burocrticos e poltico-econmicos diferentes e divergentes do fluir necessrio
ao pesquisar reflexivo, voltado compreenso das formas de organizao das comunidades com as quais dialogamos.
Quando estamos em campo, podemos observar relaes diferentes com o tempo. Muitas das disputas e das barganhas polticas
que tivemos oportunidade de presenciar na Lomba do Pinheiro por
ocasio da pesquisa tendiam a acordos que integravam o que definiramos como tratativas de curto e longo prazo. Orientados ao
atendimento parcial de necessidades imediatas, os compromissos
continham uma espcie de promessa tcita de novas conquistas.
Representantes polticos locais e moradores combinavam alianas
e cumplicidades, organizando o tempo de produo de suas vidas
de uma maneira diferente, por exemplo, da acumulao individual
oriunda da carreira no trabalho assalariado. Esta situao, como
outras possveis, traz uma realidade cuja compreenso necessitaria de imerso comunitria, demandando interao e dedicao reflexiva intensas.

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O tempo sob o qual a investigao acadmica organizada pode


configurar um artifcio de poder e, mesmo com intenes emancipatrias, realizaes associadas a funcionamentos institucionais lineares
e produtivistas tendem a oferecer limites polticos e epistemolgicos
que precisamos reconhecer.

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7. Notas
Referncia noo utilizada por Morin (2001), o holograma seria

uma metfora para reflexo a respeito da visualizao do todo nas


partes. Assim, o Centro de Promoo da Criana e do Adolescente
(CPCA), organizao escolhida poca da pesquisa, condensava caractersticas recorrentes ao campo educativo-assistencial de crianas
e adolescentes, que, no nosso entendimento, eram: proximidade organizao comunitria; influncias de saberes do campo institucional religioso; articulao a processos recentes de profissionalizao
do quadro de funcionrios; e interao com propostas empresariais de
investimento na rea social.
Mais informaes sobre elaborao de sociogramas, ver Martn

(2003).
A atuao de educadores e educadoras no CPCA demonstrava uma

diviso entre homens e mulheres nas atividades de gesto: estas se dedicavam mais intensamente ao cuidado das crianas e ao atendimento de casos considerados problemticos, sob o cargo de coordenao
pedaggica; aqueles ocupavam cargos de administrao financeira e
direo geral, respondendo a demandas institucionais relativas manuteno da proposta educativo-assistencial. Assim, condio aproximada ao identificado para as profisses do cuidado (FONSECA, 2000).
Cabe aqui, ainda, uma ressalva metodolgica importante. As pes-

quisas conduzidas por Toms Villasante, filiadas investigao-ao,


tm como intuito mobilizar os sujeitos de dilogo a participarem na
conduo poltica de suas comunidades.

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