Resenha do Segundo Tratado sobre o Governo, de John Locke

Locke governo civil

A filosofia poltica de John Locke foi uma consequncia lgica do

protestantismo ingls, e foi a base para o surgimento da maior nao de todos
os tempos: os Estados Unidos.
Locke era um contratualista, de maneira que ele tambm acreditava que o
homem vivia em seu estado original uma vida em estado de natureza. Cada
homem era o seu prprio juiz, e a propriedade privada encontrava sua
existncia e limitao pelo trabalho humano, mas como comearam a surgir
problemas para a delimitao do tamanho da propriedade, e a necessidade de
um poder independente para ser o juz dos homens, nasceu,assim, o governo,
ou Estado.
Locke foi um grande defensor da liberdade individual, sendo contrrio
escravido. Acreditava que o casamento era um contrato em que marido e
mulher se uniam em busca da melhor criao para os filhos. A mulher tem o
direito de romper esse contrato, e de criar os filhos sozinha, se assim a lei
consentir. O grande objetivo dos pais criar um adulto saudvel, para que se
torne um cidado livre; no entanto, os filhos devem respeito aos pais por toda a
vida.
O filsofo ingls acredita que o homem s verdadeiramente livre quando vive
sob leis que limitem sua liberdade. O cidado tem o direito de matar o ladro
que invada sua propriedade, da mesma forma que o Estado pode aplicar a
pena de morte para preservar o todo da sociedade. Nisso Locke no estava
sendo original. Mas a grande contribuio desse filsofo para a poltica pode
ser resumida assim:
A forma de governo deve ser uma monarquia temperada, com a separao de
poderes entre o executivo, o legislativo e o judicirio, mas o legislativo tem a
primazia sobre os outros poderes. O poder legislativo limitado pelo poder da
populao, no podendo, portanto, criar leis que empobream, escravizem e
destruam os cidados. A lei do legislativo deve respeitar a lei da natureza, que
a de preservar os direitos naturais do homem. Esse poder deve garantir o
direito propriedade e no pode criar impostos sem o consentimento da
populao. Entretanto, Locke admitia que em certas ocasies o executivo
tenha preponderncia, porque as leis do legislativo frequentemente no
acompanham evoluo da sociedade.
Os poder legislativo deveria ser vigiado pelo povo, e qualquer tentativa de
criao de leis que atentassem contra a propriedade privada e o direito vida

do cidado, poderia resultar em uma justificada rebelio contra queles a quem

o povo concedeu o poder.
Locke foi o filsofo que realmente conseguiu livrar a populao da tirania do rei
absoluto e da religio unida ao Estado. No sculo XIII, So Toms de Aquino
tambm defendeu uma forma de governo parecida com a de Locke, inclusive
com algum poder que limitasse a ao do rei ou governante. O problema que
ele no definiu bem que poder seria esse, mas todos acreditavam, inclusive o
papa, que seria a igreja quem limitaria esse poder. No entanto, a histria
demonstrou desde Felipe, o Belo, no incio do sculo XIV, que a igreja no
tinha o poder de se opor ao poder do rei, e parece nem mesmo que desejava
isso, desde que o monarca garantisse alguns privilgios ao catolicismo.
Essa foi a diferena dos pases protestantes para os catlicos: Locke criou uma
monarquia em que o rei e a populao estavam submetidos ao poder
legislativo, e esse ao povo. O objetivo desse governo era garantir as liberdades
individuais, no permitindo que a populao casse sob o poder de um tirano
ou de um governo externo. A igreja protestante aceitou essa separao de
poderes com naturalidade, sem que houvesse a necessidade de se tomar
alguma medida contra ela.
Nos pases catlicos, a igreja no procurava limitar ou separar os poderes do
Estado, desde que ele estivesse a servio do catolicismo. Para que as
liberdades individuais e polticas pudessem se afirmar nos pases dominados
pela igreja catlica, foram necessrias muitas revolues e medidas
anticlericais.