La Bioenergtica de Lowen.

Centro Kineos.

LA INTEGRACIN PSIQUE-SOMA EN
LA BIOENERGTICA DE LOWEN.
Por
Albert Rosa Sempere
Los rboles muestran la forma corporal del viento,
las olas dan energa vital a la luna
Zenrin Kushu.

Introduccin
La conceptualizacin moderna del cuerpo-mente.
En la sociedad del bienestar, la que autodenominamos del primer mundo, vivimos
tiempos de culto al cuerpo, entendido este dentro de un paradigma cultural, creado sobre
bases ideolgicas que nos separan de la esencia del ser humano, muy lejos de la visin
de otras culturas, a las que denominamos de subdesarrollo, que no conceptan el
cuerpo como representacin de una forma que solo acta como continente. Vivimos en
la cultura del cuerpo y sin embargo cada da estamos ms desenraizados, de espaldas a
nuestra propia naturaleza. Nuestro cuerpo sufre esa desconexin al igual que nuestra
mente, siendo vctimas de esa paradoja vivencial, dominados por unos patrones creados,
que someten la individualidad del ser y nos conducen a una especie de esclavitud
contempornea basada en el poder, la apariencia, el cuerpo como estampa, lo material
como sustituto de lo esencial.
El individuo y toda su complejidad no es interesante. Nuestra sociedad nos educa en
un infantilismo caprichoso, donde el autoconocimiento profundo del ser y el desarrollo
del individuo paralelo a las corrientes sociales queda sesgado a falsos espejismos de
encuentros con lo consustancial.

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Jung ya hablaba del hombre esquizotomizado, es decir, fragmentado fuera de una

unidad global. El dualismo nos ha conducido a un abordaje del ser humano que le aleja
del estado de equilibrio con el mismo y con su entorno.
As, vivimos alter egos, disociados de un entorno universal, y asociados a un entorno
particular. Tenemos un yo para el amor, otro para el trabajo, otro para la familia, uno
para cada amigo, etc.
Nos alejamos de lo diferente, y a la vez lo diferente nos atrae. Nos apartamos del
sufrimiento y de lo que nos hace diferentes del ideal estandarizado. Se nos ensea a
pensar en trminos deterministas, donde la sociedad madre procura que no nos falte
de nada y a su vez que nada sea suficiente, protegindonos en una envoltura irreal para
mantenernos nios sin evolucionar. Por otro lado nuestro nio esencial y puro, es
alejado, silenciado, olvidado en nuestras capas ms profundas. Es un nio
esquizotomizado, que debemos sanar, recuperar y vivir en nuestros procesos de
evolucin.

Aquello a lo que llamamos mente es tambin solo una descripcin analtica

conceptualizada que no responde a su complejidad.
Nuestra mente es mente y cuerpo. Esencia y estructura. Es funcin y es vehculo. Es en
definitiva, la suma de diferentes campos interrelacionados, la emocin como
combinacin del mundo onrico, del cognitivo, del sociolgico, del bioqumico. El
inconsciente es el motor de gran parte de nuestros actos, nos habla con un lenguaje que
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no responde a las estructuras de lo consciente. Esas estructuras, entendidas como

aquello que nos soporta y nos conduce, tienen sus propios sistemas de expresin.
La mente tambin se alimenta del campo energtico, no entendido este como algo
mgico o esotrico, sino como una correlacin de procesos fsicos y parafsicos
empricos y experimentales fruto de la esencia de toda vida, el movimiento.
Todos los campos actan en sinergia necesaria para ayudar a nuestro organismo a vivir
en esa bsqueda constante de un equilibrio dinmico o un dinamismo equilibrado.

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Cuando ya no somos capaces de cambiar una situacin, nos encontramos ante el

desafo de cambiarnos a nosotros mismos
Alexander Lowen, fue alumno del famoso y controvertido psicoanalista Reich, el cual a
su vez fue discpulo directo de Freud.
Desarroll un completo trabajo psicocorporal, evolucionando del analisis Reichiano,
donde se propone liberarse de estos esquemas estructurados sobre bases sociales,
religiosas y antropolgicas que no responden a la necesidad de entender el ser humano
como un todo integrado.
Reich ya comprenda la personalidad afectiva como si vistiera una coraza donde rebotan
por igual las demandas del mundo externo y las del mundo interior. Reich defina como
carcter esa coraza evolutiva. La coraza fsica, presenta zonas importantes llamadas
anillos, que sern trabajados con diferentes ejercicios de combinacin respiratoria y
motriz.
La Bioenergtica evoluciona a partir de estos conceptos e introduce importantes
aportaciones al mundo de la psicoterapia. Entiende que cuerpo y mente son
funcionalmente idnticos. Se influyen mutuamente y son indisociables en el abordaje de
su equilibracin.
La psicoterapia corporal de Lowen, busca la descarga emocional, la liberacin del
conflicto a travs de mecanismos energticos, entendidos estos como procesos
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relacionados con la vitalidad. La rigidez, tensin del cuerpo, eso que denominamos
sistema de coraza, disminuye la vitalidad, la energa vital del individuo, y a su vez la
salud emocional.
Lowen considera como esenciales tres aspectos:
- La toma de tierra, nuestro enraizamiento no como algo que nos apega o que nos
bloquea, sino un enraizamiento fluido que permite la evolucin del ser,
liberndose poco a poco de esquemas estructurados de sometimiento emocional.
- La relacin cuerpo-mente no es una teora. Es una realidad, valorable en
trminos analticos. Lowen dice que las presiones psicolgicas son equivalentes
a pesos fsicos para el cuerpo.
- En la psicoterapia corporal, es importante tener en cuenta que el 10% de
nuestros movimientos son conscientes, el 90% restante responde a un motor
inconsciente. Por tanto estudiar y comprender en qu se basan, cual es la
configuracin de este dinamismo, nos lleva a poder trabajar sobre este 90%
utilizando un lenguaje que atraviese las conceptualizaciones
cognitivosensoriales y que permite liberar el bloqueo existente por un lado y
enviar una informacin profunda que facilite cambios internos en la persona.
Lowen desarrolla su tcnica a partir de estos conceptos y trabaja con ejerccios de
respiracin, movimientos determinados, posturas especficas y la expresin verbal,
para ir corrigiendo la postura y desbloqueando las corazas donde se mantienen los
procesos emocionales bloqueadores.
Solo a travs de una respiracin intensa y profunda se llega a una vida plena
desde el interior al exterior
Lowen
Para la Bioenergtica, la respiracin es vida. El tipo de respiracin del paciente da
informacin al psicoterapeuta sobre el bloqueo emocional existente. La respiracin
es una puerta hacia la toma de conciencia interior y el poder de expresin
emocional. Tratando la respiracin, se procuran cambios en el individuo.
Lowen desarroll una tcnica de integracin, que respeta la naturaleza del ser,
acompaa a la persona en su mundo interior y le ayuda a que los procesos de
sanacin se desarrollen desde el interior de forma profunda, progresiva y vital.
Nuestro cuerpo y nuestra postura pues, influyen en como nos relacionamos con
nosotros mismos y a su vez son el reflejo de nuestro mundo interior. Tambin
nuestra postura, nuestro posicionamiento en el entorno condiciona y determina
nuestro posicionamiento con los dems, con la sociedad. A veces buscamos las
causas de los conflictos confundiendo las circunstancias con el origen. A veces,
la resolucin de un problema no est en el exterior, sino que es una proyeccin de
nuestro conflicto interior.
Al igual que un pianista que siente la msica con tan solo leer la partitura, el
bioenergista busca leer la postura corporal para ayudar al participante a sentir su
mundo personal.

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No olvidemos pues que nuestra postura y la de los dems nos hacen escoger con
quin nos relacionamos. Podemos hacernos preguntas como:
- Cul es mi idea de tomar contacto con los dems? Cmo me siento y cmo me
posiciono a la hora de interactuar?
-Cules son mis respuestas fsicas y emocionales a la hora de contactar con los
dems? Y mi respuesta a los intentos de contactar conmigo mismo?
-Busco cercana o lejana con los dems?
-Mi postura permite un acercamiento con los dems o da mensajes de coraza y
proteccin?
-Cmo interpreta mi cuerpo la necesidad de reconocimiento social? Cales son las
caretas que necesito utilizar para sentirme aceptado? En ese reconocimiento, busco
la aprobacin y el amor de mi padre, de mi madre, de m mismo, etc.?
- Me protejo, agredo, huyo, me escondo, busco, en mi relacin con los dems?
Vivir es ser otro. No es posible ni siquiera sentir si hoy se siente como ayer se
sinti. Sentir hoy lo mismo que ayer no es sentir. Es recordar lo que ya se sinti
Pessoa.
El trabajo de Lowen es un trabajo transpersonal. Pasar del estar al ser es el
objetivo. No estar en el apego, ser en lo dinmico.

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La respiracin es movimiento, el movimiento es evolucin, la evolucin es vida, la

vida nos da aliento, en el ltimo aliento de nuestra vida, la muerte forma parte de
ese movimiento.
Tal y como deca Jung, nacemos originales y morimos copias. Nuestra sociedad y la
necesidad de fusionarnos en ella, nos aleja de la originalidad.
Que nuestros esquemas evolucionen, se orienten a no alejarse de la esencia, a vivir
comprendiendo lo efmero y a la vez, lo eterno de nuestra existencia.

El que conoce y lo desconocido son uno

Eckhart