A PRESENA DO AUTOR NA PSMODERNIDADE

Disciplina
Antropologia IV
05 de dezembro de 2013

O NASCIMENTO DA ANTROPOLOGIA
PS-MODERNA:

Seminrio Santa F em 1984

Publicao Writing Culture. Poetics and politics
of ethnography (editado por James Clifford e
George Marcus)

ANTROPOLOGIA PS-MODERNA:
1. A questo textual: como os etngrafos clssicos
construram seus textos, em que consiste o
gnero etnogrfico -> James Clifford, George
Marcus, Michael Fisher, Clifford Geertz.

2. A escrita de textos: etnografia experimental ->

Vincent Crapanzano, Kevin Dwyer, Paul
Rabinow, Dennis Tedlock.
3. Conceito de cultura: dispersas, negociadas,
relacionais (James Clifford).

A CRTICA CONTEMPORNEA
Presena excessiva (nica embora oculta)
Apaga as vozes, as interpretaes daqueles sobre
quem fala
A experincia pessoal evocada para legitimar os
dados, mas afastada para legitimar a anlise.
Presena insuficiente (insuficientemente critica a
respeito de si mesma).
No se questiona sobre sua insero no campo, no
texto e no contexto em que escreve.
Ignora-se
que o conhecimento antropolgico
emerge de um processo de comunicao marcado
por relaes de desigualdade e de poder.

Mudana terica
Interessa-se em

Transformaes
Historia
Sincretismo
Prxis
Comunicao
Relaes de poder

Apesar dessas transformaes,

contudo, interessante observar
que os antroplogos americanos
estudam predominantemente
culturas estranhas sua prpria, e
que nos artigos crticos de que
estou tratando "o outro" continua a
ser pensado como algum do
Terceiro Mundo e freqentemente
membro de uma cultura sem
tradio escrita ou que no produz
conhecimentos sobre si mesma (p.
138).

TIPOS DE PROCESSOS NAS ETNOGRAFIAS

JAMES CLIFFORD.
Experiencial
um modo de escrita que pretende representar a
realidade de todo um mundo ou forma de vida (p.
137)
Os Argonautas do Pacfico Ocidental

Interpretativo
Dialgico
Polifnico

REALISMO ETNOGRAFICO
Contrastava com a imagem do antroplogo de
gabinete e com a do missionrio ou agente
colonial.
Trabalho de campo de acordo com regras
especficas.
Legitimava o texto evocando a experincia
Voc est l, porque eu estive l.
Consolidao da Observao participante

REALISMO ETNOGRAFICO

Culturas como totalidades. Passveis de ser

observadas
Se abordavam temas ou instituies,
entendidos como microcosmos ou analogias do
tudo. Atravs do estudo das partes chegava-se
ao conhecimento de todo (o kula a cultura
trobriandesa).
Presente etnogrfico. Culturas eram estudadas
e representadas de maneira sincrnica.
Serie de convenes textuais.

CONVENES DO GNERO DO REALISMO

ETNOGRFICO

1.

Etnografia total
1.

2.

Presena no-intrusiva
1.
2.

3.

4.
5.

Texto estruturado sequencialmente

Uso terceira pessoa coletiva.
O autor se retirava do texto com o fim de garantir
cientificidade ou neutralidade.

Experincia no campo e autor aparecem

relegados ao prefcio, rodaps ou
apndices.
O individuo no tem lugar.
Foco e acumulao de detalhes da vida
cotidiana.

CONVENES DO GNERO DO REALISMO

ETNOGRFICO
6. Representao do ponto de vista do nativo
7. Extrapolao estilstica de dados
particulares.
- Tendeu-se a generalizaces.
- O que era particular vira tpico.
8. Uso do jargo
8.
9.
9.

Exigencia cientfica
Pblico academico.

Exegese contextual dos conceitos e

discurso nativo

ALTERNATIVAS PS-MODERNAS
Os ps-modernos tentam reinventar tanto o texto
como a possibilidade de critica cultural.
Crtica de Caldeira.
Hermenutica.

Subjetividade.
Monologicos.

Ps-modernos.
Intersubjetividade.
Heteroglosia: Dialogo ou polifonia.

CARACTERSTICAS DAS ETNOGRAFIAS

EXPERIMENTAIS
1. Auto-reflexo
2. Presena narrativa
3. Organizao textual
4. Apresentao de dados
5. No compromisso com o
plausvel
6. Importncia concedida
retrica.

MUDANA NO CONCEITO DE CULTURA

Nesta viso, "cultura" sempre algo relacional,

uma inscrio de processos comunicativos que
existem, historicamente, entre sujeitos em relaes
de poder. ...Assim que o dialogismo e a polifonia
so reconhecidos como modos de produo
textual, a autoridade monofnica questionada,
aparecendo como uma caracterstica de uma
cincia que pretendeu representar culturas.
(Clifford 1986a:15)

AUSNCIA DA DIMENSO POLTICA

Rabinow inclui a critica cultural e o aspecto
poltico.
Ser que atravs da forma a etnografia pode
enfrentar problemas polticos?
Experimentos textuais podem abrir novas
possibilidades mas, como diz Rabinow, no
garantem nada (p. 143).

Se precisa localizar autores em instituies,

autores, textos e instituies num campo
epistemolgico e de poder, com estratgias
prprias e marcado historicamente (Bourdieu).
Analisar as relaes de poder que definem quais
enunciados podem ser aceitos como verdadeiros
em cada momento (Foucault) .
Assim aos ps-modernos lhes tm feito falta
questionar a academia americana dos anos 80 e
seus jogos de poder.

REINVENTADO A ETNOGRAFIA

Richard Price

First Time

Responsabilidade poltica.
O objeto modela o texto.
Identificao dos autores
Co-autoria
Forma
Diviso nas paginas.

VINCENT CRAPANZANO
WAITING

Esperar por alguma coisa, qualquer coisa

acontecer era uma preocupao constante
nas histrias que eu estava ouvindo. ...Eu
acho que a experincia de esperar fornece
uma unidade temtica para o que ouvi,
observei e li. ... Freqentemente tive a
impresso de que, recuperando o passado, o
africnder e em menor medida o ingls da
frica do Sul tinham a esperana de, meio
como que por mgica, afirmar um presente
e proclamar um futuro que foi como que
perdido no esperar. (1985:43-44).

MICHAEL TAUSSIG.
XAMANISMO, COLONIALISMO E O HOMEM
SELVAGEM (1987)
No existe a possibilidade de dizer o
que os outros so.
Importa o dialogo que elaborado
internamente pelo antroplogo e que
marca o seu de processo de
conhecimento e de crtica.
O autor no vai para segundo plano,
no dispersa a autoria, nem a
compartilha com os outros.
Quer sugerir e provocar.
Provocar sensaes no leitor.

DISPERSO OU
RESPONSABILIDADE?

Clifford Geertz (1988).

O antroplogo como autor
Estar l.
Por que os textos etnogrficos
convencem?

O autor debe assumir maior

responsabilidade por seus textos e
pelas interpretaes que produz.

AS ETNOGRAFIAS
EXPERIMENTAIS PARA MARCUS E

CUSHMAN

O estilo do texto se define em funo do objeto e do

tipo de anlise que se pretende e talvez seja da
conscincia dessa flexibilidade mais do que de
receitas textuais que ns precisemos. Segundo eu o
vejo, faz parte do novo papel do antroplogo/autor a
busca do estilo que melhor se adapte aos seus
objetivos, a definio crtica desses objetivos, e a
responsabilidade pelas suas escolhas (p. 157).

TERESA CALDEIRA