Cruces (*)

Por Sirley Ros Acua

La cruz como primer smbolo del catolicismo fue impuesta durante y despus
de la conquista espaola a Amrica. Se coloc sobre la huaca destruida por los
evangelizadores y se dieron explicaciones legendarias acerca de su presencia
en nuestro continente. Pero la forma de esta imagen cristiana no fue extraa a
los indgenas quienes lo relacionaron con la constelacin de la cruz del sur que
era venerada desde tiempos remotos. Precisamente, los catequizadores se
aprovecharon de ello e implantaron la festividad de las cruces en mayo, mes en
el que dicha constelacin alcanza su cenit, por tanto, poca de cosecha. De ah
que la cruz est estrechamente relacionada con el ciclo agrcola y esto lo
vemos expresado en las creencias y costumbres tradicionales. As, la cruz se
populariz y difundi en los andes, siendo objeto de ceremonias de origen
prehispnica mezcladas con las catlicas.

1. Cruz de Chancayllo. Lima. Fuente:

http://chancaylloperu.blogspot.com.es/2010/06/historia-de-la-fiestas-de-las-crucesde.html

En la actualidad encontramos cruces de diferente tipo en todo el territorio

peruano como las llamadas en Huamanga de calvario o para el interior de las
viviendas; de techo o zafacasa; de camino, de viajeros o pasionaria; de
cerros o apus; de barrios o de devotos; de chacras, siembras y cosechas; de
entrada y salida de los pueblos; de cementerios; de atrios de iglesias; de
propiciacin; de conmemoracin; de curandero; de qochamama (madre agua);
etc.
El tres de mayo se considera comnmente el da central de la festividad,
aunque tambin son celebradas en carnavales, semana santa y en los meses
de enero, junio, julio, agosto y setiembre de acuerdo a las costumbres de cada
localidad.

2. Cruz de San Pedro de Chancayllo. Lima. Fuente:

http://chancaylloperu.blogspot.com.es/2012/06/todo-va-quedando-listo-para-lafiesta.html

Se distingue la fiesta de las cruces grandes y pequeas. La primera tiene un

carcter pblico mientras que la otra es ms privada y hasta familiar. Entre las
grandes encontramos por ejemplo la cruz de los cerros o de camino, hecha de
madera de la zona, generalmente pintada de verde o rojo y decorada con los
smbolos de la pasin; vestido en ceremonia especial por un grupo de
devotos y sacado de su sitio establecido para ser trasladado en hombros, al
comps de los msicos y estruendo de los cohetes (artificios pirotcnicos),
hasta la iglesia donde se realiza una misa en su honor. En algunos lugares son
veladas, al igual que las cruces pequeas. A este ritual lo llaman en Cusco
Cruz Velacuy. Estas cruces grandes llevan un nombre segn el lugar donde se
ubican. As tenemos a las famosas cruces de Potochi, Santa Cruz, Espritu

Santo, Pata y la Soltera de Huancavelica; de Motupe o Chalpn; San Cristbal

en Lima entre otros.

3. Cruces de mayo de Viroc. Lima. Fuente:

http://viroctierrasagrada.blogspot.com.es/2011/05/uno-de-los-meses-mas-celebrados-enel.html

Las denominadas cruces pequeas son las domsticas pertenecientes a cada

familia, ya no de la comunidad como en el caso anterior. De ellas las ms
conocidas dentro del arte tradicional popular son las de calvario o de la pasin
y las de techo, elaboradas en distintos materiales. Adems, pertenecen a esta
categora las cruces de individuos, en este caso de caminantes o viajeros
ayacuchanos, que aparecen como santolines, pequeas esculturas de piedra
de Huamanga (nio rumi), las cuales son llevadas por dichos personajes y son
codiciados por los brujos de la zona y de otros pueblos.
La figura de la cruz tambin est presente en el ritual de la marcacin del
ganado, al momento de realizar la preparacin de la mesa con el ichu
dispuesto en forma de este smbolo religioso.

4. Cruz con smbolos de la pasin. Madera tallada y plata. Annimo. Lima. Coleccin y archivo
Museo Nacional de la Cultura Peruana-Ministerio de Cultura de Per. Fuente:
http://es.scribd.com/doc/73803884/Kaypin-Cruz

Los artistas tradicionales son imagineros, hojalateros, herreros, cerrajeros,

carpinteros y simplemente campesinos agroganaderos segn el tipo de cruz
solicitado. Estos artfices son generalmente considerados annimos pero se
conocen obras de destacados retablistas e imagineros ayacuchanos como
Joaqun Lpez Antay, Celso Balden, Jess Urbano Rojas, Florentino Jimnez
Toma y otros. ltimamente hemos observado piezas del hojalatero de
Huancan en Junn, Esteban Rojas Prraga.

CRUCES CALVARIO
Estas obras ayacuchanas tambin llamadas de la Pasin y que reproducen en
pequeo formato a las cruces de camino, son colocadas al interior de las
viviendas como signo de proteccin contra los malos espritus y daos
(brujeras). Tuvieron en un principio un uso slo religioso, que con el cambio de
clientela pasaron a ser decorativas, comerciales y se hicieron de mayor tamao
y recargada ornamentacin.

5. Cruz de la pasin. Madera tallada y pasta modelada y policromada. Siglo XX. Ayacucho.
Coleccin Museo Nacional de la Cultura Peruana-Ministerio de Cultura de Per. Fotografa:
Archivo Universidad del Pacfico.

El material empleado en su elaboracin es madera pintada de rojo, verde o

amarillo con y sin diseos ondulados y florales. Para el rostro de Cristo, as
como para una parte de los smbolos de la Pasin (sol, luna, clavos, martillo,
tenazas, gallo, columna, dados, tnica, cliz con hostia, crneo con tibias
cruzadas, farola, ltigo) y otros elementos complementarios como la paloma, el
corazn flameante, querubines y rayos, se usa la pasta -preparada en base a
papa y yeso-, policromada con anilinas o esmaltes. Al igual que las figuras de
los retablos estn vaciadas, a veces no se emplean moldes. Esto ltimo es
notorio en Joaqun Lpez Antay pues modelaba a pulso la cabeza de Cristo
coronado de espinas, que poda estar, en ocasiones no, dentro de una urna
generalmente cubierta con vidrio en la parte frontal, y todos los otros elementos
lo moldeaba. Los otros instrumentos pasionarios como la escalera, la lanza, la
caa con la esponja y en algunos casos los cuatro rayos que salen del crucero
son de carrizo y madera. Adems, estas cruces presentan una peana de dos a
ms escalones sobre la cual puede estar, a veces no, representada una
escena campesina referida a la misma temtica de los cajones sanmarcos
(castigo de un abigeo rodeado de campesinos, animales y un santo).

6. Cruz de la pasin. Madera tallada y pasta modelada y policromada. Jess Urbano Rojas.
Siglo XXI. Ayacucho. Fuente:
http://artistasplasticosperu.blogspot.com.es/2012/03/premiacion-amautas-de-laartesania.html

7. Cruz de la pasin. Madera, pasta modelada policromada y caja de vidrio con dorado parcial.
Annimo. 1946. Chupaca, Junn. Coleccin y archivo Museo Nacional de la Cultura PeruanaMinisterio de Cultura de Per. Fuente:
http://www.arteperu.org.pe/propuesta.php?v_pla=4&v_sup=13&v_s=1

Sin embargo, existen obras con los smbolos de la pasin y figuras

complementarias pintadas sobre la madera, delineadas en negro y despus
cubiertos con vidrio, modelando o moldeando en pasta slo el rostro de Cristo.
Inclusive en vez de la plataforma escalonada pueden presentar una peana con
una escena similar a la de los cajones sanmarcos.
Cuando la cruz presenta la figura de una tiara con dos llaves o slo con estas
ltimas por encima de la cabeza de Cristo o la urna se le llama San Pedro; es
Trinidad si tiene la efigie del Padre Eterno; en otras se observa la farola o
paloma (urpi) con y sin tringulo a la que se denomina Santa Cruz, Espritu
Santo o Espritu. En cambio hay otras cruces que presentan en la peana la
representacin de San Antonio acompaado de un arriero y una pastora,
rodeados de acmilas y ganado vacuno que reciben el nombre del santo.
Tambin algunos solicitan el adorno de su devocin y para ciertas siembras
piden la cucul. Cada una de estas cruces son festejadas en fechas distintas.

8. Cruz con los smbolos de la pasin. Hojalata policromada. Familia Araujo. Ayacucho.
Fuente: http://hojalateria.weebly.com/cruces.html

9. Cruz. Hojalata, yeso policromado y vidrio. Familia Araujo. Ayacucho. Fuente:

http://hojalateria.weebly.com/cruces.html

CRUCES DE TECHO
Otros objetos de uso mgico religioso son las cruces de techo conocidas en
Junn como zafa-casas y en Pachangara (Lima) como Cruz Masha. Se colocan
muy adornadas con cintas y flores multicolores sobre la cumbrera de las
nuevas viviendas, despus de finalizado el techado, con fines de proteccin y
prosperidad. Este ritual de colocacin de las cruces lo realizan los padrinos que
previamente han sido elegidos por los dueos de casa. Toda la ceremonia se
da al son de la msica y los harawis (cantos), que termina en baile y banquete
general. De algn modo esta ceremonia se vincula con la que se realiza para
las vigas pintadas de Sarhua que tambin son obsequiadas por los
compadres.

10. Cruces de techo. Hojalata policromada y fierro. Annimo. Andahuaylas, Apurmac. Fuente:
http://www.arteperu.org.pe/propuesta.php?v_pla=4&v_sup=15&v_s=1

Despus del techado los padrinos dan la bendicin y otorgan un nombre a la

casa, as como desde el techo, para el caso de Junn, arrojan a los presentes y
a su comitiva caramelos, galletas y monedas. Precisamente, son ellos quienes
mandan a confeccionar las cruces pero en algunos lugares del Cusco son los
ahijados los encargados de llevarlos como regalo.
La cantidad de estas cruces depende del nmero de padrinos y refleja el
prestigio del dueo de casa dentro de su comunidad. Es as como para cada
pueblo existen otras variadas costumbres vinculadas al momento de la
colocacin de estos objetos religiosos, que en esta oportunidad slo hemos
mencionado aspectos comunes a todos.

11. Cruz de techo. Hojalata. Familia Araujo. Ayacucho. Fuente:

http://hojalateria.weebly.com/cruces.html

Esta diferenciacin se da as mismo en el empleo de materiales y tcnicas.

Podemos encontrarlos mayormente de fierro forjado, de hojalata recortada,
soldada y con o sin policroma de esmaltes en la cara principal; en menor
proporcin son de acero, madera, cermica e ichu. Adems, pueden estar
solitarias y otras veces acompaadas de pequeas botellas o cntaros
conteniendo agua de lluvia, agua bendita, vino, aguardiente, chicha de jora,
otros licores y monedas de plata antiguas; muecos colgados, lanas teidas de
rojo, verde y amarillo, cintas o trencillas, wallas, mazorcas de maz con hojas
trenzadas, escobitas de ichu o espigas de trigo; incluso se encuentran
flanqueadas por toritos de Pucar, por iglesias y conopas recipientes de
Quinua, por leones tambin de cermica representados de pie y recostados,
entre tantos elementos propiciatorios.

12. Cruz de techo. Hojalata policromada y fierro. Annimo. 1958. Apurmac? Coleccin y
archivo Museo Nacional de la Cultura Peruana-Ministerio de Cultura de Per. Fuente:
http://www.arteperu.org.pe/propuesta.php?v_pla=4&v_sup=15&v_s=1

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(*) Extracto del artculo Cruces que fue redactado en 1998 como parte de la
investigacin de la coleccin de Arte Popular para la preparacin del Catlogo
del Patrimonio Artstico del Museo de Arte de la Universidad Nacional Mayor de
San Marcos, auspiciado por el Instituto de Investigaciones Humansticas de la
Facultad de Letras y Ciencias Humanas.

Fuente:
http://arteyantropologia2010.blogspot.com.es/2013/02/cruces.html