La sociedad en la que nos desenvolvemos esta llena discriminacin, violencia,
limitantes, clases sociales, etc... Sin darnos cuenta que creamos seres ignorantes, siempre nos dicen: no corras, no hagas esto, no agarres eso, no comas mas, no,.. Nadie nos invita a vivir libremente y hacer lo que nos plazca, decidir que es lo que si queremos. Esta pelcula nos da muchas armas para reflexionar pues el tema de la discapacidad; la manera en que la sociedad maneja este tema, la difcil convivencia que se puede llegar a tener con una persona con discapacidad, y las ganas de superacin de estas personas son factores que nos involucran como sociedad porque nunca sabemos cuando podemos llegar a estar en una situacin semejante. La pelcula nos relata la historia de una mujer sorda y ciega, la cual nos muestra lo que sufri desde su niez, ya que, al no poder comunicarse da a notar su frustracin con rebelda y mal humor, y es que detengmonos a reflexionar el sufrimiento que los nios discapacitados en general sufren, adems de que con frecuencia esas personas albergan pocas ilusiones de poder ir a la escuela, desempear un trabajo, poseer casa propia, crear una familia y educar a sus hijos, disfrutar de la vida social y la gran mayora de ellas carece de acceso a las tiendas, las instalaciones pblicas y los medios de transporte, [http://www.unesco.org/new/es/education/themes/strengtheningeducation-systems/inclusive-education/children-with-disabilities/], esto a su vez es un reflejo de la cultura que no llevamos a cabo como sociedad, pues no tenemos inculcado el respeto por esas personas as como los instrumentos para brindarles una vida digna la dificultad de vivir en la oscuridad, que nos muestra la pelcula nos lleva a hacer frente a los imaginarios que se tienen comnmente de pensar que la gente que tiene alguna discapacidad fsica no puede entender el mundo, ni puede vivirlo de la misma forma que lo hace la gente que no
ENFOQUE EPISTESMO- METODOLOGICO DE LA OBRA CINEMATOGRAFICA DE
SANJAY LEELA BHANSALI BLACK, BASADA EN LA AUTOBIOGRAFIA DE HELLEN KELLER.
Black, es el nombre de una obra cinematogrfica de origen hind, escrito,
dirigido y producido por Sanjay Leela Bhansali, basada en la autobiografa de Hellen Keller, cuyo contenido est lleno de drama por las vivencias de una joven, Michelle McNally, quien a partir de sus dos aos de edad qued ciega y sorda, generando una afliccin en la familia, quienes con el pasar de los aos, se encontraron en la necesidad de contar con un profesor a sueldo, para la
enseanza de la joven Michelle, cuyo carcter era salvaje y sin ningn tipo de respeto hacia su entorno.
Dado los acontecimientos observados en esta obra cinematogrfica, es
requerido tomar en cuenta cul es el enfoque epistemolgico de lo representado en la pelcula, es decir, en qu se centra la perspectiva del conocimiento en aquella concesin docente-alumno, la forma en que los personajes tienen que enfrentarse cognoscitivamente al mundo que los rodea, la forma de interpretacin de sus vivencias y las relaciones entre las personas y los objetos.
La realidad de la familia McNally, integrada por sus padres Paul y Catherine y
su hermana menor Sara, se centra en la discapacidad de su hija mayor Michelle a quien, en su ignorancia, no pueden controlar y ensear para que lleve una vida normal, a tal punto que es maltratada, humillada e ignorada, sin embargo esas acciones no demuestran que no la amaran, ms bien refleja frustracin de no saber qu hacer para ayudarla o llevarla al camino correcto, y aunque Michelle estaba ciega y sorda, quienes estaban en oscuridad eran sus propios familiares al no saber cmo ayudarla.
Ahora bien, la familia McNally busca ayuda de un docente experto en la
enseanza para personas con discapacidad multisensorial, el cual resulto ser el Profesor Debraj Sahai, quien posee mtodos, que para la familia McNally, son exagerados, agresivos y/o atrevidos, sin embargo con resultados provechosos para s mismos. Un ejemplo de ello era hacerles ver la necesidad de cambiar su forma de pensar y de ver a la joven como una retrasada mental, tambin la de transformar el carcter de ella y su percepcin del mundo que le rodea, para ello tuvo que desconectarla de lo nico que conoca y conectarla a nuevas experiencias y relaciones.
Considerando lo anteriormente descrito, existen varios aspectos
predominantes observados en la obra cinematogrfica, el primero est en las acciones del Profesor con respecto al gran reto representado en la joven Michelle y el de su realidad, su forma de ensear y la insistencia en lo aprendido Intenta entenderque cada palabra tiene un significado, y sin las palabra, nunca saldrs de las tinieblas, nunca sers capaz de ver la luz tendrs que aprender.. Esta porcin de la pelcula refleja que haba un gran compromiso en el Docente para con la alumna. De igual forma, el docente representado en esta historia, como parte de su rigurosa formacin hacia la alumna Michelle, conversaba con ella como con una persona normal, en momentos no utilizaba el lenguaje de seas y demostraba que su discapacidad no la converta en una persona extraa, ms bien en alguien de mucho valor.
Como conceptos generales preponderantes se menciona palabras, oscuridad,
independencia, luz, conocimiento, Dios, perseverancia, imposible, fe, dignidad, excentricidad, vida, espritu, sabidura, comunicacin y mente. De igual manera, como conceptos pedaggicos estn profesor, alumna, ensear, conocimiento, palabras, signos, compromiso, estudiar, aprender, significado, sabidura, comunicacin, educacin, mente. Y otros conceptos ms acentuados son profesor, alumna, Dios, conocimiento, fe, mente y luz.
Si conjugamos estos conceptos, se puede observar la concepcin que hay
entre el docente y la alumna segn las vivencias que con el pasar de los aos van experimentando ambos, permitiendo reflejar cual es realmente el tipo de pensamiento utilizado para la praxis en la enseanza y el aprendizaje, aun cuando debi separar a la joven de su contexto familiar y cultural con el propsito de llevarla a experiencias formativas de su carcter. El conocimiento puede llegar de repentees como encender una vela, en cuanto esa vela se enciende, la casa entera se llenar con su luz (Extrado de la obra cinematogrfica Black 2005).
Seguidamente, todo lo mencionado se presenta como una realidad aunque con
distintas percepciones de esta, sin embargo Karel (1966) seala que la realidad significa un todo estructurado y dialctico en el cual puede ser comprendido cualquier hecho particular. Los hechos deben comprenderse como hechos de un todo dialctico, como partes de una estructura que se relaciona lgicamente mediante el conjunto de elementos observados en ello. En consecuencia, desde el punto de vista ontolgico, la realidad presentada en la pelcula posee su propia estructura y se desarrolla, como un todo estructurado y dialctico.
De acuerdo con lo anterior, la realidad vivida entre la familia McNally es
enlazada al profesor, el cual decide, de forma intransigente, utilizar sus mtodos a pesar de los desacuerdos de la familia, y lograr que Michelle llegue a ser independiente (Extrado de la obra cinematogrfica Black 2005). Esta relacin es parte de esa concepcin docente-alumno lo cual nos lleva a tener un panorama ms amplio del enfoque epistemo metodolgico desarrollado en la pelcula.
Husserl (1998) seala que la fenomenologa no se trata de juicios slo
subjetivamente vlidos que estn limitados en su validez al sujeto emprico, tambin juicios objetivamente vlidos, a saber, vlidos para todo sujeto en general, pues se ha desconectado del sujeto emprico, y a la apercepcin
trascendental, la conciencia en general, la cual recibir pronto, un sentido
completamente distinto y nada misterioso. Para sustentar esta afirmacin, San Martn (1987) indica que en la filosofa de Husserl, consiste entender y hablar de la realidad desde la misma experiencia de la realidad (los hechos son los hechos), la actitud natural no vale en la fenomenologa, sino la actitud intelectual filosfica.
Si ubicamos todos los elementos fenomenolgicos desde los acontecimientos
dados en la pelcula, seala que no es una perspectiva predominante, pero que hay una evidencia de ella en cuanto a la formacin de la joven Michelle por parte de sus padres, las razones de esta declaracin se basan en las actitudes reflejadas en ambos padres, los cuales ante su realidad asuman una postura subjetiva como parte de su experiencia personal.
Otro autor, Karel (1996), manifiesta que la postura dialctico-critica trata de un
trmino definido por l como "la cosa misma", pero "la cosa misma" no se manifiesta inmediatamente al hombre. Indica que para captarla se requiere no slo hacer un esfuerzo, sino tambin dar un rodeo. Por esta razn, el pensamiento dialctico distingue entre representacin y concepto de las cosas, y por ello entiende no slo dos formas y grados de conocimiento de la realidad, sino dos cualidades de la praxis humana. As, pues, la realidad no se presenta originariamente al hombre en forma de objeto de intuicin, de anlisis y comprensin terica, cuyo polo complementario y opuesto sea precisamente el sujeto abstracto cognoscente que existe fuera del mundo y aislado de l; se presenta como el campo en que se ejerce su actividad prctico-sensible y sobre cuya base surge la intuicin prctica inmediata de la realidad.
La intervencin del profesor, genera una ruptura entre la realidad subjetiva, y
se enfoca en lo que representa la realidad y en lo que se puede lograr a travs de esa praxis en la formacin de Michelle a lo largo de su vida.
En conclusin, la perspectiva epistemo metodolgica predominante es la
Dialectico Critica, debido a los elementos y conceptos dados en la obra cinematogrfica, conjugada a la filosofa de Kosik Karel, y la de otros autores, que sustentan que la realidad se presenta como un lugar donde el hombre ejerce su actividad prctico-sensible, la intuicin, la praxis y las ideologas concebidas.
RESEÑA CORRESPONDIENTE AL ENSAYO: EL ARTICULO "FENOMENOLOGIA" DE LA ENCICLOPEDIA BRITÁNICA. EN: Invitación A La Fenomenología. Barcelona, Editorial Paidós, 1992.