Tesis Final Completa

Universidad Abierta Interamericana
Facultad de Psicologa y Relaciones Humanas

Lic. en Psicologa
RELACIN ENTRE ESTILOS DE APEGO Y CAPACIDAD PARA

PERDONAR
Tutor: Prof. Dr. Alejandro Parra

Tesista: Mara Noel Samorano
Legajo: 27908
Ttulo a obtener: Licenciatura en Psicologa
Facultad: De Psicologa y Relaciones Humanas

Campus: Centro
Turno: Maana
Ao Lectivo: Octubre 2012
Relacin entre Estilos de Apego y Capacidad para Perdonar

NDICE
ndice ........................................................................................................................ 2
Resumen .................................................................................................................. 4
Palabras Clave ......................................................................................................... 4
Tema ........................................................................................................................ 5
Problema a Investigar ............................................................................................... 5
Relevancia y Justificacin ......................................................................................... 5
Objetivo General ....................................................................................................... 6
Objetivos Especficos ............................................................................................... 6
Hiptesis ................................................................................................................... 6
Estado del Arte ......................................................................................................... 7
Marco Terico......................................................................................................... 10
1. Introduccin a la Teora del Apego Apego en la infancia ...................... 10
1.1 Definicin .............................................................................................. 12
1.2 Los sistemas conductuales................................................................... 14
1.3 Diferenciacin de los vnculos de apego con otras relaciones .............. 18
1.4 Los Modelos Operantes Internos .......................................................... 20
1.5 Influencias de los working models en las experiencias con el otro ........ 24
2. Teora de la internalizacin y de la representacin .................................. 25
2.1 Modelos operantes internos, mundo intersubjetivo y teora de la mente 27
3. Relacin de apego con el padre y con la madre ...................................... 30
4. Los vnculos de Apego en Adolescentes y Adultos .................................. 34
4.1 La extensin de la teora del apego a las relaciones afectivas ............. 39
4.2 Dimensiones universales y contextuales del Apego ............................. 39
4.3 Aportes principales de la Teora del Apego .......................................... 40
5. La evaluacin psicolgica del Apego ...................................................... 42
Psicologa Positiva .................................................................................................. 44
1. El inicio .................................................................................................... 44
1.2 Un poco de historia............................................................................... 44
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1.3 Del modelo mdico al enfoque salugnico ........................................... 45
2. Definicin de Psicologa Positiva ............................................................. 47
2.1 La nocin de Capital Psquico .............................................................. 49
Capacidad para Perdonar ....................................................................................... 52
1. Introduccin ............................................................................................. 52
1.1 Definicin de Perdn ............................................................................. 53
2. Qu se perdona y a quin se perdona?................................................. 58
2.1 Psicologa y Perdn.............................................................................. 58
2.2 Perdn y arrepentimiento ...................................................................... 61
2.3 Personalidad y perdn ........................................................................... 63
2.4 Perdonar y afrontamiento ...................................................................... 64
3. Cmo ocurre el perdn ............................................................................ 65
3.1 Factores Asociados al Perdn ............................................................... 65
3.2 Caractersticas de la ofensa y del ofensor ............................................. 66
3.3 Obstculos para poder perdonar ........................................................... 67
Propuesta Metodolgica ......................................................................................... 70
Universo ................................................................................................................. 70
Muestra .................................................................................................................. 71
Instrumentos Tcnicas para la recoleccin de Datos ........................................... 71
a- Estilos de Apego................................................................................................. 71
b-CAPER ................................................................................................................ 72
Procedimiento......................................................................................................... 73
Resultados.............................................................................................................. 74
Caracterizacin de la Muestra ................................................................................ 74
Estilos de Apego ..................................................................................................... 74
CAPER ................................................................................................................... 76
Conclusiones .......................................................................................................... 81
Discusin ................................................................................................................ 82
Bibliografa.............................................................................................................. 83
Anexo I Instrumentos .............................................................................................. 86
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RESUMEN
La presente investigacin tuvo como objetivo determinar la relacin entre los estilos de
apego y la capacidad para perdonar en sujetos adultos argentinos de ambos sexos,
cuyas edades estuvieron comprendidas entre los 20 y 35 aos. A partir del anlisis
efectuado de los datos recolectados se corrobor la hiptesis planteada, segn la cual
los sujetos con estilo de apego seguro presentan mayor predisposicin en la
capacidad para perdonar que aquellos que presentan otros estilos de apego, tales
como ansioso o temeroso-evitativo.
PALABRAS CLAVES
Estilos de apego capacidad para perdonar adultos psicologa positiva capital
psquico
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TEMA
Apego y Capacidad para Perdonar.
PROBLEMA A INVESTIGAR
De acuerdo a numerosas investigaciones, que se detallarn a continuacin, la
capacidad para perdonar trae consigo beneficios en una multiplicidad de aspectos
para el sujeto. Una variable no siempre tenida en cuenta, los estilos de apego de los
individuos, puede jugar como un factor decisivo respecto para que dicha accin
mencionada pueda llevarse a cabo. De acuerdo a lo recin planteado, influye el estilo
de apego que presenta un sujeto en su capacidad para perdonar?
El objetivo del presente trabajo, es resaltar la importancia de la consideracin de la
relacin entre ambos constructos.
RELEVANCIA Y JUSTIFICACIN
Terica: Servir como complemento a la informacin actual sobre los estilos de apego
y la capacidad para perdonar. En base a los resultados obtenidos se podr apoyar, o
no, las teoras existentes sobre el tema en el mbito cientfico en otros pases, as
como tambin se podr conocer en mayor medida la relacin entre ambas variables y
validar si son aplicables en nuestra poblacin.
Prctica: Ser de utilidad para el rea clnica, pudiendo ser abarcado desde los
terapeutas de pareja hasta los enfocados en terapia individual, ya que ser un
elemento ms a considerar en la elaboracin de posibles conflictos con el otro y con el
consiguiente beneficio para la propia salud del consultante.
Social: En primera instancia ser un aporte a la comunidad cientfica y sus miembros,
principalmente a los Psiclogos Clnicos, y por otra parte resultarn a su vez
beneficiados aquellos que asisten a terapia, ya que un elemento ms ser tenido en
cuenta en su tratamiento.
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OBJETIVO GENERAL
Determinar la relacin entre los estilos de apego y la capacidad para perdonar.
OBJETIVOS ESPECFICOS
Explorar los estilos de apego en jvenes-adultos argentinos.
Explorar la capacidad de perdonar.
Correlacionar estilos de apego y capacidad para perdonar.
Comparar los estilos de apego entre varones y mujeres.
HIPTESIS
H1. De acuerdo al estilo de apego vara la capacidad de perdonar: los sujetos con
estilo de
apego seguro tienen mayor disposicin a perdonar que aquellos que
presentan un estilo de apego inseguro.

H2. A mayor apego seguro, mayor capacidad para perdonar. Especficamente,
quienes puntan alto en apego ansioso o temeroso-evitativo, tienden a experimentar
menor capacidad para perdonar (mayor resentimiento).
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ESTADO DEL ARTE
En relacin a los hallazgos sobre el presente tema en Argentina, si bien existen
investigaciones que abordaron los constructos mencionados, no se ha encontrado en
el mbito local investigaciones que efecten la labor de relacionar ambas variables,
siendo ste el fin del presente trabajo.
Citando algunas a modo de ejemplo, Casullo (2005) realiza un trabajo con el objetivo
de validar una escala para evaluar estilos de apego romnticos/no romnticos en la
poblacin adulta. Como resultado obtiene dos escalas con buena consistencia interna.
En otros contextos culturales, se destaca la labor efectuada por Guzmn (2010) quien
analiza detenidamente el fenmeno del perdn y menciona diferentes variables que se
asocian al mismo. Desde una de las perspectivas que la autora plantea, incorpora la
teora del apego y all enuncia que diversos estudios, demuestran que las personas
con estilo de apego seguro tienen mayor predisposicin a perdonar que aquellas que
presentan un estilo de apego inseguro (Burnette, Davis, Green, Worthington Jr. &
Bradfield, 2009; Edwards, 2007; Finkel, Burnette & Scissors, 2007; Lawler-Row et al.,
2006, Vuncannon, 2006 en Guzmn, 2010).
Continuando el recorrido por Amrica Latina, en 2008, en Colombia, Lpez et al.
destacan la importancia prctica psicoteraputica de la capacidad de perdonar, ya que
ponen en evidencia la relacin del perdn con el bienestar emocional, fsico y
psicolgico de los sujetos.
Penagos et al. (2006) realizaron un estudio con el fin de evaluar la relacin entre el
apego, el autoconcepto y ciertas caractersticas de las relaciones romnticas en los
adolescentes. Encontraron que la relacin de los adolescentes con sus madres,
padres y pares predice el nivel de autoconcepto y que las caractersticas de las
relaciones romnticas son explicadas en su mayora por la relacin de apego con la
madre y los pares.
En 2005 Martnez y Santelices, realizan una revisin de la Evaluacin del Apego en el
Adulto, concluyendo una falta de unicidad del constructo.
Por otra parte, Melero y Cantero (2008) realizaron una investigacin en la que detallan
el proceso de elaboracin de un Cuestionario de Apego Adulto.
Ortiz Barn et al. (2002) analizaron la capacidad predictiva de la historia afectiva en la
seguridad del apego en la etapa adulta. Corroboraron en los resultados cierta
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capacidad predictiva de la historia afectiva con los progenitores sobre el nivel de
seguridad del apego en la vida adulta.
En relacin a la capacidad de perdonar se ha convertido recientemente en un tema de
inters cientfico en el campo de la psicologa. Diversos estudios realizados ponen en
evidencia que el perdn est vinculado con la salud mental y la disminucin de
sentimientos de duelo (Coyle, Enright, 1997 en Casullo 2006), la superacin de
estados depresivos (Mauger y cols., 1992 en Casullo 2006) y de angustia/ansiedad
(Freedman & Enright, 1996 en Casullo, 2006). Tambin se ha podido constatar la
vinculacin entre poder perdonar y la superacin de problemas de salud fsica como el
estrs cardiovascular (Witvliet, Ludwing & Vander Laan, 2001 en Casullo 2006).
A su vez, el perdn, segn algunos autores, sera clave para la comprensin de cmo
las personas son capaces de mantener relaciones interpersonales satisfactorias
(Allemand, Amberg, Zimprich & Fincham, 2007; Fincham, Hall & Beach, 2006;
Karremans & Van Lang, 2004 en Guzmn 2010). Por otro lado, un grupo importante de
estudios ha recogido evidencia acerca de la asociacin entre el perdn y la salud,
tanto fsica como emocional (Bono, McCullough & Root, 2008; Thompson et al., 2005;
Toussiant & Webb, 2005; Tse & Yip, 2009; Worthington Jr. & Scherer, 2004 en
Guzmn 2010). De hecho, gran parte del inters por el estudio del perdn se ha
enmarcado dentro de la psicologa positiva (Casullo, 2008; McCullough & Witvliet,
2002 en Guzmn 2010), corriente que enfatiza el estudio de las virtudes y fortalezas
humanas y su incidencia sobre la calidad de vida de las personas (Seligman, 2002 en
Casullo 2008). Otros autores (McCullough, 2000; Yamhure Thompson & Zinder, 2003
en Lpez Pell et al., 2008) sealan que poseer la capacidad de perdonar da lugar al
desarrollo de actitudes de benevolencia y sentimientos positivos.
Las investigaciones psicolgicas indican que para muchas personas el perdn da lugar
a beneficios en la salud psicolgica y mental. Este ha sido relacionado con mejoras en
la salud mental, el aumento de la esperanza y la autoestima (Maltby, Day & Barber,
2004; Toussaint, Williams, Musick & Everson, 2001 en Lpez Pell et al., 2008).
Algunos autores sugieren que las personas con disposicin a perdonar tienen mayores
probabilidades de experimentar un aumento de esperanza, mejorar la autoestima
(McCullough, 2001 en Lpez Pell et al., 2008), percibir una mayor satisfaccin en la
vida, y hasta reducir la posibilidad de depresin (Brown & Phillips, 2005 en Lpez Pell
et al., 2008).
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Varias investigaciones han encontrado que las intervenciones del perdn tienen como
resultado cambios positivos (AlMabuk, Engright & Cardis, 1995; Freedman & Enright,
1996; Hebl & Enright, 1993; McCullough & Worthington, 1995; McCullough,
Worthington & Rachal, 1997 en Lpez Pell et al., 2008). Se entiende que el perdn
reduce las emociones negativas (Enright, Eastin, Golden, Sarinopoulos & Freedman,
1992; Fitzgibbons, 1986; Hope, 1987; Luskin, 2002 en Lpez Pell et al., 2008),
restaura la salud, (Al-Mabuk, Enright & Cardis, 1995; Freedman & Enright, 1996; Hebl
& Enright, 1993; Karremans, Van Lange, Ouwerkerk & Kluwer, 2003 en Lpez Pell et
al., 2008), y optimiza el funcionamiento fsico y mental (McCullough & Worthington,
1994; Witvliet, 2001; Worthington & Scherer, 2004 en Lpez Pell et al., 2008).
Para finalizar, considero importante destacar que si bien en Amrica Latina como en
Europa, ciertas investigaciones realizadas dan cuenta de la relacin de los constructos
mencionados, hasta la fecha no se han desarrollado en nuestro pas estudios que
analicen la relacin de ambos conceptos. All radica la relevancia y el valor terico y
social del presente trabajo, ya que el mismo se propone corroborar si las hiptesis
propuestas en otros mbitos son aplicables a la poblacin argentina.
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MARCO TERICO
Para comenzar con el desarrollo de las teoras que enmarcan el presente trabajo, se
iniciar por la Teora del Apego, luego se continuar por la Psicologa Positiva,
arribando en ltimo lugar a la Teora de la Capacidad de Perdonar.
1. Introduccin a la Teora del Apego Apego en la infancia

La nocin de Apego se refiere al proceso por el cual, a travs de las experiencias
tempranas, se establecen vnculos entre el infante y su cuidador que brindan
seguridad y proteccin. Estas experiencias son internalizadas y pueden dar lugar a
modelos o prototipos de comportamiento psicosocial (Casullo & Fernndez Liporace,
2005).
Sobre la base de material de casos clnicos como psiquiatra infantil y psicoanalista,
John Bowlby enfoc su inters en el estudio de la interaccin familiar temprana y su
relacin con la psicopatologa, all comenz a sentar las bases de una de las teoras
ms influyentes. La teora del apego naci como una forma de conceptualizar la
propensin de los seres humanos para hacer fuertes vnculos con otros significativos
(Bowlby, 1979 en Martnez y Santelices, 2005). Para Bowlby, el comportamiento de
apego es un sistema motivacional innato que busca mantener la proximidad entre el
nio pequeo y sus padres o cuidadores. Para Bowlby, el apego es una conducta
instintiva, activada y modulada en la interaccin con otros significativos a lo largo del
tiempo (Bowlby 1969/1982, 1973, 1980 en Yrnaoz et al., 2001). La teora subraya la
importancia que el nio se sienta capaz de depender de sus figuras de apego y
tambin la habilidad de estas figuras para contener y proteger al nio, especialmente
en momentos de mayor necesidad. El sistema comportamental del apego ha sido
hipotetizado como fundamental para la sobrevivencia del nio, pues busca las
condiciones de seguridad con sus cuidadores especialmente bajo condiciones de
amenaza (Martnez y Santelices, 2005). Actualmente se reconoce que la organizacin
del sistema de apego es clave para comprender el desarrollo personal y social de las
personas (Delgado, Oliva y Sanchez-Queija, 2001; Lafontaine y Lussier, 2005; Lpez,
2006 en Fernndez Fuerte et al., 2011).
En Pinedo Palacios & Santelices lvarez (2006) se destaca que los aportes tericos
de John Bowlby (1969, 1980, 1995, 1997, 2003) y las investigaciones empricas
realizadas por sus seguidores, como Ainsworth, Velar, Waters y Walls (1978), Mary
Main (2000), y Peter Fonagy (1991, 1999, 2002) entre otros, revelan la importancia de
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las relaciones tempranas y su influencia en la calidad de los vnculos que se
establecen entre el nio y sus cuidadores, y tambin entre los adultos. Estos avances
cientficos han permitido afirmar que el desarrollo socioemocional y mental de los
nios encuentra sus races en la temprana infancia, surgiendo de las relaciones reales
y no slo fantaseadas, y que dependiendo de la calidad de stas durante la niez, ser
tambin la calidad que tendrn en la vida adulta.
Bowlby (1969, 1980, 1995, 1997, 2003 en Pinedo Palacios & Santelices lvarez, 2006)
ha bautizado su teora como teora del apego, la cual describe y conceptualiza la
tendencia de los seres humanos a crear fuertes lazos afectivos o vnculos entre s.
Esta tendencia se traduce en las conductas que establecen los infantes, y
posteriormente los adultos, para lograr la proximidad de las figuras de apego en
momentos de temor, ansiedad o estrs, lo que le confiere a estas conductas un
estatus de sobrevivencia y autoconservacin. Estas conductas que permiten
establecer relaciones significativas entre los cuidadores y los nios y entre los adultos,
surgen a partir de representaciones mentales internalizadas, a las cuales Bowlby
(1969, 1980, 1995, 1997, 2003 en Pinedo Palacios & Santelices lvarez, 2006) defini
como pautas o estilos de apego.
Ainsworth (1991 en Casullo & Fernndez Liporace, 2005) y Ainsworth, Blehar, Waters
& Wall (1978 Casullo & Fernndez Liporace, 2005), llevaron a cabo estudios pioneros
acerca de las diferencias individuales en el apego en base a observaciones
naturalistas (Feeney & Nooler, 2002 en Casullo & Fernndez Liporace, 2005). La
categorizacin de patrones de apego resultante de tales investigaciones, implica
encuadrar esta teorizacin como una teora de la regulacin del afecto, puesto que los
estilos de apego seran un reflejo de los mecanismos de ordenamiento e intercambio
de los comportamientos-respuesta ante situaciones productoras de ansiedad.
Ainsworth (1991 en Casullo & Fernndez Liporace, 2005) propone la existencia de
diferencias individuales en la manifestacin del apego en funcin de las experiencias
personales, el bagaje gentico y las influencias culturales. Basndose en las
teorizaciones de Bowlby (1982), hall tres patrones organizadores del comportamiento
infantil en funcin de las respuestas de estrs que los nios presentaban al
encontrarse solos en una situacin extraa:
Apego seguro: los infantes exhiban una respuesta de estrs ante la ausencia
materna, aunque se mostraban calmos y les aliviaba el regreso de la madre.
En estas observaciones se advirti la utilizacin de comportamientos
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exploratorios. Este estilo es favorecedor del reconocimiento de la angustia y,
por lo tanto, de la bsqueda de apoyo.
Apego inseguro-resistente o ansioso-ambivalente: los nios aparecan

ansiosos y ambivalentes, llorando y gritando ante la vuelta de la madre;
cuando ellas intentaban calmarlos, continuaban enfadados. Este estilo
involucra la aparicin de cierta hipersensibilidad hacia las emociones
negativas.
Apego inseguro-evitativo: los infantes pertenecientes a este patrn parecan

no molestarse ante la ausencia de la madre, comportando se framente en
ocasin de su regreso; estos individuos no buscaban el abrazo ni el confort
materno, evidenciando una prematura autoconfianza, as como tambin
respuestas defensivas. Este estilo de apego no favorece el reconocimiento de
malestar.
1.1 Definicin
Bowlby redact una de las definiciones ms difundidas dentro de esta teora (1995 en
Pinedo Palacios & Santelices lvarez, 2006), y presenta en cinco puntos sus ideas
centrales:
(a) la teora del apego considera la tendencia a establecer lazos emocionales
ntimos con individuos determinados,
(b) como un componente bsico de la naturaleza humana, presente en forma

embrionaria en el neonato,
(c) y que prosigue a lo largo de la vida adulta, hasta la vejez.
(d) durante la infancia, los lazos se establecen con los padres (o padres
sustitutos), a los que se recurre en busca de proteccin, consuelo y apoyo.
(e) durante la adolescencia y la vida adulta, estos lazos persisten, pero son
complementados por nuevos lazos (Bowlby, 1995 en Pinedo Palacios &
Santelices lvarez, 2006).
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A continuacin se amplan los puntos recin desarrollados:
(a) Los tericos del apego, en especial Bowlby (1969, 1980, 1995, 2003 en Pinedo
Palacios & Santelices lvarez, 2006) han planteado la necesidad universal y
primaria de los seres humanos de formar vnculos afectivos intensos, estables y
duraderos. Que sea universal significa que se encuentra presente en todos los
seres humanos; que sea primaria significa que no se supedita a otras
necesidades, tales como la alimentacin o la auto conservacin. Estos lazos
emocionales permiten tanto el desarrollo del individuo como su sobrevivencia en
un mundo hostil, en donde la madre, ms all de satisfacer sus necesidades de
alimentacin y sobrevivencia, debe tambin satisfacer la necesidad de afecto,
amor y vnculo que el (la) nio (a) necesita.
(b) Bowlby (1993, 1995; Marrone, 2001 en Pinedo Palacios & Santelices lvarez,
2006) afirm que la necesidad de establecer vnculos significativos es innata en el
ser humano, y no se adquiere durante el desarrollo ni como un derivado de otras
necesidades; de este modo se considera como constitutiva del ser humano y
requiere de una satisfaccin primaria, lo que le confiere un estatus primordial
dentro del funcionamiento y sobrevivencia del recin nacido y del adulto sano.
(c) Esta necesidad de vincularse afectivamente, si bien se encuentra presente en el

neonato, persiste a lo largo de toda la vida y se basa en la necesidad de los nios
y de los adultos de contar con otro significativo en momentos de miedo,
desamparo ansiedad y estrs. Tanto los vnculos de apego como las conductas de
apego, se basan en los modelos representacionales de las relaciones que han
construido o internalizado los adultos desde que eran pequeos. Si bien estos
modelos son estables, pueden cambiar durante el desarrollo y la vida adulta
(Bowlby, 1969, 1980, 1995, 1997, 2003 en Pinedo Palacios & Santelices lvarez,
2006).
(d) Los primeros lazos vinculares se generan en funcin de las figuras significativas
de apego, en especial en relacin a los padres o cuidadores. El resultado de estos
lazos es el tipo de modelo representacional de las relaciones significativas que el
nio ha ido construyendo como resultado de cada una de las interacciones con
sus figuras de apego.
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(e) Los lazos formados en la niez persisten en forma de modelos en el mundo
representacional del adulto. Estos modelos comienzan a formarse en los primeros
meses de vida y son enriquecidos, reinterpretados y remodelados a lo largo de
todo el ciclo vital. Si bien es cierto que son estructuras con tendencia a la
estabilidad y la autoperpetuacin, tienen amplias posibilidades de cambiar, en la
medida en que se van teniendo nuevas experiencias gratificantes y seguras con
figuras de apego distintas a las de sus cuidadores (Benoit & Parker, 1994;
Betherton, 1999; Bowlby, 1969, 1980, 1995, 1997, 2003 en Pinedo Palacios &
Todo lo anterior se puede resumir afirmando que todos los seres humanos necesitan
relacionarse con sus cuidadores desde el momento de su nacimiento, que esta
necesidad no se deriva de otra, y que la mayor o menor satisfaccin de esta
necesidad queda grabada en modelos representacionales de las relaciones de los
nios con sus cuidadores, los cuales permiten poner en accin diversas conductas de
apego que se organizan en torno a diversos sistemas conductuales.
1.2 Los sistemas conductuales

Esta necesidad primaria de relacionarse con otros seres humanos (y que obtiene un
estatus de sobrevivencia) se justifica y explica por s misma como parte constitutiva
de diversos sistemas de satisfaccin de necesidades bsicas del ser humano. Bowlby
(1997 en Pinedo Palacios & Santelices lvarez, 2006) llam a estos sistemas
conductuales, siendo stos un conjunto funcional y motivacional encargado de la
satisfaccin y regulacin de las necesidades bsicas.
Un sistema es un conjunto de respuestas o repertorio de conductas cuyo objetivo es
satisfacer un tipo especfico de necesidad (o varias asociadas), y que siempre se
acompaan de elementos emocionales estrictamente relacionados con ella. De
acuerdo con Bowlby (1997 en Pinedo Palacios & Santelices lvarez, 2006), se
pueden observar los siguientes sistemas:
El sistema de apego
El sistema de filiacin (a grupos)
El sistema de alimentacin
El sistema sexual
El sistema exploratorio
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Segn Marrone cada sistema puede ser activado en un determinado momento

en respuesta a ciertos estmulos internos o externos y traducirse en una conducta
concreta y observable (Marrone, 2001, p. 37 en Pinedo Palacios & Santelices
lvarez, 2006).
El sistema de apego puede sustentarse o activarse en una relacin a largo tiempo o

ser una necesidad de satisfaccin inmediata (Marrone, 2001 en Pinedo Palacios &
Santelices lvarez, 2006). Cuando la relacin con una figura de apego perdura en el
tiempo recibe el nombre de vnculo de apego; cuando de se trata solamente de
activaciones inmediatas, recibe el nombre de conductas de apego (Bowlby, 1060,
1980, 1995, 1997, 2003 en Pinedo Palacios & Santelices lvarez, 2006).
Un comportamiento de apego hace referencia a la conducta que promueve

aproximacin hacia la figura de apego, en tanto que el sistema de comportamientos
de apego alude a la organizacin de todos ellos en la subjetividad personal, un
vnculo o lazo de apego implica una relacin afectiva. Ainsworth (1989 en Casullo &
Fernndez Liporace, 2005) describe el lazo o vnculo de apego no como didico sino
como una caracterstica individual relacionada con una representacin personal
interna. No se trata de una relacin entre dos personas sino de un vnculo con otra
persona percibida como ms fuerte y ms capaz.
El sistema de apego no puede ser entendido si slo se tiene en consideracin al

sujeto individual. Una relacin de apego supone el logro de metas concretas: la
regulacin mutua del vnculo entre dos personas a fin de que una de ellas obtenga
proteccin de la otra.
Como ya se afirm, los vnculos de apego se representan en la mente de las
personas a travs de diversos modelos representacionales de la relacin. Por
conducta de apego se entender cualquier forma de comportamiento que hace que
una persona alcance o conserve un cierto grado de proximidad con respecto a otra
persona, muchas veces, esa conducta es realizada por un infante a travs de
llamados o de llanto, lo cual genera en la figura de apego un acercamiento a brindar
cuidados.
Todas las conductas del sistema de apego se organizan alrededor de las
representaciones mentales de la relacin, o modelos operantes internos (MOI). La
representacin de esta relacin es duradera, tiene componentes emocionales que le
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son inherentes, se expresa a travs del simbolismo pero tiene tambin un significado
particular para cada persona, y que quedan grabados en sus modelos internos de la
relacin.
La presencia de un sistema de control del apego y su conexin con los
modelos operantes del s mismo y de la figura o figuras de apego que elabora la
mente durante la infancia, son caractersticas centrales de funcionamiento de la
personalidad a lo largo de la vida. (Bowlby, 1995, p. 145 en Pinedo Palacios &
Adems de todo lo mencionado, Bowlby (en Yrnaoz et al., 2001) define el apego
como un sistema de control, es decir un mecanismo que adapta la conducta a la
consecucin de fines determinados por las necesidades del momento. As, el deseo
del nio de proximidad o contacto con la figura de apego no es constante, sino que
depende tanto de factores tantos endgenos como exgenos. Si el nio se siente
amenazado, buscar la seguridad que le brinda la proximidad de su figura de apego; si
no, se dedicar a explorar el ambiente.
El vnculo de apego es un tipo especfico de relacin dentro de una categora ms
amplia de vinculaciones afectivas. A lo largo del ciclo vital los individuos construyen
importantes vnculos afectivos que no son necesariamente relaciones de apego. Un
vnculo afectivo generalmente es permanente, no transitorio; implica a una persona en
particular que no es cambiable por otra; es emocionalmente significativo. El vnculo de
apego permanece an cuando no puedan observarse comportamientos de apego
(Casullo & Fernndez Liporace, 2005).
De acuerdo a lo desarrollado hasta el momento, se puede resumir que el infante
humano no est equipado para sobrevivir por s mismo sin la ayuda de figuras
protectoras que lo alimenten, brinden calor cuando lo necesite y lo auxilien en
circunstancias en las que se enferma o se lastima. La teora sobre el Apego, formulada
por Bowlby (1982 en Casullo & Fernndez Liporace, 2004) y la psicloga Ainsworth
(1978, 1991 en Casullo & Fernndez Liporace, 2004) intenta explicar los efectos de los
vnculos tempranos de proteccin en el desarrollo psicolgico del neonato y el infante,
as como las consecuencias de no contar con ellos.
El inicio de la teora formulada por el autor mencionado (1988 en Casullo & Fernndez
Liporace, 2004) surge a partir de su trabajo clnico como psiquiatra; antes de
graduarse trabaj como voluntario en una escuela a la que asistan nios con
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desajustes emocionales agudos. Las observaciones que pudo realizar all lo
convencieron acerca de la importancia de los vnculos familiares y de la necesidad de
involucrar a los miembros de la familia en el abordaje teraputico de esos nios. De
acuerdo a su criterio las perturbaciones severas en los vnculos madre-beb son
precursores de la presencia de psicopatologas importantes en los aos posteriores de
desarrollo. En esa poca las teoras vigentes acerca de las relaciones madre-infante
eran el psicoanlisis y la teora de aprendizaje social, las cuales no le resultaban
convincentes. Sus ideas al comienzo no fueron bien recibidas, especialmente por sus
supervisores psicoanalticos, pero finalizada la Segunda Guerra Mundial (1945)
Bowlby pas a desempearse como Jefe del Departamento de Nios de la Clnica
Tavistock, en Londres. All cre su propia unidad de investigacin, centrada en el
estudio de las relaciones familiares y las consecuencias de las disrupciones en los
vnculos madre-hijo.
El sistema de apego tiene para Bowlby bases biolgicas; los comportamientos de

apego hacen posible la aproximacin del nio a la figura cuidadora y protectora
(generalmente la madre); algunos de ellos (sonrer, vocalizar) son seales que alertan
al adulto sobre el inters del nio en la interaccin y promueven el acercamiento. Otros
comportamientos como el llorar suelen ser aversivos y promueven el acercamiento de
la figura adulta a fin de lograr poner fin a ellos. Por ltimo, frente a situaciones en las
que el infante persigue o se acerca al cuidador, cabe hablar de comportamientos
infantiles activos. Las conductas de apego no estn asociadas con el proceso de
alimentacin y el hecho de que se establezcan vnculos de apego con figuras adultas
maltratadoras (Bowlby, 1956 en Casullo & Fernndez Liporace, 2004) sugiere que el
sistema no est motivado por la obtencin de placer.
Dos tipos de variables logran activar el sistema de apego, uno est relacionado con el
propio nio (fatiga, hambre, enfermedad, estrs), otro con el ambiente o contexto
(presencia de situaciones amenazantes). Las interacciones entre estos dos tipos de
factores suele ser compleja y su finalidad es propiciar y mantener la proximidad y el
contacto con la figura de apego. Para la mayora de los nios el contacto con la figura
adulta es suficiente para desactivar el sistema, si el sistema de apego ha sido activado
con mucha intensidad el contacto con la madre lo finaliza, pero en circunstancias en
las que la activacin ha sido moderada, escuchar la voz del adulto o una figura
protectora sustituta pueden ser suficiente. En ambos casos, la figura materna
protectora es percibida como un cielo seguro al que se retorna en situaciones
problemticas (Casullo & Fernndez Liporace, 2004).
- 17 -

El sistema comportamental de apego es un sistema de control motivacionalconductual, evolucionista y adaptativo. Tiene como objetivo la promocin de la
seguridad en la infancia y la niez a travs de la relacin del nio con una figura de
apego, su cuidador. El concepto de Apego incorpora componentes sociales,
emocionales, cognitivos y conductuales. El apego es una propiedad de las relaciones
psicosociales donde un sujeto ms dbil y menos capaz confa en la proteccin que le
brinda otro sujeto ms competente y poderoso. Ambos sujetos desarrollan vnculos
emocionales recprocos y construyen una representacin mental interna de la relacin
vincular (Brenlla et al., 2001).
1.3 Diferenciacin de los vnculos de apego con otras relaciones

Los vnculos de apego se distinguen de otras relaciones en el hecho de que proveen
sentimientos de seguridad y pertenencia sin los cuales habra aislamiento e inquietud.
Su funcin es distinta al de las relaciones que proveen gua o compaa, gratificacin
sexual, compartir experiencia e intereses comunes, sentimientos de competencia o
alianzas y asistencia. Los elementos comportamentales del apego en la vida adulta
son similares a los observados en la infancia. Un adulto muestra un deseo hacia la
proximidad de figuras de apego en situaciones de malestar. Siente bienestar ante la
presencia de esa figura y ansiedad si sta es inaccesible. La afliccin es esperable
ante la prdida de una figura de apego (Simpson, Steven Rholes, 1998 en Casullo &
Fernndez Liporace, 2005).
Bowlby consider explcitamente su teora como un constructo aplicable a todo el
desarrollo humano, lo que hizo evidente que su medicin deba trascender el perodo
de la temprana infancia.
A lo largo de la infancia, existe una organizacin piramidal de las figuras de apego, en
la cspide de las cuales esta normalmente la madre, si bien los nios se apegan
tambin al padre, los hermanos y a otras figuras (abuelos o cuidadores). A medida que
el nio va creciendo, van tomando importancia figuras externas al grupo familiar, tales
como amigos y parejas.
La conducta de apego se forma a lo largo del primer ao de vida del individuo. Durante
la adolescencia y la vida de adulto, ocurren diversos cambios en ella, incluidas las
personas a las que va dirigida, pero lo ms importante aqu es destacar que el apego
es una conducta que se mantiene activa a lo largo de todo el ciclo vital (Ainsworth,
1989, Bowlby, 1988 en Yrnaoz et al., 2001).
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Bowlby (1969, 1973, 1980 en Fernndez Fuertes et al., 2011) planteaba que los nios
nacen con un repertorio de conductas destinadas a buscar y mantener la proximidad
con personas significativas, de las que poder obtener ayuda y apoyo; por lo tanto la
bsqueda de proximidad es entendida como un mecanismo de autorregulacin innato,
diseado para proteger al individuo de amenazas fsicas y psicolgicas y aliviar
posibles sentimientos de malestar o estrs (Hazan y Shaver, 1994; Mikulincer y
Shaver, 2003 en Fernndez Fuertes et al., 2011). Cuando el resultado de esa funcin
reguladora es exitoso, la consecuencia es la formacin de un apego seguro.
Este vnculo se hace especialmente presente en situaciones de estrs, en las que se

busca seguridad y proximidad con la figura de apego (Mikulincer y Shaver, 2003;
Yrnaoz, Alonso-Arbiol, Plazaola y Sainz de Murieta, 2001). Posiblemente representa
la forma ms ntima de relacin humana (Collins y Feeney, 2004 en Fernandez Fuerte,
Begoa et al).
El sistema de apego parece especialmente crtico durante los primeros aos de vida,
no obstante se mantiene activo a lo largo de todo el ciclo vital. Bowlby (1973
Fernndez Fuertes et al., 2011) considera que inicialmente se van desarrollando
expectativas sobre la disponibilidad de otras personas, as como visiones favorables o
desfavorables de uno/a mismo/a; ms adelante, en torno a estas representaciones
mentales, se van organizando unas nuevas estrategias de regulacin del afecto de
mayor trascendencia que las que se tenan de forma innata. Bowlby afirma que este
sistema est presente, por ejemplo, en muchos de los pensamientos y conductas
relacionadas con la bsqueda de proximidad, contacto o ayuda que se observan
habitualmente en las relaciones ntimas de los adultos. Furman y Flanagan (1997
Fernndez Fuertes et al., 2011), sealan que los estilos de apego de la infancia se
mantienen moderadamente estables a corto y largo plazo. Hazan y Shaver (1994
Fernndez Fuertes et al., 2011) puntualizan que, pese a que en nios y adultos podra
observarse la misma motivacin de bsqueda de proximidad, existen importantes
diferencias entre las relaciones de apego que se forman en estos momentos
evolutivos: la complementariedad y la necesidad de contacto fsico, que definen las
relaciones de apego de la infancia, dejan paso a la reciprocidad y al sentimiento de
cercana emocional en la edad adulta.
Si bien el sistema de apego se constituye en todos los sujetos, no todos ellos logran
estructurar apegos seguros; existen diferencias individuales. El apego seguro se logra
en la medida en la que el nio tiene una representacin mental de una figura
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cuidadora accesible cuando la necesita, en tanto que el denominado inseguro carece
de esa representacin.
La representacin mental interna que construyen los infantes es denominada por
Bowlby working model (modelo de trabajo) (Casullo & Fernndez Liporace, 2005).
1.4 Los Modelos Operantes Internos

Para poder entender la estabilidad o inestabilidad de los vnculos de apego en
adolescentes y adultos, es necesario analizar el concepto working model. Bowlby
(1969 en Casullo & Fernndez Liporace, 2005) lo defini como el mecanismo
mediante el cual las experiencias de apego en la infancia, en tanto representaciones
internalizadas de ellas, afectan a la persona durante toda su vida. Sostiene que en
cada relacin particular, la persona construye un modelo de s mismo y un modelo de
otro, adems de expectativas acerca de la relacin (Cassidy & Shaver, 1998 en
Casullo & Fernndez Liporace, 2005).
El tipo de respuesta del cuidador a las seales de malestar del nio determinara la
calidad de la relacin de apego. Estas experiencias tempranas con el cuidador se
internalizan como modelos de relacin, proporcionan un prototipo de futuras relaciones
y sientan las bases sobre futuras experiencias, afrontamiento y emociones
patognicas (Cooper, Shaver & Collins, 1998 Casullo & Fernndez Liporace, 2005).
La organizacin del sistema de apego requiere la conformacin de representaciones
mentales de las figuras de apego, de s mismo y del contexto, todas ellas fruto de
experiencias concretas (Casullo & Fernndez Liporace, 2005).
Segn este modelo, sobre la base de repetidas experiencias con sus figuras de apego,
los nios desarrollan expectativas en relacin a la naturaleza de estas interacciones
(Fonagy et al., 1995 en Martnez & Santelices, 2005). Estas expectativas se convierten
en representaciones mentales o modelos operantes como los llam Bowlby (1980 en
Martnez & Santelices, 2005) y tienen la capacidad de integrar experiencias pasadas y
presentes, como tambin esquemas cognitivos y emocionales relacionados con tales
experiencias. De esta manera segn Bowlby (1995 en Pinedo Palacios & Santelices,
2006):
Los modelos operantes internos que un nio construye de su madre y de los
modos en que ella se comunica y se comporta con l, y un modelo comparable de su
padre, junto con los modelos complementarios de s mismo en interaccin con ella,
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son construidos por el nio durante los primeros aos de su vida y, segn se postula,
pronto se establecen como estructuras cognitivas influyentes (p. 151).
Son un sistema interno de expectativas y creencias acerca del self y de los
otros que les permiten a los nios predecir e interpretar la conducta de sus figuras de
apego. Estos modelos se integran a la estructura de la personalidad y proveen un
prototipo para futuras relaciones sociales. (Bowlby, 1979, p. 70 Martnez & Santelices,
2005).
De este modo, estos modelos operantes incluyen dos aspectos fundamentales: una
concepcin sobre las figuras de apego y su auto-imagen.
Estos modelos internos se construyen en los primeros aos de vida y luego son
susceptibles a reelaboraciones en funcin de las interacciones con las figuras de
apego. Estos cambios ocurriran dentro de ciertos lmites, puesto que las
representaciones de las experiencias anteriores filtran las expectativas del individuo e
influyen en su percepcin de estas interacciones (Marrone, 2001 en Martnez &
Santelices, 2005).
Las relaciones reiteradas que los infantes tienen con figuras adultas cuidadoras y
protectoras constituyen la base de representaciones sobre tales relaciones (working
models), representaciones que al ser evocadas operan frente a nuevas situaciones de
apego. Los modelos activadores internalizados se resisten al cambio gracias a la
accin de procesos de asimilacin, en el sentido piagetiano del trmino.
Para explicar la tendencia de los estilos de apego a convertirse en una caracterstica
relacional o vincular del nio, y que se evidencia en el futuro en el adulto, la teora del
apego recurre al concepto de modelo operante interno (internal working model). Este
modelo operante interno es definido por Bowlby (1995 en Pinedo Palacios &
Santelices, 2006) como una representacin del s mismo, por una parte, y una
representacin del s mismo interactuando con una figura de apego en un contexto o
entorno con carga emocional.
Estos modelos influyen directamente en el modo en que un ser humano se siente con
respecto a cada progenitor y con respecto a s mismo, el modo en que espera ser
tratado, y el modo en que tratar a los dems cuando sea nio y, posteriormente,
cuando sea adulto.
Bowlby (1995 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006) afirma que, una vez
construidos, estos modelos representacionales de los padres y de la interaccin con
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ellos, tienden a persistir de manera ms o menos estable a lo largo del tiempo y a
operar a nivel inconsciente. Enfatiza que el desarrollo de la conducta de apego se ve
mediatizada por la existencia de una mente: si bien en un inicio esta conducta emerge
de manera instintiva, a partir de los 7 meses el nio ya posee figuras de apego
claramente identificadas y que se han representado en su mente (mundo interno) de
manera bastante precisa. Bowlby (1995 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006) llam
a estas mentalizaciones o representaciones de las figuras de apego (y su relacin con
ellas) internal working models, lo que en las traducciones al espaol han sido
nombradas como modelos representativos (Bowlby, 1995 en Pinedo Palacios &
Santelices, 2006) o modelos operantes (Bowlby, 1995 en Pinedo Palacios &
Santelices, 2006).
Segn Bretherton (1999 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006), Bowlby tom el
concepto de internal working models desde la neurobiologa, la inteligencia artificial, y
desde las teoras emergentes de las ciencias cognitivas. Para ellas, un working model
sera la representacin que permite tener un mapa del mundo donde moverse y que
permite la sensacin de temporalidad, continuidad y autoconciencia (Varela, 2000 en
Pinedo Palacios & Santelices, 2006).
Otros autores como Bleichmar (citado en Marrone, 2001 en Pinedo Palacios &
Santelices, 2006) presenta este concepto como modelos internos de trabajo,
Marrone (2001 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006) como modelos operativos
internos, Fonagy (1999 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006) como modelos
operantes internos, y Pierrehumbert (citado en Marrone, 2001, en Pinedo Palacios &
Santelices, 2006) como modelos individuales de la relacin. Todos ellos tienen en
comn la idea de un esquema o mapa que se internaliza en la persona y representa
una realidad poblada de personas y objetos significativos para el individuo. Sin
embargo, pareciera ser que, de todos, el nombre de modelo operante interno logra
mostrar con mayor riqueza las sutilezas de un mapa representacional cognitivoafectivo-dinmico que ayuda al sujeto a ingresar a una realidad compartida, en donde
cada uno de sus integrantes tiene una mente individual con deseos, planes y
necesidades distintas y particulares, y que es necesario conocer o inferir para
relacionarse entre s.
A partir de la utilizacin del concepto modelo operante interno (MOI) se desarrollar a

continuacin una revisin por separado de cada uno de los componentes del
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concepto, en vistas de comprenderlo desde su funcionamiento, mantencin y
transmisin transgeneracional (Pinedo Palacios & Santelices, 2006).
Modelo: El MOI, como modelo, significa: mapas cognitivos, representaciones,

esquemas o guiones que un individuo tiene de s mismo, de sus figuras de apego y de
su entorno. Los MOI permiten percibir acontecimientos, pronosticar el futuro y
construir planes de accin. En relacin a las figuras de apego, permiten saber quines
son las figuras de apego, dnde se pueden encontrar y cmo se puede esperar que
respondan, es decir, cun disponibles se encontrarn al momento de ser necesitadas
(ante el dolor, temor, estrs o desamparo).
Operante: como se mencion anteriormente, la traduccin ms adecuada de

working sera operante, lo que significara un aspecto dinmico y cambiante de la
representacin psquica. Esto quiere decir al menos dos cosas: 1) el modelo
representado no es un mapa esttico e imperturbable, ya que puede variar en el
tiempo; 2) su carcter operante, lo cual se relaciona con algo que pulsa desde dentro
del individuo, y que lo lleva a relacionarse con el entorno. De acuerdo con esta 2da
acepcin es importante recordar el carcter primario del vnculo de apego, es decir,
una necesidad que no se supedita a otras necesidades bsicas como la alimentacin,
por ejemplo.
As los modelos internos operan activamente sobre el sujeto para que ste acte sobre
su entorno en busca de la proximidad de sus figuras de apego. Esto quiere decir que
estos modelos se pueden activar (o ponerse a trabajar = working) y desactivar
dependiendo de las circunstancias y de las necesidades particulares del momento.
Estos modelos operan y se regulan a partir de mecanismos de retroalimentacin que
permiten que un nio o adulto mantenga su relacin con su figura de apego entre
ciertos lmites de distancia o accesibilidad, postulndose la existencia de una
organizacin psicolgica o modelo interno (Bowlby, 1969, 1980, 1995, 1997, 2003 en
Pinedo Palacios & Santelices, 2006). Los modelos operan para regular, interpretar y
predecir la conducta, los pensamientos y los sentimientos, tanto de la figura de apego
como los de s mismo, facilitando la creacin y resolucin de planes para la
organizacin de la conducta (Fonagy, 1991, 1999; Fonagy, Gergely, Jurist & Target,
2002 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006).
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Interno: el MOI, como interno, significa: todas las representaciones acerca del
mundo y del individuo en l, construidos a lo largo de la experiencia (personas, ideas,
pautas culturales, estructuras sociales); ideas conscientes o inconscientes acerca de
uno como persona y del otro como figura significativa en la vida de uno. Los MOI
proporcionan reglas para organizar la atencin, la memoria, el pensamiento y el
lenguaje.
Es importante detenerse en esta cualidad de interno, ya que la accin de construir un
modelo interno de relacin se llamara internalizacin, y sera un proceso activo que
ocurre entre el nio, su entorno y sus figuras significativas, tal como se describe a
continuacin.
1.5 Influencias de los working models en las experiencias con el otro

Investigaciones sobre la estructura y funcin de los working models indican que se
construyen a lo largo del desarrollo individual como resultante de la interaccin con
otros (miembros de la familia, pares, etc.) y poseen cuatro componentes
interrelacionados (Casullo & Fernndez Liporace, 2005):
1- Memorias de las experiencias de apego
2- Creencias
3- Actitudes
4- Expectativas
Estos modelos dan forma a las respuestas individuales cognitivas, emocionales y
comportamentales. Estructuran las respuestas cognitivas en la medida en que las
personas prestan atencin a aquellos aspectos de una relacin que estn vinculados
con sus propios modelos (representaciones). As, por ejemplo, los adultos con un
modelo de apego seguro van a enfatizar los aspectos positivos en sus relaciones
romnticas.
Los working models afectan tambin las reacciones emocionales inmediatas frente a
una determinada situacin; en un momento posterior, el procesamiento cognitivo de la
situacin puede mantener, ampliar o minimizar la respuesta emocional inicial,
dependiendo de cmo el individuo interprete la experiencia.
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Los modelos afectan tambin las conductas o comportamientos en la medida en que
activan planes y estrategias incorporadas previamente y generan la necesidad de
construir otros nuevos (Casullo & Fernndez Liporace, 2005).
Varios factores determinan la estabilidad de los modelos (Brenlla et al., 2001):
1) Los individuos tienden a seleccionar los ambientes en los cuales las creencias
acerca de s mismo y de los dems son compartidas.
2) Los propios sujetos mantienen los modelos que han construido.
3) Las personas procesan la informacin de modo tal que sea posible sostener la
existencia de sus modelos internos.
La estabilidad de los modelos cambia o se pone en riesgo cuando circunstancias en el

entorno son contrarias a los modelos ya existentes. El impacto de cada experiencia
negativa depender de su duracin y del compromiso emocional que signifique para
cada uno.
Los working models pueden cambiar cuando un individuo logra o construye una
interpretacin nueva de sus experiencias pasadas, particularmente de aquellas
relacionadas con el apego. Para Bowlby (Casullo & Fernndez Liporace, 2005)
algunos aspectos de esos modelos internos, en especial los que no son accesibles a
la conciencia, son especialmente resistentes al cambio.
Aunque los estilos de apego se estructuran en la infancia y tiendan a persistir y a
resistirse al cambio, son modificables (Riggs & Jacovitz, 2002 en Casullo & Fernndez
Liporace, 2005). La percepcin de una prdida necesita de una reestructuracin
cognitiva, lo que reorganiza los modelos relacionales anteriores. De esta forma,
cuando los modelos mentales no encajan con los intercambios sociales se hace
necesaria su modificacin, el sujeto necesitara acomodar sus modelos a la realidad
que vive. Los modelos no son eliminados por completo, sino parcialmente modificados.
Estudios realizados por Cozzarelli et al. 2003 (en Casullo & Fernndez Liporace,
2005), sugieren que los estilos son moderadamente estables y que los cambios
significativos se vinculan con modificaciones en la comprensin de experiencias
personales e interpersonales.
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2. Teora de la internalizacin y de la representacin
Bowlby (1969, 1980, 1995, 1997, 2003 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006) se
refiri a la comprensin del proceso de formacin de los modelos operantes internos
como una teora de internalizacin. Esto quiere decir, representar en la mente de la
persona algo que no le ha sido ni totalmente externo ni totalmente interno. Lo que el
individuo representa es bsicamente una relacin, un estar con (Marrone, 2001 en
Pinedo Palacios & Santelices, 2006). Esto significa, ms all de una internalizacin
mecnica, una transposicin a lo representacional de una relacin que ha existido
antes en el mundo interpersonal (Marrone, 2001 en Pinedo Palacios & Santelices,
2006).
El modelo de interaccin entre el nio y sus padres (que tiene lugar en un contexto
social, interpersonal e intersubjetivo) tiende a convertirse en una estructura interna, o
sea, en un sistema o modelo representacional (Bretherton, 1999; Marrone, 2001 en
Pinedo Palacios & Santelices, 2006) que se construye en la experiencia de estar con
los cuidadores en edades tempranas y a lo largo de la niez y adolescencia, y tienden
a fijarse en estructuras cognitivas estables. Su desarrollo se ve mediado por la
participacin del cuidador principal, sus formas de comunicarse y comportarse con el
nio (cmo lo trata y qu es lo que dice), la imagen de s mismo que posee el nio
interactuando con las figuras de apego y la emocin inherente a estos
acontecimientos. Bowlby (1969, 1980, 1995, 1997, 2003 en Pinedo Palacios &
Santelices, 2006) afirma que existe una fuerte evidencia de que la forma que
adquieren estos modelos operativos internos est basada en las experiencias reales
de la vida del nio, es decir, de las interacciones da a da con sus padres.
El resultado de estas experiencias es una imagen internalizada sobre la forma en que

l se siente con respecto a s mismo, cmo espera que lo traten, y cmo planifica su
propia conducta con respecto a ellos. De este modo, los modelos hacen posible la
organizacin de la experiencia subjetiva e intersubjetiva, la experiencia afectiva, la
experiencia cognitiva, y la conducta adaptativa frente a los otros y el medio que lo
rodea.
Una ltima caracterstica en relacin a la internalizacin de los MOI, se relaciona con
una de las principales caractersticas de la conducta de apego: el grado de seguridad
que tienen los nios de poder contar con sus figuras de apego en momentos de temor,
ira, desamparo y tristeza, es decir, qu tan accesibles sern los cuidadores cuando se
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necesiten (Bowlby, 1969, 1980, 1995, 1997, 2003 en Pinedo Palacios & Santelices,
2006). Este grado de seguridad por parte de los nios se operacionaliza en la
posibilidad de prever y pronosticar la certeza de contar con sus cuidadores. As, las
cualidades definitorias del MOI estarn basadas al menos en dos criterios:
-
Si se representa la figura de apego como una persona que en general

responder a las solicitudes de apoyo y proteccin;
Si el nio se juzga a s mismo como una persona a quien cualquiera, en

especial al figura de apego, le ofrecer su apoyo (Marrone, 2001 en Pinedo
Palacios & Santelices, 2006).
Los MOI se forman no slo en presencia de la figura de apego, sino que tambin como
resultado de los esfuerzos del sujeto cuando trata de reunirse con el otro en su
ausencia o las respuestas emocionales cuando trata de adaptarse a la separacin
(Marrone, 2001 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006). La disponibilidad del otro (de
un cuidador en el caso de un nio, o de otro adulto en el caso de necesidades de
cercana entre adultos), se llama respuesta sensible.
2.1 Modelos operantes internos, mundo intersubjetivo y teora de la mente

Los modelos operantes internos tienen una estrecha relacin con la capacidad que
posee un nio para inferir el grado de disponibilidad de sus figuras de apego. A partir
de la representacin que se ha hecho de esas figuras, el(la) nio(a) estar en
condiciones de determinar cundo podr contar con ellas y cundo no. Por otro lado,
podr reconocer a sus figuras de apego como personas independientes de l mismo,
con sus propios pensamientos, deseos y necesidades (Fonagy, 1991, 1999; Fonagy,
Gergely, Jurist & Target, 2002 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006).
Las conductas de apego del infante humano (bsqueda de proximidad,
sonrisa, colgarse de un adulto) son correspondidas con las conductas de apego del
adulto (tocar, sostener, calmar), y estas respuestas refuerzan la conducta de apego
del nio hacia ese adulto en particular. La activacin de conductas de apego depende
de la evaluacin por parte del infante de un conjunto de seales del entorno que dan
como resultado la experiencia subjetiva de seguridad o inseguridad (Fonagy, 1999, p.
1 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006).
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Para poder desenvolverse en la realidad, el nio necesita primero logar una constancia
objetal que le permita percibir el mundo como estable en el tiempo y existiendo como
una entidad independiente a l. As se presenta primero el mundo poblado de objetos
y figuras significativas, lo que le genera una cierta estabilidad perceptual para ingresar
a un mundo compartido o intersubjetivo. A estas representaciones se les llama de
primer orden.
Posteriormente, el nio percibe a sus figuras de apego (y a s mismo) como seres con
intenciones.
La conducta del infante hacia el final del primer ao es intencional y
aparentemente basada en expectativas especficas. Sus experiencias pasadas con
sus cuidadores son incorporadas en sus sistemas representacionales o modelos
operantes internos (Fonagy, 1999, p. 2 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006).
De este modo, un nio seguro podr aduearse de su experiencia interna, junto con
comprenderse a s mismo y a los otros como seres intencionales cuya conducta est
organizada por estados mentales, pensamientos, sentimientos, creencias y deseos
(Fonagy, 1999 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006).
El poder ver el mundo de las relaciones como intencional, es entrar a un mundo

intersubjetivo. Este mundo intersubjetivo, que se manifiesta por primera vez a los
nueve meses de edad, opera a un nivel de representacin secundaria (o de un
segundo orden), ya que con una intencionalidad compartida se inaugura, anquen sea
de forma elemental, el uso de los smbolos y con ello se pueden captar y sintetizar
diferentes facetas de una misma interaccin y generalizar estas interacciones en
contextos nuevos. Ms an, esta intencionalidad compartida establece un espacio
intersubjetivo frtil para el desarrollo emocional y psicolgico del nio.
Fonagy (1999 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006) afirma que:

los seres humanos tratan de entenderse unos a otros en trminos de estados
mentales: pensamientos y sentimientos, creencias y deseos, con la finalidad de
otorgar sentido y, an de mayor importancia, de anticipar las acciones de los dems
(Fonagy, 1999 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006).
Fonagy conceptualiza esta capacidad como mentalizacin, teora de la mente o
funcin reflexiva, que se define como la comprensin de la conducta de uno mismo y
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de los otros en trminos de estados mentales, lo que implica tanto un componente
autorreflexivo como interpersonal o intersubjetivo, que permite distinguir la realidad
interna de la externa. Pero lo ms importante, crea una sensacin de continuidad de la
experiencia (lo que permite la identidad del Yo y la emergencia de una estructura
mental coherente y consistente en el tiempo). Esta estructura mental estara soportada
por los modelos operantes internos.
Fonagy sostiene que el reconocimiento de los estados mentales del otro (as como su
valoracin e interpretacin) son cruciales para el desarrollo de la capacidad de
reflexionar sobre situaciones intersubjetivas. Esta capacidad se adquiere entre los 4 y
5 aos de edad, aunque la adquisicin de una teora de la mente est lejos de
alcanzar el punto final de este proceso de desarrollo. En verdad, se podra argumentar
que la funcin reflexiva nunca es alcanzada totalmente (Fonagy, 1999 en Pinedo
Palacios & Santelices, 2006).
El grado ms sofisticado o acabado de la funcin reflexiva es un logro evolutivo que,

en general, slo surge en el marco de relaciones de apego seguras. La emergencia de
la funcin reflexiva se posibilita por la calidad de las relaciones de apego en los
primeros aos de vida.
Los padres con una alta capacidad reflexiva son ms capaces de proveer un apego
seguro al nio por tres razones (Fonagy, 1991, 1999 en Pinedo Palacios & Santelices,
2006):
-
Al comprender sus propios estados emocionales, estos padres son ms

capaces de regular sus propias reacciones y las relaciones con sus hijos.
Pueden promover un dilogo reflexivo con los hijos y con todo el grupo familiar
Sus comunicaciones no presentan distorsiones significativas.
As, padres con patrones de apego seguros estaran en mejores condiciones para
poder inferir estados mentales en sus hijos.
De ms est decir que la capacidad de mentalizar (o funcin reflexiva) se presenta

slo en interaccin con cuidadores que posibiliten la emergencia de esta capacidad.
Una buena actitud mentalizadora de un cuidador, favorece en el nio la emergencia en
su mente de creencias, sentimientos e intenciones, las cuales le permitirn a futuro
- 29 -

controlar sus propias reacciones emocionales interpersonales y afectivas, a travs del
desarrollo de sus propios modelos operantes internos. La combinacin de la
representacin de la experiencia de s mismo y la representacin de la reaccin del
cuidador, capacita al nio para interpretar y entender las muestras afectivas en los
otros, as como el llegar a la regulacin y control de sus propias emociones.
Si bien los modelos internos o mapas representacionales se forman rpidamente

desde el inicio de la vida (Bowlby, 1969, 1980, 1995, 1997, 2003 en Pinedo Palacios &
Santelices, 2006), la teora de la mente sera una adquisicin del desarrollo, la cual
emergera de la relacin que los nios establecen con sus figuras de apego y estara
en estrecha relacin con la capacidad de mentalizacin o teora de la mente que stos
tengan.
Por lo expuesto hasta el momento, se destaca que al adoptar una perspectiva

sociocognitiva se tiene la ventaja de centrarse en los mecanismos por los cuales las
creencias y expectativas influyen en el procesamiento de la informacin, los
sentimientos y la conducta, pudiendo funcionar de manera automtica, incluso sin el
conocimiento conciente del sujeto (Baldwin, 1995; Baldwin, Fehr, Keedian, Siedel y
Thomson, 1993 en Ortiz Barn et al., 2002). Los modelos internos, una vez
organizados, tienen tendencia a operar de forma automtica, es decir fuera de la
conciencia. Adems, toda nueva informacin recibida es asimilada a estos modelos
preexistentes. Por este motivo, los modelos internos tienen tendencia a la estabilidad,
aunque pueden ser modificados en determinadas circunstancias.
3. Relacin de apego con el padre y con la madre

Un aspecto importante a destacar en los estudios relativos a los vnculos de apego
familiares y los que se desarrollan entre iguales, es que estos se refieren
fundamentalmente al vnculo de apego establecido con la madre, siendo escasas las
investigaciones en las que se tiene en cuenta al padre (Berlin, Cassidy y Appleyard,
2008 en Delgado Gallego et al., 2011). Este hecho podra relacionarse con el concepto
de monotropa, acuado por Bowlby, que hace referencia a que los nios suelen tener
una figura principal de apego, generalmente la madre, y que este tipo de apego
principal puede influir sobre otros vnculos, incluyendo el apego a otros cuidadores
como el padre.
- 30 -

Los datos procedentes de estudios que han considerado el vnculo establecido con
ambos progenitores revelan la mayor importancia de la relacin de apego con la
madre para el desarrollo de la competencia social (Freitag et al 1996; Howes, Rodning,
Galuzzo y Myers, 1988 en Delgado Gallego et al., 2011), lo que no excluye la
influencia del vnculo establecido con el padre.
Esta mayor influencia materna coincide con la evidencia emprica (Freitag et al., 1996;
Howes et al., 1988; Yrnaoz et al., 2001 en Delgado Gallego et al., 2011) que indica
que el vnculo de apego establecido con la madre se considera el modelo de apego
primordial que se transferir a otras relaciones (monotropa).
Si bien estos modelos tienden a tener una alta estabilidad durante la vida de la
persona, pueden sufrir modificaciones durante el curso del desarrollo. Tanto Bowlby
(1969, 1980, 1995, 1997, 2003 en Pinedo Palacios & Santelices, 2006) como otros
investigadores (Benoit & Parker, 1994; Bretherton, 1999; Canton y Corts, 2003;
Fonagy, 1991; Fonagy, Gergely, Jurist & Target, 2002 en Pinedo Palacios &
Santelices, 2006) plantean que es posible que estos modelos cambien en el tiempo,
debido principalmente a nuevas experiencias, que pueden ser positivas o negativas,
frustrantes o gratificadoras y, adems a nuevas relaciones con otras figuras
importantes y significativas de apego, ms all de los propios cuidadores.
A partir de los mencionados supuestos, a mediados de los aos 80 diversos

investigadores comenzaron a aplicar las clasificaciones del tipo de apego utilizadas en
la infancia seguro, ambivalente y evitativo al mundo de los adultos: Main y sus
colaboradores desarrollaron la Entrevista de Apego para Adultos (AAI, George,
Kaplan, y Main, 1985/1996), una entrevista semiestructurada que permite evaluar el
estado mental de los adultos con respecto al apego.
En una reciente aportacin, Bartholomew (1990) y Bartholomew y Horowitz (1991 en
Yrnaoz et al., 2001) identificaron dos componentes dentro de los modelos internos
activos antes descritos: la imagen de los otros, relacionada con la evaluacin de la
figura de apego como alguien disponible y en quien se puede confiar, y la imagen del
self, o evaluacin de unos mismo como alguien que vale o no la pena y suscita, o no,
el inters de los dems. Desde este enfoque se distinguen cuatro tipos de apego:
Seguro: ana la idea positiva de s mismo y una idea positiva de los
dems.
- 31 -

Evitativo-rechazante: idea positiva de s mismo y una idea negativa de
los dems.
Preocupado: idea de s negativa y positiva de los dems.
Evitativo-temeroso: idea tanto del self como de los otros negativa.
De esta disposicin de los sujetos pueden deducirse diferentes estilos relacionales que
determinan la forma en que las personas percibirn a, e interactuarn con, personas
significativas de su entorno. La autovaloracin y la valoracin de las personas del
entorno, es una caracterstica distintiva de los cuatro tipos de apego (Bartholomew,
1990; Bartholomew y Horowitz, 1991 en Yrnaoz et al., 2001).
Bartholomew cre el modelo de cuatro categoras, donde utiliza una visin de
prototipos para clasificar las orientaciones de apego de los individuos. La autora
sistematiz la concepcin de Bowlby de modelos operantes definiendo las
diferencias individuales del apego adulto en trminos de la interseccin de dos
dimensiones: un modelo positivo del Self y un modelo positivo de los otros.
Dicotomizando cada dimensin como positiva o negativa se forman cuatro patrones
prototpicos de apego. La dimensin de modelo del self puede ser conceptualizada en
trminos de ansiedad en el apego y la dimensin de modelo de los otros puede ser
conceptualizada en trminos de evitacin de la cercana. Cada combinacin entre los
modelos del self y de otros define un patrn de apego prototpico, es decir, una
particular estrategia de regulacin de la seguridad en las relaciones cercanas.
(Bartholomew, Kwong &Hart, 2001 en Martnez & Santelices, 2005).
Este modelo reconoce que muchos individuos exhiben elementos de ms de un patrn
y que para evaluar adecuadamente los sentimientos, expectativas y comportamientos
de las personas en sus relaciones de apego, es necesario considerar perfiles a travs
de las cuatro categoras que plantea el modelo (Bartholomew & Horowitz, 1991 en
Martnez & Santelices, 2005).
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SEGURO
Modelo de los
Otros (+)
Aproximacin
Modelo del Self (+)

Baja ansiedad
RECHAZANTE
PREOCUPADO
Modelo del Self (-)

Alta ansiedad
Modelo de los
Otros (-)
Evitacin
TEMEROSO
Modelo de dos dimensiones y cuatro categoras de Apego Adulto (Bartholomew & Horowitz, 1991).
Adaptado de Bartholomew, Kwong & Hart (2001 en Martnez & Santelices, 2005).
La dimensin de ansiedad del apego refleja la predisposicin individual hacia un

estado de alerta o ansiedad ante posibles signos de rechazo o abandono de la figura
de apego, mientras que la dimensin de evitacin recoge esas otras caractersticas
que se corresponden con el malestar o la incomodidad ante la cercana o
dependencia emocional o bien, una indiferencia ante situaciones que implican
intimidad con otros (Fraley y Shaver, 2000; pp. 142-143 en Fernndez Fuerte et al.,
2011). Esas manifestaciones se vinculan al grado en el que uno/a percibe a s
mismo/a y a los dems como merecedores del amor, apoyo y la confianza de otras
personas.
El estilo seguro indica un sentido positivo en relacin a las expectativas hacia otras
personas; son vistas como accesibles y sensibles. Se caracterizan por la comodidad
con la intimidad y la autonoma. En el caso del preocupado se combina un sentido de
indignidad o de poca vala con una valoracin positiva de los otros. Esta combinacin
de caractersticas llevara a la persona a esforzarse para aceptarse a s mismo
ganando la aceptacin y valoracin de los otros. Se caracteriza por la preocupacin
por las relaciones. En relacin al estilo temeroso se indica un sentido de indignidad o
poca vala, combinada con una expectativa de que los otros no estn disponibles, son
poco fiables y sensibles ante sus necesidades. Este estilo hace que las personas se
protejan contra el rechazo anticipado evitando las relaciones cercanas con otros. Se
caracteriza por el temor a la intimidad y es socialmente evitante. Finalmente, el
rechazante indica un sentido de auto-vala y de ser merecedor de afecto combinado
- 33 -

con una disposicin negativa hacia otras personas. Estas personas se protegen contra
la desilusin evitando las relaciones ntimas y manteniendo un sentido de
independencia e invulnerabilidad. Se caracterizan por rechazar la intimidad y la
dependencia.
4. Los vnculos de Apego en Adolescentes y Adultos

A partir de la segunda parte de la adolescencia las figuras de apego cambian
significativamente, adquiriendo los iguales una importancia cada vez mayor y
posteriormente la pareja pasar a ser la figura central de apego (Yrnaoz et al., 2001).
El mayor desafo que se inicia con el advenimiento de la denominada etapa
adolescente, tiene que ver con la transformacin de relaciones asimtricas en
relaciones mutuas y mucho ms simtricas. Durante la adolescencia tarda, los pares
(amigos, compaeros de trabajo o estudio de edad similar) son quienes brindan apoyo
y seguridad emocional (Casullo & Fernndez Liporace, 2005).
Las experiencias de apego se internalizan en la infancia y se consolidan en la

adolescencia, por ello, durante este perodo se ponen de manifiesto las carencias en el
afrontamiento y la resolucin de problemas derivadas de estilos de apego poco
adaptativos. Los estilos favorecedores de la estabilidad emocional y del mantenimiento
de patrones relacionales adaptativos, favorecern la resiliencia as como su
adaptacin psicosocial. Sin embargo, los estilos ms disfuncionales agudizan las
carencias del joven y extreman las situaciones de malestar durante este perodo
evolutivo. La organizacin segura del apego durante la infancia promueve una buena
adaptacin durante la adolescencia (Casullo & Fernndez Liporace, 2005).
En los adultos se manifiestan sentimientos y conductas de apego: muestran necesidad

de acceder a la figura de apego, desean la proximidad en situaciones de estrs,
sienten mayor confort y menor ansiedad cuando estn en compaa de las figuras de
apego y ms disconfort y ansiedad si descubren que la figura de apego es
inexplicablemente inaccesible (Weiss, 1982 en Lpez 1984).
Las relaciones vinculares, por ejemplo las parejas son una de las formas ms
comunes de relacin interpersonal, incluyen la conformacin de estrategias de
afrontamiento para manejar situaciones de conflicto y estrs. Tales estrategias se
vinculan con los estilos de apego, pues son generadas por circunstancias vitales
- 34 -

percibidas como amenazantes y frente a las cuales se intenta la bsqueda de
seguridad y proteccin. Las variaciones en las formas de afrontamiento se derivan de
los recursos personales y de las caractersticas de las relaciones y contextos en los
que se est involucrado.
Segn lo expresan Shaver & Kazan (1993 en Casullo & Fernndez Liporace, 2005),
todas las relaciones importantes de amor, especialmente las primeras con las figuras
paterna y materna, y las posteriores con novios, esposos y amantes, conforman un
sistema de apego en el sentido en el que Bowlby lo ha definido.
West & Sheldon-Keller (1999 en Casullo & Fernndez Liporace, 2005) sealan tres
caractersticas que diferencian el apego infantil del adulto:
1- En los adultos generalmente se produce entre iguales (pares).

2- En la edad adulta el apego no predomina sobre otros sistemas relacionales,
como sucede en la infancia.
3- En la adultez se incorpora la relacin sexual.
Durante la niez y la infancia la relacin es complementaria con los comportamientos

de bsqueda de cuidado, pero suele ser inhabitual y poco sana en adultos. Para los
autores mencionados la funcin del apego, es decir el aporte de seguridad y
proteccin, permanece constante a lo largo de la vida, aunque los mecanismos para
llevarla a cabo varan y se desarrollan con la madurez (Casullo & Fernndez Liporace,
2005).
El apego es un organizador de las relaciones personales, por lo que se puede afirmar
que aunque las conductas en que se expresa el apego cambian con la edad, se
mantienen sus funcionas bsicas: proteccin y seguridad. Las diferencias mayores en
relacin con la edad parecen ser (Weiss, 1982 en Lpez 1990):
-
El aumento con la edad de la tolerancia a las separaciones breves.
El control de los sentimientos de afliccin por la prdida o separacin tambin

aumenta.
Las manifestaciones de la afliccin son ms interiorizadas.

- 35 -

-
Las conductas procuradoras de contacto y proximidad son ms variables y

tienen una menor dependencia de los sistemas sensomotores.
El apego se orienta tambin con frecuencia a personas de la misma edad.

Esto es esencialmente frecuente en las relaciones de pareja.
Las manifestaciones de apego en la vida adulta son, por otra parte, mucho
ms variables que en la infancia.
La principal diferencia entre el apego adulto-adulto y nio-adulto reside en que el

sistema de conductas del adulto es recproco: los adultos no son asignados a tomar el
rol de figura de apego/cuidador o individuo apegado/receptor. Tanto la conducta de
apego cuanto la de cuidado son observables en los adultos y las parejas oscilan entre
los dos roles. Este potencial para la reciprocidad agrega complejidad a la medicin
psicolgica del apego adulto (Brenlla et al., 2001).
Las relaciones de apego adulto se caracterizan por la intimidad y el apoyo (Allen y

Land, 1999 en Delgado Gallego et al., 2011), las necesidades sern satisfechas por
los vnculos con los pares, a diferencia de la infancia, en las que eran satisfechas
principalmente por los padres (Yarnaoz, Alonso-Arbiol, Plazaola y Sainz de Murieta,
2001; Zeifman y Hazan, 2008 en Delgado Gallego et al., 2011). As en la adolescencia
comienza la etapa de transicin de las dependencias de las relaciones parentales a las
de los iguales (Cassidy, 1999 en Delgado Gallego et al., 2011).
La teora del apego proporciona una base conceptual que permite establecer los nexos
de unin que existen entre las relaciones familiares y las que se establecen con los
pares o iguales, al considerar que los vnculos formados en la primera infancia tienden
a mantener el mismo tipo de apego en otras relaciones (Delgado Gallego et al., 2011).
La teora del apego se ha utilizado para analizar las relaciones afectivas en la vida
adulta. Los resultados obtenidos por Hazan y Shaver (1987 en Ortiz Barn et al., 2002)
y Shaver y Hazan (en Ortiz Barn et al., 2002), corroborados por un gran cuerpo de
investigacin posterior (Simpson, Rholes & Nelligan, 1992; Feeney & Noller, 1990 Ortiz
Barn et al., 2002) permiten, en primer lugar, proponer que la teora del apego es una
perspectiva excelente para abordar las relaciones afectivas en la etapa adulta y, en
segundo lugar, apoyan la idea de Bowlby (1969 en Ortiz Barn et al. 2002) sobre el
papel de la vinculacin temprana en las experiencias afectivas posteriores.
- 36 -

Para estos autores, las experiencias emocionales y las conductas asociadas a
enamorarse, a mantener el lazo y a la separacin-prdida del compaero son
compatibles con la concepcin del apego de Bowlby (1969 en Ortiz Barn et al. 2002)
efectivamente entre adultos y nios existen diferencias. Entre adultos la relacin es
recproca, ambos buscan la seguridad en el otro y ambos reciben y proveen cuidado y
afecto, en la relacin adulta la sexualidad se integra en el sistema de apego y, aunque
tambin entre los adultos la separacin y la prdida generan angustia, stos pueden
sobrellevar mejor las separaciones y, en general, la interferencia del sistema de apego
en el sistema exploratorio es menos que en la infancia. Sin embargo, se puede afirmar
que el amor romntico es semejante al apego del nio hacia el cuidador principal, en
trminos de bsqueda y mantenimiento de la proximidad, de percepcin de la figura de
apego como base de seguridad y puerto de refugio, y de ansiedad ante la separacin.
Distintos autores (Hazan & Shaver, 1987, 1988, en Ortiz, Gmez & Apodaca, 2002;
Bowlby, 1989; Brenlla, Carreras & Brizzio, 2001; Simpson & Rholes, 1988, en
Marchand, 2004 en Loubat et al., 2007) plantean que en los adultos las distintas
experiencias y conductas asociadas a establecer lazos emocionales con una pareja,
son compatibles con los planteamientos de la Teora del Apego.
Es de destacar, que entre los adultos las relaciones suelen ser simtricas, de manera
que intercambian roles a la hora de dar y recibir apoyo; en cambio en la relacin nioadulto, es este ltimo quien protege y otorga seguridad. Sin embargo, las relaciones
entre los adultos y en especifico las de pareja, no siempre cumplen esta condicin de
simetra.
Se considera relevante el hecho que el estilo de apego formado en la infancia ms
temprana influira y se actualizara en las nuevas relaciones que se establecen a lo
largo de la vida, como por ejemplo la eleccin de pareja.
Centrndonos en las relaciones adultas, en las investigaciones actuales se aprecia un

notable respaldo a una definicin de apego como sistema conductual, una definicin
basada en la combinacin de dos dimensiones: ansiedad y evitacin (ansiedad frente
al abandono o al amor insuficiente y evitacin de la intimidad y de la expresividad
emocional), dado que parecan ser importantes para explicar las diferencias entre las
personas a la hora de construir y desenvolverse en las relaciones de intimidad
(Bartholomew y Horowitz, 1991; Brennan et al., 1998 en Fernndez Fuerte et al.,
2011). Se afirma que estas dimensiones reflejan dos elementos centrales de los
planteamientos de Bowlby (1969, 1973, 1980 Fernndez Fuerte et al., 2011): por una
- 37 -

parte, aquellos aspectos relacionados con la ansiedad o inquietud que provocan las
amenazas al sistema de apego (dimensin ansiedad) y, por otra, la necesidad de
mantener una cierta distancia o independencia con respecto a la figura de apego
(dimensin de evitacin).
De esta manera, Bartholomew (en Brenlla et al., 2001) sostiene que tales dimensiones
se organizan concomitantemente con otras dos, vinculadas a las representaciones del
s mismo y del otro, dando lugar a:
1) Dos modelos de s mismo: positivo (s mismo merecedor de amor y de
atencin) versus negativo (s mismo no merecedor).
2) Dos modelos del otro: positivo (los otros son vistos como disponibles y
protectores) versus negativo (los otros resultan poco confiables o rechazantes).
A su vez, las combinaciones de estas dimensiones forman cuatro estilos o patrones de

apego, que se nominan aproximadamente segn los aportes de la tipologa de
Ainsworth (1991 en Casullo & Fernndez Liporace, 2004) y Ainsworth, Blehar, Waters
& Wall (1978 en Casullo & Fernndez Liporace, 2004): apego seguro, apego ansioso,
apego evitativo y apego temeroso.
Los sujetos seguros conservan una percepcin positiva de s mismos y de
los dems, exhibiendo una adecuada predisposicin tanto para el
acercamiento hacia los otros, como para lograr involucrarse desde el punto de
vista afectivo. Estas personas se sienten cmodas en situaciones de
intimidad, as como tambin en circunstancias donde la autonoma es el
comportamiento predominante.
Los individuos ansiosos aceptan situaciones de intimidad, buscndolas,
aunque permanentemente experimentan temor a la desvalorizacin o al
rechazo.
Los evitativos adjudican tal importancia a la autorrealizacin y a la
autoconfianza, que no reparan en los medios para logarlas, aun a costa de
perder la intimidad con el otro. Tienden a menospreciar los lazos afectivos
como un intento defensivo ante el temor al contacto con los dems.
- 38 -

Los temerosos experimentan el deseo de intimidad con el otro, pero como,
por otro lado, muestran desconfianza respecto de ellos, evitan involucrarse
sentimentalmente, resultando personas extremadamente dependientes y con
un acentuado miedo al rechazo.
4.1 La extensin de la teora del apego a las relaciones afectivas

Hazan & Shaver (1987 en Gmez-Zapiain et al. 2011) propusieron que el amor puede
ser considerado como la expresin del vnculo de apego en las relaciones afectivas
entre adultos. Las experiencias emocionales relacionadas con el enamoramiento y el
mantenimiento del vnculo, y las reacciones ante la prdida o amenaza de prdida del
compaero/a, coinciden con los principios bsicos de la teora del apego. El sistema
de apego est al servicio de la satisfaccin de las necesidades afectivas a lo largo del
ciclo vital, siendo su objetivo el logro de una suficiente sensacin de proteccin y
seguridad emocional. Un gran nmero de investigaciones ha explorado la influencia
del apego en la calidad y estabilidad de las relaciones amorosas (Alexandrov, Cowan
& Cowan, 2005; Bernier & Dozier, 2002; Brennan & Shaver, 1995; Collins & Read,
1990; Cyranowski & Andersen, 1998; Feeney & Noller, 1990, 1991; Kirpatrick & Davis,
1994; Collins, Guichard, Ford & Feeney 2006; Collins, Ford, Guichard & Allard, 2006
en Gmez-Zapiain et al. 2011).
4.2 Dimensiones universales y contextuales del Apego

En trminos generales cabe afirmar que existe similitud conceptual entre distintos
grupos culturales con respecto a la nocin de apego seguro, lo cual no significa que
los comportamientos que pone en juego el sistema de apego sean los mismos en
todas partes. As por ejemplo, valores culturales pueden determinar que las relaciones
distantes sean ms propiciadas que las que suponen proximidad. Sin embargo, pese a
las diferencias no se ha registrado ausencia de alguna forma de apego en ninguna de
las investigaciones consultadas.
Los estudios realizados sostienen las ideas de Bowlby acerca de que el sistema de
apego es universal. Vnculos seguros, evitativos y resistentes se han encontrado en
poblaciones culturalmente diversas. El sistema de apego es normativo, pero su
sensibilidad y competencia estn mucho ms ligadas a variaciones culturales. La
consolidacin de vnculos seguros aumenta la probabilidad de mejor competencia
- 39 -

social futura. Investigaciones concretadas en distintos contextos culturales refuerzan la
importancia de las redes de apoyo en el proceso de crecimiento y desarrollo infantil.
Dado que los procesos relacionados con el sistema de apego haban sido observados
en primates no humanos y otras especies, Bowlby (1982 en Casullo & Fernndez
Liporace, 2005) sugiri que la formacin de una relacin entre el infante y la figura
cuidadora es resultado del proceso de evolucin de las especies, por lo que un
elemento central bsico de su teora es la idea de la universalidad del sistema de
apego, ms all de las diferencias culturales existentes.
Como sealan Van Ijzendoorn & Sagi (1999 en Casullo & Fernndez Liporace, 2005)
en las culturas occidentales se ha verificado que los infantes establecen vnculos de
apego con figuras adultas cuidadoras, salvo en los casos ms extremos de deterioro
neurolgico, como puede ser el retardo mental profundo. Por otra parte, en las
sociedades occidentales la mayor parte de los sujetos investigados logran estilos de
apego seguros (60%), por lo que se hace referencia a una hiptesis normativa. La
seguridad del apego depende de los antecedentes del infante, en especial si dispone
de respuestas inmediatas ante seales de inseguridad y peligro. Los autores se
refieren en este caso a la hiptesis de sensibilizacin y plantean la que denominan
hiptesis de competencia: el sistema de apego genera diferencias en las
competencias infantiles para regular las emociones negativas, establecer relaciones
satisfactorias con pares y maestros, y poder desarrollar habilidades cognitivas.
Casullo & Fernndez Liporace (2005) destacan la importancia de la seguridad que se

debe tener al momento de estudiar los vnculos y estilos de apego, ya que no se est
dando relevancia a una invencin de las clases medias urbanas occidentales, sino que
este planteo remite relevancia epistemolgica y metodolgica del tema. Los estudios
cross-culturales analizados y en curso, parecen indicar que estamos ante una teora
consistente cuya validacin requiere la generacin de nuevas estrategias micas de
anlisis.
4.3 Aportes principales de la Teora del Apego

Main (1999 en Casullo & Fernndez Liporace, 2005a) realiza la siguiente sntesis
acerca de los aportes ms importantes desarrollados hasta el momento:
- 40 -

El apego es una forma especfica de vnculo afectivo, no debe usarse el
trmino para referirse a vnculos afectivos en forma general. La activacin del
sistema de apego generalmente conduce a una mayor aproximacin a otra
persona elegida por su probabilidad de brindar proteccin y seguridad.
Durante la infancia y la niez temprana, la relacin entre un sujeto apegado y
quien le brinda apego es necesariamente asimtrica, siendo la figura adulta la
solucin para la situacin amenazante que puede estar viviendo el nio.
El apego se desarrolla en contextos diversos y solo en circunstancias
anmalas un nio crece sin lograr construir un sistema de apego. Tiene bases
genticas, por lo que no debe confundirse apego inseguro con ausencia de
apego.
Para los infantes humanos el apego se basa en patrones de interacciones
sociales, siendo el propio nio quien elige la figura de apego. Las
investigaciones realizadas permiten afirmar que el apego es normativo, pero
no siempre se establece con los adultos con quienes el infante vive. Los
factores por los que el beb elegir a una persona en lugar de otra: ser
aquella que tenga inters en l, juegue con l, le sonra y le dedique tiempo.
Quien a su vez pueda responder de manera rpida a las demandas infantiles
ante situaciones de prdida o amenaza.
Los vnculos de apego infantiles y las emociones que los acompaan no
tienen una funcin obvia de asegurar la sobrevivencia por s mismos.
El apego en tanto sistema, involucra activaciones anatmicas y qumicas.
Pareciera servir a la funcin bilgica de ganar proteccin de diferentes
elementos (como la temperatura, los alimentos).
Para los seres humanos, slo el acceso a figuras protectoras confiables hace
posible pensar en soluciones frente a circunstancias de peligro y aniquilacin.
La carencia de esa proteccin aumenta las probabilidades de estructurar
psicopatologas severas.
- 41 -

El sistema de comportamientos del apego es tan importante para logar
sobrevivir como lo son los sistemas relacionados con la alimentacin y la
reproduccin. En trminos de un orden jerrquico de los diversos sistemas
que posibilitan la vida y el crecimiento humano, el referido al apego ocupa una
posicin superior y central.
Un sujeto puede vincularse con distintas figuras de apego. Y esos lazos se
diferencian no por su mayor o menos fortaleza sino por el tipo de
organizacin. La formacin de vnculos de apego es un hecho neurobiolgico
y universal. Algunas figuras de apego cumplen un rol central mientras que
otras tienen un papel secundario.
Estudios realizados por Ainsworth y Bretherton (en Casullo & Fernndez
Liporace, 2005) han permitido verificar que los sistemas de apego no se
activan y desactivan (en sujetos con un desarrollo sano), sino que, por lo
menos algunos de los componentes afectivos y cognitivos que los integran,
permanecen continuamente activados. Si se desactivase por completo, el
infante o el nio estara en situacin de riesgo.
5. La evaluacin psicolgica del Apego

Existen en la actualidad discusiones tericas referidas a cul es el instrumento ms
adecuado para la evaluacin de los estilos o vnculos de apego en adolescentes y
adultos (Fraley & Spieker, 2003 en Casullo & Fernndez Liporace, 2004).
Hazan y Shaver (1987, 1990 en Casullo & Fernndez Liporace, 2004) resaltan la
importancia de dos componentes en los sistemas de apego: 1) uno se vincula con la
posibilidad de monitorear la presencia psicolgica de la figura de apego y est
relacionada con la ansiedad; 2) el otro es responsable de la regulacin de los
comportamientos y se relaciona con la dimensin acercamiento-alejamiento.
Los resultados de un estudio sobre las tcnicas diseadas para la evaluacin de los
vnculos de apego muestran que el comn denominador remite a la existencia de dos
tipos de factores. Si se los analiza en trminos afectivos-comportamentales cabe
hablar de ansiedad y evitacin, en tanto que desde una perspectiva cognitivorepresentativa que toma como referente los working models, se toman en cuenta los
- 42 -

modelos del s mismo y de los otros (Brennan et al, 1998 en Casullo & Fernndez
Liporace, 2004).
Sin dejar de reconocer que cada historia personal referente a los vnculos de apego es
nica y se encuentra asociada a procesos enlazados con recuerdos, contextos
especficos y relaciones interpersonales diferentes de un sujeto a otro, Shaver &
Mikulincer (2002 en Casullo & Fernndez Liporace, 2004) manifiestan su desacuerdo
con quienes slo admiten la tcnica de la entrevista como recurso evaluativo (West &
Sheldom Keller, 1999 en Casullo & Fernndez Liporace, 2004). As, a criterio de
aquellos, la codificacin e interpretacin de entrevistas conlleva procesos de anlisis
de discurso que resultan ms tiles en el trabajo clnico individual, en tanto que a la
hora de investigar relaciones vinculares en adolescentes y adultos los cuestionarios
autoadministrables parecen ms validos y confiables.
Bartholomew & Moretti (2002 en Casullo & Fernndez Liporace, 2004) sostienen que
la tcnica de la entrevista se propone evaluar estrategias defensivas que no
necesariamente operan a nivel consciente; afirman que no es necesario ese tipo de
evaluacin para conocer la orientacin global del estilo de apego de un sujeto. Las
escalas, inventarios o cuestionarios son vlidos para conocer los estilos de apego.
La siguiente variable a investigar se enmarca dentro de la Psicologa Positiva, por lo

que a continuacin se har una breve descripcin de su teora.
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PSICOLOGA POSITIVA
1. El Inicio
La historia oficial de la Psicologa Positiva comienza en 1998 con el discurso inaugural
de Martin Seligman como presidente de la American Psychological Association (APA).
En dicho discurso Seligman declara que su mandato tendr como misin enfatizar el
inters hacia una Psicologa ms positiva, es decir retomar los objetivos olvidados de
esta ciencia tradicionalmente centrada solo en curar la enfermedad: fortalecer y hacer
ms productiva la vida de las personas normales y promover la actualizacin del
potencial humano.
La psicologa no es slo el estudio de la debilidad y el dao, es tambin el
estudio de la fortaleza y la virtud. El tratamiento no es solo arreglar lo que est roto, es
tambin alimentar lo mejor de nosotros (Seligman, 1998 en Casullo, 2008).
Si bien el inters por el estudio del bienestar humano y los factores que contribuyen al
mismo no es exclusivo de la Psicologa Positiva, el aporte de Seligman consisti en
identificar estas tendencias, nombrarlas y adaptarlas a los cnones ortodoxos de la
ciencia, organizndola en una estructura pragmtica e impulsando su investigacin y
difusin (Gancedo, 2008 en Casullo, 2008).
1.2 Un poco de historia

Antes de la Segunda Guerra Mundial, la Psicologa se haba propuesto tres misiones:
curar la enfermedad mental, ayudar a las personas a tener una vida ms productiva y
satisfecha, e identificar y promover el talento. Posterior a la misma, el acontecimiento
de dos eventos cambiaron la orientacin de la Psicologa: muchos psiclogos se
abocaron al tratamiento de la enfermedad mental y, a partir de 1947, muchos
investigadores consideraron relevante el estudio sobre las diferentes psicopatologas.
Los hechos mencionados hicieron que, de las tres misiones propuestas por la
Psicologa, solo se desarrolle la primera (curar la enfermedad mental) (Castro Solano
et al. 2010).
En un primer momento, Seligman consider que el nfasis deba estar en la
prevencin pero prontamente se dio cuenta que, de ese modo, segua enfocado en la
enfermedad, ya que el objetivo era meramente evitarla o minimizar sus efectos
(Seligman, 2003 en Castro Solano et al. 2010).
- 44 -

1.3 Del modelo mdico al enfoque salugnico
El modelo medico hegemnico, centrado en la enfermedad, ha dominado el desarrollo
terico e investigativo de la Psicologa a lo largo del tiempo, debido a que se ha
puesto particular atencin a la explicacin de las dificultades, debilidades, carencias
personales y emociones negativas de los individuos en detrimento de las fortalezas y
potencialidades, lo que dio lugar a un marco disciplinar sesgado hacia lo patognico
(Contreras & Esguerra, 2006; Lupano & Castro Solano, 2010; Casullo & Fernndez
Liporace, 2006).
En la dcada del 80 del siglo pasado, germina el concepto de promocin de la salud
que anticipa el nuevo modelo salugnico. La promocin de la salud se instala como
una nueva plataforma de observacin y accin que completa el concepto de
prevencin de la enfermedad, definida sta como la accin de anticipar un dao o
peligro (Toro & Gisbert et al., 1964 en Gancedo, 2008). Desde la promocin no se
busca simplemente la evitacin de la enfermedad sino fundamentalmente el
incremento de la salud y el bienestar general (Godoy, 1999 en Lupano Perugini &
Castro Solano, 2010).
Cuando la Psicologa comienza a establecerse como ciencia independiente en el siglo
XIX, presenta dos claras vertientes de accin (Gancedo, 2008):
a) Una que hace pie en la investigacin experimental; y
b) Otra que apunta al tratamiento de los trastornos mentales sobre la base del
modelo mdico.
La primera es cronolgicamente anterior y tiene como hito histrico el establecimiento
del primer laboratorio de psicologa experimental fundado por Wilhem Wundt en 1978.
El pionero de la segunda vertiente es Sigmund Freud quien en los inicios del siglo XX
sienta las bases de la psicoterapia, siguiendo el modelo mdico. Se condiciona as una
visin parcial del psiquismo humano en donde la salud psquica era aquello que se
haca visible solo con relacin a la enfermedad psquica.
La psicologa nace con una nica misin: el estudio del psiquismo humano y se centra
primariamente en el estudio de la enfermedad de dicho psiquismo.
La primera escuela psicolgica en advertir las limitaciones del modelo medico fue la
Psicologa Humanstica. Abraham Maslow, uno de sus fundadores, propone que la
- 45 -

Psicologa estudie el comportamiento y la mente humana a partir de sus capacidades
y no solamente de sus falencias, inaugura de forma explcita el enfoque salugnico en
Psicologia (Gancedo, 2008).
El mrito que corresponde a la PP es haber integrado en un corpus terico pero con
amplia validacin emprica los mencionados tpicos de inters (Lupano Perugini &
Castro Solano, 2010).
En la dcada del 80 del siglo XX, se comienzan a estudiar una serie de temas que
para, algunos investigadores, representa un nuevo paradigma de reflexin terica y
metodolgica (Casullo, 2000 en Casullo, 2008). Los temas son derivados de la teora
del apego (Bowlby, Ainsworth, Marrone); la creatividad (De Bono, Simonton, Stein,
Sternberg, Csikszentmihalyi); la resiliencia (Werner y Smith, Cyrulnik, Melillo); la
inteligencia emocional (Goleman); el bienestar psquico (Diener, Ryan, Ryyf). Estos
son solo algunos factores protectores y aspectos saludables del ser humano.
Castro Solano en una reciente investigacin (Lupano Perugini & Castro Solano, 2010)
formula la siguiente pregunta: Por qu cambiar el enfoque clsico por una psicologa
positiva? A lo que responde que se ha avanzado mucho en el estudio de las
psicopatologas y las psicoterapias. La psicologa ha hecho progresos significativos en
el diagnstico y tratamiento de algunos trastornos psicolgicos y se ha ocupado de
cmo hacer que las personas sufran menos (Seligman, 1995 en Castro Solano et al.,
2010). Hasta el ao 1950 la mayora de las psicopatologas no eran tratables y no
existan acuerdos sobre su delimitacin diagnstica. A principios del siglo XXI existe
slida evidencia emprica de que las psicoterapias funcionan y cules son ms
eficaces para ciertos trastornos (Barret & Ollendick, 2004; Hibbs & Jensen,
1996; Kazdin & Weisz, 2003; Nathan & Gorman, 2002).
Hacer Psicologa Positiva no es desconocer que las personas sufren y que se
enferman, sino dejar de igualar salud mental con ausencia de enfermedad. Los
factores mencionados llevan a la conclusin de que es necesario, no eliminar, sino
complementar el modelo mdico con los avances en el estudio de los aspectos
positivos (Castro Solano et al., 2010). El exhaustivo trabajo de clasificacin evidencia
que las fortalezas de la realidad psquica existen per se no como defensas o
derivados de enfermedades -, pueden observarse en la conducta, y pueden ser
estudiadas en profundidad por la ciencia psicolgica (Gancedo, 2008).
- 46 -

2. Definicin de Psicologa Positiva
Linley, Joseph, Harrington y Wood (2006 en Casullo, 2008) definen la Psicologa
Positiva de la siguiente manera:
La Psicologa Positiva es el estudio cientfico del funcionamiento psquico ptimo.
Intenta corregir el desbalance histrico en la investigacin y la prctica psicolgica
llamando la atencin sobre los aspectos positivos del funcionamiento y la experiencia
humana. Se ocupa de los medios, procesos y mecanismos que hacen posible lograr
una mayor calidad de vida y realizacin personal
Seligman y Csikszentmihalyi (2000 en Contreras y Esguerra, 2006) la definen como el
estudio cientfico de las experiencias positivas, los rasgos individuales positivos, las
instituciones que facilitan su desarrollo y los programas que ayudan a mejorar la
calidad de vida de los individuos, mientras previene o reduce la incidencia de la
psicopatologa.
Es importante aqu destacar que tanto los constructos psicolgicos propuestos como
la evidencia emprica derivada tienen una slida base cientfica. En segundo lugar, la
PP opera a travs de la comunidad cientfica internacional. Las investigaciones
derivadas se encuentran publicadas en revistas cientficas internacionales. En tercer
lugar, no se trata de la negacin del sufrimiento y de los aspectos negativos de las
personas, sino tender hacia la complementariedad y a corregir el desbalance que
sufri la psicologa en los ltimos 60 aos que otorg mayor nfasis a los aspectos
patolgicos de las personas (Castro Solano, 2009 en Castro Solano, 2010). No se
intenta eliminar los avances logrados por el modelo mdico sino intentar una
integracin con los desarrollos de la Psicologa Positiva, de manera que las
intervenciones positivas sean un complemento de las terapias basadas en problemas
(Linley, Joseph, Harrington & Wood, 2006; Seligman, Steen, Park & Peterson, 2005;
Sternberg & Grigorenko, 2001, en Lupano Perugini & Castro Solano, 2010)
Linley y colaboradores (2006 en Gancedo 2008) sintetizan los objetivos que persigue
la Psicologa Positiva:
Ampliar el foco desde la preocupacin casi exclusiva por reparar el dao hacia
el fortalecimiento de las potencialidades;
Investigar el bienestar psquico y subjetivo;
Identificar, medir y promover este bienestar en sujetos, grupos y sociedades;
- 47 -

Realizar todo lo expuesto con rigurosidad cientfica.
Los investigadores que se enrolan en la Psicologa Positiva describen tres pilares
bsicos:
1) El estudio de las emociones positivas
2) De los rasgos positivos
3) Y de las instituciones positivas
El crecimiento que ha tenido la Psicologa Positiva desde su surgimiento se ve
reflejada en un importante cmulo de produccin. Para lograr este rpido avance
fueron valiosos los aportes financieros por diversas instituciones, la publicacin de los
investigadores de trabajos en revistas cientficas y los libros de los especialistas, ya
sea de corte acadmico o los dirigidos a una audiencia ms amplia. Sin importar el
pblico al que est dirigido, los autores se aseguran de que el contenido tenga una
slida base emprica.
Los investigadores que trabajan en este campo consideran necesario abordar el
estudio tanto de las dificultades como de las fortalezas que poseen el individuo y el
contexto o hbitat en el que vive (Casullo, 2005).
En respuesta al objetivo de investigar sobre los rasgos positivos, Peterson y Seligman

realizaron un estudio sobre las fortalezas de carcter. En el ao 2004 publican
Character Strengths and Virtues: A Handbook and Classification (Peterson &
Seligman, 2006 en Casullo, 2008), con el que proponen sentar las bases para un
Manual de Sanidades que sea la contraparte del DSM y la CIE al establecer un
vocabulario comn sobre rasgos positivos evaluables. El objetivo fue llegar a un listado
de virtudes y fortalezas universalmente vlidas (Gancedo, 2008; Lupano Perugini &
Castro Solano, 2010). Al crear este esquema de clasificacin de las virtudes y
fortalezas, entendidas como rasgos positivos de personalidad que favorecen el
crecimiento humano, proponen facilitar estrategias de evaluacin (Martinez Mart,
2006).
Las virtudes son las caractersticas centrales del carcter valoradas por filsofos
morales y pensadores religiosos. El anlisis de las virtudes en distintas sociedades,
culturas y pocas histricas ha dado lugar a un consenso. Se trata de valores
universales; para considerar que un individuo las posee deben estar por encima de un
cierto valor. Las fortalezas son los aspectos psicolgicos que definen las virtudes,
- 48 -

aquellas formas distinguibles en las que se manifiesta una virtud (Martinez Mart,
2006).
2.1 La nocin de Capital Psquico
Casullo (2005) detalla estudios pioneros llevados a cabo por Rogers (1951), Maslow
(1954), Jahoda (1958), Erikson (1963), Vaillant (1971), Deci y Ryan (1985), Ryff &
Singer (1996) entre muchos otros, quienes se interesaron en comprender y analizar
cmo y por qu, an frente a situaciones de mximo estrs, los sujetos pueden
desarrollar fortalezas, emociones positivas, proyectos de vida. Se utiliza la nocin de
Capital Psquico para hacer referencia a ese conjunto de factores y procesos que
permiten al sujeto aprender a protegerse y sobrevivir, a generar fortalezas personales
(Casullo, 2006). Este concepto engloba una serie de fortalezas de carcter o virtudes
que, en su interrelacin, forman este capital psquico con que cada individuo cuenta,
que le sirve para afrontar las vicisitudes de su vida cotidiana en particular y de su ciclo
vital en general (Peterson & Seligman, 2004 en Casullo 2006).
Seligman y Peterson consideran que el carcter es el resultado de la interaccin de
ciertos rasgos. Su hiptesis se sintetiza as: la percepcin subjetiva de una buena vida
presenta una correlacin positiva con un buen carcter, el cual presenta una
correlacin positiva con la presencia de rasgos positivos. A estos rasgos positivos
ellos le dan el nombre de fortalezas del carcter.
Se proponen las siguientes seis virtudes las cuales no son evaluables
empricamente, ya que son objeto de la tica y la Filosofa- que han probado
consenso a travs de los tiempos y las culturas:
1- Sabidura y Conocimiento
2- Coraje
3- Humanismo
4- Justicia
5- Templanza
6- Trascendencia
Asocian cada una de ellas con fortalezas de carcter especficas que, en su conjunto
e interrelacin, dan cuenta de lo que se denomina Capital Psquico (Casullo, 2005).
Se presentan a continuacin cinco categoras de factores o procesos que se considera
que estructuran y conforman el Capital Psquico personal, en trminos de
- 49 -

capacidades, habilidades, actitudes y valores. La clasificacin propone 6 virtudes que
comprenden 24 fortalezas:
1) Capacidades cognitivas para adquirir y usar formas de conocimiento
-
Creatividad
Curiosidad
Motivacin para aprender
Sabidura
2) Capacidades emocionales para desarrollar proyectos, superando obstculos

-
Honestidad
Autoestima
Persistencia
Resiliencia
3) Habilidades cvicas para logara mejor participacin ciudadana

-
Liderazgo
Lealtad
Compromiso
Prudencia
4) Capacidades para establecer vnculos interpersonales

-
Inteligencia emocional
Amor
Sentido del humor
Empata y altruismo
5) Sistema de valores como metas que orientan los comportamientos

-
Sentido de justicia
Capacidad para perdonar
Gratitud
Espiritualidad
- 50 -

Por razones de tiempo y espacio, que adems exceden los objetivos propuestos en el
presente trabajo, me limitar a desarrollar a continuacin el constructo Capacidad
para Perdonar, siendo la 2da variable a evaluar.
- 51 -

CAPACIDAD PARA PERDONAR
1. Introduccin
Las relaciones interpersonales brindan compaa, seguridad, apoyo social, afecto. A
su vez, en todas las relaciones humanas existe la posibilidad de sentirse herido por la
conducta del otro. La capacidad de perdonar es una fuente que aumenta nuestro
capital psquico, las fortalezas yoicas (Al-Mabuk et al., 1995 en Casullo, 2008). Este
tpico cobra especial relevancia en las relaciones cercanas, como las familiares, de
amistad y de pareja, en las que la presencia o ausencia del perdn puede tener
implicancias para la calidad de dichos vnculos (Guzmn, 2010).
El concepto perdn ha recibido poca atencin sistemtica desde la psicologa como
disciplina cientfica. La historia de su estudio, en el campo de la psicologa y las
ciencias sociales, puede dividirse en dos perodos segn Mc Cullough, Pargament y
Thorensen (2000 en Casullo 2008): el primero se ubica entre los aos 30 y 80 del siglo
XX; existen planteos tericos sobre el tema e investigaciones empricas modestas. El
segundo abarca desde los aos 80 hasta el presente y en l es posible ubicar trabajos
que se ocupan del tema de manera ms seria e intensiva.
El perdn, segn algunos autores, sera clave para la comprensin de cmo las
personas son capaces de mantener relaciones interpersonales satisfactorias
(Allemand, Amberg, Zimprich & Fincham, 2007; Fincham, Hall y Beach, 2006;
Karremans & Van Lang, 2004 en Guzmn, 2010). Por otro lado, un grupo importante
de estudios ha recogido evidencia acerca de la asociacin entre el perdn y la salud,
tanto fsica como emocional (Bono, McCullough & Root, 2008; Thompson et al., 2005;
Toussiant & Webb, 2005; Tse & Yip, 2009 en Guzmn, 2010). De hecho, gran parte
del inters por el estudio del perdn se ha enmarcado dentro de la Psicologa Positiva
(Casullo, 2008; McCullough & Witvliet, 2002 en Guzmn, 2010), corriente que enfatiza
el estudio de las virtudes y fortalezas humanas y su incidencia sobre la calidad de vida
de las personas (Seligman, 2002 en Guzmn, 2010).
Numerosos estudios indican que para muchas personas el perdn da lugar a

beneficios en la salud psicolgica y mental. Se lo ha relacionado con mejoras en la
salud mental, el aumento de la esperanza y la autoestima (Maltby, Day & Barber,
2004; Toussaint, Williams, Musick y Everson, 2001 en Lpez Pell et al., 2008). El
perdn tambin se asocia a la presencia de indicadores de salud mental y a la
disminucin de sentimientos de afliccin y dolor (Coyle & Enright, 1997 en Casullo &
- 52 -

Fernandez Liporace, 2006), de sintomatologa depresiva (Mauger, Perry, Freeman,
Grove & McKinney, 1992 en Casullo & Fernndez Liporace, 2006), al tiempo que se
relaciona con el acceso a una mejor salud fsica (Witvliet, Ludwig & Vander Laan, 2001
en Casullo & Fernndez Liporace, 2006).
Un grupo importante de estudios ha recogido evidencia acerca de la asociacin entre

el perdn y la salud, tanto fsica como emocional (Bono, McCullough & Root, 2008;
Thompson et al., 2005; Toussiant & Webb, 2005; Tse & Yip, 2009; Worthington Jr. &
Scherer, 2004 en Guzmn, 2010). De hecho, parte del inters por el estudio del
perdn se ha enmarcado dentro de la psicologa positiva (Casullo, 2008; McCullough &
Witvliet, 2002), corriente que enfatiza el estudio de las virtudes y fortalezas humanas y
su incidencia sobre la calidad de vida de las personas (Seligman, 2002).
Diversos trabajos desarrollados verificaron que el perdn se asocia a la presencia de

indicadores de salud mental y a la disminucin de sentimientos de afliccin y dolor
(Coyle & Enright, 1997 en Casullo & Fernndez Liporace, 2007), de sintomatologa
depresiva (Mauger, Perry, Freeman, Grove & McKinney, 1992 en Casullo & Fernndez
Liporace, 2007) y de estados ansiosos (Freedmant & Enright, 1996 en Casullo &
Fernndez Liporace, 2007), al tiempo que se relaciona con el acceso a una mejor
salud fsica y a un menor estrs cardiovascular (Witvliet, Ludwig & Vander Laan, 2001
en Casullo & Fernndez Liporace, 2007). Se ha desarrollado tambin una tcnica
psicomtrica para la evaluacin de este constructo (Casullo & Fernndez Liporace,
2005b).
1.1 Definicin de Perdn

Existe un gran nmero de definiciones del perdn en la literatura cientfica, as por
ejemplo Makinen y Johnson (2006 en Guzmn, 2010) sealan que perdonar involucra
reparar heridas emocionales, restaurar la conanza y reconstruir el vnculo. En una
visin similar, concebida desde la terapia familiar contextual, Hargrave y Sells (1997
en Guzmn, 2010) denen el perdn como un esfuerzo por restaurar el amor y la
conanza en las relaciones.
Por su parte, Gordon y Baucom (1998, 2003 en Guzmn, 2010) sostienen que el
perdn implica una compleja interaccin entre quien perdona y quien es perdonado,
involucrando el logro de una visin ms balanceada de la relacin, una disminucin de
los sentimientos negativos hacia el otro y un menor deseo de castigarlo.
- 53 -

Desde otra perspectiva, Strelan y Covic (2006 en Guzmn, 2010) conceptualizan el
perdn en el marco de los mecanismos de afrontamiento del estrs, denindolo como
un proceso de neutralizacin de un estresor que es producto de la percepcin de una
herida interpersonal.
Finalmente, McCullough, Worthington Jr. y Rachal (1997 en Guzmn, 2010) conciben
el perdn como una transformacin motivacional en dos componentes: la motivacin a
evitar a la persona que ha ofendido y la motivacin a buscar venganza, sealando que
el perdn implicara una disminucin de ambas motivaciones.
Pese a la diversidad de estas deniciones, un primer punto de consenso alude a que
la mayora de los autores coincide en considerar que el perdn implica un descenso
en la negatividad de los pensamientos, sentimientos y conductas hacia el ofensor
(Fincham et al., 2006; Kachadourian, Fincham & Davila, 2004, Strelan & Covic, 2006
en Guzmn, 2010). Es decir, involucrara una disminucin en el resentimiento hacia
quien ha provocado el dolor. Otro aspecto en el que existe acuerdo es sobre su
diferenciacin de otros conceptos con los que habitualmente se le confunde.
Especcamente, existe consenso en que el perdn debe ser diferenciado de la
negacin, que implica la falta de disposicin para ver que ha ocurrido un dao, el
olvido, que supone eliminar de la conciencia la ofensa, y la justicacin, que involucra
aceptar los motivos por los cuales el ofensor cometi su error (Fincham et al., 2006;
Konstam, Chernoff & Deveney, 2001, Rye, Loiacono, Folck, Olszewski, Heim & Madia,
2001 en Guzmn, 2010). Ms bien, perdonar implica que la persona que ha vivenciado
el dolor de una ofensa reconoce la naturaleza hiriente de esta y, aun a sabiendas de
que la situacin puede ser injusticada y la persona no merece ser perdonada, decide
hacerlo (Guzmn, 2010).
De lo anteriormente sealado, se desprende que el perdn implica un proceso en el
cual la persona se involucra de manera intencional (Fincham et al., 2006 en Guzmn
2010) y que la decisin de perdonar no excluye la opcin de reclamar justicia, en la
medida en que la motivacin de tal reclamo no sea meramente vengativa (Casullo,
2008).
Por otro lado, si bien el perdn sera un cambio que se produce en las propias
emociones, pensamientos y conductas, razn por la cual tendra un carcter individual,
es tambin, en otro sentido, interpersonal, dado que se produce dentro de un contexto
interaccional
especco,
en
el
que
los
roles
ofensor-ofendido
suelen
ser
intercambiables (Hargrave & Sells, 1997; Hoyt & McCullough, 2005; Konstam et al.,
2001; McCullough, Pargament & Thoresen, 2000 en Guzmn, 2010). De hecho, el foco
- 54 -

exclusivo sobre la persona herida necesariamente hace referencia a una historia
relacional particular con la persona que ha herido.
Por lo tanto, el estudio de este fenmeno puede hacerse incorporando explcitamente
ambas perspectivas o bien focalizando la atencin en una de ellas (ofensor-ofendido),
sin que se pierda de vista esta aproximacin relacional.
En base a lo desarrollado hasta el momento, todas las definiciones psicolgicas se

centran en un factor comn: cuando los sujetos perdonan, sus pensamientos,
sentimientos y acciones hacia quien es objeto del perdn se trasforman en ms
positivos. Perdonar implica un cambio interno y al mismo tiempo prosocial hacia una
figura o situacin percibida como transgresora, en el contexto de un vnculo
interpersonal. Perdonar supone tanto una dimensin subjetiva intrapsquica como otra
interpersonal, por lo cual se sugiere pensar el perdn como un constructo psicosocial;
ejercen gran influencia en su definicin y aceptacin variables de tipo religioso,
ideolgico-polticas, culturales y socio-histricas (Casullo, 2008).
Perdonar es un proceso complejo que generalmente se extiende durante un tiempo
considerable, e incluye cambios intrapsquicos e interpersonales muy variados y
sustanciales en las personas que lo experimentan (Enright y Fitzgibbons, 2000; Kearns
y Fincham, 2004; Wade y Worthington, 2005; Younger, Piferi, Jobe y Lawler, 2004 en
Lpez Pell et al., 2008).
No todos los autores coinciden en considerar el perdonar como beneficioso. Para
algunos (Katz, Street y Arias, 1997 en Casullo 2004) hace a los sujetos ms
vulnerables a la re-victimizacin en los vnculos interpersonales cuando ha habido
experiencias de abuso y maltrato (Casullo, 2008).
Como sealan Enright y Cole (1998 en Casullo, 2008) el concepto psicolgico
perdonar no debe confundirse con el legal de indulto, con condonar (que implica una
justificacin de un hecho) o excusar (que supone que existen razones para obrar de
manera determinada). Ciertos autores sealan la diferencia entre perdn y
reconciliacin (restablecimiento de un vnculo); el perdn supone una voluntad
subjetiva de abandonar el resentimiento, los juicios negativos y la indiferencia hacia
quien nos ha injuriado o lastimado y poder desarrollar sentimientos de compasin y
generosidad. Para McCullough la esencia del perdonar implica cambios de tipo
prosociales en las motivaciones personales hacia la persona, grupo o situacin que ha
lastimado o injuriado. Hargrave y Sells (1997 en Casullo, 2008) definen al perdn en
- 55 -

trminos de: 1) permitir al victimario reconstruir un vnculo quebrado y 2) favorecer una
discusin abierta sobre la violacin relacional de manera tal que vctima y victimario
puedan trabajar en la reconstruccin de tal vnculo.
La Capacidad para Perdonar implica, de acuerdo a los postulado por diversas teoras,
tres ideas en comn: la transformacin de emociones negativas en positivas, el
desarrollo de actitudes empticas y la consideracin de un proceso interpersonal o
relacional (Darby & Schlenker, 1982; Gonzales, Haugen & Manning, 1994; Hargrave &
Sells, 1997;McCullough, Worthinton & Rachal, 1997; Tavuchis, 1991 en Casullo &
Fernndez Liporace, 2007).
Si bien el perdn puede tener como objeto uno mismo, una situacin o una persona, el
foco de este artculo se concentra en este ltimo. Se har una descripcin del perdn
desde la perspectiva de quien se ha sentido herido, es decir, las caractersticas y
consecuencias de la decisin de perdonar. Por este motivo, se omiten en este artculo
referencias al arrepentimiento y la culpa, por cuanto ellas son vivencias ms propias
de quien ha ofendido y pide perdn. Del mismo modo, si bien la comprensin cabal del
significado psicolgico del perdn se enriquece al considerar variables socioculturales,
la incorporacin de dicho marco escapa a los objetivos de este artculo.
Yamhure Thompson y Snyder (2003 en Casullo 2008) sostienen que para que
aparezca la necesidad del perdn debe haber existido un hecho de transgresin. El
vnculo del sujeto con el transgresor, la transgresin y sus secuelas puede llegar a
transformarse de negativo a neutro o positivo. La fuente de la transgresin y, por lo
tanto, el objeto del perdn, puede ser el propio sujeto, otras personas o una situacin
percibida como fuera del control personal (enfermedad terminal, el destino, una
catstrofe, una violacin a un derecho humano bsico). Al referirse a la posibilidad o
no de perdonar, Casullo (2008) alude a la posible modificacin de determinados
vnculos de apego entre una vctima y quien percibe como su victimario as como a las
consecuencias de sus acciones. En esta definicin, el apego negativo alude a
pensamientos, emociones o comportamientos negativos que el transgredido o vctima
experimenta hacia el transgresor y las consecuencias de sus acciones. El denominado
apego negativo incluye cogniciones, afectos, memorias o comportamientos que se
generan cuando se recuerda el evento sucedido. Quien perdona se libera de un
vnculo de apego negativo en la medida que:
a) Transforma la valencia negativa del vinculo de apego en una neutra o positiva
- 56 -

b) Se combinan la modificacin de cambio de la valencia y la debilitacin del tipo
de vnculo (Casullo, 2004).
En los casos en los que alguien perdona, el apego negativo desaparece y la persona
puede desarrollar benevolencia y sentimientos positivos. Si se logran desarrollar
sentimientos positivos hacia quien fue percibido como ofensor, la persona puede o no
intentar una reconciliacin. Por ello estos autores no consideran que reconciliarse
sea una parte necesariamente constitutiva del hecho de perdonar (Casullo, 2004).
La capacidad de perdonar es Intrapersonal. El objeto del perdn es el Self, una

situacin determinada u otras personas. El hecho de poder perdonar no excluye la
opcin de reclamar justicia, en la medida en la que la motivacin de tal reclamo no sea
simplemente vengativa. Los sentimientos de venganza revelan un apego negativo y la
incapacidad de perdonar (Casullo, 2004).
Hope (1987 en Casullo 2008), ha realizado estudios en los que pone de manifiesto que
el hecho de perdonar incide de forma directa en la salud psquica de las personas
(Enright, 2001 en Maganto y Garaigordobil, 2010) y mejora el bienestar psicolgico,
especialmente en aquellas relaciones vinculares en las que existe un compromiso
fuerte y, en este sentido, propicia comportamientos psicolgicamente ms sanos; la
imposibilidad del perdn genera tensin emocional. Si la relacion interpersonal es
circunstancial y poco intensa, perdonar resulta mucho ms fcil. La ausencia de un
acto de perdn es inconsistente con los tres componentes principales del compromiso
vincular: la persistencia, los proyectos a largo plazo, y la existencia de vnculos de
apego seguro (Casullo, 2008).
Karremans y cols. (2003 en Casullo 2008) reportan en base a sus estudios que el
perdn aumenta la autoestima y el bienestar si hay un vnculo emocional fuerte entre
el agresor y agredido. El hecho de poder o no perdonar no surge en el vaco, sino en
el contexto de historias personales e interacciones sociales. En determinadas
circunstancias puede ser de utilidad recurrir a alternativas posibles que no requieren
del perdn: distanciarse, finalizar con una relacin laboral, conyugal o de recreacin
social.
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2. Qu se perdona y a quin se perdona?
Segn Derrida (1999 en Casullo 2008) el perdn siempre est al servicio de una
finalidad (rescate, redencin, salvacin, reconciliacin) o intenta restablecer una
normalidad (psicolgica, social, nacional).
Arendt (1998 en Casullo 2008) sostiene que la facultad del perdn est fundada en la
presencia del otro, no se puede perdonar en soledad.
2.1 Psicologa y Perdn

Enright (1994 en Casullo 2008) y su grupo de investigadores en Psicologa Evolutiva
fueron los iniciadores de una serie de estudios sobre el desarrollo de la capacidad
para perdonar tomando como base terica las ideas de Kohlberg (1976) acerca del
razonamiento moral y utilizando como procedimiento la presentacin de situaciones
con dilemas morales. En trminos generales, encuentran que jvenes, adultos y
personas mayores consideran que el perdn est ligado a actitudes filosficas o
religiosas.
Por su parte, Subkoviak y colaboradores (1995 en Casullo 2008) utilizan un inventario
autoadministrable y obtienen como resultado que los adultos revelan mayor capacidad
para perdonar que los adolescentes as como la existencia de correlaciones positivas
en las dadas padres-hijos: padres e hijos perdonan de manera semejante.
La variable o constructo perdonar puede considerarse como acumulativa o sumativa
dado que distintos tipos de factores (edad, genero admisin de la ofensa, creencias
religiosas) agregan su efecto a los ya existentes (Casullo, 2008).
En lo hasta ahora expuesto se puede observar que un gran nmero de investigadores

han vinculado la capacidad de perdonar con la salud psquica y el bienestar
psicolgico (Subkoviak, Enright, Wu et l., 1995 en Lpez Pell et al., 2008), y cuando
el proceso de perdonar falla por diversas razones, emergeran sntomas de naturaleza
psicolgica como ansiedad, depresin e ideacin paranoide. Dejar a un lado las quejas
y los agravios, dara lugar a que los sentimientos negativos se vayan, logrando de esta
manera un mayor bienestar emocional. Es por esto que en los ltimos aos el
constructo relacionado con el perdn ha sido objeto de investigacin, al integrar el
conjunto de capacidades y disposiciones que analiza la llamada psicologa positiva.
Esta corriente tiende a enfatizar el aumento del bienestar y el incremento de la
activacin de emocionalidad positiva y su incidencia en la calidad de vida (Lpez,
Snyder & Rasmussen, 2002 en Lpez Pell et al., 2008).
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Cuando una agresin interpersonal ocurre en una relacin cercana, surgen fuertes
sentimientos negativos y emerge el potencial que puede conducir al trastorno de la
relacin. El perdn provee un camino para sobrellevar las heridas interpersonales y
est asociado con consecuencias positivas a corto y a largo plazo (Lpez Pell et al.,
2008).
Varias investigaciones han encontrado que las intervenciones del perdn tienen como
resultado cambios positivos (AlMabuk, Engright y Cardis, 1995; Freedman y Enright,
1996; Hebl y Enright, 1993; McCullough y Worthington, 1995; McCullough,
Worthington y Rachal, 1997 en Lpez Pell et al., 2008). Se entiende que el perdn
reduce las emociones negativas (Enright, Eastin, Golden, Sarinopoulos y Freedman,
1992; Fitzgibbons, 1986; Hope, 1987; Luskin, 2002 en Lpez Pell et al., 2008),
restaura la salud, (Al-Mabuk, Enright y Cardis, 1995; Freedman y Enright, 1996; Hebl y
Enright, 1993; Karremans, Van Lange, Ouwerkerk y Kluwer, 2003 en Lpez Pell et al.,
2008), y optimiza el funcionamiento fsico y mental (McCullough y Worthington, 1994;
Witvliet, 2001; Worthington y Scherer, 2004 en Lpez Pell et al., 2008).
McCullough y colaboradores (2000 en Casullo 2004) sugieren que el poder perdonar

refleja cambios prosociales en las motivaciones interpersonales y en funcin de ello el
sujeto experimenta:
a) menos motivacin para evitar contactos personales con el ofensor,

b) menos motivacin respecto a la bsqueda de revanchas,
c) mayor motivacin hacia actitudes de benevolencia.
Estos investigadores se centran en el anlisis de la motivacin, no tienen en cuenta

cogniciones, afectos y comportamientos e incluyen la benevolencia, que para otros
autores analizados es producto de la transformacin de una valencia negativa en otra
positiva.
El poder perdonar es un proceso intrapersonal, en tanto que la reconciliacin es
interpersonal.
La capacidad de perdn no slo alude a los vnculos con otros sino que hace
referencia a los vnculos con los objetos internos y la propia subjetividad.
Enright y sus colaboradores (1998 en Casullo, 2004) tambin incluyen la benevolencia
como requisito para poder perdonar. Sostienen que el poder perdonar supone la
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voluntad de abandonar el derecho al resentimiento, los juicios negativos y las
actitudes de indiferencia hacia quienes nos han lastimado o injuriado, posibilitando el
desarrollo de sentimientos de compasin, generosidad y an amor hacia ellos.
Hargrave & Sells (1997 en Casullo, 2004) definen la capacidad de perdonar en
trminos del esfuerzo para restaurar sentimientos de amor y confianza de manera tal
que tanto vctimas como victimarios puedan poner punto final a un vnculo destructivo.
Para ellos el proceso supone:
1) Dar la oportunidad de compensacin, lograr que la vctima pueda percibir a su
ofensor en trminos no amenazantes.
2) Poder analizar en forma conjunta con el victimario la experiencia pasada y el
dao provocado.
Las creencias de las personas involucradas en el proceso de perdonar tambin juegan
un papel muy importante. Una de ellas es, segn Casullo (2004), la existencia de
poderes superiores que deben ser aceptados, que determinan que las cosas pasen de
la forma en que suceden, y otra es que algunas personas piensan que se merecen lo
que les ha sucedido, aunque desconozcan el motivo, por lo cual deberan de
resignarse y aceptar lo que les pas.
Aunque es difcil determinar cunto tiempo lleva a las personas el proceso para poder
perdonar, de ms est aclarar que la posibilidad de disminuirlo es sin duda un
beneficio, ya que un nmero considerable de estudios ha dado cuenta de la naturaleza
de las etapas implicadas en este proceso y ha revelado que la mayora implica
angustias intrapsquicas o interpersonales (Cook et l., 1984; Kunkel y Newsom, 1996;
Robbins, May y Corazzini, 1985; Tinsley, Aubin y Brown, 1982 en Lpez Pell, et al.
2008).
Cuando las personas encuentran un nuevo significado a los acontecimientos es
posible que se den importantes cambios en sus vidas, los cuales se hacen visibles,
sobre todo, en la mejora de sus relaciones cercanas (Williamson y Gonzales, 2007 en
Lpez Pell, et al. 2008).
Los modelos del proceso de perdonar tienden a asumir que el perdn procede en una
secuencia general de pasos, durante los cuales los individuos deben llevar a cabo
adecuadamente tareas cognitivas, afectivas y comportamentales, antes de que
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puedan pasar a la siguiente etapa de la secuencia (Gordon y Baucom, 1998;
Hargrave, 1994 en Lpez Pell et al., 2008).
Aunque los modelos difieren sustancialmente en los niveles y descripcin que usan
para definir los componentes del proceso, hay algunos puntos en comn entre
diferentes autores abocados al tema del perdn (Enright y The Human Development
Study Group, 1996; Fitzgibbons, 1986; Gordon y Baucom, 1998; Hargrave, 1994;
Malcolm y Greenberg, 2000; Pollard, Anderson, Anderson y Jennings, 1998 en Lpez
Pell et al., 2008), referidos a los estados por los que se atraviesa durante el proceso
de perdonar:
a) sentimientos iniciales de enojo y dolor;
b) consecuencias afectivas y cognitivas negativas;
c) un reconocimiento de que las estrategias previas de manejo con el dao no estn
funcionando;
d) la decisin de perdonar o considerar perdonar, y
e) entender o empatizar con el ofensor.
El proceso del perdn, segn Karen (2001 en Lpez Pell et al., 2008), invita a quien
perdona a evaluar el significado relacionado con los eventos y reencuadrar la
agresin. Reencuadrar el contexto de la agresin es visto como la clave para la
resolucin de la agresin percibida.
Williamson y Gonzales (2007 en Lpez Pell et al., 2008) consideran que el perdn,
implica cambios positivos en las experiencias subjetivas de las personas, tanto
intrapsquicos como interpersonales, porque generaran una disminucin de la
ansiedad, depresin y tristeza; adems, se descubriran nuevos significados y
sentimientos que trascienden la angustia, la desesperanza y la venganza, as como
tambin se reemplazan las atribuciones negativas y hostiles acerca de los ofensores,
por atribuciones ms benignas y compasivas.
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2.2 Perdn y arrepentimiento
Cuando una persona lastima, hiere o comete una transgresin que afecta a otra, esa
accin crea, de alguna manera, una deuda interpersonal. Perdonar supone de cierta
forma su cancelacin, proceso que puede concretarse por canales diversos:
cognitivos, afectivos, conductuales, psicosociales. Es necesario tener en cuenta que
arrepentimiento es tan importante como el perdn, dado que el arrepentimiento no slo
facilita la accin de perdonar sino que produce cambios positivos en la salud psquica
y fsica de quien puede expresarlo, por lo que arrepentirse y perdonar son ambos
importantes para el logro de mejores vnculos interpersonales.
Se designa vctima a quien sufre el dao o cree haberlo sufrido; el victimario o
transgresor es quien ha cometido el hecho inmoral o causado el dao.
Las manifestaciones de perdn y arrepentimiento pueden ser implcitas o explcitas.
Las explcitas hacen referencia directa a la presencia de lo adeudado y a la decisin
de cancelacin: yo te perdono lo que hiciste. Algunas veces este tipo de expresiones
pueden generar enojo o desagrado, si no han sido solicitadas, dado que el victimario
puede sentir que no ha hecho dao alguno y sentirse injusta o innecesariamente
perdonado. Las implcitas aluden de manera indirecta a expresiones del tipo
dejmoslo as. No siempre requieren el uso de palabras (Casullo, 2008).
Perdn no es sinnimo de reconciliacin. Se puede perdonar de manera
independiente, sin que se concrete reconciliacin alguna (Worthington, 1998 en
Casullo, 2008), si bien tanto el arrepentimiento como el perdn pueden favorecerla.
Una reconciliacin supone el restablecimiento de la confianza as como el deseo de
reinstaurar el vnculo.
Algunos autores, mayoritarios en nmero, sostienen que si bien el perdn hace ms
probable la reconciliacin, no desemboca necesariamente en ella: se puede
permanecer en una relacin sin que haya habido perdn o bien perdonar a alguien con
quien ya no se tiene ningn vnculo (Fincham et al., 2006; Gordon & Baucom, 2003 en
Guzmn, 2010). Otros autores, menores en nmero, sostienen que la reconciliacin es
una parte definitoria del perdn (Hargrave & Sells, 1997 en Guzmn, 2010).
Existen consecuencias positivas y negativas de arrepentirse y perdonar. Entre las

primeras figura la reduccin de sentimientos de culpa y angustia. Existen ciertos tipos
de barreras que dificultan o impiden poder pedir perdn: el temor a que la transgresin
vuelva a repetirse; miedo a aparecer ante los dems como un sujeto dbil,
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manipulable; dejar de percibir los beneficios que brinda jugar el papel de vctima: el
lugar de victima da poder para inducir culpa, justifica tener sentimientos de rabia e
indignacin, permite lograr apoyo y simpata de los dems (Casullo, 2008).
Otro punto a considerar, discute si el perdn tiene un carcter unidimensional, es

decir, si solo involucra un descenso en la negatividad de las emociones, pensamientos
y conductas hacia el ofensor o si incluye, adems, una dimensin de benevolencia,
esto es, el desarrollo de sentimientos de compasin, empata o incluso amor hacia el
ofensor.
La formulacin McCullough, Rachal, Sandage, Worthington Jr., Brown y Hight (1998
en Guzmn, 2010), ampliamente utilizada en las investigaciones empricas, propone
una concepcin unidimensional: el descenso en la motivacin a evitar y a vengarse del
ofensor seran suficientes para considerar que alguien ha perdonado a otro. Del mismo
modo, Gordon y Baucom (1998, 2003 en Guzmn, 2010) sealan que el perdn no
requiere una orientacin positiva hacia el otro, pues puede ser algo que se realiza para
s mismo.
Sin embargo, otros autores sealan que el perdn incluye necesariamente una
dimensin de benevolencia (Hargrave & Sells, 1997; Human Development Study
Group, University of Wisconsin, Madison, 1991 en Guzman 2010), posicin a la cual se
han ido sumando otros autores, como McCullough, Root, Tabak y Witvliet (2009 en
Guzmn, 2010), quienes recientemente han agregado los sentimientos positivos a la
definicin del mismo. Por su parte, Fincham et al. (2006 en Guzmn, 2010), situados
probablemente en una posicin intermedia, sostienen que el perdn contendra
elementos positivos solo en relaciones significativas y/o que se mantienen.
2.3 Personalidad y perdn

Quienes definen el perdn en trminos de rasgo de personalidad (Roberts 1995 en
Casullo, 2008) lo consideran una virtud o disposicin y relacionan la capacidad de
perdonar con la humildad y la gratitud. Otra forma de estudio propone analizar los
estilos o tipos de personalidad y su incidencia en la capacidad para poder perdonar.
Las caractersticas narcissticas de personalidad estn muy relacionadas con el no ser
capaz de perdonar. Los sujetos narcisistas son autosuficientes, actan sin tener muy
en cuenta la opinin de los dems, carecen de sentido de reciprocidad social, revelan
baja
empata,
son
demandantes,
muestran
necesidad
de
admiracin
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hipersensibilidad ante las injurias, las crticas y los fracasos. En trminos generales, el
perfil narcisista es la anttesis del de una persona capaz de perdonar.
2.4 Perdonar y afrontamiento

Worthington y Scherer (2005 en Casullo, 2008) plantean que el perdn es una
estrategia de afrontamiento; aluden a dos tipos o formas de concretarlo: decisional y
emocional. La emocional es una de las tantas estrategias que los sujetos ponen en
juego ante situaciones de transgresin, ataque o percepcin de injusticia; tambin la
persona puede tomar la decisin de perdonar sobre la base de un planteo intencional.
El proceso de perdonar es en s mismo complejo, dado que pone en juego funciones
cognitivas,
afectivas,
comportamentales,
motivacionales,
decisionales
interpersonales.
El enojo es una emocin frecuente ante situaciones de ataque, lesin o injusticia; la
persona puede sentirse incapaz de perdonar lo que generalmente genera emociones
negativas y temores (Casullo, 2008).
Worthington (2001 en Casullo, 2008) identific 25 maneras o formas en las que los
sujetos intentan reducir los efectos de no poder acceder a perdonar: buscan venganza,
judicializan lo ocurrido, demandan disculpas, apelan a la justicia divina. Se considera
la situacin de transgresin como estresante; el vivenciarla como ofensiva o causante
de dao depender de cmo es evaluada por el victimario. Son estas evaluaciones las
que originan reacciones de estrs fisiolgico, cognitivo, comportamental o emocional.
La imposibilidad del perdn es una parte emocional de esta reaccin en trminos de
estrs. Es posible mencionar cuatro proposiciones tericas que vinculan la falta de
perdn, el perdn emocional y la salud:
1. La incapacidad para poder perdonar genera estrs.
2. Ciertas estrategias de afrontamiento pueden reemplazar el no perdonar.
3. Perdonar reduce el estrs generado por la incapacidad de concretarlo.
4. El perdn, entendido como una estrategia de afrontamiento, se vincula con la
salud.
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3. Cmo ocurre el perdn
Existe una variedad importante de formulaciones acerca de cmo ocurre el perdn. La
mayor parte de estos planteamientos tiene como base la hiptesis de que perdonar,
ms que un acto nico, sera un proceso y que, como tal, se desarrolla en el tiempo
(Gordon & Baucom, 1998, 2003; Hargrave & Sells, 1997; Pollard, Anderson, Anderson
& Jennings, 1998 en Guzmn, 2010).
3.1 Factores Asociados al Perdn

Para perdonar debe haber existido una ofensa y esta se da necesariamente inserta en
un contexto; por lo tanto, la comprensin del perdn como fenmeno complejo
requiere conocer aquellas variables asociadas al mismo.
Entre los factores que han mostrado relacin con el perdn, se encuentran variables
relacionadas con el que perdona, la ofensa, el ofensor y la relacin (Hoyt &
McCullough, 2005 en Guzmn, 2010), adems de caractersticas socio-demogrficas.
En relacin a las caractersticas del que perdona, se ha encontrado consistentemente
que hay mayor disposicin a perdonar cuando existen atribuciones benignas respecto
de la conducta del otro (Fincham, Jackson & Beach, 2005; Hall & Fincham, 2006;
Jackson, 2002 en Guzmn, 2010) y cuando se tiene empata hacia el ofensor (Berry et
al., 2005; Edwards, 2007; Hodgson & Wertheim, 2007; Rizkalla, Wertheim & Hodgson,
2008 en Guzmn, 2010).
El perdn estara asociado tambin a la habilidad para manejar las emociones: las
personas que experimentan mayor afecto negativo, como ansiedad o depresin,
perdonan menos (Hodgson & Wertheim, 2007; Lawler-Row, Younger, Piferi & Jones,
2006; Worthington Jr. & Wade, 1999 en Guzmn, 2010).
El perfil narcisista es la anttesis del de una persona capaz de perdonar (Eaton,
Struthers & Santelli, 2006 en Guzmn, 2010) como al neuroticismo (Brose, Rye, LutzZois & Ross, 2005 en Casullo, 2005). Respecto a este ltimo punto, se ha propuesto
que la relacin inversa entre ambas variables podra ser explicada porque las
transgresiones se vivenciaran como ms severas (McCullough & Hoyt, 2002 en
Guzmn, 2010).
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Desde otra perspectiva, una de las formulaciones tericas que se ha incorporado al
estudio del perdn es la teora del apego (Bowlby, 1980). Los estudios han mostrado
que las personas con estilos de apego seguro tienen mayor disposicin a perdonar
que las personas con estilos de apego inseguro (Burnette, Davis, Green, Worthington
Jr. & Bradfield, 2009; Edwards, 2007; Finkel, Burnette & Scissors, 2007; Lawler-Row et
al., 2006, Vuncannon, 2006; Webb, Call, Chickering, Colburn & Heisler, 2006 en
Guzmn, 2010).
3.2 Caractersticas de la ofensa y del ofensor

En relacin a las caractersticas de la ofensa, se ha observado que el perdn sera
menos probable mientras ms severa es evaluada aquella (Fincham et al., 2005; Rye
& Pargament, 2002 en Guzmn, 2010).
En cuanto a las caractersticas del ofensor, se ha encontrado que la humildad y las
disculpas sinceras ofrecidas por quien ha ofendido haran ms probable el perdn
(Bachman & Guerrero, 2006; Fincham et al., 2005; McCullough et al., 1997; Wade &
Worthington Jr., 2003; Zechmeister, Garca, Romero & Vas, 2004 en Guzmn, 2010).
Por otra parte, tres son las variables ms investigadas dentro de los factores de la
relacin asociados al perdn: cercana, satisfaccin y compromiso. Se ha visto que el
perdn es ms probable que ocurra cuando hay un alto grado de cercana con la
pareja (Tsang, McCullough & Fincham, 2006 en Guzmn, 2010), cuando la
satisfaccin con la relacin es alta (Allemand et al., 2007; Kachadourian et al., 2004 en
Guzmn, 2010) y cuando hay un alto nivel de compromiso con ella (Cann & Baucom,
2004; McCullough et al., 1998 en Guzmn, 2010). Adems, Finkel, Rusbult, Kumashiro
y Hannon (2002 en Guzmn, 2010) encontraron que la relacin entre compromiso y
perdn estaba mediada por la interpretacin cognitiva de las transgresiones.
Finalmente, en cuanto a las caractersticas sociodemogrficas, la variable que ha
mostrado la relacin ms consistente con el perdn es el sexo. Diversos
estudios muestran que las mujeres perdonaran ms que los hombres (Finkel et al.,
2002: Orathinkal, Vansteenwegen & Burggraeve, 2008 en Guzmn, 2010; Maganto y
Garaigordobil, 2010). Tambin se ha encontrado que la tendencia a perdonar se
incrementa con la edad (Girard & Mullet, 1997; Park & Enright, 1997 en Guzmn,
2010; Maganto y Garaigordobil, 2010), lo que podra tener vinculacin con el desarrollo
moral y cognitivo (McCullough & Witvliet, 2002 en Guzmn, 2010). Del mismo modo,
se ha visto que la presencia de hijos est asociada a mayor perdn (Orathinkal, et al.,
2008 en Guzmn, 2010).
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3.3 Obstculos para poder perdonar
El proceso del perdn puede enfrentar situaciones que dificulten su concrecin y que
deben ser siempre tenidas en cuenta. El tema puede analizarse tomando en
consideracin tres mbitos importantes:
- poltico-social: ciertos tipos de delitos, prcticas de trabajo no ticas, despidos

laborales que no respetan la legislacin vigente, discriminaciones tnicas o religiosas.
- relaciones romntico-familiares: en casos de divorcios o separaciones vinculares,
donde hubo violencia sexual o domstica.
- prcticas mdicas: cuando se sospecha mala praxis, casos de enfermedades
terminales.
En trminos generales, hay que ser cautelosos ante situaciones en las que el
victimario no siente culpa o remordimiento alguno por el dao cometido, cuando la
transgresin es muy severa o si las heridas que un hecho ha provocado son muy
recientes. Todo ello requiere que la capacidad de perdonar deba ser evaluada
teniendo en cuenta diferentes niveles:
1- La vctima
2- El victimario
3- La relacin victima/victimario
4- El tipo de ofensa o dao causados
5- Las interrelaciones posibles entre los cuatro niveles mencionados.
Enright (2001 en Casullo, 2008) seala 8 situaciones que debemos tener presentes.
Las seis primeras aluden a las consecuencias de poder perdonar.
1. Permite aquietar emociones negativas.

2. El perdn transforma pensamientos destructivos en otros ms sanos.
3. Al perdonar, comenzamos a comportarnos con mayor civilidad hacia el
victimario.
4. Hace posible tener mejores interacciones sociales.
5. Puede mejorar las relaciones vinculares con quien es causante del dao.
6. Puede ayudar a que el victimario tome mayor conciencia de su accionar y trate
de modificarlo, de reparar lo hecho.
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Las dos ltimas estn relacionadas con sistemas de valores y creencias personales.
7. Se perdona por razones de orden religioso, espiritual o moral.

8. Perdonar pone de manifiesto un estilo o forma de amar, la necesidad de vivir
una vida con mayor calidad.
La capacidad de perdonar requiere un proceso de cambio de las motivaciones

interpersonales; dicho cambio reduce los comportamientos evitativos, la bsqueda de
revancha y aumenta las actitudes de benevolencia, sin que ello implique dejar de pedir
justicia por un dao o injuria concretada o suponga necesariamente una reconciliacin.
Todas las definiciones psicolgicas formuladas sobre el perdonar parecen centrarse
en un factor comn: cuando los sujetos perdonan, sus pensamientos, sentimientos y
acciones hacia quien es objeto del perdn se transforman en ms positivos (Cosgrove
& Konstam, 2008; McCullough, Bono & Root, 2007 en Maganto y Garaigordobil, 2010).
Perdonar implica un cambio interno y al mismo tiempo prosocial hacia una figura o
situacin percibida como transgresora, en el contexto de un vnculo interpersonal
(Cosgrove & Konstam, 2008; McCullough et al., 2000 en Maganto y Garaigordobil,
2010). Sin embargo, otros autores conceptualizan el perdn desde la ausencia de
aspectos negativos, tales como falta de rencor, superacin del odio y la rabia, y la
deposicin de actitudes de venganza contra el agresor (Sells & Hargrave, 1998 en
Maganto y Garaigordobil, 2010).
Perdonar supone tanto una dimensin subjetiva intrapsquica como otra interpersonal,
por lo cual se sugiere pensar el perdn como un constructo psicosocial. Ejercen
enorme influencia en su definicin y aceptacin variables de tipo religioso, ideolgicopolticas, culturales y socio-histricas.
Diversos estudios (McCullough & Worthington Jr., 1994; Worthington Jr. & Drinkard,
2000 en Guzmn, 2010) conciben el perdn como crucial para la resolucin de heridas
y para el bienestar personal, resaltando su importancia para la salud mental y fsica.
En el mbito de las relaciones de pareja, los estudios con esta postura indican que la
capacidad para perdonar y pedir perdn permite resolver conflictos y aumentar la
longevidad y la satisfaccin marital (Feeney, 2004; Fenell, 1993; Finchara et al., 2006;
Kachadourian et al., 2004; McCuUough et al., 1997; Tsang, McCullough & Fincham,
2006 en Guzmn, 2010).
Existe tambin una posicin ms crtica respecto del perdn. Esta sostiene que no
perdonar puede ser tambin un estado positivo, pues hacerlo podra incluso ser
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daino, poniendo en riesgo de re-victimizar a personas que se encuentren en
condicin de vulnerabilidad por situaciones de abuso o maltrato. Por lo tanto, no lo ven
como un mecanismo que necesariamente apunte hacia la salud. Usualmente, estas
posturas son asumidas por quienes trabajan con poblaciones vctimas de violencia o
injusticias ms severas, como el abuso sexual. Los valores que subyacen a esta visin
son los de equidad, justicia y empoderamiento (Bass & Davis, 1994; Hermann, 1999,
en Legaree et al., 2007; Kennedy, 2000 en Guzmn, 2010).
Una tercera postura, intermedia entre las dos anteriores, enfatiza el rol de variables
contextuales como indicadores de lo beneficioso que puede ser perdonar, por lo tanto,
considera necesario tomar en cuenta el marco relacional en el que este ocurre. La
decisin de perdonar o no es de la persona, es producto de una eleccin libre, por lo
tanto, no es positivo en s mismo para todas las personas ni frente a todas las
situaciones (Rotter, 2001 en Guzmn, 2010). El perdn puede aliviar el sufrimiento,
pero en otros casos puede exacerbarlo cuando ocurre en un contexto opresivo o ante
transgresiones graves que forman parte de un patrn de interaccin estable, como es
el caso de la violencia. Desde esta postura, no perdonar puede ser tan liberador como
hacerlo y es visualizado ms bien como una de las alternativas posibles en el proceso
de recuperacin de heridas relacinales.
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PROPUESTA METODOLGICA
En primer lugar, y al hacer referencia a la orientacin terica metodolgica a utilizada,
se postula que la investigacin es Cuantitativa, ya que el planteo del problema es
acerca de relaciones entre variables; a su vez tambin se recolectaron datos
numricos que se analizaron mediante procedimientos estadsticos; se gener una
hiptesis antes de la recoleccin y anlisis de los datos, entre otros.
De acuerdo a la finalidad de la investigacin, se plantea que es Bsica, ya que se
realiz para recabar informacin.
En cuanto al tiempo de recoleccin de datos es Transversal, ya que se recogieron los
datos en un nico momento en el tiempo.
En relacin con el alcance de sus objetivos, sta es Correlacional, debido a que tuvo
como propsito medir dos o ms conceptos o variables y determinar el grado de
relacin existente entre ellos. A su vez, aport informacin explicativa al demostrar que
los conceptos o variables estn relacionadas.
De acuerdo al grado de control de las variables, es No Experimental, ya que no fue
posible manipular las variables.
En cuanto a la clasificacin de la fuente, la misma es Primaria, debido a que los datos
fueron recolectados en forma directa y espontnea, producto del trabajo en curso
(Sampieri, 1998).
A su vez se utilizaron fuentes Secundarias, tales como libros, artculos cientficos y
pginas web. Las mismas estn detalladas en la bibliografa.
UNIVERSO
Estar conformado por jvenes adultos de ambos sexos que residan en la Ciudad
Autnoma de Buenos Aires y Gran Buenos Aires.
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MUESTRA
La Muestra del presente trabajo ser de tipo No Probabilstica, ya que la eleccin de la
poblacin no depende de la probabilidad, sino de causas relacionadas con el propsito
de la investigacin. Ninguno de los participantes de este estudio recibi compensacin
econmica y todos completaron ambas escalas en forma individual. Si bien recibieron
informacin acerca de los objetivos generales del estudio, no se inform respecto a las
hiptesis del estudio, y se los invit a participar en forma annima y voluntaria.
Criterios de exclusin
Se excluyeron de la muestra aquellos casos de cuestionarios incompletos, o
respondidos en forma incorrecta.
INSTRUMENTOS TCNICAS PARA LA RECOLECCIN DE DATOS

Los instrumentos a utilizar sern dos:
a- Estilos de Apego
Casullo & Fernndez Liporace (2004) disearon una escala sobre tipos de apego,
tomando como marco terico de referencia los cuatro estilos de apego que propone
Bertholomew (1994), redactndose tres indicadores para cada uno de los cuatro
estilos mencionados. Se trata de un instrumento autoadministrable que posee dos
versiones independientes que toman como referencia dos contextos diferentes: el de
la relaciones romnticas y el de los vnculos no romnticos (originalmente 12 tems
idnticos para cada contexto relacional). El examinado debe responder puntuando
cada elemento sobre la base de una escala likert, donde los valores de respuesta se
hallan ordenados de menor a mayor en trminos de frecuencia (1 equivale a casi
nunca, 2 identifica a la opcin a veces, 3 corresponde a la respuesta con frecuencia y
4, a casi siempre). La respuesta se escoge en funcin de la frecuencia con la que
quien responde piensa o siente lo que cada reactivo indica.
Una vez redactado el pool inicial de tems y con el fin de determinar la validez de
contenido de la escala, se someti al juicio de expertos, que examinaron la coherencia
de los mismos con las dimensiones del apego descriptas por Bartholomew (1994 en
Casullo & Fernndez Liporace, 2004). Recomendaron algunas modificaciones de
redaccin para lograr as una ptima coherencia entre sus dictmenes. Se puso a
prueba esta versin en una administracin piloto y luego fueron administradas para su
- 71 -

estandarizacin definitiva a una muestra de 800 adultos argentinos. Luego de un
riguroso anlisis psicomtrico de discriminacin de los reactivos se efectu la
eliminacin de ciertos tems en las diferentes escalas. La de vnculos no romnticos
conservara las tems numerados del 2 al 12, en tanto que la de relaciones romnticas
constar de los reactivos: 2, 3, 4, 6, 7, 8, 9, 11 y 12 de la numeracin original. Un
anlisis posterior agrup en un solo factor las dimensiones de apego Temeroso y
Evitativo ya que junto con los factores Ansioso y Seguro se explicaba el 45% de la
varianza total. Esta agrupacin de dos estilos en un solo factor ocurre en ambas
escalas.
b- CAPER
Esta escala (Casullo, 2005) evala la predisposicin general de un sujeto para
perdonar (el coeficiente alfa muestra un ndice de .81). Est conformada por cuatro
subescalas:
a) Self: evala la manera en que cada uno se enfrenta a situaciones negativas y cmo
se percibe a s mismo ante ellas;
b) Otros: mide la manera en que cada uno se enfrenta a situaciones negativas

relacionadas con las dems personas y cmo estas son percibidas;
c) Situacin: estudia la manera en que cada uno se enfrenta a situaciones, hechos o

momentos negativos; y
d) Creencias: examina creencias que son determinantes para perdonar.

Ambas escalas se encuentran adjuntas en el Anexo.
Se recabaron adems datos sobre sexo, edad, lugar de residencia, nivel educativo,
nivel de religin y una pregunta acerca de si es importante o no perdonar.
- 72 -

PROCEDIMIENTO
Previa seleccin de los participantes, considerando los criterios de inclusin, se les
inform acerca de los fines de la investigacin, as como tambin la confidencialidad
de su identidad como de los datos proporcionados.
La distribucin de los instrumentos se llev a cabo de dos formas: presencial y por
correo electrnico. En ambos casos se explicit lo antes mencionado, destacando que
la participacin era voluntaria.
Quienes decidieron colaborar recibieron ambos instrumentos con las indicaciones
pertinentes y se les indic el procedimiento resaltando como consigna la sinceridad al
responder.
- 73 -

RESULTADOS
Una vez concluidas las etapas de recoleccin y procesamiento de los datos
pertinentes, se procedi a su anlisis. Para llevar a cabo el mismo, se utiliz el
programa estadstico informtico Statistical Package for the Social Sciences (SPSS).
Luego del anlisis efectuado, se realiz la interpretacin de los resultados de la
investigacin. Esta actividad consiste en establecer inferencias sobre las relaciones
entre las variables estudiadas para extraer conclusiones y recomendaciones
(Kerlinger, 1982).
Caractersticas de la Muestra
La muestra estuvo compuesta por adultos jvenes de 20 a 35 aos (N=120), 60
mujeres y 60 varones, residentes en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires y el
Conurbano. El 74% reside en la Ciudad Autnoma de Buenos Aires. La participacin
fue annima y voluntaria. La media de edad es de 28 aos (dt=2,89). El 44.2% an no
finaliz los estudios universitarios, en tanto que el 27% s; el 21% restante complet
estudios secundarios y un 6% culmin estudios terciarios. No se registraron casos de
personas que no hubieran efectuado estudios sistemticos o tuvieran cursado el nivel
primario de manera incompleta.
Estilos de Apego
Para llevar a cabo el anlisis correspondiente para la categorizacin de la muestra de
acuerdo a los estilos de Apego No Romntico y Romntico, se calcularon en un primer
momento las puntuaciones parciales obtenidas para escala (siendo seis en total, tres
para la escala de Apego No Romntico y tres de Apego Romntico), sumando los
valores asignados por los examinados para cada reactivo.
Debido a que se trata de la evaluacin de los tres estilos de apego en cada situacin
vincular (No Romntica y Romntica) no se calculan puntuaciones totales.
Una vez obtenidos dichos puntajes, se utilizaron las normas estadsticas para adultos
residentes en la Ciudad de Buenos Aires y sus alrededores (Casullo, 2005) para
convertir las puntuaciones directas a percentiles, obtenindose as la interpretacin de
la Evaluacin del Estilo de Apego.
- 74 -

De esta forma se obtuvo que los estilos de Apego No Romnticos se encuentran
conformados por el 32.5% Ansiosos (N=39), 42.5% Seguros (N=51) y 25% TemerosoEvitativo (N=30); (ver Grfico 1)
En cuanto a los estilos de Apego Romntico, se obtuvo que el 25% corresponde al
estilo Ansioso (N=30), el mayor nmero lo componen los Seguros con el 50% (N=60) y
el 25% restante lo comprenden los Temerosos-Evitativos (N=30); (ver Grfico 2)
A continuacin se representan los grficos correspondientes:
Grfico 1:
Composicin de la Escala de Apegos No

Romnticos
Ansioso
Seguro
25%
Evitativo-Temeroso
32%
43%
Grfico 2:
Composicin de la Escala de Apegos

Romnticos
Ansioso
Seguro
Temeroso-Evitativo
25%
25%
50%
- 75 -

Capacidad para Perdonar
Con el objetivo de identificar dentro de la muestra la predisposicin de la capacidad
para perdonar de la misma, se utiliz la escala CAPER (Casullo, 2005) integrada por
20 tems que solicitan al sujeto que informe cmo reacciona habitualmente ante
situaciones negativas que pueden ser consecuencia de sus acciones, de las acciones
de otras personas o de situaciones que l no puede controlar.
La valoracin se realiza con una escala tipo Likert de 1 a 7 (1: Casi siempre falso para
m; 3: A veces falso para m; 5: A veces verdadero para m; 7: Casi siempre verdadero
para m). En la correccin se evalan de forma directa 9 tems (1, 3, 5, 8, 10, 12, 14,
16, 18) y de forma inversa el resto (2, 4, 6, 7, 9, 11, 13, 15 y 17). Los tems con
puntuacin directa valoran la predisposicin al perdn de forma directa y los tems con
puntuacin inversa valoran los aspectos que dificultan el perdn, como los
sentimientos de rencor, rabia o la incapacidad de olvidar lo sucedido. Los tems estn
agrupados en tres subescalas: Self o perdn a s mismo (1 al 6); Perdn a otros (7 al
12) y Perdn a situaciones (13 al 18). Los dos ltimos tems, denominados Creencias,
evalan las atribuciones sobre el perdn (19 y 20). Estudios realizados han verificado
la validez de dicha escala, as como un nivel de consistencia interna aceptable.
Se procedi entonces a calcular por un lado el puntaje directo de aquellos tems que
valoran la predisposicin al perdn y por otro a invertir los puntajes de los tems que
dificultan el perdn. Se obtuvo de esta forma un puntaje total y a partir de all se
categoriz la muestra de acuerdo a la predisposicin de la capacidad para perdonar
representada por el 70% de los sujetos encuestados (N=84).
En relacin al tem que indaga si es importante perdonar, el 67.5% considera que s lo
es, mientras que el 32.5% considera que no.
Tabla 1: Es importante perdonar?
Frecuencia
Vlidos
Porcentaje
Si
81
67,5
No
39
32,5
120
100,0
Total
De acuerdo al sexo, para el 72% de las mujeres es importante perdonar (Grfico 3),
mientras que los varones representan el 63% (Grfico 4).
- 76 -

Grfico 3:
Es importante Perdonar: Mujeres

Si
No
28%
72%
Grfico 4:
Es importante Perdonar: Hombres

S
No
37%
63%
- 77 -

ANLISIS
Se realiz un contraste de hiptesis sobre la normalidad de las variables estudiadas
mediante un anlisis de Shapiro-Wilks.
Figura 1: PRUEBAS DE NORMALIDAD*
Estadstico
Variables
Shapiro-Wilks
gl
Sig.
Perdn
,969
120
,008
Apego No Romntico
,944
120
,000
Apego Romntico
,977
120
,039
* Prueba de normalidad con correccin de la

significacin de Lilliefors calculada mediante el
estadstico Shapiro Wilks.
Los valores obtenidos muestran que puede asumirse una distribucin asimtrica tanto
para Perdn como para Apego No Romntico y Apego Romntico (ver Fig. 1). En
consecuencia, se decidi usar estadstica no paramtrica. Los anlisis fueron
evaluados a una cola mediante un test de U de Mann-Whitney para comparar grupos,
y coeficiente producto-momento Rho de Spearman para correlacionar variables.
Tabla 1: CORRELACION ENTRE APEGO ROMANTICO Y NO ROMANTICO Y SUS

TRES FACTORES CON PERDON Y SUS CUATRO FACTORES
Apego No Romntico
1.Temeroso evitativo
2.Ansioso
3.Seguro
Self
Otros
Situacin
Creencias
Perdn
-,496(**)
-,385(**)
-,425(**)
-,223(*)
-,502(**)
,000
,000
,000
,014
,000
-,474(**)
-,440(**)
-,459(**)
-,194(*)
-,518(**)
,000
,000
,000
,033
,000
-,357(**)
-,238(**)
-,301(**)
-,076
-,329(**)
,000
,009
,001
,412
,000
,360(**)
,256(**)
,358(**)
-,018
,338(**)
,000
,005
,000
,849
,000
- 78 -

Apego Romntico
1.Temeroso-Evitativo
2.Ansioso
3.Seguro
-,328(**)
-,174
-,304(**)
-,203(*)
-,303(**)
,000
,058
,001
,026
,001
-,496(**)
-,298(**)
-,473(**)
-,194(*)
-,467(**)
,000
,001
,000
,034
,000
-,043
,047
-,170
,012
-,045
,642
,611
,064
,893
,627
,282(**)
,204(*)
,342(**)
,027
,292(**)
,002
,025
,000
,768
,001
** La correlacin es significativa al nivel 0,01 (bilateral).

* La correlacin es significativa al nivel 0,05 (bilateral).
Se llev a cabo una correlacin mediante el coeficiente producto-momento Rho de

Spearman entre Perdn y Apego Romntico y Perdn y Apego No Romntico. Se
corrobor de esta manera la hiptesis planteada, segn la cual los sujetos con estilo
de apego seguro presentan mayor predisposicin en la capacidad para perdonar que
aquellos que presentan otros estilos de apego, tales como ansioso o temerosoevitativo. Esto se demuestra en la correlacin positiva y significativa entre Perdn y
Apego Seguro tanto en los tipos Romntico y No Romntico.
Tabla 2: COMPARACION DE GNERO EN DEPRESION, LOS CUATRO FACTORES

DE SV Y LA PUNTUACION TOTAL DE SV
Media (DT)
Media (DT)
U de
Mujeres
Varones
M-W
Sig.
84,87(16,27)
87,48(18,22)
1532,000
-1,416
,157
1. Self
27,13 (5,441)
28,35 (6,27)
1784,500
-,082
,935
2. Otros
26,67 (6,42)
26,57 (6,57)
1557,000
-1,284
,199
3. Situacin
23,60 (5,78)
24,93 (6,67)
1744,500
-,295
,768
4. Creencias
7,47(3,77)
7,63(3,63)
1644,000
-,820
,412
15,98(2,69)
16,37(2,39)
1654,500
-,770
,442
8,38 (2,70)
8,08 (2,81)
1716,000
-,446
,655
2.Ansioso
3,22 (1,50)
2,85 (1,32)
1664,000
-,726
,468
Variables
Perdn
Apego Romntico
- 79 -

3.Seguro
4,38 (1,93)
5,45 (2,02)
1441,000
-1,914
,056
19,68 (3,75)
20,32 (3,84)
1605,500
-1,025
,305
9,97 (3,19)
10,30 (3,97)
1612,000
-1,003
,316
2.Ansioso
5,03 (1,93)
5,47 (2,28)
1540,000
-1,479
,139
3.Seguro
4,98 (2,04)
4,25 (1,67)
1258,000
-2,889
,004
Apego No Romntico
Se compar las puntuaciones de Perdn y AR y AnR. Aunque no se encontraron

diferencias
significativas
de
gnero,
sin
embargo,
los
varones
puntuaron
significativamente ms alto en Apego Romntico Seguro en comparacin con las

mujeres (Sig.=.056 marginalmente significativo y Sig.= 0.04, respectivamente).
- 80 -

CONCLUSIONES
En primer lugar, en relacin a los objetivos planteados al inicio de la presente
investigacin, se concluye que al explorar los diferentes estilos de apego y la
predisposicin en la capacidad para perdonar, se corrobora la correlacin de la
hiptesis planteada, ya que efectivamente los sujetos con estilo de apego seguro
presentan mayor predisposicin en la capacidad para perdonar, mientras que aquellos
con estilo de apego ansioso o temeroso-evitativo muestran en menor medida dicha
caracterstica.
Los datos recabados a su vez, confirman los resultados de diversas investigaciones
llevadas a cabo en otras regiones las cuales han demostrado que las personas con
estilos de apego seguro tienen mayor predisposicin a perdonar que las personas con
estilos de apego inseguro (Burnette, Davis, Green, Worthington Jr. & Bradeld, 2009;
Edwards, 2007; Finkel, Burnette & Scissors, 2007; Lawler-Row et al., 2006,
Vuncannon, 2006; Webb, Call, Chickering, Colburn & Heisler, 2006 en Guzmn 2010).
Los datos analizados permiten afirmar que la mayora de la poblacin que particip
considera que perdonar es importante, por lo que sera recomendable que el
desarrollo de la capacidad para perdonar pueda incluirse en programas de promocin
y prevencin de la salud, al igual que el conocimiento del estilo de apego que
predomina en cada sujeto, ya que si bien los modelos operantes que se han
internalizado durante la primera infancia continan presentes a lo largo del desarrollo,
se ha comprobado tambin que es posible su modificacin
-aunque no
completamente- por lo que se podra trabajar en el desarrollo de apegos seguros

haciendo hincapi, como una de las medidas, en los mencionados programas en la
importancia del desarrollo de un vnculo con tales caractersticas.
- 81 -

DISCUSIN
La presente investigacin podra considerarse como pionera al abordar la correlacin
de ambas variables en nuestro pas, por lo que sera recomendable a futuro ampliar el
nmero de participantes, as como tambin la inclusin de otras nuevas variables,
como por ejemplo grupos de sujetos ms heterogneos y con un mayor rango de
edad, para poder llegar as a un mapa ms amplio y poder comprender an ms de
este tpico que en mayor o menor medida nos afecta a todos y en todos los niveles y
mbitos, como ser la necesidad de perdonar y cmo sta a su vez puede ser influida
por el estilo de apego que cada sujeto presente.
Podra considerarse como principal aporte del presente trabajo, haber comenzado con
el desarrollo de este tema en Argentina, destacando a la vez como una de sus
limitaciones, el nmero de participantes, entre otras.
Como menciona Guzmn (2010) permitirnos generar reflexin y discusin respecto de
un fenmeno que est presente en la vida cotidiana y por ende tambin en el mbito
psicoteraputico. Integrar la investigacin del perdn, agregando los conocimientos
acerca del apego alcanzados hasta la fecha, para llegar a una prctica clnica
respaldada empricamente, para reducir el riesgo de implementar intervenciones
basadas slo en concepciones personales o intuitivas.
Contar con herramientas que guen y contribuyan a indicar en qu casos y en qu
momento sera beneficioso una intervencin orientada al perdn, para poder avanzar
hacia un autoconocimiento brindado por tcnicas avaladas cientficamente que
favoreceran la salud psico-fsica.
Se sugiere la necesidad de seguir investigando en esta direccin los temas aqu
abordados, a fin de poder determinar con mayor precisin la relacin entre las
variables analizadas.
- 82 -

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- 85 -

ANEXO I: INSTRUMENTOS
Escala CAPER
Durante nuestras vidas nos suceden hechos negativos que pueden ser consecuencia de
nuestras propias acciones, las acciones de otras personas o de situaciones que no podemos
controlar. Con el paso del tiempo, podemos tener sentimientos negativos hacia nosotros
mismos, otras personas o la situacin pasada. Le solicito que considere de qu manera
reacciona usted habitualmente frente a ese tipo de situaciones negativas y pensando en
ello responda a los siguientes tems. Tiene cuatro opciones de respuestas para cada uno:
1. Casi siempre falso para m.
3. A veces falso para m.
5. A veces verdadero para m.
7. Casi siempre verdadero para m
tems
Respuesta
Al principio me siento confundido/a, pero me recupero a medida que el tiempo pasa.
Siento bronca, enojo conmigo mismo/a porque creo que hice las cosas mal.
Aprendo de los errores, me ayudan a entender como soy.
Me cuesta admitir que algo malo me ha sucedido a m.
Con el paso del tiempo puedo llegar a entender lo que me ha pasado.
Me critico de forma permanente, no puedo dejar de hacerlo.
Siento rencor casi permanente hacia quienes creo que me han daado o lastimado.
Puedo llegar a comprender los errores de otras personas con el correr del tiempo.
Si alguien me lastima, suelo ser muy duro/a con esa persona de manera constante.
10
Puedo llegar a querer y comprender a gente que se ha portado mal conmigo.
11
Si siento que me han hecho dao, slo puedo pensar mal de quienes lo hicieron.
12
16
Si alguien o algo me desagrada, me cuesta poco dejarlo a un lado, ser indiferente.

Si las cosas salen mal por hechos que yo no puedo controlar, me pongo a pensar constantemente
en lo sucedido.
A medida que el tiempo transcurre, llego a comprender experiencias negativas que me ha tocado
vivir.
Si me siento mal por cosas incontrolables que me han sucedido, pienso mal de ellas de forma casi
permanente y quiero combatirlas.
De vez en cuando hago las paces con los malos momentos vividos.
17
Me cuesta aceptar que nadie es responsable de los hechos negativos que pasan.
18
Finalmente puedo abandonar mis pensamientos negativos sobre aquello que escapa a mi control.
Creo en un poder superior que debemos aceptar, que determina que las cosas pasen de la forma
que suceden.
Uno/a siempre se merece lo que le ha pasado, aunque no sepa por qu. Es importante saber
resignarse y aceptar lo sucedido.
13
14
15
19
20
Edad
Sexo
Ocupacin
Lugar donde vive:

Soy una persona:
Nivel Educativo
Lugar donde naci:
muy religiosa
algo religiosa
Considera Ud. que es muy importante poder perdonar?
poco religiosa
S
nada religiosa
No
- 86 -

Tipos de Apego NO ROMNTICOS
Lea las siguientes frases. Marque su respuesta pensando en su forma de ser y sentir. No hay
respuestas correctas o incorrectas. Sea sincero/a al responder. Coloque los nmeros
correspondientes (1, 2, 3, 4) al lado de cada frase sobre la base de las puntuaciones
siguientes:
1. Casi nunca.
2. A veces.
3. Con frecuencia.
4. Casi siempre
Responda pensando en sus amigos, parientes o relaciones no romnticas

1.
Aunque quiera, es difcil para mi confiar en otra persona.
2.
Deseo relacionarme afectivamente con alguien, pero en general me siento rechazado.
3.
Me siento bien cuando evito compromisos emocionales con otra persona.
4.
Pienso que las relaciones afectivas pueden lastimarme.
5.
Siento que los dems no me valoran como yo los valoro a ellos.
6.
Necesito sentirme independiente, sin compromisos afectivos.
7.
Me preocupa poco estar solo/a, sin relaciones sentimentales estables.
8.
Comprometerme en relaciones afectivas me da miedo.
9.
Me siento mal cuando no tengo relaciones afectivas duraderas.
10. Me incomoda depender emocionalmente de otra persona y que dependan de m.

11. Me preocupa poco sentirme rechazado/a por otra persona.
Tipos de Apego ROMNTICOS

Lea las siguientes frases. Marque su respuesta pensando en su forma de ser y sentir. No hay
respuestas correctas o incorrectas. Sea sincero/a al responder. Coloque los nmeros
correspondientes (1, 2, 3, 4) al lado de cada frase sobre la base de las puntuaciones
siguientes:
1. Casi nunca.
2. A veces.
3. Con frecuencia.
4. Casi siempre
Responda pensando en una relacin romntica que tenga, haya tenido o desee
1.
Aunque quiera, es difcil para m confiar en mi pareja.
2.
Deseo relacionarme romnticamente con alguien, pero en general me siento rechazado.
3.
Me siento bien cuando evito compromisos emocionales romnticos con otra persona.
4.
Siento que mis parejas no me valoran como yo las valoro a ellas.
5.
Necesito sentirme independiente, sin compromisos afectivos.
6.
Me preocupa poco estar solo/a, sin relaciones sentimentales estables.
7.
Comprometerme en relaciones romnticas afectivas me da miedo.
8.
Me incomoda depender emocionalmente de mi pareja y que esta dependa de m.
9.
Me preocupa poco sentirme rechazado/a por mi pareja.
Edad
Sexo
Nivel Educativo
Lugar donde vive
Ocupacin
- 87 -

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Universidad Abierta Interamericana

Facultad de Psicologa y Relaciones Humanas

RELACIN ENTRE ESTILOS DE APEGO Y CAPACIDAD PARA

Tutor: Prof. Dr. Alejandro Parra

Facultad: De Psicologa y Relaciones Humanas

Ao Lectivo: Octubre 2012

Relacin entre Estilos de Apego y Capacidad para Perdonar

Relacin entre Estilos de Apego y Capacidad para Perdonar

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apego seguro tienen mayor disposicin a perdonar que aquellos que

presentan un estilo de apego inseguro.

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