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Resumen
Abstract
El escrito propone un acercamiento a la economa de los ranqueles en la segunda mitad del siglo
XIX en base a la comparacin de los bienes asignados por los tratados de 1854, 1865, 1870, 1872 y
1878. Especficamente, examina el sistema de reparto gestado a partir del tratado de 1872, que tuvo 6
aos de vigencia. En el anlisis se distinguen tres categoras: raciones, sueldos y regalos, mediante
las cuales se examinan las diferencias que los objetos
cristianos habran generado entre los indgenas.
Palabras clave: economa indgena - tratados de paz raciones - sueldos - diferenciacin social.
Key words: indigenous economy - peace treaties rations - salary - social diferences.
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Marcela Tamagnini
Introduccin
A mediados del siglo XIX en el rea norte de la
actual provincia de La Pampa se situaban los principales asentamientos de los ranqueles, extendindose sus
tolderas por el noroeste de las provincias de Buenos
Aires y el sur de las de Santa Fe, Crdoba y San Luis.
Por entonces, los ranqueles, junto con los salineros y
manzaneros, eran las principales agrupaciones indgenas del rea pampeana y norpatagnica.
En este trabajo procuramos acercarnos a la dinmica econmica de los ranqueles en los aos previos a la Conquista del Desierto (1879). Es nuestra intencin distanciarnos de aquellas visiones de
la historiografa que sostienen que la supervivencia
de los indgenas de la Pampa central estaba ligada a
un modelo predador centrado en la recoleccin, la
caza y el maloqueo. Partimos aqu de aquellas perspectivas que consideran que a lo largo del siglo XIX
los indgenas emplearon, en forma complementaria,
estrategias diplomticas y blicas en pos de sostener
un modelo econmico basado en la convivencia de
bienes de origen tradicional con otros de procedencia cristiana. An cuando los ltimos habran sido reapropiados, la economa indgena habra estado estructurada a partir de la cristiana.
En base a lo expresado, sostenemos que durante
buena parte del siglo XIX, los ranqueles habran accedido alternativamente a los bienes cristianos mediante
el comercio, el maloqueo en la frontera enemiga y la
recepcin de raciones en la aliada. Sin embargo, en la
dcada de 1870 estas posibilidades de accin habran
quedado limitadas al concretarse la unificacin nacional. El tratado de paz que los ranqueles efectuaron con
el Gobierno Nacional en 1872, y que tuvo vigencia
por 6 aos, habra comprometido a los indgenas a
no maloquear sobre ningn tramo de la frontera sur,
y simultneamente, habra contribuido a acentuar sus
vinculos econmicos con la sociedad nacional.
El anlisis del sistema de raciones establecido
por el tratado de paz de 1872 nos permitir identificar las transformaciones en la economa indgena
respecto de las dcadas anteriores. Para ello, compararemos los bienes consignados en dicho tratado
con los ofrecidos en 1854, 1865, 1870 y 1878. Simultneamente, a partir de las categoras raciones,
sueldos y regalos, caracterizaremos el reparto de
bienes en la frontera y en la Tierra Adentro. El examen
nos permitir dar cuenta de los conflictos suscitados
entre el gobierno y los indgenas por su posesin y
distribucin.
Para llevar adelante este anlisis recurrimos a
los relatos del cautivo Santiago Avendao, de los coroneles Manuel Baigorria y Lucio V. Mansilla y del escritor Estanislao Zeballos. Paralelamente, examinamos
las cartas de indgenas, misioneros y militares producidas en el perodo 1850-1880 como tambin las actas de los tratados mencionados. Esta documentacin
est localizada en los Servicios Histricos del Ejrcito (SHE), en el Archivo Histrico de la Provincia
de Crdoba (AHPC) y en el Archivo Histrico Fray
Jos Luis Padrs (AHCSF) de Ro Cuarto. Aos atrs
editamos las cartas de este ltimo reservorio (Tamagnini 1995), de modo que las citas correspondientes a
las mismas remitirn a dicha publicacin.
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En trabajos anteriores postulamos que a medida que se unificaba el accionar poltico del Estado argentino, la capacidad de decisin de los indgenas se
fue deteriorando. Al respecto, diferenciamos tres etapas. Los sucesos de la dcada de 1850 dan cuenta del
amplio marco de accin que tuvieron los indgenas
cuando la Confederacin Argentina y la provincia de
Buenos Aires confrontaban entre s. El tratado de paz
de 1854 cristaliz la alianza entre la primera, los caciques ranqueles y Calfucur hasta 1861. La misma
les permiti a los indgenas obtener racionamiento
en la frontera cordobesa y maloquear sobre la bonaerense de manera simultnea. Despus de la batalla de
Pavn comenz un proceso en el que las diferencias
entre cristianos tendieron a disolverse (en gran medida a travs de actividades violentas) mientras que se
acentuaron los conflictos entre indgenas. La escasa
duracin de los tratados de 1865 entre el gobierno
Nacional y los caciques Mariano Rosas y Baigorrita
pone de manifiesto la conflictividad del perodo. Asimismo, el progresivo sometimiento de las montoneras provinciales por parte del gobierno fue limitando
las posibilidades de alianza de los indgenas. Dicho
proceso se acentu durante la dcada de 1870 en el
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Producto
(entrega
trimestral)
Tratado de
1854
Tratados de
1865
Tratado de
1870
Tratado de
1872
Tratado de
1878
yeguas
4000
1.200
2.000
2.000
2.000
yerba
1.000 libras
3.000 libras
1500 libras
750 libras
tabaco
800 libras
2.000 libras
1000 libras
500 libras
harina/faria
60 arrobas
2.000 libras
1.500 libras
750 libras
2000 libras
azcar
2.000 libras
1.000 libras
500 libras
500 libras
aguardiente
200 frascos
2 pipas
2 pipas
2 pipas
vino
12 frascos
ginebra
80 botellas
maz
14 fanegas
pao
4 piezas
papel
1.000 cuadernillos
500 cuadernillos
500 cuadernillos
jabn
600 libras
200 libras
200 libras
Sueldo
Tratados de 1865
Tratado de 1870
Tratado de 1872
Tratado de 1878
Mariano Rosas
$ 60 plata
150 $ B
150 $ B
Baigorrita
$ 60 plata
150 $ B
150 $ B
150 $ B
Epumer
100 $ B
100 $ B
150 $ B
Yanquetruz
50 $ B
50 $ B
50 $ B
Ramn
50 $ B
50 $ B
Cayupn
50 $ B
75 $ B
Epumer Chico
100 $ B
Huenchugner
50 $ B
Lenguaraz
Escribiente
2 escribientes (uno
para ER y otro para
MB): 15 $ B c/u
Trompa de
rdenes
Escolta
compuesta por:
1 capitanejo
25 individuos
de tropa
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parto de los caballos produca su prdida y muerte. Adems, alegaban que slo les daban terneros
que no balen nada o terneros que parecan carneros, que no podan ser vendidos ni a ceis reales y a
cuatro reales (Tamagnini 1995:27, 37, 46).
La baja calidad del ganado habra afectado, por
un lado, el comercio en la Tierra Adentro y, por otro,
habra generado conflictos entre los caciques y sus
indios, en tanto los primeros no habran podido sostener las expectativas de quienes los seguan. En la
sociedad ranquelina la posesin de caballos y vacas
otorgaba prestigio a sus dueos. Los equinos brindaban la posibilidad de obtener alimento en forma
directa (carne de yegua) e indirecta (boleadas y
malones que proporcionaban a su vez ganado vacuno
y cautivos). Tambin eran utilizados en las ceremonias religiosas y, segn Gotta (1993:22), como forma
monetaria porque permitan el desarrollo de todo
tipo de transacciones.
La entrega de los vicios tambin ocasionaba
inconvenientes en las tolderas. Mariano Rosas sola pedirle al misionero Donati que intercediera para
que sus comisiones fuesen despachadas rpidamente
porque estaban muy escasos de mantencin. Adems, los proveedores no entregaban la totalidad de
los bienes, siendo ello advertido por los emisarios
cuando constataban que los productos no alcanzaban
para todos. A esto se sumaba la calidad de la yerba
que frecuentemente estaba en mal estado (Tamagnini
1995).
Estos bienes habran buscado satisfacer las necesidades bsicas de los indgenas en dos sentidos.
Uno, vinculado con las actividades domsticas. Otro,
ligado a las tareas rurales engarzadas en un sistema
econmico primitivo, pero, simultneamente, alterado por el avance del capitalismo (Tamagnini 2002).
En relacin con el ltimo aspecto, los reiterados pedidos de Mariano y Baigorrita de bienes vinculados
a la agricultura advierten sobre su importancia en
las tolderas. Inclusive en sus cartas suelen asociar su
pobreza con la carencia de cultivos de trigo y cebada (Barrionuevo Imposti 1988; Tamagnini 1995).
Es preciso advertir aqu que recin en los inicios de la dcada de 1840 las tareas agrcolas habran
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Conclusin
Un primer aspecto que se desprende de este
escrito est ligado a la necesidad de analizar la economa indgena en trminos histricos. Ello implica,
por un lado, poner el acento en las variables temporales y espaciales y, por otro, considerar los cambios
y continuidades producidos en el uso y posesin de
determinados recursos. En ambos casos, resulta de
vital importancia conocer cmo se constituyeron las
relaciones intertnicas e intratnicas.
En segundo lugar, este trabajo procur advertir
que en la segunda mitad del siglo XIX la economa
ranquelina no slo estaba estructurada por los malones sino tambin por los tratados de paz. Justamente,
se argument que durante las dcadas de 1850 y, en
especial en la de 1870, el racionamiento generado a
partir de la diplomacia incidi en el mantenimiento
de los indgenas.
En tercer lugar y derivado de lo anterior, podemos postular que en los tratados habran cristalizado las diferencias de poder intertnicas e intratnicas. Slo el cacique que era reconocido por su
tribu y, en especial, por los cristianos, habra estado en
condiciones de impulsar y sostener las tratativas de
paz, repartiendo posteriormente los productos cristianos. Si bien ste deba efectuar dicha tarea segn las
normativas tradicionales (principios de reciprocidad
y redistribucin), en los hechos no siempre habra
actuado de ese modo. Las diferencias en el acceso a
los bienes que ingresaban a las tolderas en el marco
de los tratados de paz de la dcada de 1870 seran
expresin de este proceso. Los sueldos y las compensaciones extras establecidas en los tratados tambin
pueden ser interpretados como elementos que habran contribuido al surgimiento y a la ratificacin
de ciertas jerarquas en las tolderas.
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Notas
1.
2.
3.
4.
5.
6.