O APOCALIPSE

Igreja Presbiteriana de Cidade Ademar

EBF para Adultos 25 a 29 de julho de 2011

Apostila baseada no livro MAIS QUE VENCEDORES, de William Hendriksen
Elaborada por Rev. Mrcio Roberto Alonso

O viajante

Ado

Jerusalm

Cidade celestial

Jeric

Cidade terrena

Ladres

Satans e seus demnios

O que foi roubado

Vestes de retido

Semi-morto

Em seus pecados

Sacerdote

Lei (no pode salvar)

Levita

Sacrifcios (no pode salvar)

Bom Samaritano

Jesus Cristo

leo (nas feridas)

Esprito Santo

Vinho (nas feridas)

Sangue da paixo

Animal de carga

Mritos da justia de Cristo

Hospedaria

Igreja

Dois denrios

Palavra e os Sacramentos

A volta do Bom Samaritano

A segunda vinda de Jesus

PRECISAMOS INTERPRETAR APOCALIPSE SEGUNDO O MTODO APROPRIADO

Por que no os dois Sacramentos? Ou, ento, os dois Testamentos?

INTERPRETAO EQUIVOCADA DA PARBOLA DO BOM SAMARITANO (LC 10.25-37)

BALIZAS DO MTODO:
Gnero literrio: O que uma parbola ou um livro apocalptico
Estudo do contexto (quem meu prximo? O que estava
acontecendo com a Igreja Primitiva?)
A lio central o quadro como um todo
O pano de fundo (a controvrsia com os samaritanos, a simbologia
do ANTIGO TESTAMENTO)
Detalhes s at onde sua interpretao clarifique a ideia central
do smbolo
Exemplo: A Nova Jerusalm: nada de procurar significado para seus
muros, fundamentos, portes, o rio, etc a ideia central a perfeita
comunho com Deus!

UM GUIA SEGURO: A BBLIA SEU MELHOR INTRPRETE

DANIEL 7

APOCALIPSE 13

7.2 Daniel disse: ...durante a minha viso da noite,

e eis que os quatro ventos do cu agitavam o mar
Grande. 7.3 Quatro animais, grandes, diferentes
uns dos outros, subiam do mar. 7.4 O primeiro era
como leo ... 7.5 ... o segundo animal, semelhante
a um urso 7.6 ... outro, semelhante a um
leopardo,... 7.7 Depois disto, eu continuava
olhando nas vises da noite, e eis aqui o quarto
animal, terrvel, espantoso e sobremodo forte, o
qual tinha grandes dentes de ferro; ... era diferente
de todos os animais que apareceram antes dele e
tinha dez chifres.

13.1 Vi emergir do mar uma

besta que tinha dez chifres e
sete cabeas e, sobre os
chifres, dez diademas e,
sobre as cabeas, nomes de
blasfmia. 13.2 A besta que
vi era semelhante a
leopardo, com ps como de
urso e boca como de leo. E
deu-lhe o drago o seu
poder, o seu trono e grande
autoridade.

A besta que emerge do mar (Ap 13) precisa ser interpretada em conexo com os quatro
animais descritos na profecia de Daniel. As semelhanas dos smbolos ambos presentes
em livros profticos e altamente simblicos (apocalpticos) no deve ser desprezada.

PANO DE FUNDO DO APOCALIPSE: A revelao do Antigo Testamento (mais de 400

referncias no livro). Joo um judeu escrevendo sobre o Messias.
CONTEXTO HISTRICO IMEDIATO: A Igreja Primitiva, perseguida (Roma) e sofredora. De que
forma os primeiros leitores entenderam o livro?
IMPLICAES DO MTODO (HISTRICO-GRAMATICAL): A interpretao da BESTA e seu
NMERO 666 - nada de SENSACIONALISMO
EXEMPLOS SENSACIONALISTAS: Wim Malgo (Chamada da Meia Noite) ou Hal Lindsey. Lindsey
leu Apocalipse 9 e determinou que os gafanhotos eram helicpteros de ataque, as coroas de
ouro eram os capacetes sofisticados usados pelos pilotos de helicptero, e o cabelo de
mulher era a hlice rodando. Da mesma forma, h gente encontrando o nmero da besta no
logotipo da Microsoft, da Disney, no Cdigo de Barras, no carto VISA, etc. Cuidado!
Os selos, as trombetas, as taas e quadros semelhantes no se referem a eventos especficos
ou a detalhes da histria, mas a princpios (tanto de conduta humana quanto de governo
moral divino) que esto operando atravs da histria do mundo, especialmente atravs da
nova dispensao (tempos do Novo Testamento aos nossos dias).
QUAL O PROBLEMA? Dentre os milhares de datas, de eventos, de pessoas da histria que
mostram certos traos de semelhana ao smbolo em questo, quem estaria apto a selecionar
a nica especfica data, evento ou pessoa previstos para este smbolo especfico? Esse mesmo
mtodo, aplicado a NOSTRADAMUS, pode fazer suas profecias ganharem credibilidade.

ARGUMENTOS PR INTERPRETAO GENRICA

No fosse assim, no haveria interpretao segura
Sempre grupos de Sete (54 vezes): pleno, perfeito e completo a totalidade da
presente era
Propsito do livro encorajar e consolar, no satisfazer curiosidades
Se o livro no aponta fatos, mas princpios, vejamos como isso se reflete em sua estrutura.
PARALELISMO PROGRESSIVO: A ordem do livro NO CRONOLGICA.
O livro consiste de sete sees que seguem PARALELAS. Cada uma delas abrange POR
INTEIRO a presente era, desde a primeira at a segunda vinda de Jesus. Esse perodo
focalizado ora por um prisma, ora por outro.
Esses ciclos so melhor compreendidos se considerados como descrevendo A MESMA
guerra espiritual, mas cada repetio sendo feita a partir de um novo ponto, mais
vantajoso. Os ciclos vo se concentrando cada vez mais nas fases mais intensas de conflito
e na segunda vinda.
IMPLICAES DO MTODO: A interpretao do MILNIO (Ap 20) muda conforme
entendemos a cronologia do livro - a ordem dos eventos: milnio e segunda vinda

Caractersticas do APOCALIPSE
Descries vvidas:
Ex: A descrio do Filho do Homem (1.12-20)
Contrastes veementes:
Ex: Destruio da Babilnia (18.19) x Regozijo de Jerusalm (21.22)
VISO DO FUTURO:
Ex: O novo cu e a nova terra (21. 1 8)
O Apocalipse um livro pictrico, uma apresentao dramtica que permite ao
leitor ter uma viso teocntrica da Histria. No um livro enigmtico para ser
usado como fonte de clculos ocultos.
TEMA: AS COISAS NO SO O QUE PARECEM
Nossas oraes parecem no ser ouvidas (6.10)
O drago (12.3), a besta (13.1), o falso profeta (19.20) e a Babilnia (14.98)
parecem vitoriosos
A realidade outra: Apocalipse 17.14:
Pelejaro eles contra o Cordeiro, e o Cordeiro os vencer, pois o Senhor dos
senhores e o Rei dos reis; vencero tambm os chamados, eleitos e fiis
que se acham com ele.

O LIVRO DO APOCALIPSE: Propsito

CONFORTAR A IGREJA MILITANTE PERSEGUIDA E SOFREDORA:
Estimular a fidelidade a Cristo em meio ao sofrimento pela afirmao de que Deus governa a Histria e
certamente a levar a uma gloriosa consumao de julgamento e bno em Cristo
Cristo anda no meio da Igreja (1.13, 20)

Nossas lgrimas so notadas (7.17)

Nossas oraes so recebidas (8.3)

Nosso sangue ser vingado (19.2)

Nossa vitria final garantida (15.2)

Cristo vive e reina (11.15)

Ele voltar e estar eternamente com os seus (21.3)

Nossas obras sero recompensadas (22.12)

Isso acontecer em breve (22. 6 7)

CONTRASTE COM NEOPENTECOSTALISMO: Encorajamento no sofrimento ou rejeio ao sofrimento?

O Apocalipse est radicado em eventos e circunstncias de uma

poca especfica. Seus smbolos devem ser interpretados luz de
condies que prevaleciam quando o livro foi escrito.
Destinatrios (1): Quem precisava lembrar que as coisas no so o que parecem?
O livro foi intencionalmente dirigido aos crentes vivos na poca de Joo. a resposta de
Deus s oraes e s lgrimas de crentes severamente perseguidos.

A DATA DO LIVRO: 95 96 d.C. poca do Imperador Domiciano

EVIDNCIAS INTERNAS
feso perdera o primeiro amor

2.4

Laodiceia (sofreu terremoto na poca de Nero): reconstruda e orgulhosa

3.17

Joo fora banido forma comum de perseguio no reinado de Domiciano

1.9

A Igreja tinha sofrido perseguio no passado

20.4

O Imprio Romano opunha-se Igreja

17.9 sete montes, sete reis

EVIDNCIAS EXTERNAS
Irineu (c. 180 d.C.) escreveu sobre isso

final do reinado de Domiciano

A PERSEGUIO MENCIONADA EM APOCALIPSE

Sangue derramado

6.10, 16.6, 17.6, 19.2

Encarceramento

2.10

Fome, sede e privaes

6.6, 7.16

Feras selvagens

6.8

Decapitados

20.4

Em Prgamo, Antipas foi morto

2.13

Joo foi banido para Patmos

1.9

Roma: perseguio, adorao ao Imperador, luxria

13.7, 13.15, 17.18

Falsos mestres nas Igrejas

2.2, 2.14, 2.20

Destinatrios (2): O livro tambm endereado a todos os crentes de todas as pocas. Os seguintes
argumentos comprovam isso:
1) A aflio da Igreja nos dias de Joo tpica da vida da Igreja em todas as eras (2 Tm 3.12),
especialmente antes da segunda vinda de Jesus (Mt 24.29 30)
2) Muitas das predies (selos, trombetas, taas) se referem a acontecimentos to amplos que no
podem ser restringidos a uma s poca
3) As cartas dos captulos 2 e 3 so endereadas s sete Igrejas indicando que a Igreja como um todo
est em pauta. Quem tem ouvidos, oua o que o Esprito diz S IGREJAS
4) O livro chama seus leitores de qualquer poca de BEM-AVENTURADOS (1.3). A mensagem
dirigida a todo aquele que ouvir as palavras da profecia (22.18)

Verdades fundamentais do Apocalipse

A Igreja enfrenta muito sofrimento
neste mundo pecaminoso
Deus requer arrependimento sincero
e fidelidade paciente da parte do seu povo
Deus governa a Histria de tal modo que
o mal no prevalecer contra a Igreja
Jesus retornar em glria, trazendo castigo final para
o mpio e bno final para o justo que triunfar

O LIVRO DO APOCALIPSE
Seu autor divino: Eu, Jesus, enviei meu anjo (mensageiro) para vos testificar estas
coisas (Apocalipse 22.16)
SEU AUTOR HUMANO
NO JOO

JOO

Nome de Joo omitido no Evangelho

e nas trs cartas

Mas a modstia de Joo explica a omisso de seu nome nos

Evangelhos e nas cartas. A tradio muito consistente em
confirmar sua autoria, e evidncias internas (conhecimento judaico,
etc) se encaixam muito bem. No caso de Apocalipse, era preciso
identificar bem o livro que vinha da ilha de Patmos.

Notvel diferena de estilo

(suave x abrupto, pensamentos x fatos)

Necessrios por causa dos diferentes gneros literrios e diferentes

propsitos. Acentuadas pelos diferentes momentos histricos.

Marcante diferena de doutrina

(universalista x particularista, nfase
em graa x obras)

Gneros e propsitos diferentes. Mesmo assim, h muitas

semelhanas temticas: Cordeiro, Verbo, Salvao x Ira.

Dionsio de Alexandria (sc. III) atribui

o livro a outro Joo. Eusbio,
historiador eclesistico, concordou.

Justino Mrtir (c. 140), Irineu (c. 180), Clemente de Alexandria (c.
200), Tertuliano de Cartago (c. 200), Orgenes de Alexandria (c. 223)
e Hiplito (c. 240) confirmam. Uma tradio muito estabelecida
confirma que Joo foi banido para Patmos.

Diferenas no grego (polido x rude)

Houve possvel ajuda (presbteros de feso) e certamente tempo

para redigir o Evangelho. O mesmo no ocorria na priso em
Patmos. Sob presso, surpresa e xtase, Joo extravasa mais sua raiz
judaica em Apocalipse.

MICROESTRUTURA: COERNCIA
Descrio de Cristo no Cap. 1

Descrio de Cristo nas 7 Cartas

(Caps. 2 e 3)

Carta Igreja em

Tinha na mo direita sete estrelas

(1.16), no meio dos candeeiros, um
semelhante a filho de homem (1.13)

Aquele que conserva na mo direita as

sete estrelas e que anda no meio dos
sete candeeiros de ouro (2.1)

FESO

No temas; eu sou o primeiro e o ltimo

e aquele que vive; estive morto,
mas eis que estou vivo pelos sculos dos
sculos (1.17 18)

o primeiro e o ltimo, que esteve morto

e tornou a viver (2.8)

ESMIRNA

da boca saa-lhe uma afiada espada de

dois gumes (1.16)

aquele que tem a espada afiada de dois

gumes (2.12)

PRGAMO

os olhos, como chama de fogo; os ps,

semelhantes ao bronze polido (1.14
15)

tem os olhos como chama de fogo e os

ps semelhantes ao bronze polido (2.18)

TIATIRA

sete Espritos que se acham diante do

seu trono (1.4), Tinha na mo direita
sete estrelas (1.16)

aquele que tem os sete Espritos de

Deus e as sete estrelas (3.1)

SARDES

a Fiel Testemunha (1.5), tenho as chaves

da morte e do inferno (1.18)

o verdadeiro, aquele que tem a chave

de Davi (3.7)

FILADLFIA

a Fiel Testemunha, o Primognito dos

mortos e o Soberano dos reis da terra
(1.5)

o Amm, a testemunha fiel e

verdadeira, o princpio da criao de
Deus (3.14)

LAODICEIA

DESTAQUES DO CAPTULO 1
INTRODUO
(1.1 3)

DEDICATRIA,
SAUDAO E
ADORAO (1.4 6)

Revelao de Jesus Cristo: a predominncia do ato divino de

revelao sobre o ato humano de mediao mais claramente
evidente no apocalipse que na profecia.
Da parte de Jesus Cristo, a Fiel Testemunha (ministrio terreno), o
Primognito dos Mortos (morte e ressurreio), e o Soberano dos reis
da terra (seu presente estado de exaltao). A aplicao dos termos
reino e sacerdotes (v. 6), tirados do AT (Ex 19.6) s Igrejas
gentlicas mostra a conexo entre Israel e a Igreja.

ANNCIO DA 2
VINDA (1.7)

A Bblia nada sabe sobre uma segunda vinda invisvel ou secreta

CRISTO SE
APRESENTA (1.8)

Jesus a completa, perfeita e eterna revelao de Deus

JOO COMISSIONADO (1.9 11)

Preso em Patmos, sentenciado a duro labor, provavelmente por se

recusar a oferecer incenso no altar de um sacerdote pago em sinal
de adorao ao Imperador.

O FILHO DO HOMEM
(1.12 16)

O Ser santo, vindo para purificar Sua Igreja e punir os perseguidores

de seus eleitos

O EFEITO SOBRE
JOO (1. 17 20)

Por ter as chaves da morte, Cristo recebe as almas dos crentes no

cu. Por ter a chave do HADES (estado de existncia desincorporada),
ele reunir a alma dos crentes a um corpo glorificado.

O APOCALIPSE uma obra de arte. Arte divina. Elos sutis ligam suas partes. O leitor
est despreparado para entender os captulos 2 e 3, a no ser que tenha lido
atenciosamente o captulo 1. E os captulos 2 e 3, por sua vez, montam o cenrio para
as pores posteriores do livro.
O tema

Mencionado inicialmente em

melhor explicado em

rvore da vida

2.7

22.2, 14

Segunda morte

2.11

20.14

Novo nome

2.17

3.12, 14.1, 22.4

Autoridade sobre naes

2.26

12.5, 20.4

Estrela da Manh

2.28

22.16

As promessas e os temas encontrados nestes dois captulos esto repetidas e explicadas mais
a fundo em passagens subsequentes.
Alm disso, as SETE CARTAS possuem estrutura muito semelhante, revelando um padro. Em
todas elas, Cristo CONHECE o que se passa nas Igrejas. Em cada caso, a auto-apresentao de
Cristo tem seu ponto de apoio na situao da Igreja qual a carta endereada. Alm disso, a
promessa feita em cada carta se adapta ao carter geral da mensagem.

Destino

Autoapresenta
o de Jesus

Elogio

Condenao

Advertncia
e ameaa

Exortao

Promessa :
Ao
vencedor...

FESO

ESMIRNA

PRGAMO

TIATIRA

SARDES

FILADLFIA

LAODICEIA

Ao anjo da igreja em
feso

Ao anjo da igreja
em Esmirna

Ao anjo da igreja em
Prgamo

Ao anjo da igreja em
Tiatira

Ao anjo da igreja em
Sardes

Ao anjo da igreja em
Filadlfia

Ao anjo da igreja em
Laodicia

aquele que conserva

na mo direita as
sete estrelas e que
anda no meio dos
sete candeeiros de
ouro

o primeiro e o
ltimo, que
esteve morto e
tornou a viver:

aquele que tem a espada

afiada de dois gumes

o Filho de Deus, que

tem os olhos como
chama de fogo e os
ps semelhantes ao
bronze polido:

o santo, o
verdadeiro, que tem
a chave de Davi:
abre, e ningum
fechar; fecha, e
ningum abrir:

o Amm, a
testemunha fiel e
verdadeira, o
princpio da criao
de Deus:

Conheo que habitas

onde est o trono de
Satans. Conservas o
meu nome, no negaste
a minha f

Conheo as tuas
obras, o teu amor, a
tua f, o teu servio, a
tua perseverana e as
tuas ltimas obras,
mais numerosas do
que as primeiras.

Tens umas poucas

pessoas que no
contaminaram as suas
vestiduras e andaro
de branco junto
comigo, pois so
dignas

Conheo tuas obras

tens pouca fora,
entretanto,
guardaste a minha
palavra e no
negaste o meu
nome.

-----

tolerares que Jezabel

ensine e seduza meus
servos prostituio
e comida sacrificada
aos dolos.

Conheo: tens nome

de que vives e ests
morto. no tenho
achado ntegras as tuas
obras na presena do
meu Deus.

Eu a prostro de cama,
bem como em
tribulao os que com
ela adulteram, caso
no se arrependam..
Matarei seus filhos...
conservai o que
tendes, at que eu
venha

Lembra-te do que tens

recebido, guarda-o e
arrepende-te. .. se no,
virei como ladro, e
no conhecers de
modo algum em que
hora virei contra ti.

Quem tem ouvidos,

oua o que o Esprito
diz s igrejas:

eu lhe darei
autoridade sobre as
naes, e com cetro
de ferro as reger

Conheo as tuas
obras, tanto o teu
labor como a tua
perseverana;
odeias as obras dos
nicolatas

abandonaste o teu
primeiro amor

Conheo a tua
tribulao, a tua
pobreza (mas tu
s rico)

----

Lembra-te, pois, de
onde caste,
arrepende-te e volta
prtica das
primeiras obras... se
no, venho a ti e
moverei do seu
lugar o teu
candeeiro

No temas as
coisas que tens
de sofrer (priso,
tereis tribulao
de dez dias). S
fiel at morte, e
dar-te-ei a coroa
da vida.

Quem tem ouvidos,

oua o que o
Esprito diz s
igrejas:

Quem tem
ouvidos, oua o
que o Esprito diz
s igrejas:

dar-lhe-ei que se
alimente da rvore
da vida que se
encontra no paraso
de Deus.

de nenhum
modo sofrer
dano da segunda
morte.

tens a os que sustentam

a doutrina de Balao, ... E
a doutrina dos nicolatas

arrepende-te; e, se no,
venho a ti sem demora e
contra eles pelejarei com
a espada da minha boca.

Quem tem ouvidos, oua

o que o Esprito diz s
igrejas:
dar-lhe-ei do man
escondido, bem como
uma pedrinha branca, e
sobre ela escrito um
nome novo, o qual
ningum conhece,
exceto aquele que o
recebe.

aquele que tem os sete

Espritos de Deus e as
sete estrelas:

-------

Conheo tuas obras,

que nem s frio
nem quente....
estou a ponto de
vomitar-te da minha
boca;

Eu te guardarei da
hora da provao
que h de vir sobre
o mundo inteiro.
Conserva o que
tens, para que
ningum tome a tua
coroa.

Eu repreendo e
disciplino a quantos
amo. S, pois,
zeloso e
arrepende-te.

Quem tem ouvidos,

oua o que o Esprito
diz s igrejas

Quem tem ouvidos,

oua o que o
Esprito diz s
igrejas

Quem tem ouvidos,

oua o que o
Esprito diz s
igrejas

vestido de vestiduras
brancas, e de modo
nenhum apagarei o seu
nome do Livro da Vida;
confessarei o seu
nome diante de meu
Pai e diante dos seus
anjos

f-lo-ei coluna no
santurio do meu
Deus; , gravarei
sobre ele o nome do
meu Deus, o nome
da nova Jerusalm e
o meu novo nome.

dar-lhe-ei
sentar-se comigo no
meu trono, assim
como tambm eu
venci e me sentei
com meu Pai no seu
trono.