APARICIN DE LA PSIQUIATRA DINMICA

ELLENBERGER- aparicin de la psiquiatra dinmica - 1775.

Enfrentamiento Mesmer (mdico) Gassner (exorcista)
Gassner curandero exitoso y popular, dominaba vieja
tcnica aplicada en nombre de la religin establecida.
Pero el espritu de la poca estaba contra el.
Mesmer hijo de la ilustracin, con ideas, tcnicas
nuevas y grandes esperanzas en el futuro coopero en
la derrota de Gassner y pens que era el momento
propicio para la revolucin cientfica que tena en el
pensamiento.
La inauguracin de la tradicin
de Mesmer no fue fcil. Sus
teoras fueron rechazadas, su
organizacin tuvo vida corta, sus
discpulos modificaron sus
tcnicas teraputicas pero proporciono el impulso
decisivo para la elaboracin de la psiquiatra dinmica.
Tuvo que pasar un siglo para que Charcot y sus
contemporneos integraran los hallazgos de sus
discpulos en el cuerpo oficial de la neuropsiquiatra.
Europa 1775 comienzo del abandono de la
clsica organizacin feudal. Se comienza a
desarrollar la burguesa.
Primaca de la razn y cuestionamiento de dogmas simultneo al an
dominio de la monarqua austraca. Tendencias ilustradoras ganando
espacio en la iglesia.
Gassner muere el 4 de abril de 1779.
Mesmer contaba con su descubrimiento, un nuevo
principio: magnetismo animal. Hacia tomar un
preparado con hierro a sus pacientes, les fijaba
imanes en el cuerpo y los pacientes empezaban a
sentir corrientes extraas de un fluido misterioso
que le recorran el cuerpo hacia abajo y sus
sntomas desaparecan por varias horas. Dedico su
vida a elaborarlo y presentarlo al mundo.

Descripcin del mtodo Mesmeriano por Ellenberger:

No usaba otra medicacin que agua magntica. Se sentaba enfrente del

paciente manteniendo las rodillas en contacto con las de l, le aprisionaba los
pulgares con las manos y le miraba fijamente a los ojos. Luego le tocaba los
hipocondrios y realizaba pases sobre
sus miembros. Muchos pacientes
sentan sensaciones peculiares o
entraban en crisis.
Contaba con otro mtodo para los
pacientes en grupo.
Se prohibi la prctica del magnetismo
animal en 1784.
Su doctrina contena las bases sobre las
que se desarrollaron los sistemas
conceptuales de la psiquiatra moderna.
Los discpulos de Mesmer
Puysgur hizo un descubrimiento que segn los
historiadores, fue determinante en la evolucin y
permanencia del magnetismo.
Paciente Victor Race, fue magnetizado con
facilidad y mostro una crisis muy particular. Cay
en una especie de sueo extrao en el que
pareca estar ms despierto y consciente que en
su estado de vigilia. Exhiba una mente ms
brillante, poda diagnosticar sus enfermedades y
las de otros y prescribir tratamientos.
Esta forma de crisis fue llamada
sonambulismo artificial por parecerse al
estado de sueo. (ms tarde ser llamada
hipnosis)
Investigo la hiptesis de que la enfermedad mental aguda pudiera ser un tipo
de distorsin sonamblica.
Organizo sociedad para formacin de magnetizadores y creacin de centros de
tratamiento magntico.
La Revolucion francesa de 1789 cort el desarrollo del magnetismo.
Las sociedades que promulgaban el mesmerismo desaparecieron.

1813 Sacerdote portugus Abb de Faria abre academia de sueo lcido en

Paris.

Tcnica: sentar cmodamente a sus pacientes,

hacerlos fijarse en su mano abierta y ordenarles en
voz alta duerme.
La tcnica de Faria se convirti con el tiempo en el
mtodo general aplicado en la escuela de Nancy.
1840 se abren camino el mesmerismo en Inglaterra
travs de los trabajos de Braid (mdico). Braid le dio
mesmerismo la habilitacin cientfica que necesitaba al relacionarlo con la
fisiologa cerebral y le cambio su denominacin por
hipnotismo.

a
al

En Estados Unidos el hipnotismo fue lento hasta 1840 y

dio origen a un nuevo movimiento que se denomino
espiritismo, movimiento que proporciono de forma
indirecta nuevos modos de aproximacin a la mente. Ej.
- escritura automtica como mtodo de exploracin del
inconsciente.
1784 1880 : el sonambulismo artificial de Puysgur fue
el principal mtodo de acceso a los secretos de la mente
humana.
Desde el punto de vista clnico el foco de atencin de
las tcnicas hipnoticas fue el sonambulismo, pero a
fines de
siglo paso a primer plano una
enfermedad hasta entonces
considerada como expresiones de las
crisis magneticas con sntomas
incoherentes e incomprensibles:
la histeria.

su
Pero el

Charcot, con sus curaciones de

parlisis histricas a travs del
magnetismo planteo sistemticamente
tratamiento con carcter universal.
estudio objetivo y sistemtico de la
histeria comienza verdaderamente con el mdico francs
Briquet, cuyo Tratado de la Histeria fue publicado en 1859.

El magnetismo fue creacin de la ilustracin, pero fue usado e

interpretado de forma completamente distinta por la siguiente
corriente cultural: el romanticismo.
Romanticismo
1800 1830: el romanticismo tuvo su mxima expresin.
Se origino en Alemania, se extendi por Francia, Inglaterra y otros pases.
Sus influencias persistieron durante todo el siglo XIX.

Ilustracin- valores de la razn y de la sociedad.

Romanticismo- culto de lo irracional y lo individual.
Concepcin del romanticismo: la naturaleza no
puede ser comprendida nicamente en funcin de
conceptos mecnicos y fsicos, sino que hay que
tener en cuenta las leyes espirituales subyacentes.
Fenmenos importantes: - mito del Andrgino
(Platn), resucitado por el romanticismo para
expresar la bisexualidad mantenida por esta
corriente.
- concepto de inconsciente, representaba la vida
invisible del universo y se tomaba como el
verdadero nexo entre el hombre y la naturaleza.
Los sueos tenan una especial importancia al igual que el sonambulismo
magntico, la inspiracin potica y artstica, como una expresin de ese
fundamento desconocido del hombre.
Estos conceptos reaparecieron inconfundiblemente en
la nueva psiquiatra dinmica.
Los conceptos freudianos sobre la vida mental estaban
dominados por polaridades (dualismo de instintos,
polaridades sujeto-objeto, placer-displacer, activopasivo). El concepto filosfico del fundamento
original encuentra expresin en la obra de Jung a
travs del concepto de arquetipo y en Freud con las
protofantasas. Del mismo modo la idea romntica de
la bisexualidad fundamental del ser humano (nimanimus en Jung; concepcin de Freud).

Von Schubert- anhelo de muerte como una vuelta al

hogar. Los sueos son un lenguaje de imgenes que
equivale al lenguaje de las palabras en el estado de
vigilia y que expresan aspectos olvidados de la
personalidad, y son manifestaciones del
conocimiento originario del hombre, por eso pueden
adelantar acontecimientos.

Carl Gustav Carus (1789- 1869) medico y pintor

escribe Psyche, primer tratado que intento dar una
teora completa y objetiva de la vida psicolgica
inconsciente. Define a la psicologa como la
ciencia del desarrollo del alma desde el
inconsciente al conciente.
La obra de Carus revela como estaba estructurada
teora de la mente humana en ese momento, antes
que empezara a predominar la teora positivista.

la

Schopenhauer (1780-1860) no perteneci

exactamente a la misma poca pero debe ser
considerado entre los antecesores de la moderna psiquiatra dinmica. Fue
maestro de Wagner y Nietzsche. Sus obras lograron gran xito
en 1880.
Kant ya haba propuesto la distincin entre el mundo de los
fenmenos y el mundo de las cosas en s mismas que es
inaccesible a nuestro conocimiento.
a la

Schopenhauer denomino a los fenmenos representaciones y

cosa en s misma voluntad, equiparando la voluntad con el
inconsciente.

El hombre es un ser irracional guiado por fuerzas internas desconocidas por l

y de las que apenas se da cuenta. Estas fuerzas irracionales constan de dos
instintos:
-el de conservacin
- el sexual (el ms importante)
La voluntad de Schopenhauer torno por el nombre de inconsciente con Von
Hartman.
Gustav Fechner
Mdico. Sus experimentos lo llevaron a su ley
psicofsica y le dedico mucho tiempo a la
reflexin mstica.
Crey haber descubierto un principio universal
al que denomino principio de placer.
Durante muchos aos estuvo preocupado por
la relacin entre el mundo fsico y el espiritual.
Pensaba que deba existir una ley general que
gobernara esta relacin y trato de descubrir la
formula matemtica ms probable que la
expresase. A esta formula la llamo ley
psicofsica. Sus hallazgos fueron publicados
en 1860 y fueron el punto de partida de la
moderna psicologa experimental.

La influencia de Fechner en el psicoanlisis es indudable. Freud tomo varios

conceptos bsicos de l que incorporo a su metapsicologia. Lo cito en La
interpretacin de los sueos y en Mas alla del principio de placer.
EL MUNDO EN 1880 Y EL NACIMIENTO DE LA NUEVA PSIQUIATRA
DINMICA
Fin del Romanticismo por Ellenberger: Mundo occidental Siglo XIX (sobre todo a
partir de 1850), grandes cambios sociolgicos y polticos demandaron aparicin
de nuevas ideologas. La filosofa de la Revolucion industrial, de la libre
empresa, de la competencia, de la apertura de pases nuevos y de la pugna
tenaz por los mercados mundiales, hallo una
racionalizacin aparentemente cientfica en el
darwinismo mientras que el marxismo proporciono
una base filosfica a los partidos socialistas surgidos
del desarrollo de un creciente proletariado industrial
y de la intensificacin de la lucha de clases.
Las escuelas de Nancy y Salpetrier habilitaron al
desarrollo de la psiquiatra como una ciencia
medica.
En este periodo prevaleca la idea de que la cultura
humana haba llegado a su cspide. Prevaleca un
sentimiento de firme seguridad, a pesar de las
guerras locales y movimientos obreros. Lo mismo en
el aspecto econmico a pesar de las crisis
periodicas.
Se hacia un gran
masculina, la
secundario y
polticos. La
de autoridad
prestigio, pero la
burguesa.

hincapi en la dominacin
mujer ocupaba un lugar
carecia de derechos
aristocracia, aunque privada
efectiva, gozaba de gran
clase dirigente era la alta

El mundo era
evolucionista,
1885, en toda
intelectual cambio
romanticismo, el
esteticismo,
bsqueda de lo
misticismo, culto

positivista, cientificista y
hasta que alrededor de
Europa, la orientacin
hacia una vuelta del
neoromanticismo (culto al
elegancia al vestir,
raro y excntrico, vago
sutil a lo ertico).

Represin sexual, caracterstico de ese periodo debido a la falta de difusin de

contraceptivos y temor a enfermedades venreas.

1880-1900 se intensifica la lucha por el reconocimiento de los derechos de la

mujer. Psicoanalistas Freud, Adler y Jung adhirieron a la inferioridad de la mujer
demostrada en teoras.
Investigacin del inconsciente, 1900, cuatro aspectos diferentes de la actividad
del inconsciente:
-

Conservador: registro, memoria.

Disolutivo: personalmente multiple; fenmenos que alguna vez fueron
concientes y despus se transformaron en automticos (hbitos).
Creadora.
Mitopoetica: fabricacin de fantasas.

Hasta 1880 tanto el hipnotismo como el magnetismo

estaban totalmente desprestigiados. Pocos se atrevan
hipnotizar abiertamente y realizar tratamientos de
hipnosis, entre ellos: Ambroise Liebault

1882- llega a odos de Bernheim sus tratamientos a los

que asisti y adopto, dando crdito y desarrollando su
tcnica.
1886- Bernheim publica un libro de texto que tuvo gran
xito y lo convirti en director de la Escuela de Nancy.
Oposicin a Charcot- la hipnosis no era una condicin
patolgica que solo se encontraba en los histricos, sino
que era el efecto de la sugestionabilidad,
caracterstica que poseen todos los seres humanos en
mayor o menor grado.
Bernheim restringi cada vez ms el uso del hipnotismo
y sostuvo que los mismos efectos se podan obtener por
sugestin en estado de vigilia, procedimiento que llam
psicoterapia.
LAS ESCUELAS DE SALPETRIERE Y NANCY; Y SU
RIVALIDAD
1882-1883 : resurge el magnetismo animal a travs de las practicas de
hipnosis y sugestin promovidas en las escuelas de salpetriere centrado en
Charcot, y en la de Nancy centrada en Bernheim.
1882- Charcot ley un informe ante la academia de ciencia
de Paris sobre los diversos estados nerviosos determinados
por hipnotizacin en los histricos donde pretenda dar una
imagen objetiva de los estados hipnticos en trminos
puramente neurolgicos que poda aparecer nicamente
en individuos predispuestos a la histeria y que no admita su
uso con fines teraputicos.

Esto produjo que la academia de ciencias reconociera el hipnotismo que el

siglo pasado haba sido condenado bajo el nombre de magnetismo.
1883- Bernheim ley un informe ante la sociedad mdica de Nancy que defina
la hipnosis como un simple sueo producido por sugestin y con implicaciones
teraputicas. Refutaba la doctrina de Charcot.
1885- Freud recibi beca que le permiti pasar 4 meses en Paris.
1889- se cuestionaba la objetividad y sistematizacin de los trabajos de
Charcot, pero l se negaba a revisar su concepcin del hipnotismo.
Pierre Janet era la nueva estrella de la escuela con su
anlisis psicolgico.
Babinski protegido de Charcot,
buscaba criterios neurolgicos
precisos para definir sntomas
histricos y distinguirlos de los
orgnicos, lo que lo llevara al
descubrimiento del reflejo
plantalcutneo, o reflejo de
Babinski.
Janet

Luego de la muerte de Charcot en

1893, la escuela de Nancy dominaba la escena. Uno de
los visitantes de esta escuela en 1889 fue Freud, quien
Babinski
paso all unas semanas, y tuvo oportunidad de conocer
los trabajos de Bernheim, quien sostena que mediante la
concentracin y con la ayuda de un cuestionario adecuado se consegua que el
paciente recordara lo que haba experimentado bajo hipnosis.
Sigmund Freud apareca como rival de Pierre Janet en Viena.
1895- Breuer y Freud Estudios sobre la histeria hacia perfilar ya una
polarizacin de la nueva psiquiatra dinmica en dos puntos de atencin: Viena
con Sigmund Freud; Paris con Pierre Janet.
CRISIS DE LA PSICOLOGIA TRADICIONAL Y SURGIMIENTO DE LAS
ESCUELAS CONTEMPORANEAS (1900-1930)
Inicios siglo XX psicologa experimental de Wundt domina ambiente
acadmico tanto en Europa como en Estados Unidos. No obstante la
esterilidad de su formalismo metodolgico y el cuestionamiento de su marco
terico (heredado de las viejas concepciones introspeccionistas) son blancos de
fuertes criticas que anuncian el fin de la era de la psicologa como ciencia
natural unificada en torno al mtodo experimental.
La psicologa del siglo XX se caracteriza por la diversificacin de propuestas
cada una de las cuales define un objeto, propone un mtodo y elabora un
marco conceptual en un intento de superar las limitaciones y la inoperancia
practica de la que, en adelante ser llamada psicologa tradicional o
psicologa de la conciencia.

1927- George Politzer Crtica de los fundamentos de

la psicologa.
Uno de los ms productivos anlisis de lo que sucede en
el campo de la psicologa en las primeras dcadas del
siglo.
Sostiene que todas las psicologas cientificas que se han
sucedido a partir de Wundt, no son ms que disfraces de
la psicologa clsica.
Psicologa clsica:
-Objeto de estudio: fenmenos de conciencia
-Mtodo: comprobacin experimental de los conceptos elaborados mediante la
introspeccin
-Anlisis de los fenmenos complejos descomponindolos en elementos
simples (atomismo-asociacionismo). El psiquismo humano aparece disperso en
una serie de sensaciones, sentimientos y funciones. La mente aparece
radicalmente separada del cuerpo en el cual solo se jerarquizan los rganos
sensoriales como receptores de estimulos. El individuo aparece como un
sujeto pasivo.
Una psicologa con estas caractersticas no poda responder a las demandas
sociales que se planteaban y solo tena arraigo y prestigio en el ambiente
acadmico. En este contexto terico surgen tres tendencias que van a
cuestionar estos pilares de la psicologa tradicional y que a pesar de
mantener cierta continuidad con otros aspectos de la vieja psicologa, anuncian
su fin y el nacimiento de la psicologa contempornea.
1900- Freud publica La interpretacin de los sueos donde formaliza su
modelo de psiquismo y fundamenta la hiptesis de la existencia del
inconsciente.
1910- En Berlin, Wertheimer publica sus primeros trabajos sobre la
percepcin del movimiento aparente que dara lugar a la Gestalt theorie.
1912- En Estados Unidos, Watson da a conocer su programa para construir
una ciencia natural que tome la conducta como objeto de estudio.
Politzer 1927: contamos con tres tendencias: PSICOANALISIS, CONDUCTISMO Y
GESTALT.
GESTALT: El valor de la teora de la gestalt es importante, sobre todo desde el
punto de vista crtico: lleva en si la negacin del modo de actuar fundamental
de la psicologa clsica, consiste en deformar las acciones humanas para
intentar despus reconstruir la totalidad que es sentido y forma, partiendo de
elementos amorfos y sin significacin.

CONDUCTISMO: reconoce el fracaso de la psicologa clsica y aporta con la

idea de conducta fuere cual fuere su interpretacin final, una interpretacin
concreta del hecho psicolgico.
PSICOANALISIS: la ms importante de estas tres tendencias. Es el que nos
proporciona una visin verdaderamente clara de los errores de la psicologa
clsica y nos muestra de inmediato la psicologa nueva, tanto en su esencia
como en su accin.
cmo surgen estas tres tendencias y cules son sus postulados iniciales?
Concepto central: en el siglo XX a partir de las
criticas a las limitaciones practicas de la
psicologa experimental (clsica o tradicional) la
psicologa como disciplina se diversifica en
cuanto a objeto y mtodo de estudio, generando
nuevos marcos tericos.
Idea clave: se denominan escuelas modernas a
los sistemas conceptuales de: conductismo,
teora gestltica y psicoanlisis de principios de
siglo. En su origen mantienen algunos postulados
de la psicologa clsica y critican otros.
SIGMUND FREUD: EL PSICOANALISIS
Freud naci en mayo de 1856, en Frieberg, Moravia (actual Checoslovaquia).
Hijo de una familia juda que a sus 4 aos se traslada a Viena donde recibe
toda su instruccin. Se educo en una de las burguesas ms cultas y refinadas
de Europa: la Viena imperial de la segunda mitad del siglo
XIX.
1873- inicia estudios en medicina, movido por una
especie de curiosidad relativa a las cuestiones humanas.
Trabaja en el laboratorio de fisiologa donde investiga sobre
la histologa del sistema nervioso.
1881- se grada de mdico y pasa a trabajar en el
instituto de anatoma cerebral. Sus investigaciones
le permiten acceder a una beca de estudios en Paris,
donde por entonces brillaba la personalidad de
Charcot.
Ingresa en Salpetriere donde se destaca como alumno de Charcot con quien
entabla una relacin personal y traduce sus obras al alemn.
Las experiencias de Charcot con hipnosis de pacientes histricas marcan su
formacin. Junto a l se proponen trazar un plan de investigacin en el cual se
proponen demostrar que las parlisis y anestesias histricas de las diversas
partes del cuerpo se delimitan de acuerdo a la imagen vulgar (no anatmica)
del hombre.

1886- se establece en Viena donde trabaja como

especialista en enfermedades nerviosas. Es mal
recibido por los mdicos pero igual mantiene su
inters por la hipnosis. Se entera entonces que en
Nancy, Bernheim emplea con xito la sugestin
hipntica con fines teraputicos.
1889- viaja a Nancy, donde siendo testigo de las
experiencias de Bernheim, recibe intensas
impresiones de la posible existencia de poderosos
procesos anmicos que permanecan ocultos a la
conciencia. Esto marca el curso posterior de sus
elaboraciones y anuncia lo que posteriormente se
formalizara en su hiptesis del inconsciente.
Charcot, hipnosis

Emplea la hipnosis no solo como sugestin sino

para hacer que el enfermo me revelase la historia
de la gnesis de los sntomas, esto luego pasara a ser el mtodo
psicoanaltico.
De regreso en Viena comienza sus observaciones de pacientes histricas con
Breuer que intentaba curar a sus pacientes procurando una
expresin verbal a la fantasa afectiva que en ese momento la
dominaba.
Durante varios aos Freud intentara confirmar las
observaciones de Breuer.
1895- publican juntos Estudios sobre la histeria donde
acentan la significacin de la vida afectiva y la
importancia de la distincin entre actos psquicos
inconscientes y conscientes (o capaces de llegar a la
Breuer
conciencia).
Un ao despus de esto Freud comienza a emplear el trmino Metapsicologa
en referencia al aspecto ms terico-conceptual de su proyecto. Entiende por
esta la iniciativa de elaborar una teora que nos conduzca al otro lado de la
psicologa de la conciencia.
1899 - publica La interpretacin de los sueos - contiene la primera
formulacin de un modelo de aparato psquico.
1901 publica Psicopatologia de la vida cotidiana
AMBAS obras tienen como inters bsico trascender la psicopatologa y
fundamentar la hiptesis del inconsciente como necesaria y legtima. Freud
insiste en esto por su capacidad de explicar fenmenos como los sueos, los
actos fallidos y los sntomas neurticos.
Marca el nacimiento de una de las principales teoras del siglo XX.

De las corrientes surgidas a principios de siglo y en oposicin a la psicologa

tradicional, el psicoanlisis es la nica que no tiene origen acadmico ni de
laboratorio. Surge de la prctica clnica: origen e inters vinculados al
problema de la enfermedad mental. Ms vinculada al mbito medico que a los
crculos psicolgicos de la poca. Por lo tanto, menor influencia de la
psicologa.
Freud muestra su juicio sobre la llamada psicologa de la conciencia diciendo
que una psicologa que no puede explicar el sueo es inutilizable (Pueden los
legos ejercer el psicoanlisis). Destaca la importancia de los sueos en el
desarrollo de su teora.
Sueos, actos fallidos, sntomas neurticos: fenmenos que van a
fundamentar su hiptesis del inconsciente como necesaria y legtima.

La interpretacin de los sueos:

- va para el estudio del inconsciente,
- puente que permitir:
*generalizar sus hiptesis (elaboradas
con pacientes histricas),
*formular sus modelos tericos para la
comprensin del funcionamiento
psquico del ser humano tanto en la
normalidad como en la patologa.

Freud no fue el primero en hablar de inconsciente. Pero su concepto no se

compara con los anteriores. No se define por intensidades de conciencia sino
que constituye un sistema diferenciado de la conciencia.
La conciencia se separa de la inconsciencia mediante la represin, elemento
activo, dinmico y selectivo.

Algunos de los ncleos tericos fundamentales de la teora

psicoanaltica:
lo inconsciente, la represin, las tpicas, la
sexualidad infantil.

Toda la obra de Freud estuvo en constante reelaboracin, revisin permanente

de lo antes formulado, contrastndolo con la experiencia intentando integrarlos
con lo nuevo.
Psicoanlisis: ruptura ms radical.
-

Reformula objeto de estudio

Plantea psiquismo como estructura heterognea, con sistemas o
instancias diferenciadas
Con sus propias leyes
En conflicto entre si
Jerarquiza papel de sexualidad
Teoriza acerca del conflicto del hombre con la cultura
Reformulacin del hecho psicolgico. (Ya no solo interesa su forma y su
contenido sino su significado en funcin de la historia del sujeto).
Primera corriente que propone mtodo propio y original para el estudio
de los procesos psicolgicos: mtodo psicoanaltico.

Mtodo psicoanaltico integra en el acto

clnico la intervencin psicoteraputica con el
mtodo de investigacin. Caracterstica del
mtodo clnico que lo diferencia del mtodo
experimental.
El inconsciente no es accesible a la observacin
directa, se propone acceder a l a travs de:
-

El anlisis de los que Freud denomina

retoos del inconsciente: los sueos,
los sntomas y actos fallidos.
La libre asociacin que constituye la regla bsica propuesta al
paciente en el tratamiento psicoanaltico. Consiste en la renuncia a toda
crtica o seleccin de ideas diciendo todo aquello que le viene a la mente.

Freud reemplaza la introspeccin por el relato. La introspeccin permite el

acceso fenmeno psquico en sus aspectos formales y de contenido -que se
mantienen en la conciencia-. No toma en cuenta el significado del hecho
particular.
Lo interesante para el psicoanlisis no ser la materia y la forma de un acto
psicolgico, sino su sentido, que solo puede ser aclarado por los materiales
proporcionados en el relato del propio sujeto.
El relato constituye un material objetivo que el anlisis puede estudiar. Esto
lleva a que el analista y el sujeto no posean la misma funcin (como en la
introspeccin). Los introspeccionistas sostenan que el verdadero psiclogo
debe revivir empticamente los estados del alma de su sujeto. -En el
psicoanlisis esta exigencia desaparece-

La interpretacin es una construccin de sentido pero dicho sentido no es

arbitrario, sino que debe tomar como referencia el relato del paciente y a su
vez se opone a su resistencia.
De este modo, el psicoanlisis propone por primera vez en la historia de la
psicologa un mtodo original adecuado a las particularidades del objeto de
estudio, rompiendo con el modelo metodolgico de las ciencias naturales.
Psicologa despus de la muerte de Wundt
Luego de la muerte de Wundt en 1920, la psicologa que l haba iniciado y que
sus discpulos haban desarrollado en todo el hemisferio norte, estaba en
franca disolucin.
El

conductismo de Watson en Estados Unidos le haba

superado en su intento de convertirse en una ciencia
objetiva segn el modelo de las ciencias naturales.
La Escuela de Berlin le haba causado una notoria
derrota terica en lo referente a sus supuestos
elementalistas y asociacionistas.

su
del

El psicoanlisis haba demostrado que la definicin de

objeto de estudio (los actos de conciencia) dejaba
fuera de la investigacin cientfica un aspecto esencial
psiquismo humano; el inconsciente.

Estas propuestas anuncian la diversificacin del campo terico de la psicologa.

LA ESCUELA DE BERLIN: Wertheimer, Koffka, Koller.
1910 Berln, Max Wertheimer lanza otro desafo contra la psicologa
tradicional. El blanco de su ataque ser la tendencia al anlisis de los
fenmenos. Procuraba estudiar la conciencia tal como se presenta en su
totalidad sin dividirla en partes.
La psicologa tradicional sostena que recibimos elementos simples, que luego
componemos en una percepcin compleja.
Wertheimer se opone a esto y plantea que lo que percibimos es la escena
como un todo significativo. Lo mismo sucede con el pensamiento, no es una
asociacin de ideas sino percepciones significativas totales.

Su primera publicacin estudia el fenmeno del

movimiento aparente al que denomina
fenmeno Fi. Si dos luces funcionan coordinadas
de forma que al apagarse una se encienda la otra, el
observador lo percibe como movimiento. (ilusin
ptica). Con esto demuestra lo errneo que es
analizar un todo en sus partes.
Tambin se aborda el pensamiento, el aprendizaje y
la relacin cuerpo-mente.
Aborda los fenmenos como sistemas totales en los cuales las partes
estn interrelacionadas dinmicamente de forma tal que constituyen
un todo cualitativamente diferente a la suma de sus partes.
(GESTALT)

A estas totalidades dinmicas las designo con la palabra alemana GESTALT.

El nfasis en las totalidades no implica desconocer la posibilidad de separacin.
Esta escuela da gran importancia a la forma en que las gestalten llegan a
destacarse como formas precisas, separadas del trasfondo sobre el cual
aparecen. Esto se expresa en los conceptos de figura y fondo.
La figura es la gestalt que se destaca, la cosa
que percibimos. El fondo es el trasfondo
indiferenciado contra el cual aparece la figura.
En una cancin por ejemplo, la meloda pasa a
ser parte del fondo y la voz ser la figura.
Este dinamismo figura-fondo est en funcin de
los intereses, motivaciones y aprendizajes del
sujeto que percibe. En la concepcin gestltica
es el sujeto quien estructura su campo
perceptivo.
Wertheimer fue ayudado desde el inicio por dos
estudiantes: Wolfgang Koller y Kurt Koffka. Junto a l formaron el ncleo de la
escuela de Berlin. A ella tambin perteneca Kurt Lewin que posteriormente
desarrollara la teora topolgica o teora del campo y la dinmica de grupos por
la cual es considerado como pionero de la psicologa social.
Para la gestalt un aprendizaje es una nueva forma de percibir la situacin. Para
ellos el aprendizaje no consiste en incorporar nuevas huellas mnmicas ni
borrar otras, sino en reestructurar una gestalt para organizar otra.

Se dedicaron a estudiar especialmente el aprendizaje que surge en forma

sbita con la sensacin de que en ese momento alcanzamos la real
comprensin del problema. Aparece como una reorganizacin perceptual, el
sujeto estructura su percepcin de una nueva forma, descubre conexiones y
relaciones que le permiten actuar de forma diferente. Este aprendizaje se
denomina INSIGHT o invisin.
*El insight fue estudiado por Kohler, quien
experimento con monos.
El insight requiere que ciertos aspectos
de una situacin sean percibidos en su
relacin mutua como figura, o sea como
una sola gestalt.
Ley de proximidad- tendemos a percibir
los tems ms prximos como grupos. Ej: en el cdigo morse se realizan
intervalos de silencios ms largos para separar las palabras. En la
diagramacin de un texto tambin tendemos a agrupar en el espacio aquello
que queremos que el lector perciba como asociado.
Jerarquizacin de percepcin: percibir es estructurar un campo, descubrir
conexiones entre sus elementos, recortar una figura sobre un fondo y, es en
funcin de esa percepcin que el sujeto acta modificando la situacin.
El trmino cierre es empleado por los gestaltistas para referirse
al completamiento de la tarea, a su culminacin.
Wertheimer se intereso por la problemtica de la educacin
escolar. Segn l la educacin debera tener como meta la
percepcin de las Gestalten totales. Esto se aproxima a la
formulacin del objetivo de la educacin en trminos de
aprender a pensar.
La
Gestalt jerarquiza la comprensin de la situacin a travs de
un concepto ms amplio y elaborado de la percepcin, donde intervienen
procesos cognitivos. (Principal diferencia con el conductismo, al menos en la
postura de Watson).
Al igual que el conductismo, incluye desde su inicio el destierro de una serie de
nociones centrales de la psicologa tradicional. Acepta la existencia de la
conciencia pero arremete contra el elementalismo y el asociacionismo como
elementos de un proceso de anlisis que altera el dato de la experiencia cuyo
examen se propone: destruye la cosa misma que corresponde a la ciencia
explicar.

Tambin critica el objetivismo (percepcin real es aquella que se ajusta a la

realidad del objeto): para la Gestalt la experiencia real es la que se
experimenta.
Tambin cuestiona las concepciones
fisiolgicas con que se manejaba la psicologa
clsica.
Segn Kohler la psicologa tradicional concibe
el sistema nervioso sobre la analoga de una
maquina con dispositivos rgidos construida por
el hombre, en la que cada parte solo es capaz
de un tipo de accin. La Gestalt la cuestiona
desde su inicio. Supone un sistema nervioso integrado a la estructura total del
organismo y que debe ser pensado como un todo con interconexiones
dinmicas y cambiantes.
La teora gestltica jerarquiza la percepcin como la funcin
explicativa central del psiquismo. La define como la estructuracin de
un campo que permite descubrir conexiones entre sus elementos.

WATSON Y EL CONDUCTISMO
Jhon Watson fue el pionero y ms notorio representante de un fuerte
movimiento contrario a la psicologa tradicional que afirma: la conducta del
ser humano es el objeto de estudio de la psicologa
1900- se grada como doctor de filosofa en
psicologa. Su tesis, un estudio sobre el aprendizaje
del laberinto en ratas, muestra el inters por la
conducta animal caracterstico de sus primeros
trabajos.
Insisti en el hecho de que al estudiar la conducta
animal puede dejarse de lado la conciencia y
estudiar simplemente lo que el animal hace. Piensa
que se puede hacer lo mismo al estudiar al ser
humano.
La conducta es real, objetiva y prctica, en tanto que la conciencia pertenece
al reino de la fantasa.
En su obra El conductismo (1930) describe la situacin que dio lugar al
nacimiento de su teora.
En 1912 los psiclogos objetivistas llegaron a la conclusin de que ya no
podan seguir trabajando con las frmulas de Wundt. Haban probado que la

psicologa introspeccionista se basaba sobre hiptesis falsas, ninguna

psicologa que incluyera el problema mente-cuerpo podra alcanzar jams
resultados verificables. Decidieron que era preciso renunciar a la psicologa o
convertirla en una ciencia natural.
En sus primeros esfuerzos por lograr uniformidad en el objeto y mtodos, el
conductismo comienza a plantear el problema de la psicologa barriendo con
todas las concepciones medievales y desterrando de su vocabulario cientfico
todos los trminos subjetivos como sensacin, percepcin, imagen, deseo,
intencin e inclusive pensamiento y emocin segn las define el subjetivismo.
Proyecto conductista:
-

Integracin de la psicologa a las ciencias naturales

Fuerte influencia del positivismo
Deseo de alcanzar niveles de efectividad y prestigio social

Por qu no hacer de lo que podemos observar el verdadero objeto de la

psicologa? Limitmonos a lo observable y formulemos leyes solo
relativas a esas cosas.
Qu es lo que podemos observar? La conducta: lo que el organismo hace y
dice. Hablar es hacer, esto es, comportarse. El hablar explicito o con nosotros
mismos (pensar) representa un tipo de conducta tan objetivo como jugar
beisbol.
Hablar ser mover los msculos de la garganta, pensar
contraer ciertas zonas del cuerpo. Sentir ser segregar
ciertas hormonas

ser

Regla del conductista: puedo describir la conducta que

veo en trminos de estimulo-respuesta? Estmulo
cualquier objeto externo o cualquier cambio en los
tejidos mismos debidos a la condicin fisiolgica del
animal. Respuesta todo lo que el animal hace.
1913- publica La psicologa tal como la concibe un
conductista. All afirma que la conducta humana puede estudiarse tan
objetivamente como el funcionamiento de una maquina. La conciencia en tanto
no es objetiva no es vlida cientficamente.
Los sentimientos y las emociones son conductas fisiolgicas.
Watson cae en un organicismo mecanicista. Su psicologa procura responder
a la demanda social y esta es la clave del veloz desarrollo de conductismo en
Estados Unidos.

Watson se muestra interesado por superar el dualismo mente-cuerpo. Resuelve

el problema eliminando el polo mental y reduce al hombre a un organismo,
cuyo comportamiento puede explicarse por condicionamientos y actos reflejos.
Nuevo problema: Cmo diferenciar la psicologa de la fisiologa?
En realidad solo difiere de la fisiologa en el ordenamiento de sus problemas:
no en sus principios fundamentales ni en su punto de vista central. La fisiologa
se interesa especialmente en el funcionamiento de las partes del animal. En
cambio, aunque muy interesado en el funcionamiento de dichas partes, al
conductismo le importa intrnsecamente lo que el animal hace desde la
maana hasta la noche y de la noche hasta la maana.
El conductista no solo observa, desea controlar las reacciones del hombre.
Corresponde a la psicologa conductista poder anticipar y fiscalizar la actividad
humana.
Para Watson, todo lo que heredamos es nuestro cuerpo y unos pocos reflejos.
Las diferencias entre los individuos se deben a la conducta aprendida.
Nuestra conducta es una cuestin de reflejos
condicionados aprendidos por lo que hoy se llama
condicionamiento clsico. Si un nuevo
estimulo acta asociado con el estimulo
incondicionado original, despus de varias
asociaciones, el nuevo estimulo desencadena la
respuesta. (PAVLOV).
Cmo aprendemos las nuevas respuestas? Segn
Watson las respuestas complejas se forman por
series de reflejos simples, as aprendemos por
ejemplo a caminar.
Se da as una desmitificacin de la enfermedad mental, la
jerarquizacin de la educacin y la bsqueda de la explicacin del
comportamiento humano en la historia personal concebida como
sucesin de aprendizajes.

Tres pautas innatas de reaccin emocional que operan como reflejos

incondicionados: amor, miedo, ira. El aprendizaje emocional no es otra cosa
que el condicionamiento de estos patrones de conducta a nuevos estmulos.
Ejemplo: experiencia del nio de 11 meses que jugaba con la ratita sin dar
seal de miedo.

El modelo watsoniano resulta sin duda insuficiente para explicar el

comportamiento humano, aun dentro del marco conductista. Otros
investigadores desarrollaron teoras mas elaboradas y de mayor poder
explicativo acerca del aprendizaje (Skinner, Tolman, Hull).
El conductismo plantea como mtodo de estudio la
conducta, a travs del mtodo experimental. Deja
de lado lo que no sea observable ni explicable a
travs de la ecuacin estimulo-respuesta. Critica el
mentalismo de la psicologa tradicional pero al
anular el polo mental a favor del fisiolgico cae en
un reduccionismo tan extremista como lo que
intenta resolver. Sus aportes se relacionan con el
concepto de aprendizaje que permiti desmitificar
la enfermedad mental a partir de la reeducacin.

Skinner

EL NUEVO PARADIGMA Y SU DESARROLLO EN LA TEORIA FAMILIAR

SISTMICA.
La teora familiar sistmica centra el estudio de los individuos en el
marco del sistema comunicacional del cual forman parte.
Los seres humanos siempre han vivido junto a otros, siendo este un rasgo
permanente a lo largo de las diferentes etapas de la evolucin humana.
Los distintos nucleamientos denominados
familia a lo largo de los periodos de la
evolucin humana, han tenido como premisa
el objetivo de la sobrevivencia, nutricin y
cuidado de las cras, estas funciones son
decisivas para la perpetuacin de la especie.
Es un cambio en la estructura de parentesco,
el de la prohibicin del incesto lo que marca el
pasaje del estado natural a la cultura.
Lvy Strauss: esta prohibicin, adems de
desterrar la endogamia, determina la
exogamia. De esta manera se da el intercambio de miembros entre los
diferentes clanes y con ello se asegura la transmisin cultural.
La estructura de la familia ha variado en las diferentes etapas sociopolticas,
respondiendo y siendo funcional a las diferentes necesidades del entorno.
Engels: han existido distintos agrupamientos familiares de acuerdo a las
necesidades materiales e histricas.

Con la propiedad privada se habra desarrollado la familia patriarcal, como

forma de asegurarse la perpetuacin de esa propiedad dentro de un mismo
linaje. El varn requiere conocer a su hijo (lo que antes de la propiedad privada
no era necesario) por ello se adopta el modelo de pareja monogmica. Ms que
nada se le exige la posicin monogmica a la mujer ya que
esto es lo
que asegura la paternidad.
El linaje determinante es el del varn, quien lleva el
apellido. Este mecanismo se articula con el de
mayorazgo, es el primer hijo varn quien hereda la
propiedad, como forma de evitar el
desmembramiento de esa tierra y del poder adscripto
ella.

Actualmente y luego de una larga evolucin conviven varios modelos de

familia. El modelo tradicional de la familia moderna como unidad nuclear,
integrada por el padre y madre y los hijos biolgicos confluye con otro tipo de
familias, la monoparental, la reconstituida, la familia extensa.
La teora sistmica pone su acento para la comprensin de los sujetos e
intervencin teraputica a la familia, cualquiera sea su naturaleza. Es
fundamental en los casos de nios pequeos, por su nivel de dependencia y
pertenencia fsica y psicolgica de su estructura familiar.
Surge a mediados del siglo XX integrando conceptos de diferentes
disciplinas y marcos tericos.
*Aportes en:
-

Teora general de los sistemas

Fsica
Biologa
Matemticas
Ciencias de la comunicacin y cognitivas
Ciberntica
Articulando estos conceptos con el paradigma de complejidad.

La teora general de los sistemas se ocupa de las funciones y las reglas

estructurales validas para todos los sistemas independientemente de su
constitucin material.
Se estudian varias propiedades de los sistemas vivos y se comprueba su
aplicabilidad para los sistemas humanos (circularidad, totalidad, no
sumatividad, lmites, subsistemas, equifinalidad, equipotencialidad,
retroalimentacin, etc.)
Nocin central del concepto de sistema: circularidad.

Modelo clsico, impuesto a partir de la fsica newtoniana comprende la

emergencia de un evento a partir de una causalidad lineal.
Bateson: (uno de los principales exponentes de la sistmica) propone que el
mundo de las formas vivas est mal explicado. Los elementos se relacionan
todos entre s y mal se puede decir que exista una causa primera.
Morin: conservar la circularidad, no eliminar las antinomias, es cuestionar el
principio de la disyuncin-simplificacin en la construccin del conocimiento. Es
rehusarse a la reduccin de una situacin compleja, al discurso lineal con un
punto de partida y un punto terminal.
El cambio en la visin sistmica implica priorizar la comprensin del individuo
ms que como sujeto aislado y preso de su estructura como integrante de
redes comunicativas. Por lo que para este modelo son ms importantes las
interacciones entre los individuos y sus redes de comunicacin:
-

Familiares
Laborales
Amistades
Sociales en general

Cada sujeto ocupa un determinado

lugar en un sistema, es el propio
sistema, sus leyes y su lgica las
que explican y sostienen ese lugar.
Por ello para lograr un cambio se
interviene sobre todo el sistema,
como la forma ptima de
intervencin. Desde este lugar se
considera que los comportamientos humanos se deriven de grandes
configuraciones de relaciones que se van cambiando con el tiempo.
La familia es un sistema que trasciende los lmites de la persona aislada, y sin
embargo es lo bastante pequea y claramente limitada que sirve como unidad
de investigacin. Una vez que dejamos al individuo y observamos a la familia
como entidad sistemtica que reside en campos cada vez ms grandes
empezamos a ver claras redundancias y distintas pautas.

EVOLUCION EPISTEMOLOGICA
De acuerdo al desarrollo histrico del marco conceptual se comenz trabajando
con los conceptos de homeostasis y organizacin, muy ligados a la segunda ley
de la Termodinmica, que sostiene que existe una tendencia universal a la
dispersin de energa y el desorden (entropa), tendencia que los propios
organismos tienden a combatir para poder subsistir (entropa negativa).

Con las conceptualizaciones aportadas del campo de la ciberntica, se busca

mejorar la forma de comprender el funcionamiento de los organismos vivientes
con ayuda de analogas mecnicas o elctricas. De estos
avances surgen conceptualizaciones tales como feedback
negativo y homeostasis, como modelos para entender esos
mecanismos de neutralizacin de la desviacin.
El objetivo de la terapia en la familia es el intento de
volver al equilibrio, recuperar la homeostasis que
dicho sistema ha perdido por la propia dispersin. En
este caso el terapeuta juega al mantenimiento del
status quo en la interaccin con la familia.
Dcada 60: cambio importante en los estudios de ciberntica. El nuevo
objetivo pasa a ser explicar el cambio y no ya la estabilidad, lo que conduce al
desarrollo de conceptos tales como: feedback positivo y ampliacin de la
desviacin. El psiclogo supone trabajar con el cambio, introduciendo
elementos nuevos al sistema disfuncional para que este produzca una nueva
estabilidad mas adaptada al medio.
Se apela entonces a mecanismos homeodinmicos ms que a los
homeostticos. Se pasa a discutir el concepto de homeostasis (entendida como
el estado constante de un sistema), ya que dificulta dar cuenta de la nocin de
cambio, siempre presente en el funcionamiento de cualquier sistema vivo. Una
nueva conceptualizacin de la estabilidad como homeodinmica, implica
entenderla como la tendencia general al equilibrio. La nocin de
homeodinmica aparece al servicio del mantenimiento sistmico, pero
evolucionando en nuevas equilibraciones de acuerdo a los diferentes inputs
que recibe el sistema.
Un nuevo y tercer momento en la evolucin de la ciberntica comenz cuando
la propia ciberntica pas a ser objeto de estudio. Ciberntica de Segundo
Orden. Esta suerte de metacibernetica incluye necesariamente al observador
dentro del sistema observado.
Toda descripcin acerca de observaciones y modelos es necesariamente una
descripcin acerca de quin genera esa descripcin (Sluzki, 1987)