rExperiencias,alcoholyescritura:La

creacindelavidabohemia.
MarianoTiradoHernndez
Pasar
abrazadoamisbrazos,
destaparmedespusoantesdelcorcho!
Montequetantasvecesmanara
oracin,prosafluvialdellanaslgrimas
montebajo,compuestodesuplicantesgradas
y,msall,detorrencialestorres
nieblaentreeldayelalcoholdelda,
caroverdordecoles,tibiosasnos
complementarios,palosymaderas
filonesdegratuitaplatadeoro.

CsarVallejo

La relacin entre arte y vida implica ya un tema aejo en la historia de las poticas sin
embargo, la cuestin en torno a la participacin del elemento vital comomotorysustanciadela
creacin potica tiene an vigencia. En qu medida el poema debe provenir de un quehacer
meramente intelectual que renuncie a lo confesional, o qu tanto se trata del depsito de las
vivencias en la obra? Si se opta por la primera opcin,esposiblequenoshallemosenelterreno
donde la palabra, como deca Lpez Velarde, se ha convertido en dspota del hombre, en un
uso del lenguaje caracterizado por la disposicin de frmulas carentes de sustancia (Lpez, La
derrota). Por otro lado, tenemos presente que el arte implica un proceso de depuracin de esa
experiencia vital, es decir, un refinamiento de aquello que es previo a la creacin (Reyes,
Jacob).
La correspondencia de la experiencia vital con el alcohol y la escritura es innegable.

Desde los tiempos de Homero, en la antigua Grecia, la utilizacin del alcohol como mtodo de
acercamiento a la musa con la mirada puesta en la sublimacin de la realidad a travs de los
artistas ha sido recurrente. No necesariamente se buscaba el efecto conseguido por los poetas
malditos franceses como Baudellaire, quienes buscaban deshumanizar su escritura y acercarla a
la naturaleza primigenia, hacer una imitacin natural de los hechos humanos, sino queelusode
alcohol tena motivos religiosos, pues se utilizaba ceremonialmente en las bacanales para
acercarsealosdioses.
Partamos pues, del trmino imitacin para plantear las disyuntivas en cada una de las
teoras de creacin potica. Losartistas,paraAristteles,tienenlaobligacindeimitardentrode
sus obras, sin embargo, Los objetos que los imitadores representan son acciones, efectuadas
por agentes que son buenos o malos (las diversidades delcarcterhumano,casisiempre derivan
de esta distincin, pues la lnea entre la virtud y el vicio es laquedivideatodala humanidad)y
los imitan mejores o peores de lo que nosotros somos, o semejantes, segn proceden los
pintores (Aristteles,
Potica
, 23). Es as que debeexistirunaexperienciadentrodelautorpara
que ste tenga la capacidad intelectual de reproducirla. Posteriormente Aristteles seala las
partes en las que unaobrapoticadebeestardistribuidaytecnificada,porloquenoessuficiente
con tener la experiencia sino que sta deber ir acompaada, forzosamente, por una tcnica
artsticaque,enelcasodelosgriegos,seconocacomoretrica1.
Durante la segunda mitad del siglo XIX y todo el siglo XX, la representacin de la
realidad se transform. Durantesiglos,laimitacindelanaturaleza,ladivinidadylapolticafue
la principal funcin de la literatura, pero en esa poca, se rompi. Con el desarrollo del

Artedebiendecir,dedarallenguajeescritoohabladoeficaciabastanteparadeleitar,persuadiro
conmover(RAE,enlnea,
s.v.Retrica
)

psicoanlisis, los movimientos romnticos alrededor de Europa ylaseparacinsocialdelyo,los

artistas comenzaron a apartarse del arte comunitario y sublime, para representar una realidad
personal. Enesemomentoesqueelalcoholformpartedelacreacindelospersonajespoticos
reales. Escritores como Charles Baudelaire, Stphane Mallarm, Ernest Hemmingway, Truman
Capote y Charles Bukowski dieron pie a la creacin de un mito artstico en el quelaprdidade
conciencia a causa del alcohol los sublimaba a una ms cercana a lo que ellos queran producir
artsticamente. Las imitaciones artsticas bajaron de los niveles en que antao estaban,
comenzaron a tomar tpicos y motivos de la vidacomnycorriente,noyadereyesoguerreros,
sino de una desencanto social posterior a las revoluciones culturales decimonnicas (y claro, la
de la Revolucin francesa). Para ellos, elarte(consista)enconstruirespaciosyrelacionespara
reconfigurar material y simblicamente elterritoriodelocomn(Ranciere,
Elmalestar
,24).El
alcohol comenz a ser un motivo persistente dentro de la literatura sus efectos, el desconcierto
que en l encontraban, loatractivodelavidabohemiayelalejamientodesuyoparaacercarseal
escritor dio lugaralaideadelpoetaoescritorsiseprefiere siemprebriagoydespreocupado
de su realidad. Se crea quelospoetasmalditossiempreestabanpegadosalabotella,peronoera
as. Lo que sus obras representan esunmomentohistricocuidadosamentetrabajadodespus de
losefectosdelalcohol.
Los efectos del alcohol no siempre sonrecordadosensutotalidad,mscuandoelquelos
sufre excede los lmites que, anatmicamente, sucuerpopuede resistir.Esahenquelacreacin
potica dio paso a un salto al ser del alcohlico, pues, para Deleuze El recuerdo no tiene otra
significacin que la ontologa (Deleuze,
El bergsonismo
, 56).Laverdaderaontologase daenla
memoria.Alaccederalrecuerdo,sedaunsaltoalpasadoenbuscadelSeryesloquetodosestos

artistas creaban despus de sus arranques creativos. Sehabladelavidafulgurosa,trepidantey

llena de excesos de todos los escritores que nombr anteriormente y puede ser que en realidad
fuera as, que se la pasaran alcoholizados, viviendo, captando experiencias quefuerandignasde
contarse, pero al final, siempre necesitaban capturar lo esencial de su vivencia para formar una
obradearte, paraimitararistotlicamentelasaccionesde sunaturaleza.Laliteraturaformmitos
no ya slo dentro de ella y sus lectores, sino que, a partir de estos autores, cre metaliteratura
gracias a los autores. Ellos mismos fueron los constructores de esta mitificacin y, a causa de
ellos es que se regener la crtica literaria que hasta el momento tomaba lasbasesgriegascomo
formainamovibledecreacin.
Para los escritores vividos, la simple accin depoetizarestratardequelaescrituracobre
vida, que invite a vivir. Paraelloslaescrituranoeselsimplehechodedescribir unaimitacino
mimetizar las acciones dentro de la obra, sino que Todo esto (sirve) para describir no slo el
sistema de notacin que se aplica secundariamente a esas actividades, sino a la esencia y el
contenido de las propias actividades (Derrida,
Gramatologa
, 7). La escritura de esas
experiencias con el alcohol se convierte en una escritura viva, que invita al lector a revivirla, si
noenlavidareal,siempreenlossaltosontolgicosdelamemoria.
Poetizar es tratar que la escritura cobre vida. Los autores contemporneos buscaron y
consiguieron su propsito: crear una realidad alterna en suscreacionesliterariaseimitarlavida.
An cuando los temas de sus creaciones no fueran ya los elevados que sus predecesores
utilizaban, el alcohol y la experiencia personal sustituy perfectamente el gusto de los lectores
modernos. Larepresentacindelarealidadseencuentraenuncambioregenerador,porloqueno
es esttica. Los artistes entonces utilizaron el tema del alcohol, la fiesta y la vida bohemia para

imitarunanaturalezaquecorrespondieraconlaqueellosvivan.
Sin duda alguna la influencia de estos motivos y el tpico de la vida bohemia influy
directamente con los autores del siglo XXI. La vida baudelleriana o bukowskiana es a la que
aspiran los artistas que crecieron al ladodesuslecturasyporlotantocreenqueesaeslamanera
de representar y crear obras de arte. Desafortunadamente estnequivocados.Sehaolvidadoque
todos estos escritores eran dueos deunacalidadtcnicaqueslolaexperiencialectoralespudo
conceder. Es verdad que el alcohol y parrandas les dieron recuerdos qu plasmar, pero todos
ellosconocaneloficiodelescritormsanqueeldelavidabohemia.
Para finalizar, me gustara mostrar un poema en el que este conflictoentreexperienciay
tcnica entran en conflicto. Israel Miranda, el autor de En busca de un buen tragocomprende
el problema y l, aun cuando lleve o no una vida llena de alcohol, acepta que perderse en el
alcohol no es la manera de escribir.Puedequeseaunaformadevivir,peroparaescribirhayque
aprender y respetar el oficio: hay que escribirdaynoche.Latcnicanoperdonaynisiquierala
personamsvividapuedeplasmarsusexperienciasartsticamentesinella.
ENBUSCADEUNBUENTRAGO
I
quieresescribir?
salalacalleyquetepasealgo
bebe
armaungranalboroto
enamrateencadaestacin
provocamspeleasdelasquepuedaslibrar
increpaalaautoridad
5

activalasalarmascontraincendios
ycorre
corre
corre

entonces
respiraprofundo
yvuelveabeber
olvidapagarlostragos
olvidasiestssoloono
sitieneselcuerpodeshecho
oelalmaenvilo
noimporta
andaadevorartelaciudad
lavida

unavezalborde
salta

regresaentoncesalapluma
yalpapelyarrjaloslejos
lasletrasyallegarn
otalvezno
noimporta
6

escribiresunmeroaccidente
vivirno

ydeloquesetrata
esdevivir
descaradaydisplicentemente
hastaagotarlasbotellas
lashistorias
lasmujeres
transitarporcalles
callejones
cantinas
corazones
enbuscadeunbuentrago
deunbuenverso

II

nosetratadeescribirebrio
noescribesebrio
conunascuantascopass
puedequehastaconun
toque
odos
peroborrachoperdidono
7

simplementenosepuede
follars
esmecnico
alcoholizadopodrasfollarte
hastaunneumtico
peronoescribir

escribirno

serborrachonotehacemslisto
nimsatractivo
nimsdivertido
nimsvaliente
nimselocuente
notehaceescritor

serborrachoslotehace
msborracho

III

escribiresunacarreraderesistencia
unapeleademasiadolarga
comoparatomrselaenserio
8


quieresescribir?
lepreguntasaltipoequivocado
pero
podrasempezar
pornohacermecaso
afindecuentas
slosoyunebrioendemoniado
queenocasiones
enbuscadeunbuentrago
seencuentraconunbuenverso
elcual
lamayoradelasveces
lamentablemente
olvida

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