UNIVERSIDAD AUTNOMA DEL ESTADO DE MORELOS

FACULTAD DE PSICOLOGIA

Investigacin:

Temblores sociales por pelculas de ndole sexual

Materia:

Atencin a la diversidad

Temblores sociales por pelculas de ndole sexual

Profesor:
Alumno:

ELG

Atencin a la diversidad / Febrero

2015

Silvia Laura Vargas Lpez

Eduardo Len Garca

Inicialmente, el documento que empiezo a escribir, se soportaba en la idea de

comentar sobre la violencia religiosa y cmo sta dentro de su supuesta
tolerancia impulsa la discriminacin en los pueblos, ciudades y estados de la
Repblica Mexicana, sobre todo en los estados de Chiapas, Oaxaca, Guerrero,
Tabasco e Hidalgo donde se tienen noticias de masacres por estos conflictos
religiosos, sin embargo uno de los temas en el que tambin se abordan la
DIVERSIDAD, LA MULTICULTURALIDAD Y LA DESCRIMINACIN; es LA
SEXUALIDAD observada desde las presiones sociales, culturales y religiosas que
coartan la libre expresin de esta, imponiendo a todo individuo marcadas
represiones sobre su
individualidad; nos centraremos en la dos fechas
particularmente importantes que nos darn la apertura para desarrollar esta
investigacin, en la cual trataremos de observar las similitudes y diferencias as
como los puntos que nos ocupan en la materia.
Junio 12 de 1972
Se estrena en Times Square La pelcula Deep Throat (Garganta profunda) ,
produccin considerada la ms rentable y lucrativa de la historia, pues con tan
solo una inversin de $25,000 dlares recaud 600 millones, su proyeccin se da
en el marco de sociedad inmersa en conflictos sociales de liberacin femenina,
guerras sin sentido (Vietnam), imposiciones dogmaticas cuyos representantes,
predicaban mas no actuaban y que ocultos en sus vestiduras de redencin
practicaban lo que en la pelcula se trastoc deliberadamente, abriendo los ojos de
la sociedad en general diversificando sus posturas, surgiendo quienes las
censuraron por presentar imgenes explicitas de
relaciones coitales,
descubriendo a la felacin y cunilingus -actos que hasta ese momento seran
considerado dentro de lo religioso como un acto inmoral y pecaminoso, o dentro
de lo psicolgico como perversin en actos cuya prctica era tan comn en la
intimidad como lo eran el dormir y/o comer, esto origina que la sociedad de ese
momento histrico se sacuda en sus cimientos, personajes en ese tiempo como la
Dra. Ruth Westheimer, piensan: Es fantstico, esto va a cambiar la forma en que
se habla de la sexualidad en Estados Unidos, se comenz a hablar en pblico
partes del cuerpo humano de forma abierta, ya no solo eran temas de tratados en
las aulas de educacin mdica ni con trminos mdicos, provoc la abierta
curiosidad y preocupacin por la localizacin de zonas ergenas en hombres y
mujeres y las funciones de estas, sin embargo para otros como Charles Keating
(representante religioso) es una ola de suciedad que ha invadido las mentes,
almas y corazones de Estados Unidos como nunca ha sucedido, para los grupos
religiosos e incluso polticos es pornografa de gente inmoral que inunda el pas, lo
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que hace que el Gobierno impulse una casera de brujas sobre los participantes en
la pelcula, provocando que la sociedad se interese aun mas por ver de se trata la
misma, convirtindose este sin proponrselo en el principal motor de relaciones
pblicas de la pelcula, incitando a la poblacin a exigir su derecho a ver el filme
sin las restricciones o imposiciones moralistas; en ese momento histrico hablar
de sexo, era considerado Tab, la reproduccin y moral sexual slo se dejaban
como temas propios de la religin y de los estudiosos de la biologa, cuando esto
cambia, la sexualidad divide a la sociedad, la anticoncepcin artificial (pastillas) es
considerada maligna, sin embargo la gente estaba en busca de nuevas formas de
vida y con toda la intencin de cortar con las ataduras de una moral impuesta, el
SEXO sale del closet (HBO, 2005)

13 de febrero de 2015
En algunos pases del mundo se estrena entre ellos Mxico 50 sombras de Grey,
se especula que en dos das recaud el total que se esperara en dos semanas,
un filme que considero, pondr nuevamente de moda la sexualidad y que si se le
da la orientacin correcta podra ser la mejor oportunidad de hablar sobre
sexualidad en Mxico, sin embargo como en la pelcula anterior, las criticas en
contra no se hicieron esperar, nuevamente los grupos defensores de la moral
alzaron la voz en contra, los grupos feministas contra la violencia en la mujer no
tardaron en asumir su posicin en defensa de la mujer violentada, pues esta
pelcula basada en la novela de L.E. James del mismo nombre, presenta
imgenes entre explicitas y sugerentes de BDSM, trmino creado en 1990
abarcado un grupo de prcticas y fantasas erticas, por lo que sus siglas se
forman con las iniciales de las siguientes palabras: Bondage, Disciplina; y
Sadismo Masoquismo. Abarcando as una serie de prcticas y aficiones sexuales
relacionadas entre s y vinculadas a lo que se denomina sexualidades no
convencionales o alternativas. (Wikipedia, 2015):
Bondage, trmino en ingls que se refiere a la sujecin que implican ciertos
vnculos, que se establece en ciertas relaciones de subordinacin, esos lazos
vinculares restrictivos que una a amos y esclavos, o a seores feudales y
vasallos; asocindose de esta forma el trmino "bondage" a las ataduras con
sogas u otros elementos de restriccin con fines erticos.
Disciplina, trmino que refiere a prcticas erticas relacionadas con reglas,
castigos, adiestramiento, protocolos de comportamiento y posturas segn las
circunstancias, etc.

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Dominacin, trmino utilizado para referirse al rol dominante que una persona
actuar de acuerdo a su voluntad y su deseo sobre otra u otras personas quienes
adoptan el rol de sumisin, siempre con su consentimiento, si este no existe
entonces el juego no se da .
Sumisin, trmino que identifica la persona que adopta un rol sumiso quien queda
bajo la voluntad de otra u otras personas que adoptan un rol dominante; esta
persona obedece o deja que se acte sobre su cuerpo voluntariamente dentro de
los marcos de los lmites establecidos por l mismo.
Sadismo, trmino que define a una persona que obtiene placer causando dolor,
humillacin o incomodidad a otra, quien consiente esta situacin, siempre en un
marco de prctica voluntaria que no puede ir ms all de los lmites establecidos
por la persona que es receptora del dolor, la humillacin o la incomodidad,
pudiendo ser detenidas en cualquier momento. Quien adopta el rol sdico, procura
en todo momento a la persona que recibe el dolor, la humillacin o la incomodidad,
a fin de evitar cualquier dao; por lo que no se compara con el sadismo criminal.
Masoquismo, trmino que define a la persona que obtiene placer experimentando
dolor, humillacin o incomodidad, consentido de otra persona quien acepta en todo
momento la voluntad de quien recibe el dolor cuidando no ir ms all de los lmites
establecidos por l mismo.
Debido a estas definiciones es que los grupos antes mencionados, refieren que
esta historia (en el libro y la pelcula) disfrazan en el encono de lo bello y ertico la
violencia contra la mujer.
Lo cierto es que al igual que en 1972, la sociedad se ha dividido en tanto el tema
de la sexualidad emerge del escaso, nulo o poco conocimiento que se tiene del
mismo gracias a que an en la actualidad es un tema TAB.
1972, diferentes grupos sociales y de diferentes edades acuden a las salas de
cine exigiendo su derecho a observar la pelcula haciendo caso omiso a los otros
grupos que se manifestaron en contra y la censura de la misma, los polticos
crearon leyes especficas contra la proyeccin de esta, debemos recordar que en
estos aos haba movimientos sociales contra el uso de la pastilla anticonceptiva,
movimientos en pro de la liberacin femenina, grupos en pro del amor y paz anti
guerras (sobre todo contra la guerra en Vietnam).
2015, Entre los grupos sociales que ms se encuentran participativos esperando
la pelcula son las y los adolescentes de entre 13 y 18 aos, en Mxico se exige la
credencial de elector en los cines para permitir la entrada a las personas a

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observar la pelcula, segregando al grupo que esperaba con ansias esta pelcula,
los grupos de adolescentes que logran ingresar a la sala expresan:

Expectativas:
Espero que sea lo que el libro dice, -Porque dicen que es menos que el libro
De repente me da miedo, porque las expectativas son tan altas , que de repente
capaz que me decepciono un poco, pero siento que va a ser una pelcula muy
buena, en todo sentido
yo vengo a ver la pelcula , porque tengo muchas expectativas sobre el libro,
pretendo que no me decepcione

Despus de ver la pelcula:

Apresuraron todo demasiado rpido, no contaron la fuerza de que Anastasia tenia
miedo, se asustaba de Cristhian Gray y a la vez se haba enamorado de l
Vena con una visin pensaba que iban a graficar ms el libro, y no fue as,
como que tomaron lo bsico solamente, me falto ms rapidez en el tema,
romanticismo, mas accin.
no se parecen a las descripciones que salen en el libro

Dos horas de clichs uno detrs de otro, describe en comentarios una crtica
Europea, es una historia plagada de chistes fciles y frases hechas entre un joven
y exitoso empresario y una estudiante de filologa inglesa dispuesta a dejarse
dominar (literalmente) por amor, chistes y frases que provocan risas sern estas
por culpas? Se pregunta a la vez que trata de responderse.
(http://verne.elpais.com/verne/2015/02/14/articulo/1423874206_933674.html )
Lo cierto es que esta pelcula gener mas en expectativa que en lo que realmente
resulto de su proyeccin, sin embargo tambin logr despertar el inters por
conocer e investigar sobre sexualidad como en su momento lo hizo la pelcula de
1972.
Cmo podemos apuntalar esta investigacin con los temas tratados en
clase?
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Por supuesto que los movimientos sociales, cada uno aunque diferentes, en ellos
existirn vestigios de racismo, segregacin, intolerancia, multiculturalidad,etc; por
ejemplo como ya lo apuntaba Skliar (2007), estn presentes El preconcepto en
esos grupos que en sus posiciones de privilegio y jerarqua pretender la defensa
de una identidad colectiva sintiendo que como grupo mayoritario tienen la razn de
su lado y suponen que el groso de la poblacin est en situacin vulnerable ante
la amenaza de un acto, en este caso inmoral y violento por lo que tratan de
imponer sus razones sobre los otros, dando paso a la segregacin separando el
nosotros y ellos, los buenos y los malos, los que tenemos la razn y los que estn
descarriados, discriminando en si a la poblacin que pretenden defender, en este
caso a la mujer, a quien pretenden estacionar como sumisa, vejada, violentada,
sin darse cuenta que su misma accin en s las violenta.
O Como argumenta Gentili ( s.f.), Reconocer o percibir acontecimientos es la
forma de definir los limites arbitrarios entre los normal y lo anormal, lo permitido y
lo prohibido; as en cada momento histrico en donde surge algo que mueve a la
sociedad en todos sus segementos y los divide en ideas, habran grupos quienes
se consideran mayoritarios y por consiguiente dueos de la verdad absoluta,
considerandose as los redentores del mal que aqueja a la comunidad y o
sociedad; la selectividad implacable de la mirada en este caso, observa la
vulnerabilidad de los que se en apariencia de desconoce y la otra, la puerta que
permite ver lo que en la intimidad se practica sin reservas y que debe quedar as,
oculto ante los ojos de quienes se consideran grupos vulnerables.

Referencias
Gentili, P. (s.f.). Un Zapato Perdido. O cuando las miradas saben mirar.
Cuadernos de Pedagoga, Monogrficos N 308. Madrid, pp. 17 - 30.
HBO, D. (Direccin). (2005). Inside Deep Throat [Pelcula].
Skliar, C. (2007). El argumento de la diferencia y de la prctica del
diferencialismo en educacin, en la educacin (que es) del otro. En
Argumentos y desierto de argumentos pedaggicos (pgs. p.p. 99 - 120).
Buenos Aires: Noveduc.
Wikipedia. (17 de 02 de 2015). http://es.wikipedia.org/wiki/BDSM. Obtenido de
BDSM: http://es.wikipedia.org/wiki/BDSM

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Anexos
Fragmentos de entrevistas de una cadena televisiva en Espaa.

Expectativas:

Espero que sea lo que el libro dice, -Porque

dicen que es menos que el libro

de repente me da miedo, porque las expectativas

son tan altas , que de repente capaz que me
decepciono un poco, pero siento que va a ser una
pelcula muy buena, en todo sentido

yo vengo a ver la pelcula , porque tengo

muchas expectativas sobre el libro, pretendo
que no me decepcione

Despus de ver la pelcula:

Apresuraron todo demasiado rpido, no contaron

la fuerza de que Anastasia tenia miedo, se
asustaba de Cristhian Gray y a la vez se haba
enamorado de l

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Vena con una visin pensaba que iban a

graficar ms el libro, y no fue as, como que
tomaron lo bsico solamente, me falto ms
rapidez en el tema, romanticismo, mas accin.

no se parecen a las descripciones que salen en el

libro

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