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LIBERACIN DEL PUEBLO LATINOAMERICANO

El presente ensayo tiene por objetivo dar cuenta del desarrollo de la psicologa
comunitaria latinoamericana a la luz de diferentes autores y planteamientos de los mismos,
para as vislumbrar el desarrollo ptimo o falencias en la aplicacin actual y opciones de
mejora, siempre con la participacin de entes cognoscentes que, involucrados en la
comunidad buscaran desarrollar mecanismos que ayuden a la liberacin y mejoramiento de
las vidas de todos aquellos que participen en la comunidad.
Si bien en cierto el da de hoy participamos de una comunidad, no podemos
asegurar que el desarrollo que lleva la misma sea optimo o que la participacin de los
diferentes entes sociales que la componen busquen el bienestar colectivo en la misma, esto,
debido a que da a da nos encontramos con personas o grupos disconformes frente al como
es guiada la sociedad y, que si en las decisiones tomadas,

para la mismo, son

considerados los grandes grupos o subgrupos que las conforman, o simplemente si los
objetivos de estas decisiones son para un bien personal o un bienestar econmico de
aquellas personas que estn en el poder, quienes en muchas oportunidades buscan
mantener la homeostasis de un sistema capitalista que les conviene. Otro punto que no
podemos dejar de lado es el cuestionamiento de aquellos personajes cognoscentes de la
comunidad con respecto cambios o mejoras en las malas decisiones tomadas o si se est
generando empoderando a la comunidad a tomar conciencia de aquellas problemticas que
les afectan y de las cuales debiesen ser un ente activo frente a la toma de decisiones de
cuestiones que les involucran directamente.

Frente a todas las problemticas planteadas anteriormente debemos cuestionarnos


cul ha sido la postura o participacin de la psicologa comunitaria en la resolucin de los
problemticas que involucran a la sociedad, si hemos logrado cambios dentro de las
estructuras y primordialmente si estos cambios han sido efectuados como entes externos, es
decir, como psiclogos sociales externos que miran la problemtica desde fuera o si bien

nos hemos involucrado como entes activos dentro de la misma para buscar soluciones
efectivas en la resolucin de los problemas. Al parecer en un comienzo, dentro de
psicologa latinoamericana, hay una visin ms positivista, la que nos lleva a modelar
mtodos trados de fuera e implantarlos sin una visin cualitativa de nuestra sociedad,
quedando est al margen de una visin cientfica que nos deja en una inoperancia social,
debido

a que solo se busca un estatus dentro de la comunidad cientfica, lo que

significativa a la vez, una aplicacin de ramas de la psicologa que no dan resolucin a


problemas reales dentro de la sociedad, sino que solo intentan controlar variables que den
como respuesta algo negativo o positivo, obviamente, desde una perspectiva as,
descarnado es el horizonte que se nos dibuja a los latinoamericanos, y pobre el futuro que la
psicologa nos pueda ofrecer(Martin-Baro 1986), con esto lo nico que lograremos ser
una negatividad de nuestras condiciones humanas, llevndonos

a un individualismo,

olvidando la estructura social, un hedonismo, buscando placer o satisfaccin personal, y a


una visin homeosttica , que nos llevara a resentirnos frente a cualquier cambio que sea
impropio para un paradigma positivista.
Es entonces desde estos planteamientos que debemos cuestionarnos el hecho de que
si queremos que la psicologa comunitaria realice un aporte significativo a las distintas
comunidades latinoamericanas, debemos replantearnos las situaciones desde las propias
vivencias de los afectados, desde sus necesidades, sufrimientos, aspiraciones y luchas, es
ac en donde Martn-Bar plantea la opcin de una teora de la liberacin, la cual me
parece muy congruente con la historia que ha llevado la psicologa comunitaria
Latinoamrica, que es actuar desde la praxis y dejar un poco de lado la teora, a lo que
quiero llegar con esto, es explicar que debemos liberarnos y concientizar a la poblacin
,como agentes cognoscentes internos y externos, de que tambin deben liberarse de esta
esclavitud . Adems de una liberacin de la misma disciplina de la rama cientfica, para
enfocar su praxis a la resolucin de problemas de la comunidad que hoy le necesita. la
verdad de las mayoras populares no hay que encontrarlas sino que hay que hacerlas
(Martin-Baro 1986).
Adicionalmente a este planteamiento, tenemos la postura de un gran exponte en el
tema de la liberacin, Pablo Freire, que plantea la imperante necesidad de despertar a los

sujetos para ser creadores de su propio destino, participando en la elaboracin de su


proceso histrico y lograr que el pueblo decida el rumbo que va a llevar el pas y no un
grupo minoritario de personas con poder econmico, es decir, una autntica democracia.
Con esto hizo entender a los habitantes de Brasil, que no es divertido que otros tomen tus
decisiones, debido a que eso no garantiza la satisfaccin de las necesidades grupales o
individuales. Es por esto que Freire plantea la educacin (ente participativo, dialgico y
comunicativo) como opcin a resolucin de problemas macro y micro sistemas y de
intereses individuales.

Otra alternativa

para llevar a cabo una efectiva intervencin y resolucin de

problemas es la Investigacin Accin participativa propuesta por Fals Borda, quien nos
plantea una metrologa mixta, cualitativa y cuantitativa, generando una participacin activa
de actores sociales en su diseo, ejecucin y accin, para lograr as gestionar los objetivos
y desideologizacin de la comunidad, logrando con esto una propia identidad, lo que no
debe desmerecer aquellos mtodos que le sucedieron, sino que al contrario tomarnos de los
mismos generando crticas y reconstrucciones para lograr la liberacin. Es por ello que la
investigacin accin participativa debe hacer del sujeto, que en algn momento fue el
objeto de estudio, un protagonista de la investigacin, controlando e interactuando
constantemente con este,

siendo tambin parte del mismo

proceso en calidad de

investigador. Logrando con ello un empoderamiento de la comunidad para que el da de


maana sea capaz ellos mismo de organizarse frente a sus propias necesidades y frente al
constante cambio de contextos y reclamar lo que les corresponde por derecho.

Si bien es cierto que la propuestas planteada en este ensayo son unas de entre varias
teoras que busca la liberacin de la comunidad, aun no tenemos un paradigma definitivo
para enfrentar las distintas problemticas que se nos plantean, lo que nos da un indicio de
que an falta por trabajar en la unin de prcticas, o generar trabajos multidisciplinarios
que nos lleven a un ideal comn, dejando de lado la rivalidad entre distintos exponentes
para evitar crear as, en situaciones de inseguridad en la poblacin, es decir, que las

propuestas no vayan a ser confundidas con intereses ideolgicos o polticos, que es de lo


que hemos querido escapar con nuestra propuesta y que contradice con la teora de la
liberacin. Es por esta razn que creo que debiese haber ms participacin constante de los
profesionales de la psicologa en polticas pblicas y en decisiones que involucran un
bienestar social, siempre desde una postura desde y para la comunidad, ya que no debemos
olvidar que cualquier logro de objetivos generados, tambin ira en beneficio nuestro ya que
somos parte de esta comunidad y sin nosotros como entes activos tampoco sera igual.

Germn B. Seplveda Lara.


Estudiante psicologa
Universidad Santo Tomas.

Bibliografa

Freire, P. (1971). La educacin como prctica de libertad. Buenos Aires,


Argentina. Obtenido de http://img28.xooimage.com/files/b/d/9/laeducaci-n-como...libertad-1ff07ed.pdf.
Maricela Montenegro, J. H. (2004). introcuccin a la psicologa comunitaria.
Barcelona: UCCO.
Martn-Bar, I. (1984). Hacia una psicologa de la liberacion. boletin de
psicologa, 219-231.

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