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SCRATES

Os primeiros filsofos gregos dedicaram-se ao problema de determinar qual era o


princpio material de que era constituda a natureza ordem. Foram chamados de
naturalistas, pois procuravam responder a questes do tipo: O que a natureza ou qual o
fundamento ltimo das coisas? Foram considerados como pessoas desprendidas das
preocupaes materiais do dia a dia e que se dedicavam apaixonadamente
contemplao da natureza. Tinham ento como principal objectivo viverem para
contemplarem a natureza. Foram simultaneamente poetas e profetas, quer se trate de
Anaximandro, de Parmnides, de Heraclito ou de Empdocles. Para estes Filsofos a
aparncia era manifestao do ser, que o aparecer era o desabrochar em plena luz do ser
que se mostrava, e era por isso que ser e aparecer estavam to intimamente ligados, pois o
aparecer nunca tinha cortado a sua ligao com o ser. Se estes Filsofos tinham ento
como preocupao fundamental a natureza, Scrates por seu lado interessava-se mais
pelos problemas do ser humano e da sociedade, pois considerava que explicar a origem e
a verdade das coisas atravs de objectos materiais era absurdo. Scrates passou uma vida
a ridicularizar aqueles que pensavam saber qualquer coisa que no fosse de natureza
espiritual.
No estudo da histria da filosofia, os primeiros filsofos so chamados de pr-socrticos.
Apesar de passar a ideia de que existiram antes de Scrates, o termo pr-socrtico indica
uma tendncia de pensamento, estando relacionado tambm com filsofos que viveram
na mesma poca de Scrates e at mesmo depois dele.
Em O banquete, Plato define o amor como a juno de duas partes que se completam,
constituindo um ser andrgino que, em seu caminhar giratrio, perpetua a existncia
humana. Esse ser, que s existe no mundo das idias platnico, confere sua natureza e
forma uma espcie peculiar de beleza: a beleza da completude, do todo indissocivel, e
no uma beleza que simplesmente imita a natureza. Assim, temos em Plato, uma
concepo de belo que se afasta da interferncia e da participao do juzo humano, ou
seja, o homem tem uma atuao passiva no que concerne ao conceito de belo: no est
sob sua responsabilidade o julgamento do que ou no belo.
Aristteles foi considerado o fundador da filosofia ocidental e um dos grandes pensadores
do mundo contemporneo. Aristteles considerado o fundador do pensamento lgico.
Ele dava muito valor inteligncia e desempenho humano e achava que era esta a nica
forma de chegar realidade. Foi viver para Atenas com 17 anos de idade e criou uma
escola vocacionada para o estudo das cincias naturais. Aristtoles valorizava a
inteligncia e o conhecimento e achava que s desta forma as pessoas podiam
desenvolver. O pensamento aristotlico baseava-se fundamentalmente na lgica, fsica,
psicologia, biologia e metafsica.
As quatro causa da natureza para Aristteles,eram:
Causa formal : aquela que feita uma coisa,o componente ou matria - prima que
constitui o ser. EX:madeira,ferro e pedra. Causa material : aquilo que o matria prima est dando forma. EX :uma mesa,um banco.Causa eficiente : o que d origem a
coisa,o que a leva a ter a sua forma atual.EX:um carpinteiro,um pedreiro.Causa final: o
propsito da coisa,a funo e finalidade de um ser.EX :um machado,cuja o finalidade
cortar a madeira