Los tiempos del duelo, de Adriana Bauab de Dreizzen

EDITORIAL HOMO SAPIENS

Volviendo una y otra vez a los tiempos necesarios en la tramitacin de un duelo, la autora recorre,
tomando concepciones formuladas por Freud e incorporando los aportes que hace Lacan,
diferentes coordenadas que nos permiten pensar las vicisitudes de un duelo.
Del trabajo de duelo freudiano a la funcin de duelo en Lacan, con algunas diferencias.
05-06-2002 - Por Sandra Sarbia
Volviendo una y otra vez a los tiempos necesarios en la tramitacin de un duelo, la autora recorre, tomando concepciones
formuladas por Freud e incorporando los aportes que hace Lacan, diferentes coordenadas que nos permiten pensar las vicisitudes
de un duelo.
Del trabajo de duelo freudiano a la funcin de duelo en Lacan, con algunas diferencias.
Ubica diferentes piezas a tener en cuenta tales como el concepto de duelo en la teora psicoanaltica; su funcin subjetivante; el
lmite de la estructura; el duelo por el padre; el cuerpo y el duelo; las operaciones de castracin que se reactualizan en cada nueva
prdida; los ritos necesarios. Piezas que resultan ser los ingredientes del texto.
Recorre freudianamente los tres tiempos del duelo que van desde haber ocurrido una prdida real acompaado de una situacin
renegatoria por parte del sujeto, un ya lo s... pero an as tiempo en que el sujeto an no puede aceptar eso como perdido.
Prosiguiendo por un trabajo de simbolizacin, un desasimiento pieza por pieza para ir liberando poco a poco la libido (camino ste
cerrado en el caso de la melancola) Y llegando hasta lograr perder simblicamente aquel objeto, como una segunda prdida,
para lograr dirigirse hacia otros objetos.
En ocasin de cada prdida, ser necesario un trabajo que permita hacer ceder a la renegacin inicial para dar paso a la
posibilidad de perder ese objeto.
En la situacin de prdida real de un objeto se produce un agujero que el significante no alcanza a suturar, un desorden en el
orden significante, pudiendo ser la antesala de un duelo segn como ste prosiga. En este momento algo de una reconstitucin
significante se hace necesaria como tejido que, a manera de trama significante, produzca un trazo sobre ese real.
A. Dreizzen nos explica como ese objeto reenva al sujeto a un lugar de privacin, y lo deja a l mismo privado de poder nombrar,
cercar esa falta en lo real. Puesta a prueba para la estructura en la que sucumbe el sujeto si faltan los recursos simblicos
necesarios para atravesar tal prueba.
Rescata la importancia para el ser hablante, de todas aquellas inscripciones identificatorias que nombran al sujeto. Desde el
nacimiento, acompaado de una partida de nacimiento, hasta la muerte, certificada de un acta de defuncin, se ubica toda una
serie de inscripciones que legalizan el lazo del sujeto con la comunidad en que habita.
Legalizaciones que por estar inmerso en un mundo forzosamente simblico, no carecen de importancia para un sujeto.
Al lugar de un intento de inscripcin es que van los ritos funerarios, caractersticos de cada comunidad, intentando nombrar algo
de ese agujero en lo real que produce la muerte de una persona. Algn trabajo de inscripcin se hace necesario, que lo que muri
en lo real, muera en lo simblico. Una segunda muerte.
Y ubica que all donde se impiden los ritos funerarios, no puede operar el trabajo del duelo, se interrumpe. La omisin de ese acto
de inscripcin promueve el detenimiento del trabajo en ese primer tiempo del duelo en que el sujeto reniega de la prdida. El rito
funerario regula as a la angustia, aportando una inscripcin simblica sobre el agujero en lo real.
Segn Freud, en todo duelo patolgico, existe cierta disposicin enfermiza. Aunque el sujeto pueda saber qu perdi en lo que se
perdi, en ocasiones no puede inscribir su falta.
Algo se ha detenido, se encuentra atascado en los tiempos de su tramitacin.
Se pone en juego la incapacidad del sujeto para disponer de la falta, para efectuar alguna operacin simblica con aquello que es
una prdida real y desestabiliza la estructura.
Y sexualidad y muerte vuelven a recordarnos que hay lo que no cesa de no inscribirse Lo inasimilable, huella de lo traumtico
en Freud.
A. Dreizzen nos comenta que en la clnica, un duelo atascado o detenido, se presenta con la presencia de fenmenos en vez de
sntomas.
Fenmenos que son del orden de un hacer, mostrar, escenificar, que se repiten en un intento fallido de inscribir lo traumtico de la
prdida. Fenmenos del orden de la mostracin, se tratar de hacerlos ingresar en la trama simblica. Entre stos se incluyen,
frecuentemente, una lesin psicosomtica, un acting out, un pasaje al acto, algunas adicciones, anorexia-bulimia, una alucinacin.
Algo de lo imposible de ser articulado va significante, se muestra en esos fenmenos.

Diferentes a los sntomas en transferencia (como manifestaciones del inconsciente) que son del orden de un decir, que se
articulan por la va significante.
Convertir algo de esos fenmenos en un sntoma bien podra ser una maniobra analtica: que eso que hace, sea dicho. Que lo que
se muestra se articule en un decir. Maniobra no siempre posible.
Al universo cientfico se le escapa continuamente la dimensin gozante del cuerpo, por lo tanto la apuesta es producir una
dialectizacin de aquello que se encarn como fenmeno en un cuerpo que sufre.
Trabaja la funcin de duelo que Lacan postula, ubicndola como resorte fundamental de la constitucin del deseo, como
momento subjetivante. Siendo que un duelo es ese momento singular en que se inscribe un trazo nuevo, creacin simblica que
recubre el agujero producido en lo real por la prdida ocurrida.
La funcin de duelo permite elevar la prdida a la categora de falta, cierta inscripcin de la castracin. El trabajo de duelo, rescata
A. Dreizzen, es una singular ocasin donde el sujeto puede acceder a un desarrollo de verdad, nunca absoluta, acerca de los
tiempos de constitucin del objeto teniendo en cuenta los lmites de la estructura.
Respecto del desorden significante producido por una prdida, esta funcin vendra a subjetivar dicha prdida.
Retoma, aludiendo a las frmulas de la sexuacin, la concepcin lacaniana del complejo de castracin: como nudo en la
estructuracin de los sntomas; y en la instalacin por parte del sujeto en una posicin sexuada que le permita identificarse con
uno u otro sexo. Y los diferentes modos de tratar con el goce: femenino o masculino, que acarrean diferencias al momento de la
tramitacin de un duelo. Siendo que para un sujeto en posicin femenina lo ms importante tal vez sea haber sido abandonado
por una persona amada; en el caso de un sujeto en posicin masculina prevalecer la herida producida en la imagen de s y el
dolor por la humillacin.
Propone una lectura del duelo en el nudo borromeo: un agujero real que produce un desorden en la trama simblica perdiendo as
su localizacin la falta. Se pregunta En qu cuerpo duele un duelo? Y responde: en un cuerpo imaginario.
Sacudimiento fantasmtico. Dolor en el cuerpo imaginario, mortificacin en el cuerpo imaginario.
Ahora, frente a la prdida, si el sujeto no posee recursos simblicos suficientes, responde con la produccin de fenmenos en el
cuerpo real, orgnico.
Se har necesario producir un tejido simblico sobre el agujero producido en lo real que caus la prdida que pueda frenar el dolor
a nivel narcisista.
Siendo que el primer duelo, fundamental en la estructura, es la castracin, nos encontramos con que cada duelo reeditar algo de
este orden. Cada nueva prdida reactualizar algo del objeto irremediablemente perdido (perdido desde la experiencia para Freud
y por estructura, para Lacan)
Prdida que constituye una falta que pone en marcha los procesos de subjetivacin, que causa, que motoriza.
Si la inscripcin de la castracin siempre resulta en algn modo fallida, nos indica que algo de esta falla retornar insistiendo, de
diferentes maneras en la vida de un sujeto.
Cito textual: De qu duelo se trata en el recorrido de un anlisis? Sin duda de uno fundamental, el de alcanzar las fronteras ms
inaccesibles de la castracin, pero sin soslayar o, mejor an, atravesando los otros duelos. Duelo por el objeto amoroso ausente,
duelo por el otro sexo, duelo por el asesinato del padre, duelo por la lozana del cuerpo, duelo por lo que no fue. Algunos lo cursan
con dolor, desgarradura que lastima el cuerpo Y un final de anlisis coincidira con la tramitacin de un duelo por el yo ideal,
espejismo que constituye al narcisismo en que el sujeto se pierde.
La maniobra analtica consiste en una intervencin en lo real que acote el goce, tocando el real que comporta la fijacin pulsional,
dando lugar al deseo. Goce que siempre es sustrado de manera fallida, quedando siempre en exceso, de ms. Hacer ceder al
goce en pos del deseo. Tornar al objeto que funciona como plus de goce, hacia su operatoria como causa de deseo es parte del
transcurso de un anlisis. Acto analtico que por la va de extraer goce reestablece el lugar del objeto como falta, causa as del
deseo.
Castracin de goce que se har necesaria transitar durante los tiempos de un duelo.

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