Nas cercanias da memria: temporalidade,

experincia e narrao
TEDESCO, Joo Carlos.
Passo Fundo: Ed, UPF; Caxias do Sul: EDUCS, 2004. 327 p.

Helosa Pedroso de Moraes Feltes*

A leitura da obra Nas cercanias da memria: temporalidade,

experincia e narrao extremamente oportuna para estudiosos de diferentes
reas: Cincias Sociais, Antropologia, Histria, Lingstica, Literatura, para
citar algumas. Apresent-la, portanto, na tentativa de contemplar todas as
suas possibilidades de leitura, em diferentes reas de conhecimento tarefa
impossvel. Portanto, o que se busca aqui apenas a construo de um
retrato possvel tendo em vista os limites de (minha) formao. A estratgia
recortar desse universo de reflexes um caminho de leitura ilustrado por
citaes cuja escolha tem, sem dvida, um vis pessoal e que, talvez, o
autor discordasse serem elas as mais representativas de sua prpria reflexo.
Entretanto, fiz questo de no desprezar o gosto que tive por essas passagens
que julguei apropriadas.
O autor, Joo Carlos Tedesco, professor na rea de Cincias Sociais
e Histria, doutor em Cincias Sociais e Ps-Doutor pela Universidade de
Verona. Sua obra apresentada por Astor Antnio Diehl, o qual afirma: O
tempo da fascinao sobre a memria pode possibilitar a problematizao
do passado pelo presente com base em dois vetores principais: primeiro, o
sentido de reconstruirmos idias de futuro no passado e, segundo,
compreend-las como estrutura narrativa de argumentos para uma cultura
da mudana (p.17). Essa breve passagem uma sntese do que entendemos
seja a relevncia do tema discutido na obra de Tedesco.
A obra divide-se em trs partes, quais sejam: As cercanias da memria:
conceitos noes e campos afins, composta de nove captulos; Tempos,
*

Professora no Curso de Mestrado em Letras e Cultura Regional da Universidade de Caxias

do Sul; e-mail: helocogn@terra.com.br

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espaos e signos: a correlao entre memria coletiva e individual no processo

de lembrana, composta por cinco captulos; e Ressignificao da memria,
esta composta por trs captulos.
Para se entender a organicidade dessa obra, parte-se de uma referncia
terceira parte, pois as duas primeiras consistem numa reflexo tericometodolgica sobre a questo da memria, numa perspectiva socioistrica
e antropolgica luz das quais sero analisados os dados obtidos em uma
pesquisa de campo. A terceira parte, portanto, o resultado de uma pesquisa
de campo realizada pelo autor no meio rural, na tentativa de investigar
memrias de famlia, genealgicas e de vnculos comunitrios e religiosos
atravs de relatos orais de idosos, nos municpios de Veranpolis, Nova
Prata e Guapor, regio de colonizao italiana do Rio Grande do Sul. O
objetivo a anlise da relao entre colonos, carreteiros e comerciantes do
final do sculo XIX at a dcada de 1950. (p. 20). Alm disso foram
analisados depoimentos orais de 18 famlias de colonos que viviam com
idosos em habitaes no meio rural e, ainda, depoimentos de 12 famlias
que tambm coabitavam com idosos que migraram do meio rural para o
meio urbano. Como afirma o autor, a anlise socioistrica e cultural
desenvolvida tenta contribuir para a compreenso dos imaginrios e
representaes que se constituem atravs da presena e da ausncia de idosos
em espaos diferenciados, em famlias de descendentes de imigrantes
italianos na dimenso das particularidades e totalidades, dos liames das
histrias particulares na problemtica coletiva (tnico-cultural espacial).
(p. 22). Tedesco afirma que o enquadramento da memria, o fazer referncia
ao passado, define fronteiras grupais, processo, conforme Halbwachs, de
coeso grupal das lembranas coletivas, as quais se baseiam numa seleo
de memrias, e que sustentam o carter que tem a lembrana de construir
identidade.
Assim sendo, voltemo-nos para as concepes terico-metodolgicas
que guiaram a obra de Tedesco. Nas Partes I e II, o autor faz uma ampla
reviso da literatura sobre a memria e sobre temas conexos como: tempoespao, lembrana, esquecimento, oralidade, tradio, transmisso,
subjetividade, experincia, interpretao, coletividade, identidade, poder,
os quais sustentam os grandes eixos temticos da obra: memria subjetiva,
memria coletiva e memria patrimonial na modernidade e na psmodernidade. Como ele mesmo afirma: A esfera da memria e dos
depoimentos orais, genealgicos e biogrficos est contribuindo [...] para o
campo de anlise histrica, ligando temporalidades, fazendo-as se entrecruzar,
bem como resgatando atores sociais silenciados, dimenses do real muito
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pouco visveis (p. 30); ou, ainda, com referncia ao pensamento de Nora,
que a memria coletiva, por meio da narrao, reafirma sua fora de
transmisso, pois para continuar a recordar, necessrio que cada gerao
transmita o fato passado para que possa se inserir nova vida em uma tradio
comum. (p. 36). Na verdade, Tedesco busca reforar que os estudos do
cotidiano, mais abundantes na dcada de 90, renovam temtica e
metodologicamente as cincias sociais. O cotidiano, afirma, constitui-se
de sistemas simblicos, de tcnicas, regras de comportamento, papis,
representaes sociais, linguagens diversas, que normatizam formas de agir,
de se entender como moderno, de interagir com o tempo e nos espaos
variados em que cotidianamente nos inserimos, de, no limite, sermos
sociveis. (p. 56).
So vrios os autores citados nessa reviso sobre a questo da memria:
Jedlowski, LeGoff Passerini, Halbwachs (a cujo pensamento dedica vrias
sees da Parte II, pois, como afirma este foi um dos primeiros autores,
aps a dcada de 20, a relacionar memria, identidade e cultura), Portelli,
Lazzarin, Thomson, Namer, ries e Nora, por exemplo, amparados por
autores como Todorov, Benjamin, Bourdieu, De Certeau, Ferrarotti,
Maffesoli, Heller e outros. Em alguns momentos somos seduzidos por essas
reflexes e so vrias as oportunidades para uma reflexo pessoal em nosso
prprio campo de interesses. Ou seja, a prpria reviso do autor j uma
contribuio no sentido de conectar essas fontes vrias de pensamento,
fornecendo-nos um cenrio rico de problematizaes.
Tedesco posiciona-se sobre a memria, em meio a esse cenrio, quando
afirma que esta pode ser entendida como estrutura de interiorizao e
exteriorizao de fatos, circunstncias e vividos organizados, espacial e
temporalmente, para transmitir ao externo a representao pessoal e/ou
coletiva da prpria histria ou da de outrem. (p. 38). Ou ainda: Toda
memria , por definio, coletiva. (p.137).
O ponto central de interesse de Tedesco a relao entre memria e
oralidade, tendo em vista as pesquisas de campo desenvolvidas, objeto da
Parte III da obra. O autor afirma que a histria oral (ou fonte oral) oportuniza
a reconstruo de aspectos de personalidades individuais inscritas na
existncia coletiva, ressaltando ser a memria um fato individual
moldurado, pressionado, influenciado pelas condies do meio. (110). E,
por isso, afirma que a fonte oral inacabada e parcial, exigindo o confronto
com o outro, dilogo e o que chama, muito apropriadamente, de entrevistas.

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Particularmente, dados os (meus) prprios embates epistemometodolgicos enquanto pesquisadora, apreciou-se uma citao de Bermani
na introduo da seo Os pressupostos da narrao: A minha presena, as
minhas perguntas, podem fazer ver de um outro ponto de vista (p. 115).
Com relao fonte oral, essa seria uma fonte potencial at que seja acionada
pelo entrevistador, numa relao que se define pela forma de questionamento,
dilogo, assim como por pr-conceitos tanto de entrevistado como
entrevistador e daquilo que ambos consideram como sendo relevante. Ao
tratar da narrao, Tedesco cita LeGoff, que deixa claro que a narrativa
no um mero recordar, um horizonte do refazer, da inveno, do
autoconvencimento, portanto experincia. Mais adiante diz que, na narrativa,
a memria se faz ao contextualizada, um sujeito que busca, escolhe
estratgias adequadas, escolhe fatos, situaes e raciocina sobre o melhor
tempo adequado para a lembrana, o tempo mais significativo e mais
carregado de subjetividade (p. 117). Assim, o estudo da memria pela
histria oral, alerta Tedesco, requer cuidados que envolvem: conhecimento
prvio dos contedos sob foco, domnio de tcnicas para a obteno de
dados, criao de arquivos, conservao do material colhido.
Associado memria ou seleo da memria, est o esquecimento.
Tedesco diz: A conscincia histrica reconstri-se sob um fundo de
esquecimento. (p. 124). Tanto a recordao como o esquecimento, afirma,
correlacionam-se com o poder como estratgia poltica e cultural. O autor
contundente: Os agentes do esquecimento, os conspiradores do silncio,
os destruidores de memria, os fabricadores da tradio temem, expressam
e tentam anular a possibilidade subversiva da memria (p. 126). A questo
do esquecimento est dispersa em vrias sees da obra, sempre associada
a algum aspecto especial: seleo social, poder, afetividade/sofrimento.
A escolha de Tedesco por um espao maior s idias de Halbwachs
pode ser justificada do ponto de vista metodolgico, haja vista o objeto de
estudo da pesquisa de campo empreendida por Tedesco. Seguindo
Halbwachs, o autor afirma que no seio do grupo familiar que poder
preponderar certa complementaridade entre a lembrana coletiva e a
individual. (p. 174). desse modo, afirma, que a memria familiar garante
uma memria de identidade, pois a famlia tem um poder unificador, no
sendo apenas a memria de um grupo particular, mas de regras incorporadas
de formas de vida, de parentesco, de princpios organizadores, de hbitos
de concretude. (p. 209).
Focando sua ateno da memria de idosos, Tedesco no poderia deixar
de relacionar memria e afetividade. Presente em toda memria, a afetividade
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revela-se diferenciada nos idosos: Em geral, os idosos entrevistados

expressam afetividade romntica em termos de memria de objetos; fazem
correlaes temporais com ambientes, tempos vividos alterados de bom
para pior e vice-versa. (p. 182). Desse modo, conclui, o passado cultural
fundamental, porque define espaos, auto-estima, reafirmao social regional
ou local, reencontrando-se valores afetos a atitudes, projetos e padres de
vida, traumas culturais. Segundo Tedesco, a fonte de memria dos idosos
entrevistados o espao onde viveram, na colnia-velha. E estes, quando
necessitados de auxlio externo para dimensionar a recordao tambm
faziam uso de fotos, como um instrumento de conhecimento e de
conservao da memria [...], de registro. (p. 204). Para o autor essa
reconstruo do passado necessita de suportes, de testemunhos e associaes
externas. (p. 203). Por isso esses idosos querem mostrar coisas que
marcam sua presena na histria, no querem que seus rastros se apaguem,
como afirma o autor.
essa presena na histria que Tedesco registra e discute na Parte III
da obra. So os idosos, afirma, que esto encarregados, de modo tcito, de
guardar as lembranas do grupo, de transmitir e conservar objetos materiais
importantes, por exemplo. E, por assumirem responsabilidades educativas
informais junto aos netos, talvez auxiliem no processo de transmisso da
memria. Os idosos, ressalta o autor, querem ser os guardies da memria
e os mediadores da tradio, sentindo a obrigao de lembrar. E, como
verificou Tedesco, eles repetem a mesma histria, no apenas pela oralidade,
mas atravs de mediaes objetais; eles falam atravs do corpo, do silncio
e da voz.
Na seo O cenrio emprico: fonte e base de memria de idosos, Tedesco
discute a relao desses idosos com o trabalho com a terra na colnia:
derrubada da mata, construo da casa, rotao de culturas para a
reconstituio da fertilidade do solo, etc. Como afirma o autor: A memria
da terra, correlacionada sempre com a produo e com o trabalho, na tica
do sacrifcio, no descuida da presena e da centralidade da famlia. (p.
237). A ordem social do colono situava-se na ligao entre propriedade,
famlia e trabalho, este como obrigao, dever moral, virtude, acesso
riqueza, e que ligado propriedade formaria o espao social e a trajetria
seqencial das estratgias de reproduo familiar e organizao da
individualidade do colono. (p. 243).
O ltimo captulo da Parte III retoma vrios dos achados na pesquisa
de campo que ento se configura como qualitativa, conjugando-os reflexo
terica, destacando o autor que a memria expresso localizada

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temporalmente do cotidiano do idoso que se define como um complexo

inter-relacional de temporalidades e de significados em conflito. (p. 281).
A reivindicao a da presena na ausncia ausente ou da ausncia da
presena; o que est em jogo sempre a conscincia do poder da morte, ou
para no ser mais lembrado, ou para reconhecer sua vida e lhe permitir
rastros de existncia. (p. 284-5). A lembrana a do cotidiano, das rotinas
dirias e de seus desafios: a casa, a roa, a famlia, o trabalho e a
comunidade, todos eles cenrios de conotao coletiva. Para aqueles que
migraram para os espaos urbanos, observa Tedesco, a cidade significa
violncia e movimento contnuo, custo elevado de vida, lugares
desconhecidos, ressocializao no trabalho, na famlia e na sociedade, novos
hbitos alimentares, de higiene e do prprio falar. A cidade passa a representar
o horizonte espacial dos ganhos novas aprendizagens e novas relaes e
adaptaes e das perdas a do tempo e espaos tradicionais, dos vnculos
comunitrios.
Como afirma Tedesco, nas Consideraes finais, a narrao de memria
dos idosos contribui, em muito, para o enriquecimento da percepo e dos
caminhos do destino da sociedade.
A leitura dessa obra suscitou muitas paradas reflexivas, sobretudo com
relao s conexes vislumbradas com os estudos em Anlise do Discurso,
com autores como Michel Pcheux, ou Pierre Achard (1999), o qual afirma
que a memria suposta pelo discurso sempre reconstruda na enunciao
(p. 17), ou que, situando-se a memria no ao lado da repetio, mas da
regularizao, ento ela se situaria em uma oscilao entre o histrico e o
lingstico, na sua suspenso em vista de um jogo de fora de fechamento
que o ator social ou o analista vem exercer sobre discursos em circulao.
(p. 16). Partindo da reflexo de Tedesco nesta obra, e, quem sabe, revisitando
e abordando seus dados de pesquisa luz da Anlise do Discurso, poder-seia encontrar um campo frtil de novas reflexes, num trabalho transdisciplinar
entre Cincias Sociais, Histria e Lingstica. Um dos mritos da obra de
Tedesco justamente este: nos seduzir a pensar junto e nos provocar a ir
alm.

Referncia
ACHARD, Pierre. Memria e produo discursiva do sentido. In:
ACHRAD, P. et al. Papel da memria. Campinas: Pontes, 1999. p. 11-19.
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