Facultad de Derecho y Ciencias Polticas

SOCIOLOGA JURIDICA

TEORA SOCIOLGICA DE MAX WEBER

Docente: Mg. Fernando Armas Zrate

Ciclo : II
Estudiante:
Merino Jaramillo, Sara

Lima Per
2015

Teora Sociolgica de Max Weber

TEORA SOCIOLGICA DE MAX WEBER

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Teora Sociolgica de Max Weber

El presente trabajo est dedicado

a los profesores y estudiantes de
Derecho porque ellos con su
esfuerzo lograrn cambios muy
importantes en nuestra sociedad
peruana.

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INTRODUCCIN

Desde el preludio del pensamiento sociolgico se empez a reflexionar sobre la

orientacin del cambio social tomando en cuenta las acciones de los hombres
sobre el destino colectivo y las acciones de la sociedad sobre los individuos. El
propsito de entender la evolucin de la sociedad, as como las diferencias entre
los principios de regulacin de la vida colectiva en los diferentes grupos permiti a
historiadores y etngrafos incursionar en el campo de la sociologa antes de que
sta estuviera constituida como disciplina cientfica.
Max Weber es probablemente la figura ms influyente
de la teora
sociolgica. Prolfico escritor y complejo pensador, lo que contribuy a su
fama, no slo es conocido por su aproximacin a la teora general sino
tambin por un sinnmero de ideas particulares. Por ejemplo, una gran parte
del trabajo en sociologa de las organizaciones procede de su trabajo sobre
la burocracia. Asimismo, sus ideas acerca de la relacin entre el protestantismo
y el capitalismo son extraordinariamente polmicas.
Para comprender
la metodologa
weberiana debemos clarificar
su
pensamiento sobre la relacin existente entre historia y sociologa. Siendo
estudiante de derecho y habiendo conseguido su primer empleo acadmico
en este campo, su temprana carrera estuvo dominada por el inters por la
historia. De hecho, su tesis doctoral consisti en diversos estudios histricos
sobre la Edad Media y Roma. Aos ms tarde, sin embargo, se dedic
intensamente a la sociologa. Se ha dicho que esto ocurri en 1909, el ao
que comenz la redaccin de Economa y sociedad, cuando termin por
consagrarse en cuerpo y alma a esta disciplina.
La intencin de esta investigacin no slo nos ayudara a entender su
postura ante la sociologa, sino tambin porque muchas de estas
orientaciones son hoy en da trascendentales en lo que se refiere a la
metodologa sociolgica.

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CAPITULO I
1.1.

RESEA BIOGRFICA

Maximilian Carl Emil Weber naci en Erfurt, Alemania, el 21 de abril de

1864 y muri en la ciudad de Mnich el 14 de junio de 1920. Su padre fue un
funcionario que ascendi a una posicin poltica relevante. Form parte de la lite
establecida y como resultado de ello, evit cualquier actividad o idealismo que
requiriera un sacrificio personal o que amenazara su posicin dentro del sistema,
entre sus padres hubo importantes diferencias de pensamiento y forma de vida,
que tuvieron un efecto profundo no solo en su formacin intelectual, sino en su
salud mental.1
La madre de Weber era una calvinista devota, llevaba una vida asctica exenta de
los placeres anhelados por su marido. Sus ocupaciones eran ms ultramundanas;
continuamente le molestaban las imperfecciones que le advertan que no estaba
destinada a la salvacin, los padres de Weber mantenan opiniones distintas en
varios asuntos de carcter pblico, y Max Weber padre nunca lleg a comprender
ni compartir el mundo emocional de su esposa. 2
A la edad de 18 aos, abandono su hogar durante algn tiempo para asistir a la
Universidad de Heidelberg, Weber era tmido e Inmaduro, pero pronto dio
muestras de precocidad intelectual. All aprendi a desenvolverse socialmente,
debido en parte a las cantidades de cerveza que consuma con sus compaeros;
despus de tres cursos, Weber dej Heidelberg para hacer el servicio militar, y en
1884 volvi a Berln, a casa de sus padres, para estudiar Derecho en la
universidad de dicha ciudad.
En 1886 aprob los exmenes de Referendar que le permitan ejercer como
abogado y complet sus estudios doctorndose bajo la direccin del profesor
Levin Goldschmidt, con un trabajo titulado (...) La historia de las compaas de
comercio medievales en Europa meridional.3
En 1893, se cas con Marianne Schnitger, quien posteriormente se convertira en
feminista y escritora por derecho propio, adems de volverse un factor decisivo en
la recopilacin y publicacin de trabajos poco conocidos de Weber posterior a su
muerte.
1 George Ritz. Teora sociolgica clsica. p. 248.
2 Mara Jos Farias Dulce. La sociologa del Derecho de Max Weber. p. 41.
3 Ibd. Farias Dulce. p. 44.

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Se desempe como profesor en 1895 en la Universidad de Friburgo y en 1896 en
la de Heidelberg, su enorme curiosidad intelectual lo llev a hacer investigaciones
en todos los mbitos de la condicin humana. Por eso, el legado de Weber se
extiende ms all de la sociologa y el Derecho. Comenz a dar clases en la
Universidad de Berln. Durante los aos que pas en esta ciudad, cambiaron sus
intereses hacia las preocupaciones que mantendra a lo largo de su vida
(economa, Derecho, poltica, historia y sociologa).
En 1904 y 1905 public una de sus obras ms conocidas: La tica protestante y el
espritu del capitalismo, en la que eleva la influencia religiosa de su madre hasta el
nivel acadmico. Weber flirte con la poltica, pero nunca se dedic a ella.
Pensaba que la actividad poltica era incompatible con el trabajo cientfico, porque
la poltica exiga una cierta disposicin a la accin y fuertes convicciones
personales, mientras que el trabajo cientfico exiga tiempo para madurar las ideas
y unas buenas dosis de imparcialidad y escepticismo. Por varios motivos, Weber
no fue un hombre feliz. Nunca lleg a congeniar con su padre, y cuando este
muri, Weber empez a sufrir depresiones. Esto limit mucho su capacidad de
trabajo. Aun as, el legado de Weber es en verdad sorprendente, tanto que
muchos lo siguen considerando el mejor socilogo que ha habido hasta ahora. 4
Estuvo influido por Marx, pero fue tambin muy crtico con algunas de sus
principales ideas. Max Weber, quien ha sido llamado el Marx burgus, se
convirti en socilogo a travs de un largo e intenso debate con el fantasma de
Marx. La principal caracterstica de la obra total de su vida se molde en su
polmica con Marx.6 Rechazaba la concepcin materialista de la historia y
consideraba que los conflictos de clase eran menos relevantes de lo que supona
Marx. Para Weber, los factores econmicos son importantes, pero el impacto de
las ideas y de los valores sobre el cambio social es igualmente significativo.
Antes de estallar la guerra, comienzan a aparecer partes de su vasto estudio
Economa y sociedad, entre las que desarrolla sus consideraciones
metodolgicas.7 Guenther Roth, uno de los ms famosos intrpretes de la obra de
Weber, nos ofrece una respuesta inequvoca con su descripcin de la orientacin
global de Economa y sociedad: La primera comparacin estrictamente
empricamente de la estructura social y del orden normativo a escala histrica
mundial.

4 Jonh J. Macionis, Ken Plummer. Sociologa. Madrid: Prenticie Hall, 1999. p. 86.
6 Irving M. Zeitlin. Ideologa y teora sociolgica. Buenos Aires, Argentina: Amarrortu
Editores, 1986. p. 127

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7 Salvador Giner. Historia del pensamiento social. 7 Edicin. Barcelona: Editorial Ariel
S.A., 1990. p. 618.

Su obra es una de las ms vastas en la ciencia social del siglo XX. Esta breve
referencia biogrfica pone de manifiesto que, aun cuando su actividad acadmica
se desarroll finalmente en torno a la enseanza de la economa poltica, no hay
que olvidar, sin embargo, su formacin esencialmente jurdica y la especializacin
histrico-jurdica de sus primeros escritos.8
1.2.

Obras Importantes:

Historia agraria romana (1891)

Historia econmica general (1923)
El poltico y el cientfico (1918)
Ensayos de sociologa contempornea (1911-1918)
Escritos Polticos (1906-1918)
Sobre las teoras de las ciencias sociales (1904 y 1917)
Sociologa de la religin (1904-1918)
Ensayos de metodologa sociolgica (1904 y 1917).
Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1921)
Estudios de Metodologa (publicada pstumamente en 1922)
Economa y Sociedad (publicada pstumamente en 1922)
Estudios de Sociologa y poltica de la historia social y econmica
(publicada pstumamente en 1924)

8 Mara Jos Farias Dulce. La sociologa del Derecho de Max Weber. p. 46.

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CAPITULO II
2.1.

OBJETIVO1.DETERMINAR LOS APORTES DE LA METODOLOGA WEBERIANA A

LA SOCIEDAD ACTUAL.

2.1.1.

HISTORIA Y SOCIOLOGA
Segn Weber, la historia se compone de acontecimientos empricos y
nicos; no puede haber generalizaciones en el nivel de la experiencia.
Los socilogos deben, por tanto, separar el mundo emprico del universo
conceptual que construyen. Dichos conceptos no llegan a reflejar
completamente el mundo real, pero pueden ser usados como utensilios
heursticos para conseguir un entendimiento mejor de la realidad. Por
medio de esos conceptos los socilogos pueden elaborar
generalizaciones, pero stas no son historia y no deben ser confundidas
con la realidad emprica.
Adapt su propia perspectiva que constitua una fusin de las dos
posiciones, intuye que la historia, esto es, la sociologa histrica, debe
interesarse tanto por la individualizacin como por la generalizacin.
Dicha unificacin se acompaa de la elaboracin y el empleo de
conceptos generales (que llamaremos tipos ideales) en el estudio de
individuos particulares, acontecimientos, o sociedades. Dichos conceptos
generales estn destinados a ser usados para identificar y definir la
individualidad de cada desarrollo, las caractersticas que hacen que uno
concluya de modo tan diferente a otro.
Para estudiarlos era necesario colaborar una gran variedad de conceptos
destinados a ser tiles para la investigacin del mundo real. Como una
regla general, aunque Weber (tal y como lo vamos a ver) no se adhera
estrictamente a esta posicin, como tampoco lo hacen la mayora de los
socilogos e historiadores, la tarea de la sociologa consiste en
desarrollar esos conceptos que la historia utiliza para analizar
causalmente los hechos histricos especficos.
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En este sentido, Weber trataba de combinar lo especfico y lo general en
un esfuerzo por hacer evolucionar una ciencia, que hiciera justicia a la
compleja naturaleza de la vida social.
2.1.2.

VERSTEHEN.
Weber crea que los socilogos tenan una ventaja sobre los cientficos
naturales. Esta ventaja resida en la capacidad de los socilogos para
comprender fenmenos sociales, mientras el cientfico natural no poda
conseguir una comprensin similar del comportamiento de un tomo o de
un componente qumico.
La palabra alemana para comprensin es verstehen. Weber le daba a
este trmino un uso especial en sus investigaciones, lo que haca de l
una de sus ms famosas, y sin duda la ms controvertida, de sus
aportaciones a la metodologa de la sociologa contempornea.
Las ideas de Weber sobre la verstehen eran relativamente comunes
entre los historiadores alemanes de su tiempo y se derivaban de un
campo conocido como hermenutica9.
Weber trat de usar las herramientas de la hermenutica para entender
los actores, la interaccin y asimismo toda la historia de la humanidad 10.

2.1.3.

CAUSALIDAD.
Otro aspecto importante de la metodologa Weberiana es su empeo por
el estudio de la causalidad. Weber se inclin a ver el estudio de las
causas de los fenmenos sociales dentro del dominio de la historia, no
de la sociologa. Aun cuando pensaba que la historia y la sociologa no
podan separarse claramente y ciertamente no aparecen separadas en
su trabajo la cuestin de la causalidad es importante para la sociologa.
La causalidad es asimismo importante porque, como veremos, supone
otro espacio en el que Weber intent combinar sus aproximaciones
idiogrficas y nomotticas.
9 (Mueller-Vollmer, 1985).
10 La hermenutica se convirti en el ms importante de los intereses intelectuales de
los ltimos aos, sobre todo en el trabajo de Martin Heidegger, Hans-Georg
Gadamer y Jurgen Habermas (Bleicher, 1980). Para encontrar un argumento ms

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fuerte a favor de la hermenenutica hoy en da, vase Sica (1986) Y para una
valoracin de la hermenutica weberiana, Oliver (1983).

Weber (1921/1968) entenda por causalidad sencillamente la

probabilidad de que un acontecimiento fuera seguido o acompaado por
otro. Propona un modelo causal de una nica direccin -a diferencia del
modo dialctico de razonar de Marx- en su sociologa sustantiva siempre
ha conjugado las interrelaciones de economa; sociedad, poltica,
organizacin, estratificacin social, religin, etc. 11
Weber fue bastante explcito acerca de su postura sobre la causalidad
mltiple en el estudio de la relacin entre el protestantismo y el espritu
del capitalismo. Aunque se le ha interpretado de muy diferentes maneras,
Weber (190405/1958); afirmaba que la tica protestante fue uno de los
factores causales de la aparicin del moderno espritu del capitalismo.
Tach de estupidez la idea de que el protestantismo fuera la nica
causa. Igualmente estpido era pensar, desde el punto de vista de
Weber, que el capitalismo pudiera crecer slo como resultado de la
reforma protestante; otros factores pueden haber llevado al mismo
resultado. Esta es la forma en que Weber se pronunci:
Debemos aclarar lo ms posible el modo y la direccin general en que...
los movimientos religiosos han influido en el desarrollo de la cultura
material. Solamente cuando hayamos determinado este planteamiento
con una seguridad razonable se puede hacer una tentativa para estimar
hasta qu punto puede el desarrollo histrico de la cultura moderna ser
atribuido a esas fuerzas religiosas y hasta qu punto a otras12.

2.2.

OBJETIVO2.DETERMINAR
LOS
CONTEMPORANEA

TIPOS

IDEALES

LA

SOCIOLOGIA

El conocimiento de los fenmenos histrico-sociales se explica por los

tipos ideales, que ejercen una funcin instrumental. Son un instrumento
metodolgico, un medio de conocimiento para comprender e interpretar la
realidad social.

11 (Roth, 1968).
12 (Weber, 1904-05/1958: 91-92)

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Por otra parte, Weber rechaza cualquier contenido normativo o valorativo en

los tipos ideales, e intenta destacar el aspecto original de cada fenmeno.
Estos tienen exclusivamente una dimensin emprica. Por lo tanto, los tipos
ideales no son tipos ejemplares, sino que tienen nicamente un sentido
lgico y pretenden alcanzar una validez lgico-real, en el sentido de que
nos permiten medir la realidad de forma comparativa, pero nunca juzgarla o
evaluarla.
2.2.1.

TIPOS DE IDEALES

2.2.1.1.

EL TIPO IDEAL HISTRICO. Se refiere al tipo ideal encontrado en

una poca histrica dada (por ejemplo la situacin de mercado
capitalista moderno).

2.2.1.2.

EL TIPO IDEAL DE LA SOCIOLOGA GENERAL. Se refiere a

fenmenos que se dan a lo largo de todos los periodos histricos y en
todas las sociedades (como la burocracia).

2.2.1.3.

EL TIPO IDEAL DE ACCIN. Estos son tipos de accin puros

basados en las motivaciones de un actor determinado (por ejemplo la
accin afectiva).

2.2.1.4.

EL TIPO IDEAL ESTRUCTURAL. Estas son formas que se obtienen

de las causas y consecuencias de la accin social (por ejemplo, la
dominacin tradicional).

2.3.

OBJETIVO 3.DETERMINAR EL APORTE DE LA SOCIOLOGIA SUSTANTIVA A LA

SOCIEDAD ACTUAL
Si tomamos las palabras de Weber al pie de la letra, toda su sociologa se
basa en su concepcin de la accin social. Weber diferenciaba entre accin
y conducta puramente reactiva, y estaba ms interesado en la accin, lo
que supone claramente la intervencin de procesos reflexivos entre el
origen del estmulo y la conclusin de la respuesta.
Para expresar esto de un modo diferente, digamos que la accin est
destinada a ocurrir cuando los individuos atribuyen significados subjetivos a
sus acciones.
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Para Weber, la tarea del anlisis sociolgico lleva consigo la interpretacin
de la accin en trminos de su significado subjetivo. Un buen ejemplo del
pensamiento de Weber en lo referente a la accin se encuentra en su
anlisis de la accin econmica, que defini como una orientacin
consciente y primaria a la consideracin econmica... para la que lo que
importa no es la necesidad objetiva de establecer una previsin econmica,
sino la creencia de que es necesaria. 13
En su teora de la accin, el propsito ms claro de Weber consista en
centrarse en los individuos y en las pautas y regularidades de su accin, no
en la colectividad. La accin, como orientacin subjetivamente
comprensible de la propia conducta, solo existe para nosotros como
conducta de una o varias personas individuales. Weber utiliza en su
metodologa el tipo ideal para aclarar el significado de accin, identificando
cuatro tipos bsicos. Su tipologa no solo es importante para entender lo
que Weber quera decir con accin, sino que esta es tambin, en parte, la
base de su inters por estructuras e instituciones sociales ms amplias. La
diferenciacin de Weber entre los dos tipos bsicos de accin racional es
de gran importancia.
2.3.1.

TIPOS DE ACTO

2.3.1.1.

EL ACTO RACIONAL RESPECTO DE UN FIN. Es el acto del

ingeniero que construye un puente, del especulador que se esfuerza
por ganar dinero, del general que quiere obtener la victoria. Weber
no afirma explcitamente que el acto en el que el actor elige medios
inadaptados a causa de la inexactitud de sus conocimientos es no
racional.

2.3.1.2.

EL ACTO RACIONAL CON RESPECTO A UN VALOR. Es la del

socialista alemn Lassalle, que se hizo matar en un duelo, o la del
capitn que se hunde con su barco. El acto es racional, no porque
tienda a alcanzar un fin definido y exterior, sino porque no acepta el
desafo; abandonar un navo que se hunde sera considerado cosa
deshonrosa. El actor acta racionalmente al aceptar todos los
riesgos, no para obtener un resultado extrnseco, sino para
permanecer fiel a la idea que se forja del honor.
13 Anthony Giddens. Sociologa. Cuarta edicin. p. 42. 26 George Ritzer. Teora
sociolgica clsica. Madrid, Espaa, 1993. p. 263

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2.3.1.3.

EL ACTO AFECTIVO. Es el que est dictado inmediatamente por el

estado de conciencia o por el honor del sujeto. Es la bofetada que la
madre da a su hijo porque este ha tenido una conducta insoportable,
o del puetazo que en el curso de un encuentro de ftbol descarga
un jugador que ha perdido el control de sus nervios. En todos estos
casos, se define la accin no por la referencia a un fin o a un sistema
de valores, sino por la reaccin emocional del actor colocado en
circunstancias dadas.

2.3.1.4.

EL ACTO TRADICIONAL. Es el que est dictado por los hbitos, las

costumbres y las creencias que han llegado a ser como una segunda
naturaleza. Para actuar de acuerdo con la tradicin, el actor no
necesita representarse un fin, ni concebir un valor, ni sentirse agitado
por una emocin; obedece simplemente a los reflejos afirmados por
una prolongada prctica.27

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CONCLUSIONES

Una contribucin de Weber a la economa (as como a las ciencias sociales

en general) es su trabajo en la metodologa: sus teoras de Verstehen.
El ncleo de la sociologa weberiana se sita en su sociologa sustantiva,
Weber basaba sus teoras en sus reflexiones sobre la accin social y las
relaciones sociales.
La accin social es un fenmeno sociolgico fundamental cuyo estudio
permite la comprensin de dimensiones ms complejas de la vida en
sociedad y, por ende, puede contribuir indirectamente en la mejor y mayor
integracin de los individuos en la sociedad.

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BIBLIOGRAFA

George Ritzer (1993) Teora Sociolgica Clsica (1ra ed) McGrawHill/interamericana de Espaa S.A.
Nocera, Pablo, "Mediaciones conceptuales en la sociologa de Max Weber.
A cien aos de La tica protestante y el espritu del capitalismo",
Nmadas, nm. 13, Madrid, Universidad Complutense de Madrid, enerojunio de 2006.
HENNIS, W. Il problema Max Weber. Roma-Bari, Laterza, 1991

INDICE DE CONTENIDOS
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Teora Sociolgica de Max Weber

Pg.
Portada.......................................................................................................................... 1
Titulo ........................................................................................................................... 2
Dedicatria.................................................................................................................... 3
Introduccin................................................................................................................... 4
ndice de contenidos...................................................................................................... 17
Conclusiones................................................................................................................. 14
Bibliografia..................................................................................................................... 15
CAPTULO I

2.1.

CAPITULO I: RESEA BIOGRFICA

2.2.

OBRAS IMPORTANTES............................................................................ .......

4
7

CAPTULO II

2.3.1.

OBJETIVO 1. DETERMINAR LOS APORTES

WEBERIANA A LA SOCIEDAD ACTUAL.

2.1.1.
2.1.2.
2.1.3.
2.3.2.

LA

METODOLOGIA

HISTORIA Y SOCIOLOGIA..
VERSTEHEN.
CAUSALIDAD

OBJETIVO 2. DETERMINAR LOS APORTES

WEBERIANA A LA SOCIEDAD ACTUAL.

2.2.1.
2.2.2.
2.2.3.
2.2.4.

DE

DE

LA

8
9
9

METODOLOGIA

EL TIPO IDEAL HISTRICO

EL TIPO IDEAL DE LA SOCIOLOGIA GENERAL
EL TIPO IDEAL DE ACCION...
EL TIPO IDEAL ESTRUCTURAL

11
11
11
11

2.3.3.

OBJETIVO 3. DETERMINAR EL APORTE DE LA SOCIOLOGIA

SUSTANTIVA A LA SOCIEDAD ACTUAL.

2.3.1.

TIPOS DE ACTO

2.3.1.
2.3.2.

EL ACTO RACIONAL RESPECTO DE UN FIN...

EL ACTO RACIONAL CON RESPECTO A UN VALOR.
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2.3.3.
2.3.4.

EL ACTO AFECTIVO.
EL ACTO TRADICIONAL.

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