EDAD MEDIA

Se divide en edad media alta y baja.

EDAD MEDIA ALTA

Inicia con la cada del imperio romano. [Siglo 3]

Su caracterstica principal fue el feudalismo
Las caractersticas de los estudios lingsticos durante la Edad Media
fueron consecuencia directa de ciertas condiciones socioculturales
El feudalismo llev a la entronizacin del latn como nica lengua de la
cultura, con la consiguiente falta de escritura para las lenguas
vernculas europeas
Despus de la cada del imperio romano las lenguas vernculas
europeas se alejaron progresivamente del latn clsico.
La descripcin gramatical en la Edad Media se ocup de una lengua
muerta, puramente escrita
reas como la fontica, que haba alcanzado bastante desarrollo en
Grecia y Roma, desaparecieron de los estudios lingsticos.
Las discusiones sobre el lenguaje se tornaron filolgicas y de un marcado
sentido aristotlico.
A partir de Boecio, la gramtica form parte del trvium medieval.
El trvium medieval estaba formado por las ciencias libres o espirituales
de la lengua: Gramtica, Retrica y Dialctica.
Dos grandes escuelas aparecen: la patrstica y la escolstica.
Como obras de autoridad, circulaban la ya citada gramtica latina de
Prisciano y la de Donato
Comienzan a desear explicar la razn de la lengua

Se propaga el cristianismo
Mediante el cristianismo, la escritura comienza a tomar un papel
importante para poder propagar la palabra
El latn comenz a degradarse por las distintas conquistas

Wulfilo realiza la primera

traduccin, no oficial, de la biblia.
Del latn al Gtico.
Mesrop Mashtoe realiza una
segunda traduccin de la biblia, la
cual tampoco es reconocida. Latn
al Armenio.
La primera traduccin,
reconocida, de la Biblia fue escrita
por San Jernimo. La cual es del
latn culto al vulgata.
Todas las traducciones de la Biblia
parten de la escrita por San
Jernimo.
El snscrito nace a partir de las expediciones realizadas por Rostisao.

Trataban de encontrar una lingstica general la cual buscara reglas

para aplicar en todas las lenguas.
Estudios del lenguaje toman una direccin terica que se interesaba
por las cuestiones generales de las categoras de la lengua y la
significacin
En esta poca hubo numerosas investigaciones sobre el lenguaje, pero no
hubo una filosofa del lenguaje.

PATRSTICA:

Tambin se le llamaron realistas, o estudiosos de la realidad

Se caracterizan por su defensa racional del cristianismo frente a los
ataques del paganismo filosfico y religioso, y por su aceptacin de las
verdades filosficas que convienen con la revelacin cristiana.
Retomaran la discusin antigua de los naturalistas y convencionalistas,
o anomalistas y analogistas del lenguaje.
Su ms alto representante fue San Agustn.
Esta escuela sigui la propuesta de Platn, demostrando la unin
estrecha entre palabra e idea
Sostenan la idea de que la palabra era representacin material de las
cosas, esencia misma.
Surgen los primeros intentos de exposicin sistemtica del pensamiento
cristiano en trminos filosficos con la escuela de Alejandra y dems
representantes de la alta Patrstica.
Otro representante de este movimiento fue Duns Scotto (1265-1308)

SAN AGUSTN

Su concepcin de la ciencia del lenguaje o dialctica, parece heredada

de los estoicos.

Filosofa del signo: expone que la lengua es un conjunto de signos

El signo lingstico est constituido por una unin intrnseca de sonido y
significacin
No es concebible un signo sin significado (simple sonido).
En la significacin reside el ncleo del valor o la fuerza (vis) del signo
lingstico, aunque no se identifica con ella.
En "De Doctrina Christiana" definira el signo como "una cosa que,
adems de la impresin que proporciona a los sentidos, nos hace
conocer algunas otras cosas".
Igualmente, desarroll estudios de tipo morfosintctico en su "De
Magistro", desarrollando ms ampliamente los estudios de la gramtica
tradicional sobre las categoras gramaticales.

DUNS SCOTTO

Sus textos ms importantes son los Comentarios sobre las Sentencias,

realizadas a partir de las Sentencias del telogo italiano Pedro Lombardo
Tratados como ellos Quaestiones quodlibetales y
Sobre el principio primero; algunos escritos sobre
Lgica, Cuestiones sobre Metafsica y el tratado
De primo principio.
Junto al de Toms de Aquino, su sistema es el ms
influyente de la escolstica medieval, y dio origen
al escotismo.
Distingui, como Santo Toms, la teologa de la
filosofa, considerando que ambas eran
complementarias y nunca podan entrar en
contradiccin.
No apoyo la idea de que la teologa era ante todo
una ciencia prctica, y no especulativa.
As como el objeto propio de la Teologa es Dios en cuanto Dios, el objeto
propio de la Metafsica es el ser en cuanto ser

ESCOLSTICA

Fue un movimiento intelectual que surgi de las escuelas de la iglesia.

Es un mtodo especulativo filosfico-teolgico desarrollado, difundido y
cultivado en las escuelas de la Europa del Medievo
Trataban de juntar la teologa con la ciencia.
Las escuelas filosficas que albergaron este pensamiento se localizaron
en catedrales y conventos
Buscaban armonizar los dogmas con la enseanza de Aristteles.

Intentaron sintetizar la fe y la razn.

Su ms grande representante fue Santo
Tomas de Aquino, Guillermo de Ockam.
Tomas de Aquino y Guillermo de Ockman
consideraban que la palabra naca del
espritu humano y por ello, la palabra
resultado de la nominalizacin de las
cosas.
La base de la enseanza en las escuelas
fueron las artes liberales, divididas en el
trvium -gramtica, dialctica y retrica- y
el quadrivium -aritmtica, geometra,

msica y astrologa.
Bajo el nombre de dialctica se enseaba lgica, prctica y, en general,
toda la materia filosfica y, en la retrica, se inclua tambin la tica
Las formas literarias surgieron progresivamente al socaire de la
aplicacin de esta enseanza.
Naceran las quaestiones que a su vez se subdividen en Quaestiones
disputatae y las Quaestiones quodlibertades.
El apogeo de la Escolstica se debi a la labor de la Escuela de
Traductores de Toledo que difundi las obras de Aristteles a travs de
las traducciones al rabe y al latn.

SANTO TOMAS

Destacara el valor de los universales y sus

implicaciones lgicas lingsticas, retomando los
estudios de Aristteles sobre el tema.
Destacara sus estudios sobre la veridiccin y la
falsacin de los trminos y de sus juegos lgicos.
Supo resolver la crisis producida en el pensamiento
cristiano por el averrosmo.
Defendi un realismo moderado, para el cual los
universales (los conceptos abstractos) existen
fundamentalmente in re (en las cosas) y slo
formalmente post rem (en el entendimiento).
Averrosmo: interpretacin que resaltaba la
independencia del entendimiento guiado por los sentidos y planteaba el
problema de la doble verdad, es decir, la contradiccin de las verdades.
En oposicin a esta tesis, afirm la necesidad de que ambas fueran
compatibles, pues, procediendo de Dios, no podran entrar en
contradiccin.

GUILLERMO DE OCKAM

Ya no es un pensador sistemtico como lo fuera Toms de Aquino, su rol

es fundamentalmente el de un crtico

Su crtica producir la independencia de la

filosofa que comenzar a centrarse en otros
temas como la Naturaleza.
Desarrollara un estudio sobre los conceptos,
dividindolos en conceptos que se refieren a
las cosas (intentiones prim) y los conceptos
que se refieren a los conceptos (intentiones
secund).
Desarroll tambin un estudio en torno a los
metalenguajes.
Consideraba que era importante eliminar todo
lo que no fuera evidente en la intuicin o lo
necesario para explicar la realidad.
Todo lo que existe es singular: Lo que se afirma es la no existencia
de naturalezas o esencias "universales" comunes a varios individuos. No
hay ms que cosas singulares que valen por s mismas.
Postula una intuicin intelectualz que permite al entendimiento el
conocimiento de las realidades singulares como existentes.
Los conceptos son signos naturales de las cosas, es decir que no son
establecidos convencionalmente como las palabras sino que son
producidos en el alma por las cosas mismas

EDAD MEDIA BAJA:

Los estudios de esta poca se hacen bajo bases ms profundas de la

lgica; igualmente se ocuparon de las cuestiones de la naturaleza y las
formas como se manifiesta el lenguaje, de all las gramticas
especulativas.
El desarrollo ms notable se evidenci en el estudio de los modos de
significar o del problema del significar.
Se crea la Gramtica especulativa la cual va en contra de las reglas
creadas.
Slo los filsofos podan dedicarse y entender la gramtica.
Existan 3 modos de abordar la gramtica especulativa: Essendi [Cmo
se expresa a travs de la lengua], Inteligendi [Cmo se entiende la
lengua] Y Significandi [Sentido o Significado de la lengua].
Se distingue entre adjetivo y sustantivo, para crear una relacin en base
a ello.
No existen muchos registros de las lenguas de ese entonces, pues las
lenguas vulgares no eran dignas de ser estudiadas.
Se destacan tres grupos o movimientos

SUMMUL LOGICALES.

Generaron el punto de partida de las investigaciones lgicas en torno al

lenguaje.
"Summul Logicales" de Pedro Hispano fue utilizado como texto gua en
la mayor parte de las universidades.
La obra gener estudios interesantes en torno a la semitica sobre
el carcter dual de la palabra como significado y significante.

RAIMUNDO LULIOCON

Sus primeras obras: el Libre del Gentil e dells

tres Sabis; el inmenso panorama del
magno Llibre de Contemplaci, y Ars Magna.
Desarrollo un mtodo de estudio lgico para el
anlisis del lenguaje y de las artes.
Desarroll algunos principios de anlisis de
veracidad y falsacin en las proposiciones,
y diseo los primeros postulados de las tablas
de verdad.
Desde el primer momento rechaz el latn para
usar de las grandes lenguas del siglo XIII: el
rabe, que era la lengua intelectual, y el
cataln, la lengua comercial y diplomtica
hablada o conocida de todos los pueblos
mediterrneos
En el Ars Magna, o Ars Major, o simplemente Ars, toma base su vasto y
profundo sistema filosfico y est ntimamente ligado con un hecho
extraordinario la iluminacin del monte Randa

LOS MODIST

Sus tratados se denominan "gramticas especulativas" o "modis

significandi".
Ests gramticas generativas eran tratados de semitica
Trataba mediante mtodos lgicos, conocer los mecanismos del lenguaje
para la significacin y sus valores de veracidad.
Sus obras suelen dividirse en tres partes: Estudiar los modos de
significar, examinar aquellos modos que son caractersticos de cada
parte de la oracin y estudiar los tipos de construcciones.
El marco filosfico en que se movan los modistae les indujo a pensar
que la gramtica tena su fundamento ms all del propio lenguaje.
Al distinguir entre la significacin de una palabra y su co-significacin,
sealaron que uno es el valor semntico potencial de la palabra aislada
y otro el valor actual de la misma palabra en su convivencia con las
dems.
Para los Modistae la teora del signo supone que la realidad es conocida
por la mente humana, idntica para todos los seres humanos quienes se
forman las mismas ideas de las mismas cosas.

Teora de 'modos' del sentido en la lengua que era tripartita: modos de

ser (modos essendi), modos de entender (modos intelligendi), y modos
de significarse (modos significandi).

PEDRO DE HELIA

La gramtica especulativa naci con l.

Utiliz en sus escritos las obras de Aristteles fundiendo los motivos
gramaticales con los motivos lgicos.
Analiz y coment la gramtica de Prisciano en sus obras Summa super
Priscianum o Comentum Priscianum.
Su obra "Comentum" hacia una renovacin considerable a la gramtica
descrita, e introdujo por primera vez un tratado sobre "los modos de
significar" de la lengua.
En la gramtica especulativa, los modos pueden ser: Modi significandi, Corresponde a la
semntica actual o semitica; Modi intelligendi, o modos de conocer. Corresponde a la
lgica; Modi essendi, o modos de ser. Corresponde a la ontologa.

TOMAS DE ERFURT

Fue el autor de "Gramtica especulativa", donde hablara de la

gramtica como un estudio de los signos de las cosas, o ms
explcitamente un estudio de los signos
Para Erfurt el lenguaje es "... un objeto para el conocimiento lgico y la
gramtica es encarga precisamente de buscar sus unidades, de
determinar sus categoras y de clasificarlas".
Para Erfurt los modos de significar implicaban "los modos de ser y los
modos de entender diversos, en el lenguaje"
El estudio de las formas gramaticales estaba
subordinado a las consideraciones de orden lgico.
Defendi las doctrinas tradicionales de la
Escolstica contra las innovaciones de Tomas de
Aquino.
Las gramticas especulativas cayeron en
desprestigio durante el renacimiento, siendo la de
Erfurt la nica publicada, debido a la confusin de
Duns Scotus como su autor.
El basa su anlisis en una triple distincin: Vox
[Sonido del lenguaje] Dictio [La palabra tomada
como sonido del lenguaje dotado de significacin.]
y Pars [La palabra tomada como una unidad sintctica.]

LINGUAE VULGATA.

Movimiento de finales de la Edad Media en pro de reconocimiento en

las lenguas romances o "vulgares".

Est preocupacin iba marcada por la decadencia del latn culto como
lengua oficial y la permeabilidad del latn vulgar en los territorios
cristianos.
El origen de las lenguas romanas estaba en provincia: el castellano, el
italiano, el portugus, el francs, el rumano, el provenzal.
Centraron las bases para el estudio dialectolgico

DANTE ALLIGHIERI

Uno de los ms grandes exponentes

Con su obra "la Divina Comedia" y su discurso "De Vulgari Elocuentia"
puso su lengua al nivel de cualquier lengua nacional u oficial.
Reconoce 14 dialectos italianos.
Realiza los primeros trabajos para reconocer la dialectologa

Renacimiento

Ya no interesa el anlisis lgico y la deduccin de informaciones

comprendidas implcitamente en los tratados cientficos estudiados, sino
la forma autntica y originaria de los textos clsicos.
Se tena que reconocer que esa forma haba sido corrompida por los
siglos 'brbaros' y 'oscuros' que separaban los tiempos modernos de los
siglos ureos de la antigedad clsica
Inicia el pensamiento humanista.
Las ciencias naturales se desligan de la iglesia.
Se desarrolla la literatura.
Se inventa la imprenta.
La primera gramtica de una lengua moderna, el Espaol, en el siglo XV
1495:Se escribi la Gramtica del Toscano.
1530: Se escribe la primera gramtica francesa.
1536: Primera gramtica portuguesa
1547: Gramtica del Nahuatl
1560: gramtica del Quechua
A partir del siglo XVI se difunden los diccionarios plurilinges.
Daniel Adam de Valesvavin desarrolla el diccionario tetralinge. [Checo,
Latn, Alemn y Griego] clasificado por significado y clasificacin; y de
forma alfabtica.
Gassner, en su obra Mithridates traduce el padre nuestro a distintos
idiomas, creando as la curiosidad de la comparacin
Filippo Sassetti realiza los primeros estudios diacrnicos.
Teora Monogentica: Todas las lenguas vienen del hebreo.
Hebreo y Snscrito: Base de muchas lenguas.
Petrus Ramus cre el arte de hablar. Ayud al aprendizaje de los
sordomudos.
La lingstica comparada rechaz la idea de que las lenguas vengan del
hebreo.
Apoya que el origen de la lengua es ms antiguo que cualquier lengua

Se crea la teora del verbo.

GIAN GIORGIO TRISSINO

Ejerci una gran influencia en su poca, ms

como crtico y gramtico que como poeta.
Hace la diferencia entre vocales abiertas y
cerradas.
Expuso sus ideas sobre la reforma del alfabeto
italiano en Carta a Clemente VII
Edit el De vulgari eloquentia de Dante, que
influy en su obra El castellano
Su Sofonisba fue la primera tragedia que se
someti a las reglas de las tres unidades
Su epopeya Italia liberada de los godos, en la
que se opone, desde su fidelidad a la Potica de
Aristteles, a la libertad imaginativa de Ariosto.
Su comedia Simillimi (1548) es imitacin de Plauto y de la comedia
antigua.

FRANCIS BACON

Su propsito inicial era redactar una inmensa historia natural, que

deba abrir el camino a una nueva filosofa inductiva
Creador del empirismo actual.
La nica fuente fidedigna de conocimiento es la experiencia.
Realiz la relacin entre la lengua y el pensamiento
Someti todas las ramas del saber humano aceptadas en su tiempo a
revisin, clasificndolas de acuerdo con la facultad de la mente
(memoria, razn o imaginacin) a la
que pertenecan
Muchos de los escritos dispersos
que lleg a elaborar, como El
avance del conocimiento estaban
pensados como partes de
una Instauratio magna final.
Consider que la verdad slo puede
ser alcanzada a travs de la
experiencia y el razonamiento
inductivo
El mtodo inductivo que elabor
pretenda proporcionar un
instrumento para analizar la
experiencia, a partir de la

recopilacin exhaustiva de casos particulares del fenmeno investigado

y la posterior induccin
Desarroll su pensamiento al margen de las corrientes que dieron lugar
al surgimiento de la ciencia moderna.

BIBLIOGRAFA

http://www.monografias.com/trabajos11/histling/histling.shtml
http://www.aportes.educ.ar/sitios/aportes/recurso/index?
rec_id=108451&nucleo=lengua_nucleo_recorrido
http://filosofiadiez.blogspot.mx/2008/09/patrstica.html
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http://www.arteguias.com/escolastica.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/tomas_deaquino.htm
http://filosofia.idoneos.com/333907/
http://www.filosofia.org/mon/tem/es0090.htm
http://www.buenastareas.com/ensayos/Vida/1254675.html
http://www.buenastareas.com/ensayos/El-Signo-En-La-EdadMedia/59407488.html
http://apunteslinguistica.blogspot.mx/2010/11/conceptosgenerales.html
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/t/trissino.htm
http://www.biografiasyvidas.com/biografia/b/bacon_filosofo.htm
Libro: Historia de la lingstica.