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habia hecho estaba mal y era un pecado, la nina respondio que ella lo quiso hacer,
al poco tiempo la nia enfermo y muri.
Dicen que a partir de su muerte, ven la nia vestida de blanco caminar por todos
los salones y de bao en bao llorando y se dice que todavia en estos tiempos
algunas personas ven a la nia caminar en este lugar.
4. Mito del Municipio de Bucarasica
Cuenta la historia que el cacique Bcaro se enamor de la india Curasica, quien
no crea en la muerte. Al morir el cacique, Curasica fue enterrada con alimentos y
todas sus pertenencias en lo que es hoy el parquecito central de la poblacin. La
anterior historia es la que le dio el origen actual, pues anteriormente fue llamada El
Playn y La Florida. Segn la tradicin se remonta al periodo entre 1870 y 1880
como su fundacin. A travs de las generaciones se comenta que "rompiendo la
maraa de la selva, en la llamada hoy vereda Agua Blanca.
5. Mito del Municipio del Cchira
Hace muchos aos cuando la Hacienda Burgu perteneca al clan Higuera,
ilustres personas distinguidas, uno de los mayordomos narraba esta leyenda.
Siguiendo el camino real que del puente del Frayle suba a la colmenita, de ah se
bajaba a puente de tabla, luego pasaba por Pinchote, vega Rica, despus de la
Chinela sobre la Caada Carbonal no haba ningn puente y el camino era
estrecho, rodeado de maleza.
Aunque fuera de da daba miedo pasar, una Barbacoa que apareca atravesada en
el estrecho sendero consternaba y acobardaba a los ms berracos.
Uno de los patroncitos que por cierto era mujeriego viajaba a caballo desde el
cerrito y en una de aquellas tenebrosas y ttricas noches cuando pasaba la
caada el caballo se detuvo en seco, un perrito guardin que siempre lo
acompaaba temblaba y aullaba debajo de la bestia, motivos suficientes para que
el apuesto caballero se incorporara de tan tremenda borrachera que llevaba, un
murmullo de ultratumba y unas manos yertas lo agarraban y lo abatanaban en el
pozo. Ya por la madrugada, preocupados porque el patrn no haba llegado, uno
de los cuidanderos sali en su bsqueda y la sorpresa fue terrible al llegar a aqul
sitio y ver al caballo sin jinete y al perrito escondido. Siguiendo el rastro encontr a
su estimado patrn tan plido como un difunto, los dientes trabados y maltratado
todo su cuerpo. Poco a poco, a medida qu rayaba el sol y con la ayuda de
botellas de agua caliente reaccion favorablemente; seguidamente le hicieron
masajes, flexiones de los msculos y ya lcido lo llevaron a la casa de la
hacienda; all fue dnde narr la terrible pesadilla de la noche anterior.
Este suceso trascendi preocupantemente a las cuatro familias de la vereda y se
divulg rpidamente; hay quienes no se atreven a transitar por all en altas horas
de la noche.
ponan de punta y quedaban privados. Todos estos espritus fueron recogidos por
los vieras en secciones de exorcismo
28. Mito del Municipio de Puerto Santander
Cuentan los que saben que este personaje mtico es una mujer fea, que tiene un
pie de molinillo o de tingui-tingui (raz de un rbol) y el otro como el de un beb. Se
lleva a los moritos (bebs sin bautismo), a los nios desobedientes, a los maridos
trasnochadores e infieles y a jvenes hombres o mujeres, a los confines del monte
para
convertirlos
en
sus
amantes.
"La Tunda" engaa a sus vctimas tomando la apariencia de sus madres u otro ser
querido para que la sigan al monte; ya en sus dominios, los alimenta con
camarones y cangrejos. Con sus malos olores emboba a sus vctimas, y les saca
la
sangre.
Los entundados aprenden ha amar a dicha mujer y rechazan a los humanos.
Para poder rescatarlos de "La Tunda", es necesario formar una comisin con el
padrino y la madrina del entundado, un sacerdote, amigos y otros familiares.
Todos ellos se internan en el monte tocando tambores (cununos y bombos),
quemando plvora, disparando escopetas, rezando las oraciones y diciendo
palabras
soeces
para
que
ella
desaparezca.
Algunos dicen que "La Tunda" es negra y que huele muy mal, es un ser que
experimenta sentimientos humanos, se enamora, se queja y odia, especialmente a
los nios. A pesar de sus sentimientos y acciones humanas, "La Tunda" tiene
poderes sobrehumanos, pues es ella quien produce la conjugacin de sol y lluvia,
y cuando esto pasa la gente del Pacfico dice que: la Tunda est pariendo.
.29 Mito del Municipio de Ragonvalia
Dicen que se alimenta de flores y de bayas doradas de los bosques profundos.
Tronco de guayacn con cabeza de hombre cubierta de chamizos y salvajina, el
objetivo del hojarasqun es cuidar el bosque y los animales selvticos. Atento al
chillido de las golondrinas en los farallones del ro, sabe cuando se acerca el
depredador de la flora y cuando debe auxiliar al sabanero, anhelante vctima de
los perros del cazador. Amante de los vuelos, el Hojarasqun algunas veces se
cansa de ser rbol y entonces disputa con los loros, intenta saltar con los venados
en las tardes de sol.
Los campesinos saben de estos movimientos por la algaraba de los arrendajos y
pjaros tijeras, por la inmensa batahola de los samanes con el viento. Amo de las
hojas y el rumor de las aves en las montaas, el Hojaraqun muere cuando hay
talas o destruccin de los montes. En forma de tronco seco, permanece oculto
hasta cuando resurge la floresta.
limita a matar como sus propias necesidades pero a quien mata por gusto y los
que hacen dao innecesario es un terrible enemigo.
32. Mito del Municipio de San Cayetano
De luz amarillenta, recorra la ciudad. El Farol sala de la Iglesia, suspendido en
aire a una altura de diez metros, con rumbo caprichoso, pero en busca de la plaza
principal.
Se detena en algunas casas cercanas a la Catedral.
El Farol est relacionado con la leyenda de la Emparedada, una joven que recibi
el castigo de su padre por buscar un matrimonio a disgusto y a escondidas.
Conocedor el padre de las intenciones de su hija, sali con un hachn o farol en
su busca por la calle que va a la catedral y, al no poder convencerla, decidi
emparedarla en una alacena.
33. Mito del Municipio de Santiago
Dicen que un espanto de la antigua Penitenciara del municipio de Santiago, en el
antiguo convento de los Agustinos, hoy en ruinas. Apareca en los viernes santos y
el 2 de noviembre de los difuntos; las gentes vean salir de la antigua sacrista de
la iglesia, la extraa figura de un monje que se diriga a lo largo del corredor. Si
alguien se interpona al monje, ste se le abalanzaba y lo arrojaba al patio con
violencia. Vean un fraile vestido de negro con capucha y mangas anchas, con un
cordn o cinto al lado; al verlo encontraban una calavera bajo la capucha.
34. Mito del Municipio de Sardinata
Se trata del espanto del perro de piedra que exista en el antiguo convento de San
Francisco, el cual pas posteriormente al Batalln Bolvar. Este perro era de gran
tamao y se presenta sentado mirando hacia el muro oriental. Los habitantes de
sardinata crean que en horas avanzadas de la noche, se senta un extraordinario
terror cerca del perro: escuchaban sus aullidos, el arrastre de cadenas, ladridos
terribles y ojos con fuertes luces.
35. Mito del Municipio de Silos
En algunas casonas antiguas de Silos existen las consejas sobre las apariciones
de monjes. Ven monjes corriendo las piezas y corredores; se detienen en
determinados sitios y dan golpes, con gran terror para quienes los escuchan. En
algunos casos los tunjanos vean monjes asomados en las ventanas; en otras
insistiendo para que los sacaran de penas y descubrieran los tesoros ocultos.
36. Mito del Municipio de Teorama
Un sacerdote de la orden de los jesuitas, escondera un tesoro de valor
inigualable en algn lugar de Teorama, cavando hoyos de seis metros de
profundidad y poniendo sobre ellos lpidas. An ms, desviara un riachuelo, para
que el lugar fuera cubierto por las aguas. Se dice que en las noches de plenilunio
se puede ver una sombra negra que pertenece al alma en pena del Padre quien
todava custodia el tesoro.
37. Mito del Municipio de Tib
Cuentan que la Curupira le dio un talismn a un hombre para que tuviera suerte en
la caza, con la condicin de no divulgar su secreto. Un compadre lo emborracha y
el hombre hablando ms de la cuenta, revela el secreto provocando la ira de la
Curupira
quien
lo
castiga
y
le
quita
el
talismn.
En las leyendas indgenas son numerosas las alusiones a seres de la naturaleza
(animales, vegetales, astros, etc.) que recuerdan las faltas o las hazaas de los
seres mitolgicos.
38. Mito del Municipio de Toledo
Hay en el casco histrico de Toledo una calle cuyo nombre llama la atencin a los
visitantes: Calle Hombre de palo.
Bien, cuenta la historia que en el siglo XVI viva en dicha calle el famoso Juanelo
Turriano, mecnico, arquitecto e inventor, entre dichos inventos se encontraba "el
prodigio de Juanelo" que era capaz de elevar agua desde el ro Tajo hasta el
alczar de la ciudad siendo concretos.
Dicen que el invento construy un mueco de madera que consegua moverse
como una persona gracias a un mecanismo de relojera, y con ello consegua que
el mueco hiciera algunos recados para l.
Unos dicen que la funcin del autmata era ir a mendigar comida o limosna al
Palacio Arzobispal para su propio creador.
Otra versin cuenta que con motivo de las celebraciones de la vuelta de Inglaterra
al catolicismo , se puso en esta calle un mueco de madera, hincado por un eje a
una peana, que tena un escudo en una mano y una talega llena de arena en al
otra. La gente que pasaba por all y golpeaba el escudo tena que estar atenta
para esquivar la talega si no su queran llevar un buen golpe.
Otros cuentan que era una estatua de madera con una hucha en una mano,
colocado el final de la calle cerca del Nuncio Viejo, y serva para pedir limosnas
para el mantenimiento de dicho centro asistenciario.
39. Mito del Municipio de Villacaro
All se vean patos de oro que nadaban dando brillantes visos a la luz del sol que
encegueca de su amarillo infinito, a la tentadora oferta los colonos se acercaban y
un brazo de agua los atrapaba, el encanto de la laguna corri de boca en boca,
convirtindose en lugar prohibido, por esta razn los campesinos acudieron a un
sacerdote quien la bendijo y derramo grandes cantidades de sal y tranquilizo la
furiosa laguna, el len continua en la laguna y despierta el da en que el indio se
vaya, el oro se fundir lanzando al aire toneladas de piedra y lava que ahogara a
las poblaciones vecinas.
INTRODUCCION
En Colombia, se encuentran un gran nmero de culturas, dependiendo de cada
regin que la componen, en las tradiciones orales de cada pueblo, se pueden
vivenciar un sin nmero de aspectos, como es el caso de sus bailes, sus ritmos,
sus comidas tpicas y en especial sus mitos y leyendas. A lo largo del tiempo se
han escuchado muchas historias de espantos, fantasmas o espectros que asustan
a cada persona, dependiendo de la poblacin en la que se encuentre; historias
que a veces se creen cuentos de los antepasados, pero que normalmente se
encuentran y se pueden sentir en muchos senderos del pas.
Por medio de este trabajo se mostrarn algunos de estos mitos de los municipios
de Norte de Santander y que algunos de sus habitantes consideran leyendas, los
cuales son los ms comunes
CONCLUSION
Para mi hacer este trabajo me satisface mucho porque es algo sobre lo que yo se
me ha inculcado y muchas de estos mitos y leyendas desde pequeo me lo han
enseado en mi regin, ha sido un trabajo duro de realizar porque he requerido
buscar videos sobre algunos de los mitos desarrollado pero gracias a Dios los he
encontrado, muchos mitos han sido difciles de argumentar porque eran muy
largos, otros pues los he querido hacer con videos. Quera hacer este trabajo
porque es muy bonito aprender sobre una de las riquezas de la cultura
colombiana, el dar a conocer una pequea parte de la vivencias de Colombia, me
ha satisfecho mucho hacer este trabajo y me ha representado una pequea de lo
que es mi pas.
OBJETIVO
Este proyecto est orientado a ayudarnos a entender y respetar dos elementos
que forman parte de las tradiciones y creencias de nuestra comunidad: los mitos y
las leyendas. Estos tipos de relatos existen porque ensean a los oyentes el
respeto hacia los valores, las creencias y la identidad. Los temas de los relatos
son variados; as, algunos abordan el amor, la muerte, la desdicha, la lealtad, para
celebrar acontecimientos, entre otros.
BIBLIOGRAFIA
http://www.todacolombia.com/folclor/mitosyleyendas.html
http://www.colombiaaprende.edu.co/html/home/1592/article-110943.html
http://www.taringa.net/post/paranormal/13809169/Leyendas-Colombianas--Mitos-y-Leyendas-de-Colombia.html
http://www.nortedesantander.gov.co/