UNIVERSIDAD FRANCISCO GAVIDIA

FACULTAD DE CIENCIAS SOCIALES

TRABAJO DE GRADUACIN.

VIOLENCIA INTRA FAMILIAR

EN EL SALVADOR
TRABAJO PRESENTADO POR:
MARIA OLIMPIA MARINERO CASTRO.
PARA OPTAR AL GRADO DE:
LICENCIATURA EN CIENCIAS JURDICAS.

SAN SALVADOR, ENERO DEL 2001

NDICE
PAG.
INTRODUCCIN
CAPTULO 1
MARCO TERICO CONCEPTUAL
1. MARCO HISTRICO
1.1. TEORA DEL GNERO
1.1.1. SOCIALIZACIN DE LOS ROLES DEL
GENERO
1.2. MACHISMO EN LATINOAMRICA
2. MARCO CONYUNTURAL
3. MARCO DOCTRINARIO
3.1. TEORA DEL INSTINTO
3.2 TEORA DEL MEDIO AMBIENTE
4. MARCO JURDICO VIGENTE
4.1. LEGISLACIN PRIMARIA
4.2. EN LA LEGISLACIN SECUNDARIA
4.3. TRATADOS Y CONVENCIONES
INTERNACIONALES
4.4. LEGISLACIN APLICABLE

3
4
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12
19
39
39
40
50
51
53
54
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CAPTULO II
CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
1. CONCLUSIONES
2. RECOMENDACIONES

61
64

GLOSARIO

68

BIBLIOGRAFA

71

INTRODUCCIN

En el presente trabajo mongrafico, hemos tenido como

propsito general, estudiar un fenmeno que por mucho tiempo ha
estado oculto en la vida de la familia Salvadorea, cual es:
VIOLENCIA INTRAFAMILIAR EN EL SALVADOR.

El problema de violencia intrafamiliar o violencia domstica,

como se le conoce comnmente, no distingue esferas sociales, edad,
sexo; y sus efectos se reflejan mediante diferentes modalidades
ejercidas en el seno del hogar; y que repercuten en toda la sociedad,
por cuanto, este problema debe ser erradicado desde sus causas ms
determinantes.

En el presente trabajo se presentan recomendaciones que ayuden

a las instituciones encargadas de la proteccin a la familia. El diseo de
este trabajo consta de dos captulos, los cuales se estructuraron as: En
el primero reflejamos la parte terica en la que se sustenta nuestra
investigacin.

Al realizar las encuestas estadsticas, llegamos a las conclusiones

y recomendaciones, que se encuentran detalladas en el capitulo
segundo. Las limitaciones que se encontraron para el desarrollo del
presente trabajo fueron: difcil acceso para la obtencin de datos
estadsticos de algunas instituciones tales como : el Departamento de
Familia de la Polica Nacional Civil, Departamento de Personas y
Familias de la Procuradura General de la Repblica, Departamento de
Proteccin de la Mujer y el Nio de la Fiscala General de la Repblica,
Secretara Nacional de la Familia, Juzgados de Familia, y algunas
ONG`S tales como CEMUJER, las Dignas, Asociacin de mujeres
Demandantes de la Cuota Alimenticia, y otras. Finalmente, se incluye
la Bibliografa utilizada para la investigacin terica

CAPTULO I

MARCO TERICO CONCEPTUAL

1. Marco Histrico
La cultura de violencia que impera en El Salvador, es la primera
causa de que las mujeres se conviertan en vctimas de actos
reprochables, ya que en su mayora son los hombres los responsables
directos de que esto suceda.
En todos los pueblos antiguos la organizacin de las relaciones
sociales en la familia, proyectaban a la mujer a un segundo plano y
muchos pueblos se les tild de cosa, en Grecia por ejemplo la mujer se
encontraba rgidamente sometida; en Roma, el tronco comn era el
varn, el cul conviva con esposas e hijos, era el nico dueo del
patrimonio y tena derecho a la vida o a la muerte, sobre las personas
sometidas a l.
El cristianismo introdujo nuevos cambios en la concepcin de la
autoridad del hombre dentro de la familia, y la mujer ya no se

consider esclava sino su compaera, desde el origen el cristianismo la

familia era considerada como una monarqua de origen divino, pero
quien ejerca la soberana siempre era el padre.
No se sabe con exactitud desde cunto hace que existe
desigualdad entre los sexos, y para hablar de esa desigualdad nos
referiremos a lo que se conoce como la teora del gnero.

1.1. Teora del Gnero

GNERO: Nos referimos al gnero, ya sea este femenino o masculino,
en lugar de sexo femenino o masculino, cuando hablamos de las
caractersticas de la mujer o del hombre, que son determinadas
socialmente, stas caractersticas o roles que se les asigna a cada
gnero, son un conjunto de reglas y normas, aprendidas, reforzadas y
sancionadas dentro de la sociedad, de la cul el hombre y la mujer
forman parte.
Este trmino de gnero, existe desde hace siglos, en otros campos y se
inici en las ciencias sociales, hasta los aos setenta.

El sexo en contraposicin, del gnero se refiere en cambio a las

caractersticas del hombre y la mujer, que son determinadas
biolgicamente. El sexo biolgico, no es lo mismo que la identidad
adquirida, ya que podemos ver que lo que se considera femenino en
una cultura en otra puede que sea masculino. Algunas tratadistas
mencionan "que lo que hace femenina a una hembra y masculino a un
varn no es biolgico, sino que son caractersticas de gnero
determinadas por el sexo".
El sexo por lo tanto, sirve para hablar de las diferencias
biolgicas y el gnero, cuando se refiere a las estructuras sociales,
culturales o psicolgicas.
Dentro de la categora del gnero se analizarn las relaciones
existentes entre hombres y mujeres y posteriormente las caractersticas
que son asignadas a cada gnero.
Las relaciones de los gneros son de vital importancia, y estn
vinculadas con las necesidades prcticas y estratgicas de la mujer,
siendo las necesidades prcticas, las condiciones de vida insatisfactorias
de la mujer, debido a la falta de agua, servicios de salud, etc. En
Centro Amrica, esa condiciones de vida de la mujer aparecen con ms
crudeza, que en otros pases, por tener estos, economas dependientes,
debilidad y autoritarismo de los gobiernos, por la desigualdad de la
distribucin de los recursos, etc.; y las necesidades estratgicas, se
refieren a la posicin subordinada de la mujer en la sociedad, en

Centro Amrica y en El Salvador principalmente, se dan relaciones de

explotacin y opresin, relaciones de clase, de raza, etnia, de cultura, de
edad, opcin sexual, con esto lo que se quiere mejorar es la posicin de
la mujer, mediante ms derechos y oportunidades.
Las necesidades estratgicas, son tan importantes como las
prcticas, a veces suele considerarse que las prcticas tienen mayor
relevancia, por ser stas de carcter inmediato, pero al no atender las
segundas, puede dejar a la mujer en la misma posicin que ya tena.
Entre las caractersticas que se le asignan a cada gnero tenemos:
TRABAJO: Existen diferencias bien marcadas, en cunto a la
asignacin y ejecucin de las actividades entre hombres y mujeres hay
normas y reglas en la sociedad, que justifican y refuerzan la divisin del
trabajo.

Generalmente hay actividades estrictamente masculinas y

estrictamente femeninas y algunas otras desarrolladas por ambos

gneros.

Algunos estudios han establecido que igual hay hombres

dbiles y mujeres fuertes, y que por lo tanto, no hay relacin entre las
caractersticas fsicas y los trabajos a realizar, porque todos los
trabajos, a excepcin de la maternidad, se trata de construcciones
culturales.

Ahora bien, en el trabajo existe un triple rol que los

hombres y mujeres desempean:

TRABAJO PRODUCTIVO: se refiere a la produccin de deberes y
servicios, para el consumo o para la venta.

TRABAJO REPRODUCTIVO: es la reproduccin biolgica y social de

la fuerza del trabajo.
REPRODUCCIN SOCIAL: se manifiesta en el hogar y en la
sociedad, en el primer caso implica el mantenimiento del mismo; y en el
segundo, la participacin en las actividades sociales, tales como,
organizaciones comunitarias, eventos de servicios, fiestas religiosas, etc.
Lo que trajo consigo estos roles es el estudio de la categora del gnero.
b) IGUALDAD: La teora del gnero, establece iguales oportunidades
que el hombre y la mujer tienen, de desarrollar sus aptitudes y alcanzar
sus ideales, se busca igualdad de un gnero frente al otro. As tambin,
la equidad de los beneficios, es decir, que los beneficios sean de igual
valor para los hombres, como para las mujeres; el acceso a hacer uso
de servicios o beneficios y tener capacidad para determinar el curso de
esos servicios o beneficios.

La teora del gnero pretende:

El

empoderamiento,

es

decir,

buscar

la

capacidad

de

autosugestin de mujeres en la toma de decisin, e incrementar su

poder frente al hombre.
La auto estima, la estima que el individuo tiene sobre sus
capacidades, para cumplir de la mejor manera con sus deberes.

La participacin, una decidida participacin de la poblacin, en

proyectos que traen consecuencias para su propio desarrollo, esto
implica un proceso de educacin muy complejo, usando para ello
mtodos de participacin que aumenten la influencia de los individuos
en los proyectos de investigacin.
c) FAMILIA: Incluyendo esta a las personas, que comparten techo y
comida, en forma permanente, todos los que viven en la misma casa. El
artculo dos del cdigo de familia establece que "familia es le grupo
social permanente, constituido por el matrimonio, la unin no
matrimonial y el parentesco", siendo sta a veces y en la mayora de los
casos salvadoreos; presididas por mujeres.

1.1.1. Socializacin de los Roles del Gnero

Nuestra sociedad, como muchas otras sociedades tiene la
caracterstica de ser androcntrica, esto quiere decir que toma al
hombre, como medida para todas las cosas, como prototipo del ser
humano y todas las instituciones creadas socialmente, responden a las
necesidades del varn, es decir todo gira a su alrededor. Prueba de ello,
es que muchas mujeres estn relegadas al mbito domstico.
Habiendo hecho una diferenciacin entre sexo y gnero, tambin
existe diferencia entre sus respectivos roles.

Los roles sexuales se definen como: el comportamiento basado en

las diferencias sexuales biolgicas, dicho comportamiento est
determinado por el sexo biolgico de cada individuo, ejemplos de ellos
tenemos: la menstruacin, orgasmo, embarazo, ereccin, lactancia,
eyaculaciones seminales, etc. Algo importante de resaltar es que estos
roles son influenciados por las normas y valores de la cultura.
Roles del Gnero: son comportamientos socialmente creados, que se
asignan diferencialmente a hombres y mujeres, son expectativas
creadas sobre el comportamiento femenino y masculino.

Este rol

contiene rasgos psicolgicos y roles familiares. Y es as como en el rol

del gnero femenino, destacan actividades de ser pasivas, tiernas y
dependientes y se ve a las mujeres, como madres, enfermeras y
profesoras, y a los hombres con un comportamiento agresivo,
competitivo y se les ve como doctores, generales y legisladores, etc.
La familia es el ncleo de los roles del gnero, incluso en ella
estn representados los dos gneros, ya que muchas familias tiene hijos
e hijas. La familia proporciona el marco bsico en que se identifican
los nuevos miembros, con los roles del gnero a travs de los modelos
paternos y maternos, es donde a los nios desde muy temprana edad se
les transmite los patrones del gnero, los padres tratan a los nios,
diferente a las nias, las nias juegan con muecas y se les ensea a
servir y que cuidar de otro les hace ser adorables, a los nios se les
ensea a jugar con otros nios, en equipos deportivos, etc.

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Tanto la familia como la escuela son instituciones que tienen ms

responsabilidad de ensear los patrones del gnero y parecer un poco
contradictorio, que siendo la mujer la que tiene mayor trato con los
nios y nias, como madres o maestras, en los primeros aos de vida,
haya una sociedad tan masculina o machista y lo femenino se vea en un
segundo plano.
Se puede observar que las mujeres, retoman los roles del gnero
igual a la sociedad y estn convencidas que las funciones hechas por los
varones sern siempre ms importantes que la de sus hermanas o
compaeras de curso; existen adems en la sociedad ciertos valores
patriarcales, que las mujeres son las primeras en suscribir,
contribuyendo de esa manera a la desigualdad y desequilibrio del que
ella misma es vctima.
La experiencia corporal de ser hombre o mujer, es de vital
importancia en la identidad del gnero, un individuo no nace
identificado con el gnero, sino que va adquiriendo esa identidad de
distintas maneras, sobre todo el ser nombrado y preparado para ser
nio o nia, consecuentemente, existen tres reas en las que se produce
la socializacin del gnero en los nios y nias;
Las diferentes estructuras para nios y nias del entorno fsico,
los colores azul-rosa, la decoracin de habitaciones, sus adornos.
Los sujetos que se proporcionan segn el sexo, para las nias,
muecas, para los nios camiones, incluso los juguetes neutros, tales

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como, los animales de peluche se escogen segn el tipo de animales, por

ejemplo los conejos para las nias, los leones para los nios.
Los diferentes estilos de interaccin con los bebes, por parte de
los padres y otros adultos, en funcin del gnero.
Al hacer uso

los adultos de estas tres clases externas de la

socializacin del gnero, estn influyendo en la identidad del gnero de

los nios y nias.
En resumen la identidad del gnero se forma para la mayora al
final de la infancia, es decir en los tres primeros aos de vida,
consecuentemente el rol del gnero son definidos en todas las
sociedades como comportamientos creados y estos tienden a ser
confundidos con los roles sexuales, diferencia de la que ya se habl.
Los gneros marcan las relaciones de poder y cualquier cambio
que haya en ellos, afectan la estructura social, la familia y la escuela,
que es el lugar donde aprenden a desarrollarse tales gneros.
Se concluye entonces que la desigualdad de los gneros que data
de tiempos antiguos, en lo que dio origen a lo que hoy se conoce como el
machismo.

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1.2. Machismo en Latinoamrica

El machismo es una forma de agresin violenta, tan macho es el
galante como los golpeados. Los fenmenos del machismo se vuelven
deberes ineludibles e irrenunciables y cuesta mucho trabajo renunciar
al machismo y modificar esas formas de ser, an para las mujeres. Al
hombre le cuesta mucho trabajo renunciar a golpear a las mujeres,
porque en su pequea cultura, as se realiza la virilidad, entonces si
renuncia deja de ser macho. El poder del machismo es que son los
hombres en primer trmino los que ejercen el poder, un poder elegido
patriarcalmente.
Desde la perspectiva androcntrica del machismo, lo que es
bueno para el hombre, es bueno para la especie humana, porque lo
toma como el paradigma y modelo de la especie humana, en este
sentido, por siglos se ha defendido, y an se defiende y lo que es ms, el
precepto est vigente en muchos cdigos latinoamericanos, el deber de
la esposa de prestar obediencia al marido, ya que esta sumisin al
marido, garantiza la paz conyugal y es indispensable para que reine el
orden en el hogar.
Esta justificacin la encontramos en cantidad de juristas y
filsofos de todos los tiempos, el machista percibe a las mujeres como
sujetos inferiores o dbiles y a los varones como superiores o completos.

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El poder de definir, es el poder de conformar la cultura, es el

poder de establecer lo que es y no es, es el poder de escoger los valores
que guiarn a una determinada sociedad, en los ltimos siglos los
hombres son los nicos que tienen la mayor parte de poder, hasta el
poder de decidir sobre la mujer. La palabra hombre, sirve para definir
tanto al varn de la especie como a la especie toda y prueba de ello es la
definicin que da el diccionario ideolgico de la lengua espaola "Julio
Cceres y el de la real Academia Espaola, sobre el trmino
patriarcado, lo definen como: "gobierno o autoridad del patriarcado" y
"dignidad de patriarca y territorio de su jurisdiccin, Organizacin
social caracterizada por la supremaca del padre sobre los miembros de
la tribu", respectivamente. Dejando de un lado a las personas sobre las
cuales se ejerce ese gobierno o autoridad y da la impresin que es una
forma de gobierno de un pasado lejano, distorsionando as la realidad.
Estas definiciones no hacen referencia, que aunque hoy en da no
se llamen patriarcas, todava hay en muchos hogares, hombres que
siguen ejerciendo ese gobierno y un mando y dominio injusto, sobre las
mujeres, los nios y nias, discapacitados y personas mayores adultas.
Para muchas personas es un sistema natural y estn
insensibilizados en cuanto a ste fenmeno, ya que esta arraigado en la
forma de percibir el mundo, formando parte ya de la manera de vivir,
de muchas familias; y an se basa en factores biolgicos y por ende
inmutables e incuestionables. Este tipo de definiciones, que parte de la
perspectiva masculina, nicamente abundan en nuestros diccionarios y

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las aceptamos tanto hombres como mujeres, si el lenguaje es una de las

principales formas de comunicacin, por medio de este se transmiten
de generacin en generacin, los hbitos culturales, no es de extraar
que la mayora de mujeres estn desaparecidas, de todo el que hacer
humano, ya que son en la mayora de casos ellas, las que fomentan ese
machismo.
A travs de la historia, los hombres han tenido, el poder de
definir las cosas, todo est definido, desde su perspectiva masculina, y s
eso ha sucedido slo ellos han conformado la cultura y por ende la
cultura es machista, lo cual ha tenido un desequilibrio, perjudicando
tanto a hombres como a mujeres.
Existe una diferencin sexual del trabajo y la apreciacin de los
hijos e hijas, por parte de los padres, el sometimiento de las mujeres y
su reduccin a madres. El machismo obliga a las mujeres que detectan
el poder, a utilizarlo de la misma manera, se asegura que la gran
mayora de las mujeres no sienten que otra mujer puede ayudarlas. En
realidad las mujeres a quienes la historia patriarcal reconoce, no han
hecho nada por cambiar, la condicin de la mujer y por ello mucho se
ha cuestionado, si el brindar mejores oportunidades a la mujer, de
participar en la toma de decisiones tendra consecuencias benefcios
para la mujer.
Cuando las mujeres buscan el poder, para utilizarlo en beneficio
de las otras mujeres, pronto reciben el castigo que va desde el ridculo,

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el olvido y el menosprecio y cuando no se ha podido silenciar a alguna

mujer, que ha sobresalido en la esfera pblica por sus propios mritos;
y utilizan el poder, en forma distinta a la que prescribe el patriarcado,
se habla de su vida ntima, sentimental o de sus problemas sexuales y
no de su aporte o conocimiento al mejoramiento del gnero humano.
Otra razn de por qu las mujeres no apoyamos a las mujeres,
que se lanzan en la bsqueda del poder, se debe a que generalmente los
sectores, tienden a rechazar a aquellas que se comportan como las
dominadoras. As las mujeres valoramos, en la mujer precisamente las
caractersticas que las mantienen sumisas y rechazadas en ellas
mismas, las caractersticas que ayudaran a combatir la dependencia.
Una mujer que defiende sus ideas generalmente es tildada de
"marimacha" o"mandona", mientras que el hombre que hace lo
mismo es apreciado por sus "agallas", su "conocimiento del mundo",
su "calidad de lder".
En 1989, el patriarcado, es el nico tipo de sociedad, que existe en
el mundo. Hay patriarcados, donde se respetan ms, otros donde se
respetan menos, los derechos de los hombres y mujeres patriarcados
donde no se toleran las diferencias y donde los hombres, de las minoras
viven tranquilos, no obstante en muchos de los sistemas de patriarcados
las mujeres, se encuentran invisibles.
Los nombres hombre y mujer, sirven para designar los miembros
masculinos y femeninos respectivamente, de la categora ms grande de

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seres

humanos

como

tal

se

presentan

como

opuestos

complementarios, al mismo tiempo el trmino hombre, como ya se sabe

puede ser usado, en un sentido ms general, para designar a la especie
humana, como un todo, de cualquier categora.

As los trminos

hombre y mujer, tambin designan categoras, que estn en una

relacin jerrquica, debido a que uno de los trminos puede ser
utilizado, para hacer referencia a la clase ms amplia como un todo.
La mujer vive inmersa, en esta sociedad patriarcal de manera
que, la mujer tambin siente y piensa igual que el hombre, la ideologa
patriarcal, cuya caracterstica principal es el androcentrismo que
permea nuestras instituciones, tambin ha redundado en que todas las
declaraciones de derechos humanos, las garantas constitucionales y
libertades fundamentales del hombre, tienen como parmetro, modelo
o prototipo de varn de la especie humana. Se puede visualizar que el
machismo, est latente en todo momento de la historia, as tambin se
encuentra en las convenciones, declaraciones, constituciones y leyes, en
su inmensa mayora, son de y para los hombres, aunque no lo digan
explcitamente, pues solo ellos han participado en la definicin,
conceptualizacin y seleccin de esos derechos, no debe de extraar,
cuando se ven los contenidos o en las convenciones internacionales no
se reflejan ni las necesidades, ni la realidad de las mujeres.
Es importante hacer mencin que las violaciones a los derechos
humanos de las mujeres, no son las mismas que sufren los hombres, la
ausencia de un rgimen autoritario o dictatorial no significa libertad

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personal para la mujer, que puede pasarse toda una vida bajo la bota
de su padre, esposo o hijo, an se dice que es un rgimen
"democrtico". Una de las formas especficas de violencia, es que se
viola su integridad fsica, su mismo compaero de vida o marido, a esto
se le da el nombre de violencia domstica, y esta violencia es uno de los
efectos del machismo.
El poder que ejerce el machismo no se limita a la opresin de las
mujeres, sino que llega a todos los derechos que poseen la mujer, hijos e
hijas y ancianos.
Las cualidades del machista son: capacidad de mando, sabidura,
el conocedor de todo, poseer slo l la verdad, cualidades que son
positivas para el hombre, ya que es l quien ejerce el poder, pero
negativas para la mujer, porque es quien est sujeta a ese poder, ste
poder es delegado de generacin en generacin, patriarcalmente.
Machista es el hombre bien adaptado al sistema patriarcal,
percibe a las mujeres, como un colectivo dbil u hostl, pero en
cualquier caso, como un territorio, donde debe ejercer una
superioridad masculina, que no se le representa como imposible.
Trata de obtener por exigencia, lo que de las mujeres desea,
generalmente slo sexo y trabajo domstico, se indigna ante la
emancipacin de las mujeres, pero est convencido de poder
controlarla, no intenta proteger a la mujer, porque pese a todo, en el
fondo no la considera inferior.

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Se puede hablar de crisis en el patriarcado, en la medida en que

algunas de sus instituciones bsicas, han desaparecido o se encuentran
desapareciendo, a medida que la mujer se prepara.
Paralelamente a stos cambios, las formas ideolgicas, ms
fuertes o rudas del patriarcado entran en desuso, ya no se afirma que
las mujeres son inferiores, sino que acaso diferentes.
Se conoce la reaccin masculina, ante la mayor presencia de
mujeres en la vida social, el hombre est sorprendido de que la mujer
tenga inteligencia, para ocupar un lugar en la sociedad.
Hay hogares que cuando la mujer tiene un mejor empleo y por
ende un mejor salario y la aportacin econmica es mayor, comienza la
violencia domstica y esto trae muchas consecuencias, hasta llegar a la
desintegracin familiar.
No obstante, toda regla tiene su excepcin, existen muchos hombres,
que parecen aceptar muy bien, algunos cambios de la mujer, de una
forma oportunista, no tiene ningn inconveniente en que la mujer
pague parte de la cuenta cuando salen juntos, aceptan que la virginidad
ya no sea importante, ya que esto les permite mayor intercambio sexual
y mayor volumen de ingresos familiares. Sin embargo se manifiesta
una dura resistencia a aceptar a una mujer como jefe, discutir con ella
en un plano de igualdad o acepta combatir con ellas no slo ayudar.

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2. Marco Coyuntural

Existe en la actualidad diferencia en la participacin de hombres y

mujeres en las instituciones sociales, econmicas, polticas y religiosas,
inclusive tambin existe diferencia en las actitudes, los valores y las
expectativas que una sociedad conceptualiza como femeninos o
masculinos.

Al revisar hoy en da cuadros estadsticos que se

encuentran en poder de las instituciones encargadas de velar por la

proteccin de la familia, se puede observar que an existe un alto ndice
de violencia en la sociedad y principalmente en la familia.

En El

Salvador, tres de cada cuatro mujeres son vctimas de agresiones,

fsicas, verbales, sexuales y que en su mayora las han daado y
denigrado en forma permanente e irreversible. El escenario de estas
violencias son sus propias casas y luego le sigue el lugar de trabajo,
sobre todo lo que respecta al acoso sexual. Es preocupante constatar
que pese a los esfuerzos por sensibilizar a la poblacin por medio de la
divulgacin de los derechos humanos de las mujeres, nios, nias,
mayores adultos y discapacitados, as como tambin las propuestas a la
legislacin salvadorea, para que la violencia contra las mujeres, nios
y nias sea sancionada, la entrada en vigencia del Cdigo de Familia y
otros medios utilizados para prevenir la violencia intrafamiliar, tal
parece que esto no es suficiente y siguen habiendo vctimas que en su
mayora son las mujeres, nios y nias y personas adultas mayores,

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siendo los victimarios personas de confianza que conviven bajo el

mismo techo.
Es de suma importancia recalcar el hecho que en todo el espacio
territorial existe el problema de la violencia intrafamiliar, y las
estadsticas revelan el inminente peligro en el que se encuentran
muchas mujeres, nios y nias.
Los procesos de violencia se da en un determinado ordenamiento
econmico y social, es una estructura de poder y con una
direccionalidad determinada.

Al ser uno y a la vez mltiples los

intereses en juego, los agentes, las vctimas, los escenarios centrales, los
valores en cuestin, los instrumentos utilizados y los efectos
producidos; la violencia puede manifestarse como estructural, poltica,
sexual, fsica, psicolgica, urbana, social, etc., en perodos de mayor o
menor intensidad social; es decir, que el fenmeno puede ubicarse en el
espacio,

periodizarse,

graficarse,

analizarse

por

supuesto

transformarse; en los registros que a diario recogen las diferentes

instituciones se reduce la violencia intrafamiliar a episodios sangrientos
y explosivos, ya que hay violencia intrafamiliar que no mata, pero
destruye psicolgicamente. El silencio y ocultamiento de la violencia
intrafamiliar, ha sido la conducta de miles de mujeres, nios y nias a
travs de los aos, bajo la premisa de conservar la familia o el bienestar
econmico, que en muchos casos culmina con la muerte de alguna de
las vctimas o de su agresor.

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La violencia intrafamiliar es un hecho frecuente en nuestro pas, en

todos los estratos de la sociedad, con la salvedad que en unos estratos
son ms denunciado que en otros; y sta violencia deja secuelas
psicolgicas y fsicas a todas aquellas personas que han sufrido la
agresin y estas secuelas enferman a las vctimas, como a los dems
miembros de la misma, hasta llegar a la sociedad de la cual todos
formamos parte y de all uno de los motivos de los mltiples problemas
que tenemos, como por ejemplo nios de la calle, prostitucin, etc.
El problema de la violencia intrafamiliar en El Salvador ya no
puede conceptuarse como un problema de cuestin privada o
individual, es necesario buscar una alternativa viable y rpida para
minimizar dicha violencia.
Las consecuencias de la violencia intrafamiliar repercute en muchos
aspectos y uno de ellos es la salud del sujeto pasivo (vctima) que muy
pocas veces es tocado en nuestro medio, y stas son muy serias, por un
lado estn las lesiones fsicas y por otro lado las lesiones emocionales,
ambos factores limitan su crecimiento personal y su integracin a la
sociedad, como seres productivos completos, y en plena posicin de sus
capacidades. En nuestro pas la violencia intrafamiliar es objeto de una
legislacin especial, llamada Ley Contra la Violencia Intrafamiliar, la
cual es de beneficio para la legislacin en materia de familia.
Muchos estudios han demostrado que la agresin fsica de los que
viven bajo un mismo techo, el abuso sexual contra personas de la

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misma familia, el incesto, son consecuencias de la estructura patriarcal,

el proceso de socializacin masculina permite a los hombres utilizar la
violencia para resolver conflictos. Las investigaciones informan que la
mayora de los hombres que golpean a sus esposas pertenecieron a
familias en las cuales ellos como nios fueron testigos de los golpes a sus
madres o bien experimentaron en s mismos la agresin; y a familias
cuya norma es responder a la frustracin con violencia, muchos de ellos
carecieron de vnculos afectivos y fsicos satisfactorios.
Cuando existe violencia, el sujeto pasivo comienza a desarrollar un
deterioro fsico y emocional, hay mayor riesgo de morbilidad, invalidez
y mortalidad, cabe destacar las profundas secuelas emocionales y
fsicas que surgen como producto de las situaciones traumticas
vividas, por la gran mayora de la poblacin que recibe la Violencia
Familiar. A pesar de la escasa informacin los datos existentes en El
Salvador, revelan que una de cada dos mujeres que vive o ha vivido en
relacin de pareja ha sufrido o sufre de agresin fsica, por parte de su
pareja, que cerca del 40% de las nias vctimas de incesto han sido
abusadas por sus padres; y que hay un aumento en la demanda de
violacin, adems, que en su mayora son perpetrados por conocidos o
amigos cercanos a la familia. En este sentido, pueden ubicarse los
efectos negativos de la violencia sobre la familia y las personas cercanas
que viven en forma indirecta, la situacin traumtica y desarrollan
tambin secuelas emocionales, fsicas, laborales y acadmicas. En un
segundo nivel se relaciona con la legitimacin social de la violencia. Es

23

necesario llamar la atencin sobre este problema y tomar conciencia de

la necesidad de considerar la violencia intrafamiliar como delito
penado, de lo contrario las vctimas quedan en estado de indefinicin,
puesto que se plantea la denuncia esta no prospera, ms bien la vctima
es "revictimizada", por la ayuda que solicita, al enfrentar pasividad de
los procedimientos y rigidez el proceso mismo. Las consecuencias de la
violencia en la salud de la vctima, entendiendo salud, por el bienestar
fsico, psicolgico y social producen serios daos, por un lado de las
marcas y lesiones en su cuerpo; y por otro lado en lo emocional, el
sufrimiento por la baja auto estima y el aislamiento. Estos factores
limitan a la vctima para la integracin social, crecimiento personal y
productivo necesario para su integracin. La violencia intrafamiliar
tiene que ser tratada como un problema social y no como un asunto
privado.
En la Violencia Intrafamiliar existe un sndrome del sujeto pasivo,
es decir de la vctima, se refiere a las consecuencias del maltrato fsico
realizado por el hombre con quien la vctima est unida o lo ha estado
en el pasado, dentro de la cual se conoce la violencia domstica contra
las mujeres y raras veces el hombre (aunque en este pas no hay ningn
antecedente de hombres que sufran violencia intrafamiliar) es un
problema frecuente de tal gravedad, que ya no se puede continuar
calificndolo como un fenmeno circunstancial privado, se hace
insostenible adems seguir afirmando el mtodo psiquitrico de que el
sujeto activo agresor es enfermo mental o enferma mental, no son

24

personas psicpatas, ni mucho menos enfermos mentales, por lo

contrario son prestigiosos (as) profesionales, industriales de xito y
respetables funcionarios (as) de la administracin pblica, con la
diferencia que en stos sectores siempre existe un encubrimiento de la
Violencia Intrafamiliar, ya que temen ser vituperados en sus altos
puestos, en cambio el sector conocido como clase baja de la sociedad, se
ha comenzado a denunciar toda clase de maltrato familiar.
Aunque a menudo no se toma en cuenta el hecho de que la violencia
intrafamiliar contempla una serie de modalidades, ya que a veces se
considera agresin solamente el que una persona sea golpeada, existe
una gama de formas de agresin, incluso hasta llegar al asesinato. En
nuestro pas las ms denunciadas y en las cuales hay mayor denuncia
tenemos:
Violencia fsica: se considera que existe violencia fsica, si la persona
con quien la vctima se encuentra en una relacin intima actual:
Le pega, le da de cachetadas, la muerde, la corta, la patea, la quema.
Le tira objetos, con los cuales sabe que ocasionar un dao fsico en
el cuerpo, esto con el propsito de conseguir lo que persigue para
satisfaccin de su ego.
Detencin bruscamente contra su voluntad.

25

Lastima o amenaza con arma mortal, sea de fuego, arma blanca o

cualquier objeto peligroso.
Todo lo antes mencionado es lo que constituye la violencia fsica as
sea el empleo por parte del agresor o sujeto activo, del uso de la fuerza
fsica o coercin; para lograr que el sujeto pasivo haga lo que l no
desea, con limitacin de sus derechos. El sndrome de la vctima del
maltrato fsico afecta a un gran porcentaje de la poblacin. En nuestro
pas poblacin afectada por este tipo de violencia es un 70%.

Consecuencias de la violencia fsica:

Daos fsicos:

incluye lesiones leves, incapacidades y lesiones

permanentes .
Problemas

emocionales:

ansiedad

con

compromiso

fsico,

hipervigilancia hacia el peligro, negacin y minimizacin para

ocultar la ansiedad, depresin severa, con ansiedad simultnea,
depresin ante situaciones de peligro, cambios cognoscitivos,
recuerdos

que

expresar

enojo,

impotencia,

emergen

espontneamente,

hostilidad

agresin

guardada,

menores,

incapacidad

miedo

aislamiento.

de

para

confianza,
Toda

esta

problemtica emocional sealada redunda en una baja auto estima,

baja auto valoracin y falta de poder y control sobre su propia vida
y sobre situaciones sociales.

26

b) Violencia sexual: uso de la fuerza fsica, la coercin o la intimidacin

psicolgica, para hacer que la vctima lleve a cabo un acto sexual o
infracciones sexualizadas. La violacin sexual incluye actos, sexuales,
caricias, relaciones emocionales sexualizadas, uso forzado de materiales
pornogrficos u objetos sexuales y uso de relaciones no normales. Y
esta violencia se da en la situacin en donde el agresor:
Obliga a su vctima a tener relaciones cuando no quiere.
La obliga a participar en actos sexuales que no le gustan.
Critica su funcionamiento sexual.
La obliga a tener relaciones que la lastiman.
En la violencia sexual tambin est incluido el incesto, definindose
ste como: "cualquier contacto con cariz sexual entre un adulto en
posicin de autoridad y una nia o nio en posicin de dependencia. El
adulto puede ser un miembro de la familia, o una persona que tiene la
responsabilidad del cuidado y la seguridad del nio o la nia".
Existen una serie de mitos en cunto al incesto, como por ejemplo
que no ocurre comnmente, que slo ocurre entre perturbados
mentales, que es una fantasa infantil, la culpa del hecho la tienen, la
esposa, la hija o ambas. Dianna Russel (1984) hizo un estudio sobre
dicho tema y concluy que slo en U.S.A. en una muestra de 930
mujeres, un 16% por ciento haba sufrido de abuso antes de cumplir

27

los dieciocho aos, en El Salvador no se cuenta con estudios actuales

sobre esta tendencia, pero la instituciones que atienden denuncias y
tratan a las vctimas informan un alto porcentaje de ste problema.
Con la promulgacin de nuevas leyes se espera crear los mecanismos
legales necesarios para frenar los abusos contra la mujer, las nias, los
nios, ancianos y los discapacitados y en muy raras ocasiones el
hombre.

Es preciso para conocer la verdadera dimensin de este

problema, introducir ciertas variables, como las relacin con el gnero,

por ejemplo, sexo, edad, parentesco entre las vctimas y el victimario,
cifras reales, sino tambin para desarrollar proyectos de investigacin y
programas de tratamiento preventivo. Existen datos estadsticos con
respecto a la Violencia Intrafamiliar, y las cifras cada vez son mayores
y muy alarmantes, tal problema muchas veces no es reconocido por
nuestras instituciones gubernamentales encargadas de velar por la
justicia social, salud y derechos humanos.

28

DATOS

ESTADSTICOS

DE

LA

VIOLENCIA

INTRAFAMILIAR EN EL SALVADOR

Datos tomados, de la Comisin de derechos humanos de CEMUJER

por cada ao, comenzando de 1994 al mes de junio de 1996.

De enero a Diciembre del ao 1994, se denunciaron 306 casos, cuyas

vctimas fueran mujeres, nias y nios.

29

1994
NMERO DE VICTIMARIOS SEGN RELACIN O PARENTESCO CON LA
VICTIMA.
Victimarios

Nmero de victimarios en el ao 1994

Enero - Diciembre

Esposo

89

Ex-esposo

Conviviente

59

Ex-conviviente

27

Padre

12

Padrasto

29

Mdico

Otros

83

TOTAL

306

30

NMERO DE MUJERES, NIAS O NIOS VCTIMAS DE ALGUNA

VIOLENCIA POR TIPO DE VIOLENCIA.

Tipo de violencia

Nmero de vctimas en el ao 1994

Enero - Diciembre

Fsica

11

Psicolgica

45

Sexual

20

Psicolgica y fsica

121

Psicolgica y sexual

26

Psicolgica, sexual fsica y econmica

83

TOTAL

306

31

1995
NMERO DE VICTIMARIOS SEGN RELACIN O PARENTESCO CON LA
VICTIMA.

Victimarios

Nmero de victimarios en el ao 1995

Enero - Diciembre

Esposo

438

Ex-esposo

20

Conviviente

210

Ex-conviviente

158

Padre

17

Padrasto

Mdico

14

Otros

95

TOTAL

1,059

32

NMERO DE MUJERES, NIAS O NIOS VCTIMAS DE ALGUNA

VIOLENCIA POR TIPO DE VIOLENCIA.

Tipo de violencia

Nmero de vctimas en el ao 1995

Enero - Diciembre

Fsica

204

Psicolgica

533

Sexual

140

Psicolgica y fsica

48

Psicolgica y sexual

53

Psicolgica, sexual fsica y econmica

81

TOTAL

1,059

33

1996
NMERO DE VICTIMARIOS SEGN RELACIN O PARENTESCO CON LA
VCTIMA
Victimarios

Nmero de victimarios en el ao 1996

Enero - Diciembre

Esposo

174

Ex-esposo

Conviviente

113

Ex-conviviente

57

Padre

Padrasto

Mdico

Otros

34

TOTAL

379

34

NMERO DE MUJERES, NIAS O NIOS VCTIMAS DE ALGUNA

VIOLENCIA POR TIPO DE VIOLENCIA

Tipo de violencia

Nmero de vctimas en el ao 1996

Enero - Diciembre

Fsica

127

Psicolgica

69

Sexual

38

Psicolgica y fsica

40

Psicolgica y sexual

40

Psicolgica, sexual fsica y econmica

23

TOTAL

337

35

Los datos proporcionados por CEMUJER, son de vital

importancia y es de hacer notar que en la mayor parte de casos, los
victimarios son personas conocidas de las vctimas y a veces de
confianza.,

pero tambin lo alarmante de los casos en que los

victimarios, son desconocidos, es que han participado ms de una

persona.
Ha habido un incremento muy grande en las denuncias de un ao
a otro, parece ser que las personas estn perdiendo el miedo de
denunciar estos hechos y lo hacen an por la va telefnica.
Otro punto importante en estos datos estadsticos, es que no hay
ni una sola denuncia hecha por hombres, en los juzgados, tampoco se
conocen denuncias hechas por hombres, aunque es mnimo el
porcentaje, existen algunos casos, pero es causa del machismo que esto
no los denuncian.
Se ha establecido tres circunstancias, en las que se han expuesto a
las vctimas de Violencia Intrafamiliar:

36

La agresin en perpetrada por adultos de su entorno familiar, que se

supone son responsables de su cuido y proteccin y al que las
vctimas respetan, temen y aman, lo que hace ms traumtica la
vivencia de la violencia.
La indiferencia de las instituciones pblicas, que deben sancionar a
los agresores, esto hace que haya impunidad y que la violencia siga a
a travs de amenazas de nuevos intentos de violacin y muerte.
Los valores socio-culturales, que estn inmersos en cada familia, que
tienden a responsabilizar a las vctimas de lo sufrido y se les culpa,
marginan y aparta de las familias.

A la fiscala General de la Repblica, en el Departamento de

Proteccin del Menor y la Mujer, tambin se presentar personas a
denunciar hechos de Violencia Intrafamiliar, ellos los clasifican por
delitos:

37

INFORME DE DELITOS CONTRA MUJERES

Corresponden a los meses de Enero a Junio de presente ao
Maltrato

334

Violacin

63

Tentativa de violacin

12

Abusos deshonestos

Rapto

Amenazas

78

Lesiones

21

Homicidios

Abortos

TOTAL

516

38

INFORME DE DELITOS CONTRA MENORES

Corresponden a los meses de Enero a Junio del presente ao

Maltrato

56

Violacin

98

Abuso deshonestos

28

Rapto

Corrupcin de menores

Lesiones

10

Homicidios

Violacin impropia

Tentativa de violacin

Amenazas

TOTAL

216

39

3.

Marco Doctrinario
Dentro de este marco podemos considerar la informacin sobre las

diferentes tesis del origen de la violencia humana, en estas teoras se

distinguen dos grandes cuerpos con distintas variantes, que se aplican
al tipo de violencia que se vive en nuestro pais.1

3.1. Teora del Instinto

Abarca los enfoques instintivos, los que afirman que el

comportamiento violento se debe a un instinto innato, que ha sido
programado filogenticamente y el cual busca su descarga.
Teora que ha sido utilizada muchas veces como esquema de
comportamiento clsico, es decir como un comportamiento heredado,
propio de una especie que varia escasamente de una persona a otra y
que responde a finalidades.
Tambin incluye esta teora los impulsos, que se refiere a un
proceso dinmico que consiste como su nombre lo dice en impulsos, es
decir carga energtica, factor de movilidad, esta teora sostiene que una

Teora Freudiana, utilizando conceptos definidos por LAPLACHJ Y PONTLAIS, J.B, diccionario de
psicoanlisis, Ed. Universidad Barcelona, 1974

40

pulsin tiene su origen en una excitacin corporal (por el estado de

tensin).
Freund dice que el fin de los impulsos es suprimir el estado de
tensin que reina en la fuente pulsional y que gracias al objeto la
pulsin puede alcanzar su fin, es decir la violencia es descargada hacia
afuera.2
La teora de las pulsiones es dualista, Freund distingue entre
pulsiones de vida y de muerte, las primeras abarcan las pulsiones
sexuales propiamente dichas, as como tambin las de conservacin., y
las segundas, se dirigen primeramente hacia adentro y buscan
autodestruccin, pero despus se encaminan hacia el exterior y se
manifiestan en forma agresiva o destructiva.

3.2. Teora del Medio Ambiente

Este otro cuerpo de teora agrupa a las conductivas, desde una
posicin completamente opuesta, juzga que el comportamiento del
hombre es moldeado exclusivamente por la influencia del medio
ambiente, es decir por factores sociales y culturales y su objetivo es
producir esfuerzos necesarios para provocar el comportamiento
deseado.3

2
3

La Planch y Pontlais, pg. 337 a 340.

Fromme: cit. Pg 50

41

En esta teora Fromme4 , hace una diferencia de la agresin

benigna y la agresin maligna o destructiva. La primera es impulso
genricamente programado para atacar o huir, cuando se han
amenazado intereses vitales, el cual se encuentra al servicio de la
especie humana y cesa cuando termina la amenaza., y el segundo no
esta programado como el primero, no posee finalidad; slo es propio
del hombre.
Fromme rechaza las teoras instintivas como las conductivas,
pues l establece que las teoras expuestas tanto en el numeral uno,
como las incluidas en el numeral dos, excluyen al hombre de
responsabilidad personal y la libertad personal, siempre el acto es decir
la agresin (segn ests teoras), depende de hechos exteriores al
hombre y que los actores son marionetas movidos o por el instinto o por
el acondicionamiento.
El hombre como ha sido demostrado por teoras de la
antropologa cultural, es un ser histrico que varia su comportamiento
segn las categoras de espacio y tiempo, lo anteriormente dicho, es
necesario tomarlo muy en cuenta ya que es en definitiva el anlisis de la
investigacin del hecho de Violencia Intrafamiliar.
Como se conoce que la Violencia Intrafamiliar es ocasionada por
distintas causas que se interrelacionan, ha sido investigada por muchos
pases y todas las investigaciones se orientan a dar preeminencia a la
4

Fromme

42

relacin que existe entre uno y otros factores. En este sentido incluimos
el concepto de CIRCULARIDAD, Walzlawick,se refiere al concepto de
Circularidad de la siguiente manera: Cadenas progresivas lineales de
causalidad, circuitos con sistemas de retroalimentacin en el cual no
hay comienzo, ni fin.5. En el tema de violencia intrafamiliar, se hace
necesario incluir este concepto de circularidad, ya que la circularidad
describe las relaciones de modo que, las consecuencias siempre
retornan al punto de partida como causas, iniciando un nuevo crculo;
esta teora esta en contraposicin a la nocin de causalidad lineal, en
que las consecuencias nunca vuelven a su lugar de origen.
La mayor parte de trabajos realizados sobre la Violencia
Intrafamiliar han tenido como objetivo nicamente, indagar sobre el
maltrato fsico, pero las investigaciones han concentrado su atencin en
la conducta agresiva (en todo los aspectos), del hombre hacia la mujer,
que casi siempre es la vctima. Dentro de estos aspectos tenemos los
siguientes postulados:

M0DELO PSIQUIATRICO
En este primer aspecto se hallan las indagaciones que atienden a
las causas de la violencia ligadas a la persona sujeto agresor; como lo
son:

personalidad,

enfermedades

psquicas,

alcoholismo

Watzlawick p. Teora de la comunicacinhumana Ed. Tiempo contemporneo 1973

43

drogadiccin, en este primer aspecto un hombre que maltrata a su

mujer o viceversa, est psiquicamente perturbado, en lo cual hay una
conducta patolgica.
Estas investigaciones han sido bastante criticadas, ya que al
presentar al maltrato como una anormalidad psicolgica, se oculta la
verdadera magnitud del problema. As como tambin, dentro de este
modelo los investigadores incluyen las relaciones que existen entre el
alcoholismo y la violencia, ya que el alcoholismo provoca consecuencias
econmica, sociales, que aceleran la desintegracin familiar.
Como es conocido las dificultades del trabajo (incluso la prdida
del empleo), provocadas por al injerencia de alcohol, traen como
consecuencias deudas, las discusiones por dinero y por ende el
maltrato. El estado de embriaguez conduce a las personas a la prdida
de las inhibiciones y como resultado violencia incontrolable que tienen
como vctimas generalmente la mujer , los nios y nias, segn esta
tesis los efectos de la ebriedad se vinculan con los roles sexuales, en la
familia salvadorea se oyen expresiones como El ebrio no sabe lo que
hace y por lo tanto no es responsable de su conducta. Tambin esta
tesis ha sido criticada, Tisminetzky, M. Frankel, D; afirman que la
Violencia existe con o sin alcoholismo, es posible que se constituya en

44

sntoma de falta de adaptacin del emigrante a la sociedad receptora, lo

cual lo coloca en una situacin semi marginal.6

b) MODELO PSICO-SOCIAL
Aqu se incluyen diversos esquemas tericos:
1. La agresin es el resultado de cierta interaccin entre los cnyuges,
son formas de comunicacin que conduce a los estallidos de la violencia
y la accin de uno corresponde a la reaccin del otro. Los autores que
estudian sobre este tema, hacen referencia a las actitudes de desprecio,
agresin verbal e incluso sumisin, que constituyen conductas a
provocar violencia, adems el silencio, gestos, mmica, miradas
desdeosas,

muecas

burlonas,

actitudes

como

interrumpir

constantemente al otro, hablar ms fuerte, hacer el papel del que no

entiende, cambiar de tema repentinamente, son recursos y tcnicas
de lucha que pueden llevar a las parejas a los estallidos del otro.
Autores como Goggett, Brenda y Pearl, David, sostienen que una
serie de estos comportamientos, puede ser interpretado como un
desafo a la dominacin masculina, como una provocacin a dicha
autoridad 7

Tismenetzky, M. Y Frankel D, Comprensin y tratamiento, internacional del alcoholismo, Buenos Aires

1982 N 10
7
The Famalylon and Socuty, Ed. Bult Worthz Londres 1989, pg. 521

45

Esta teora tambin ha sido muy discutida pues solo expresara

formas de rechazo a los deseos o autoridad del cnyuge.
Otro aspecto importante de considerar en este modelo
psicosocial, es la actitud del masoquismo y del machismo. De acuerdo
con algunas teoras psicolgicas, el primero es una forma de defensa
femenina mediante la cual a travs de la provocacin del sufrimiento y
el dolor, se disminuyen los sentimientos de culpabilidad en la mujer e
implica la necesidad de una golpiza de vez en cuando para mantener
un equilibrio emocional; y el segundo, o sea el machismo afirma GISSI
Jorge8, es por una parte una situacin social de dominio y privilegio del
hombre sobre la mujer en diversos aspectos (econmico, poltico, social,
etc.); y por la otra los mitos de la superioridad del hombre en uno o
mas aspectos (biolgico, sexual, intelectual, etc.)

2) La agresin es el resultado de la violencia que los protagonistas

vivieron durante la infancia y la agresin, desplegada o sufrida en la
relacin conyugal. Gelles afirma que si un individuo aprende que la
violencia constituye un comportamiento apropiado cuando se siente
frustrado o irritado, entonces la agresin ser un modo de adaptacin
al stress, concluyen los estudios de Gelles que la conducta violenta es

Gesmi, Gorge, El machismo de los sexos en mujer y sociedad fondo Naciones Unidas para la infancia,
chile 1978, pag 549.

46

aprendida socialmente, es decir adquirida bajo el influjo de concretas

condiciones del medio ambiente.9
Este esquema psico_social, ofrece dos variantes: una se refiere al
aprendizaje por el resultado y la otra, al aprendizaje por imitacin.
Gwartney, Patricia, en una investigacin que hizo sobre agresiones en
la familia, detect que el comportamiento agresivo puede ser aprendido
en distintos ambientes sociales: relaciones con padres, amigos o
compaeros, es decir, por experiencias personales; la escuela, que es el
lugar donde se aprende a desarrollar tales gneros.10

c) MODELO SOCIAL CULTURAL

Las investigaciones de este modelo nos dicen que la violencia es
consecuencia de la estructura de la sociedad global, en este modelo se
hallan dos orientaciones: la primera referida a la desigualdad
sociocultural, de la cual puede distinguirse la que se manifiesta a travs
de la diferencia de gnero, tema del cual se hablo en el marco histrico,
la segunda se vincula con las normas y con actitudes generales de
violencia en el mbito social.

Gellesr. the veolent home, Beverly hell Usa, 1972 pag.59.

Gwartney, Patricia y otros, Relaciones familiares N3, Julio 1987, pag. 276.

10

47

En la primera orientacin encontramos la teoria de los

recursos, segn la cual el uso de la fuerza o su amenaza esta
relacionada con los recursos que posee una persona (medios
econmicos, inteligencia, saber, prestigio, respeto, autoridad). El uso de
la fuerza sera entonces un recurso frente a la frustracin. De acuerdo
con esta tesis la familia es un sistema social dentro del cual el modo de
dominacin se fundan en categorias de edad y sexo, hay entonces un
sistema jerrquico donde el adulto hombre, tiene una posicin mejor
que el nio y la mujer, se produce la violencia cuando el esposo fracasa
en la posicin de las capacidades, sobre las cuales esta su status
superior, como por ejemplo cuando no se puede cumplir con el rol de
sostn de la familia.11

Es mas, cuando la mujer dispone de recursos

que sobrepasan, para no perder su situacin dominante como cabeza

de la familia, utiliza su ltimo recurso la violencia, es decir los hombres
se ponen violentos cuando no pueden mantener su posicin de
superioridad por otro medios.12
En la segunda Orientacin, la agresin se ve como una forma del
ejercicio del poder, tiene lugar cuando dicho poder es cuestionado, en
otras palabras la violencia se ejerce frente a todo comportamiento de
resistencia de ese poder.

11
12

Lays y otros, ob. at pag. 123.

DIBBLE, Ursula Straus Murroy Gournal of Marrige and the family, Feb.1980 pag. 71.

48

Tenemos entre otras posiciones la feminista radical, la violencia

del hombre hacia la mujer es caracterstica de suposicin en el
patriarcado, fomentado muchas veces por la mismas mujeres.
Por otra parte, se afirma que el potencial de violencia no se
manifiesta exclusivamente del hombre hacia la mujer, puede ser
tambin, del fuerte al dbil, de un hombre hacia otro, etc.; es decir, la
sociedad tiene formas violentas que repercuten en cualquier relacin
humana.
La violencia estructural de la sociedad es para FREEMAN, M.:
el presupuesto de la violencia familiar, las condiciones aliniantes de
vida y de trabajo provocan en el individuo un sometimiento de
frustracin que no se puede descargar en el lugar de trabajo, entonces
se vuelca en el hogar sobre los miembros de la familia.13
BRENDA HOGGET, nos dice que la acumulacin de la carga
fsica y psquica originada de las formas de deficientes de trabajo, del
transporte inadecuado y otras mas, son todas circunstancias que
potencian las agresiones en el seno de la familia y se desencadenan a
travs de muchos medios como el alcohol.14 En otra lnea teorica se
plantea la diferencia entre la familia y otro grupos ntimos, el tiempo,
carcter expresivo de las relaciones que se producen en la familia, es lo
que la distinguen de otros ncleos o grupos sociales. Michael Sebastin

13
14

Freeman, m: ob. cit pag.200 y sig.

Nogget, Brenda y feard D. ob.cit pago. 518 y sig.

49

Honig, examina a la Violencia Intrafamiliar como acto social y a la vez

individual. 15
En la mayoria de casos de Violencia Intrafamiliar el acto de la
violencia en la familia constituye una tragedia de dominacin pero se ve
como normal e incluso cotidianamente.
DOBASH, R. E; ha considerado que la violencia tiene su origen
en numerosos factores de naturaleza estructural e interaccional: a) la
socializacin dentro de una subcultura de la violencia: b) las
dificultades de logro de status social: c) la falta de sanciones efectivas;
y d) la posicin social de las mujeres.16
Gioconda Batres, Presidenta de la Fundacin Ser y Crecer,
pionera en el tratamiento del incesto en Costa Rica y probablemente la
mejor experta en el tema de la Violencia Intrafamiliar, en todo el
mundo, junto con la psicloga Cecilia Claramont en su libro de La
violencia contra la mujer en Costa Rica, dicen que la violencia contra
las mujeres es el resultado de la forma en que los hombres y la mujeres
se relacionan, asumiendo los primeros el poder y control y las segundas
subordinndoce, y uno de los puntos desde los cuales estudian es la
invisibilidad del problema, en las polticas de la salud, que el Estado
tiene para con la poblacin.

15
16

Itoneig Michael, Sebastin, ob. cet pag. 86.

Dobash, Re y R.P, trabajos presentados en el 8 congreso mundial de Sociologia, Toronto Agosto 1974.

50

Perfilan adems las consecuencias de la violencia en la salud para

las mujeres que sufren violencia domstica, de las cuales establecen las
fsicas y emocionales y lo que persiguen es democratizar los servicios de
la salud de la mujer, es decir ampliar su radio de accin.
Concluyen que la violencia contra las mujeres, nias y nios es el
resultado de alguna ruptura de los valores morales de la sociedad y que
los principales perpetradores de estos hechos horrorosos son hombres
con quienes las victimas sostienen una estrecha relacin y esto se da en
todos los sectores socio econmicos, religiosos, culturales y tnicos y en
todas las regiones de cualquier pas, principalmente Latinoamrica,
que empieza a despertar y a plantearse interrogantes con relacin a la
Violencia Familiar.

4. Marco Jurdico Vigente

En el marco jurdico, se enfocan las diversas leyes vigentes que en
nuestro pas tienen aplicabilidad con respecto a la familia, derechos y
obligaciones de sta y sus mltiples problemas. En primer lugar se
har un anlisis de los artculos pertinentes a la familia, contemplada
en la Constitucin de la Repblica de El Salvador.

51

4.1. Legislacin Primaria

En la Constitucin de la Repblica de El Salvador, del ao 1983,
en su primer artculo dice: que El Salvador reconoce a la persona
humana como el origen y el fin de la actividad del Estado, es decir que
toda actividad en que el Estado participe girar en torno a las personas
y sus derechos; y adems en el mismo inciso reconoce tales derechos,
los cuales son la justicia, la seguridad jurdica y el bien comn.
Artculo dos establece ms derechos: la vida, la integridad fsica y
moral, la libertad, el trabajo, la propiedad y posesin, etc. El Artculo
tres uno de los ms importantes para el desarrollo de la familia todas
la personas son iguales ante la Ley, la Constitucin en ste artculo
esta reconociendo la igualdad que tienen los hombres y mujeres ante la
ley.
Por otra parte, en la seccin primera del captulo II, ttulo II, en
sus artculos del 32 al 36, estn dedicados a la familia, se establecen los
principios fundamentales, que deben aplicarse para buscar el bienestar
y derechos de la familia y as mismo, reconoce a sta como la base
fundamental de sociedad. El Artculo 32 dice:La familia es la base
fundamental de la sociedad y tendr la proteccin del Estado, quien
dictar la legislacin necesaria y crear los organismos y servicios
apropiados para su integracin, bienestar y desarrollo social, cultural y
econmico.

52

El fundamento legal de la familia es el matrimonio y descansa en

la igualdad jurdica de los cnyuges.
El Estado fomentar el matrimonio; pero la falta de ste no
afectara el goce de los derechos que se establezcan en favor de la
familia.
En este artculo se menciona que el Estado est obligado a darle
proteccin a la familia y para ello crear leyes necesarias para regular
las relaciones intrafamiliares, (como pas Centroamericano vamos a la
vanguardia con El Cdigo de Familia).

En su inciso segundo se

establece que la base legal de la familia es el matrimonio, en el mismo

artculo en el siguiente inciso, concede a las uniones de hecho la misma
proteccin que a los primeros.
En el artculo 33 se menciona que el Estado regular las
relaciones patrimoniales entre los conyuges y entre estos y sus hijos e
hijas compormete al Estado a crear instituciones necesarias encargadas
de garantizar la aplicabilidad.
As mismo, en su artculo 34, concede derechos a menores y para
ello el Estado debe brindar condiciones necesarias para su bienestar, y
estabilidad econmica, social y cultural.

53

4.2. En la Legislacin Secundaria

Tenemos la legislacin de familia. Cdigo de Familia:

cuyo

objetivo es regular de manera completa y sistemtica, todo lo referente

a la familia, menores y las personas adultos mayores y ste objetivo se
orienta a la proteccin de los mismos.
Como una ley de avanzada se reconoce en l, la igualdad de
derechos y deberes que debe existir entre los hombres y mujeres, los
hijos; eliminan todo tipo de discriminacin y protege de una manera
especial a los menores, los discapacitados y los adultos mayores, todo
esto recopilado en cinco libros.
Libro Primero: incorpora todas las normas relacionadas con la familia,
comenzando por supuesto con el matrimonio, el divorcio, la nulidad del
matrimonio, tambin estn incluidos la unin no matrimonial y
finalmente las normas del parentesco.
Libro Segundo: regula dos instituciones del Derecho de Familia: La
Filacin y el Estado Familiar, tambin contiene las formas de investigar
la paternidad.
Libro Tercero: contiene las relaciones paterno filiales y preceptos que
sirven para moldear la conducta de cada miembro de la familia, trata
de los derechos y deberes de los hijos, de la autoridad parental.

54

Libro Cuarto: ste libro contiene tres ttulos: Los Alimentos, Del Bien
de Familia y la Tutela.
Libro Quinto: establece la proteccin de los menores y de las personas
de la tercera edad. Con respecto a los menores se ha tomando en
cuenta los principios que se establecen en la constitucin, en algunos
principios de proteccin establecidos en el cdigo de menores vigente y
corrientes de otros autores.
Cdigo Procesal de Familia: en su artculo uno se mencionaba que el
objeto de dicho cdigo es establecer la normativa procesal para hacer
efectivos los derechos y deberes regulados en el cdigo de familia y
otras leyes sobre la materia.

4.3. Tratados y Convenciones Internacionales

Convencin Belem do Par

Desde hace ya algn tiempo, en la organizacin de los Estados
Americanos (O.E.A.), se viene consolidando la iniciativa, de realizar
una convencin que reconozca a la violencia contra las mujeres, como
una violacin a los derechos humanos; y a propsito de esta iniciativa,
en agosto de mil novecientos noventa y uno, la Comisin
Interamericana de Mujeres (C.I.M.), de la O.E.A., convoc a una

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reunin de expertos sobre la materia, quienes elaboraron un

anteproyecto de convencin. Esta propuesta fue remitida en octubre de
ese mismo ao, a cada representante de la C.I.M., a los pases
miembros para iniciar un proceso de consulta nacional.
El proceso ha

involucrado el pronunciamiento de diversas

organizaciones de mujeres que despliegan esfuerzos en favor de los

derechos de las mujeres. Con esta iniciativa se pretende contribuir a la
generacin de una norma supranacional que recoja y d respuestas a
las necesidades y expectativas de las mujeres.
Entre las convenciones sobre materia de familia sta es una de las
principales, llamada Convencin Interamericana para Prevenir,
Sancionar y Erradicar la Violencia contra la Mujer, conocida tambin
como Convencin de Belem do Para, que es el nombre de la ciudad
de Brasil donde fue realizada, el nueve de junio de mil novecientos
noventa y cuatro; su importancia radica, en que constituye una fuente
de obligacin para los Estados y es considerada en un plano superior a
las leyes internas del pas; de sta manera se posee un instrumento
jurdico internacional que reconozca que la violencia

contra las

mujeres, es una violacin a los derechos humanos. Y en sus artculos se

establece que la violencia contra la mujer no es slo fsica sino que
incluye la sexual y psicolgica: el maltrato, violaciones, abusos, tortura,
trato de personas, prostitucin forzada, secuestro, acoso sexual en el
lugar de trabajo, instituciones educativas o cualquier lugar.

Dicha

convencin fue aprobada por nuestra Asamblea Legislativa el dieciocho

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de abril del ao 1995, y firmada por el presidente de la repblica el

veintids de junio de ese mismo ao y constituye un primer paso, para
acercarnos al logro de esta norma internacional de admitir la gravedad
del problema de la Violencia Intrafamiliar, en sta convencin se
reconoci que la Violencia Intrafamiliar es una grave violacin a los
derechos humanos.
El Salvador se comprometi a:
Actuar con la debida diligencia para prevenir, investigar y sancionar
la violencia contra la mujer.

Y El Salvador a convenido en:

Fomentar

la

educacin

capacitacin

del

personal

en

la

administracin de justicia, polica y dems funcionarios encargados de

aplicar la ley.
Garantizar la investigacin y recopilacin de estadsticas y dems
informacin pertinente sobre las causas, consecuencias y frecuencia de
la violacin contra la mujer, con el fin de evaluar la eficacia de las
medidas para prevenir, sancionar y eliminar la violencia contra la
mujer y de formular y aplicar los cambios que sean necesarios.

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Convencin sobre la eliminacin de todas las formas de

discriminacin contra la mujer.

Entre lo hablado en sta convencin est

denotar toda

distincin, exclusin o restriccin basada en el sexo, que tenga por

objeto o por resultado menoscabar o anular el reconocimiento, goce o
ejercicio por la mujer, independiente de su estado civil.
A otro de los acuerdos que se lleg en esta convencin fue a
condenar la discriminacin contra la mujer en cualquier forma y el
Estado de El Salvador se comprometi a:
Establecer la proteccin jurdica de los derechos de la mujer
sobre una base de igualdad con los del hombres y garantizar por
conducto de la administracin de justicia la proteccin contra todo acto
de discriminacin.
Abstenerse de incurrir en todo acto o prctica de discriminacin
contra la mujer y velar porque las autoridades e instituciones pblicas
acten de conformidad con sta obligacin.
Derogar todas las disposiciones penales nacionales que constituyan
discriminacin contra la mujer.

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Convencin de los derechos del nio

Entendindose por nio: todo ser humano menor de dieciocho
aos, salvo que, en virtud de la ley que le sea aplicable, haya alcanzado
antes la mayora de edad (art. 1, convencin de los derechos del nio).
Entre los derechos que se establecieron en sta, la proteccin que
el Estado est obligado a dar al nio, contra toda forma de
descriminacin o castigo por causa de la condicin, las actividades, las
opiniones o creencias de sus padres.
Tambin el Estado tiene la responsabilidad de velar porque el
nio no sea separado de sus padres contra la voluntad de stos; y el
Estado adoptar medidas legislativas, sociales y educativas, apropiadas
para proteger al nio contra todo perjuicio o abuso fsico o mental,
descuido, trato negligente, explotacin, tambin incluye el abuso sexual,
mientras el nio se encuentre bajo la custodia de sus padres,
representante legal o cualquier persona.
(Art. 9 y 19 de la Convencin de los Derechos del nio)

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4.4. Legislacin aplicable

En nuestra legislacin si existe un cuerpo de ley especial para
regular el problema de la Violencia Intrafamiliar, y se denomina Ley
Contra la Violencia Intrafamiliar.
De esta Ley podra decirse que es una Ley nueva ya que no tiene
un ao de haber entrado en vigencia. Dicha Ley tiene entre sus fines
establecer mecanismos adecuados para prevenir, sancionar y erradicar
la Violencia Intrafamiliar, tambin aplicar medidas preventivas,
cautelares y de proteccin para garantizar la vida, la integridad y la
dignidad de las vctimas.

Por otra parte regula medidas de

rehabilitacin para los ofensores y proteger de forma especial a la

familia y as disminuir la desigualdad de poder que pueda existir entre
los miembros de la familia.
La Ley Contra la Violencia Intrafamiliar esta dividida en cinco
captulos: El primero: contiene disposiciones fundamentales tales como,
sus fines, principios, conceptos, formas y

el alcance de la Ley; el

segundo captulo trata sobre las polticas del Estado para prevencin de
la Violencia Intrafamiliar; el tercero: establece el procedimiento,
dividido este captulo en tres secciones: la primera comprende la
Intervencin Policial, la segunda la Intervencin del Ministerio Pblico
y la tercer seccin la Intervencin Judicial.

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El cuarto captulo contempla disposiciones generales de la

Vigencia de la Ley del quinto captulo contiene las disposiciones finales.

Sin omitir que hay casos que por su gravedad, su aplicabilidad,

ser necesario recurrir la Ley Penal y Procesal Penal.

El objetivo principal de estas leyes es prevenir, sancionar y

erradicar la Violencia Intrafamiliar, en todos los hogares salvadoreos.

CAPTULO II

CONCLUSIONES Y RECOMENDACIONES
1. Conclusiones

Luego de elaborar nuestra investigacin, se concluy lo siguiente:

Los doce aos de guerra que vivi nuestro pas, nos han dejado
una huella que ser muy difcil de borrar, nos dej toda una cultura de
guerra y que necesitar mucho esfuerzo de todos los sectores de la
sociedad para cambiar y convertirla en una cultura de paz, pero no
determina que la Violencia Intrafamiliar se iniciara en la guerra, ya
que esta se ha generado antropolgicamente desde los inicios de la
humanidad y la sociedad Salvadorea no es la excepcin.

Con base a la experiencia obtenida atravez de nuestra

investigacin, se podra decir que la Legislacin de Familia y la Ley
Contra la Violencia Intrafamiliar son un cuerpo legal de avanzada en
nuestro marco jurdico, muy eficaz, ya que presenta un proceso gil y

seguro, dndole proteccin a la Familia Salvadorea, respetando la

Teora del Gnero. El problema principal radica en su aplicabilidad a
nuestra Sociedad.

El problema de la Violencia Intrafamiliar se encuentra en casi

todos los hogares Salvadoreos, no importando su esfera social, credo o
condicin poltica, son muy pocos los hogares que no sufren algn tipo
de Violencia Intrafamiliar.

El estrato alto no denuncia la Violencia Intrafamiliar, en la

medida como lo hacen los estratos sociales marginales, es obvio que los
primeros se sientan presionados por acondicionamiento social.

En el hogar Salvadoreo, parece como mayor agresor el hombre,

pero no porque sea slo l, el sujeto activo, sino ms bien porque muy
pocas veces denuncian el maltrato, debido al machismo u orgullo de
que se burlen de l, ya que nuestra sociedad sta llena de paradigmas
que sern muy difciles de cambiar.

La modalidad ms frecuente de Violencia Intrafamiliar, es la

psicolgica, con sus diferentes formas.

El sujeto activo de la Violencia Intrafamiliar, no agrede

solamente cuando est bajo los efectos de droga o alcohol, si no por
diferente situaciones en el hogar, tales como, lo econmico, cultural,
machismo, falta de comunicacin, hacinamiento en hogares demasiados
reducidos, generalmente se observa esto en las comunidades de los
estratos bajos, por su puesto esto no justifica la Violencia Intrafamiliar.

El sujeto pasivo no denuncia la Violencia Intrafamiliar,

primeramente por temor a represalias, tambin no lo hace por
desviacin del sentimiento amor a una relacin sdico masoquista., por
dependencia econmica, por prestigio social, o por que considera la
violencia en el hogar natural y lo ha llegado a considerar como un
derecho privado.

Las

modalidades

de

Violencia

Intrafamiliar,

no

se

da

precisamente una, sino que se dan combinaciones particulares,

dependiendo de las relaciones de familia, pero se puede enfocar que el
primer tipo de Violencia Intrafamiliar, es la fsica, psicolgica, sexual y

econmica. Siendo la fsica la que mayor auge de denuncias tiene en los

tribunales porque es en la que quedan huellas visibles y es la expresin
ms atentatoria a la vida humana.

El problema de la Violencia Intrafamiliar, termina con la

armona, destruyendo as las relaciones de respeto, entre unos y otros
miembros de la familia.
La mayora de la poblacin no est concientizada de la magnitud del
problema y que los efectos de sta clase de violencia deterioran las
relaciones familiares.

2. Recomendaciones

Con base a la experiencia obtenida a travs de este trabajo de

investigacin se recomienda lo siguiente:
La Violencia que se vive en nuestro pas es a todos los niveles, desde
la delincuencia comn hasta los grupos armados ilegales, en muestra de
como la familia Salvadorea se est deteriorando y conviene a todos los
sectores de la sociedad, civiles, religiosos, polticos, econmicos, hacer
algo para cambiar. Porque esto podra convertirse en una sociedad
cuya base principal es la familia agresora y por ende, el fruto social

sera personas desviadas a la violencia, es por eso que sugerimos a las

instituciones encargadas des velar por la proteccin de los derechos de
la familias sigan emitiendo polticas especficas que permitan a la
familia Salvadorea, mayor accesibilidad a la justicia.

Se recomienda al Estado que realice programas participativos en

donde se involucren a todos los sectores de la sociedad incluyendo
principalmente a la familia.

Se recomienda al Estado crear tribunales de ley contra la Violencia

Intrafamiliar, que trates especificamente el problema de la violencia
domstica.

Se recomienda principalmente a las Universidades, incluir en el

pensum de la carrera de Jurisprudencia y Ciencias Sociales seminarios
de Violencia Intrafamiliar y la aplicacin de su normativa, que se
incluya como temtica en la materia de Derecho de Familia.

Se recomienda al Estado que por medio del Ministerio de Educacin

siga concientizando a la familia, con programas culturales que ayuden
desde la infancia a cambiar un patrn cultural ya establecido.

Se recomienda a las Instituciones que velan por los intereses de la

familia darle un mayor auge de publicidad a la Ley contra la Violencia
Intrafamiliar.

Finalmente, reconocemos que de alguna u otra manera se ha

tratado de controlar el problema de la Violencia Intrafamiliar,con la
implementacin de nuevas leyes, pero esto no es suficiente, es mejor
utilizar medidas de prevencin tales como:
La Of

icina de la Mujer, atravez del Telfono Amigo, de la

Secretara Nacional de la familia

La Procuradura General de la Repblica
La Procuradura para la defensa de Derechos Humanos, de la
Unidad de la Mujer y el Nio
Fiscala General de la Repblica, unidad de la Mujer y el Nio.
Instituto de Proteccin al Menor

 Juzgados de Familia, a travs del GAF, donde se atiende a la Familia

Salvadorea con orientacin psicolgica.

A Organizaciones No Gubernamentales:
Cemujer
Las Dignas
Asociacin de mujeres Demandantes de cuota Alimenticia y otras.
Todos ellos involucrados en prevenir el Lamento de Generaciones de
Salvadoreos mutilados por el dolor de no haber vivido una niez llena
de amor.

GLOSARIO

ABUSO: Cualquier acto que daa fsica, sexual o psicolgicamente a

otra persona.

MODALIDAD: Modo de ser, de manifestarse de una caso.

VIOLENCIA INTRAFAMILIAR: Violencia dentro de la familia.

VIOLENCIA: Accin y efecto de violentar, aplicar medios violentos a

personas a vencer su resistencia. La violencia puede ser ejercida por
una persona sobre otra de un modo material o moral, en el primer caso
la expresin equivale a fuerza y el segundo a intermediacin.

CAUSA: Lo que hace que una cosa exista, origen principio.

VIOLENCIA FSICA: El uso de la fuerza fsica o la coercin por parte

del hombre contra la mujer o viceversa, para lograr que la otra
persona involucrada en una relacin ntima haga algo que no desea con
la limitacin de sus derechos.

VIOLENCIA SEXUAL: El uso de la fuerza fsica la coercin o la

intermediacin psicolgica para hacer que la mujer el nio o la nia
llevan a cabo un acto sexual o interaccin sexualizadas.

Violacin

Sexual incluye actos sexuales.

VIOLENCIA PSICOLGICA: Es definida como la degradacin
intensa y continua por el control de las acciones o su forma de ser,
intimidar y manipular a otra persona con el propsito de hacerles
perder su auto respeto e identidad individual.

Agresor (a): La persona que utiliza la fuerza fsica, psicolgica, sexual,

como una forma de control sobre la persona con quien tiene o ha tenido
una relacin ntima familiar.

Sujeto Activo: Es quien realiza la accin de violentar.

Sujeto Pasivo: Es sobre quien recae la accin.

Nio (a): Se entiende por nio o nia todo ser humano menor de
dieciocho aos de edad.

BIBLIOGRAFA

LIBROS:
Batres Gioconda y Cecilia Claramut. La Violencia Contra la Mujer en
La Familia Costarricense. San Jos Costa Rica.

Editorial Mundo

Grfico, S.A. . Primera Edicin 1993.

Batres Gioconda, Dra.,

Programa Regional de Capacitacin en

Violencia Domstica del ILANUD.

DOCUMENTALES:
Opresin Patriarcal. Conferencia de Marcela Legarde del 23/11/89

Identidad de genero. Curso ofrecido por la Dra. Marcala Lagarde del

25 al 30 de abril de 1992 en el centro juvenil Olof Palm. Managua
Nicaragua.

Edicin al cuidado de: Mnica Zalaquetto.

Diagramacin. Ena Yolanda Rivera G.

Diseo y

Muoz Campos Roberto o.,

Gua para trabajos de Investigacin.

Editorial Universidad de Guayaquil. Ecuador. Octubre 1984.

LEYES:
Constitucin de la Repblica de El Salvador. 1983

Cdigo de Familia 1994

Ley Procesal de Familia 1994.

Ley de la Procuradura para la defensa de Los Derechos Humanos

1992.

Ley de Violencia Intrafamiliar 1996.

TRATADOS Y CONVENCIONES:
Convencin Interamericana para Prevenir, Sancionar y Erradicar la
Violencia contra La mujer.1994. Convencin de Belem do Par

Convencin

sobre

la

Eliminacin

de

Todas

las

formas

de

Discriminacin Contra la Mujer.

DICCIONARIOS:
Cabanellas Guillermo. Diccionario Enciclopdico de Derechos Usual.
Buenos Aires. 1989.
Osorio Manuel. Diccionario de Ciencias Jurdicas. Polticas y Sociales.
Editorial Claridad, S.A. 1995.

FOLLETOS Y BOLETINES:
1. Sexualidad y sexismo 1990.
2. Feminismos en Centro Amrica

3. Machismo en Latinoamrica
4. Anlisis de Genero