Вы находитесь на странице: 1из 9

REPUBLICA BOLIVARIANA

MINISTERIO

DE

VENEZUELA

DEL PODER POPULAR PARA LA EDUCACIN UNIVERSITARIA

UPTT M ARIO BRICEO IRAGORRY


VALERA, EDO TRUJILLO

Valores, tica,
derechos humanos y
praxis poltica en el
mbito individual y
societario
Integrantes:
Gmez Rosmary

C.I 26324546

Laguna Silvia

C.I 25374938

INTRODUCCIN
Es fcil tomar decisiones contrarias a la tica, porque es la manera ms fcil y
rpida de decidir. O bien, la decisin es tradicional y no pensativa. Si somos
lderes dentro de alguna comunidad, en la primera medida debemos decidir lo que
es bueno, malo, apropiado e inapropiado para nuestra sociedad. Si estamos
llevando a cabo las responsabilidades de determinada posicin, se deber tener
una influencia extraordinaria en cada persona con la que interactan.

LOS

VALORES

Los valores son principios que nos permiten orientar nuestro comportamiento en
funcin de realizarnos como personas. Son creencias fundamentales que nos
ayudan a preferir, apreciar y elegir unas cosas en lugar de otras, o un
comportamiento en lugar de otro. Tambin son fuente de satisfaccin y plenitud.
Nos proporcionan una pauta para formular metas y propsitos, personales o
colectivos. Reflejan nuestros intereses, sentimientos y convicciones ms
importantes.
Los valores se refieren a necesidades humanas y representan ideales, sueos y
aspiraciones, con una importancia independiente de las circunstancias. Por
ejemplo, aunque seamos injustos la justicia sigue teniendo valor. Lo mismo ocurre
con el bienestar o la felicidad.
Los valores valen por s mismos. Son importantes por lo que son, lo que significan,
y lo que representan, y no por lo que se opine de ellos.
Valores, actitudes y conductas estn estrechamente relacionados. Cuando
hablamos de actitud nos referimos a la disposicin de actuar en cualquier
momento, de acuerdo con nuestras creencias, sentimientos y valores.
Los valores se traducen en pensamientos, conceptos o ideas, pero lo que ms
apreciamos es el comportamiento, lo que hacen las personas. Una persona
valiosa es alguien que vive de acuerdo con los valores en los que cree. Ella vale lo
que valen sus valores y la manera cmo los vive.
Pero los valores tambin son la base para vivir en comunidad y relacionarnos con
las dems personas. Permiten regular nuestra conducta para el bienestar colectivo
y una convivencia armoniosa.
Quizs por esta razn tenemos la tendencia a relacionarlos segn reglas y normas
de comportamiento, pero en realidad son decisiones. Es decir, decidimos actuar
de una manera y no de otra con base en lo que es importante para nosotros como
valor. Decidimos creer en eso y estimarlo de manera especial.
Al llegar a una organizacin con valores ya definidos, de manera implcita
asumimos aceptarlos y ponerlos en prctica. Es lo que los dems miembros de la
organizacin esperan de nosotros.
En una organizacin los valores son el marco del comportamiento que deben tener
sus integrantes, y dependen de la naturaleza de la organizacin (su razn de ser);
del propsito para el cual fue creada (sus objetivos); y de su proyeccin en el

futuro (su visin). Para ello, deberan inspirar las actitudes y acciones necesarias
para lograr sus objetivos.
Es decir, los valores organizacionales se deben reflejar especialmente en los
detalles de lo que hace diariamente la mayora de los integrantes de la
organizacin, ms que en sus enunciados generales.
Si esto no ocurre, la organizacin debe revisar la manera de trabajar sus valores.
LA TICA
La tica es aquella instancia desde la cual juzgamos y valoramos la forma como
se comporta el hombre y, al mismo tiempo la instancia desde la cual
formulamos principios y criterios acerca de cmo debemos comportarnos y hacia
donde debemos dirigir nuestra accin, designamos con la palabra "tica"
el comportamiento , la conducta y el actuar de las personas.
Tambin se puede definir tica como: orientar acciones racionalmente durante
toda la vida, hacia bienes.
Analicemos ahora cada uno de estos elementos.
Orientar: antiguamente la tica se caracterizaba por decir a las personas lo que
tenan o no que hacer (ej.: no al aborto); hoy en da la tica no pretende solucionar
sino ORIENTAR, ser una gua.
Acciones: La tica no pretende orientar el pensamiento, sino las acciones. No se
preocupa por lo que se piensa sino por lo que se hace. No es un saber terico, es
un saber prctico; las cuestiones prcticas le incumben a todo el mundo
Racionalmente: se intenta utilizar la razn, orientar las acciones racionalmente; se
tiene que razonar por qu se acta de una manera y no de otra. Las personas no
slo actan, sino que adems tienen razones.
Durante toda la vida: la tica no se preocupa slo de una accin puntual sino de
acciones que duran toda la vida y de acciones que con el tiempo se hacen hbitos.
Se trata de labrar actitudes. El hacer est vinculado tambin con el ser ("la manera
de hacer es ser"); se trata de pasar del hacer al ser (ej.: no se trata de hacer una
accin generosa, sino de ser generoso).
Hacia bienes: a la tica le preocupa una conducta hacia bienes, hacia el bien,
hacia la madurez, hacia lo mejor, hacia lo excelso, hacia la autorrealizacin, para
perfeccionarse a uno mismo.

OBJETO DE LA ETICA
El objeto de estudio de la tica lo constituye un tipo de actos humanos, los actos
conscientes y voluntarios de los individuos que afectan a otros, a
determinados grupos sociales, o a la sociedad en su conjunto.
La tica se ocupa nicamente de los actos tpicamente humanos, es decir, de
aquellos que dependen de la razn y de la libertad. Estos son actos voluntarios
que pueden realizarse o evitarse dentro del mbito de la libertad personal. Otros
actos como el sueo, el hambre y el dolor, si bien son humanos, no dependen de
la libertad. Son actos involuntarios que ocurren quermoslo o no.
El aspecto o punto de vista desde el cual la tica estudia la conducta humana es el
del bien y del mal, de lo que debe y lo que no debe ser, es necesario resaltar que
la palabra "DEBER", es el verdadero verbo de todo juicio tico. En otras palabras,
la tica es el estudio de la moralidad de los actos humanos.
ETICA PBLICA
Cuando se habla de tica pblica se refiere sencillamente a la tica aplicada y
puesta en prctica en los asuntos de gobierno. Es la tica aplicada en
los servidores pblicos, entendiendo por stos aqullas personas que ocupan un
cargo pblico ya sea por eleccin, oposicin u otra medio, y que tienen
una responsabilidad ante el Estado. Dichas responsabilidades se traducen en
actos concretos orientados haca el inters comn y/o de la ciudadana. La tica
pblica se refiere entonces a los actos humanos en tanto que son realizados por
gobernantes y funcionarios pblicos en el cumplimiento del deber.
ETICA PRIVADA
La tica privada hace referencia a la concepcin de vida buena que cada cual
alberga, a la idea de lo que constituye para cada uno la felicidad, aspiracin futura
de todas las personas. La tica privada, al contrario que la tica pblica, consiste
en una tica de mximos, conforme a la cual cada persona se asegura el derecho
a perseguir sus propios ideales de perfeccin y felicidad, siempre que con ello no
lesione los derechos de los dems. Los de la moral privada que cada cual pueda
propugnar pueden ser aconsejados, pero nunca impuestos, pues ello lesionara el
derecho a la libertad personal, y a la autodeterminacin moral de cada individuo.
CARACTERISTICAS DE LA ETICA
La tica, es cientfica ya que existe la sistematizacin, la organizacin y est
sujeta a comprobacin.

Es racional, ya que est basada en una metodologa lgica, porque sigue una
secuencia, iniciando por la Inteligencia, luego la voluntad y su punto culminante la
libertad.
Es prctica, ya que es funcional y por lo tanto congruente con mi propia
personalidad.
Es normativa, porque establece su propio carcter por medio de normas
o leyes personales.
TICA PROFESIONAL
La profesin puede definirse como "la actividad personal, puesta de una manera
estable y honrada al servicio de los dems y en beneficio propio, a impulsos de la
propia vocacin y con la dignidad que corresponde a la persona humana".
En un sentido estricto esta palabra designa solamente a las carreras
universitarias. Y en sentido amplio, abarca tambin los oficios y trabajos
permanentes y remunerados, aunque no requieran un ttulo universitario.
En virtud de su profesin, el sujeto ocupa una situacin que le confiere deberes y
derechos, de los cuales se deriva:
Capacidad profesional. Un profesional debe ofrecer una preparacin especial en
triple sentido: capacidad intelectual, capacidad moral y capacidad fsica.
La capacidad intelectual, consiste en el conjunto de conocimientos que dentro de
su profesin, lo hacen apto para desarrollar trabajos especializados. Estos
conocimientos se adquieren bsicamente durante los estudios universitarios, pero
se deben actualizar mediante las revistas, conferencias y las consultas
a bibliotecas.
La capacidad moral, es el valor del profesional como persona, lo cual da una
dignidad, seriedad y nobleza a su trabajo, digna del aprecio. Abarca no slo
la honestidad en el trato y en los negocios, no slo en el sentido
de responsabilidad en el cumplimiento de lo pactado, sino adems la capacidad
para abarcar y traspasar su propia esfera profesional en un horizonte mucho ms
amplio.
La capacidad fsica se refiere principalmente a la salud y a las cualidades
corpreas, que siempre es necesario cultivar, como buenos instrumentos de la
actividad humana.

tica Fundamental:
LOS DERECHOS HUMANOS

La
fundamental
seson
preocupa
de inherentes
las condiciones
epistemolgicas
que
Lostica
derechos
humanos
derechos
a todos
los seres humanos,
debe
tener
la
reflexin
tica,
de
los
principios
y
teoras
sobre
las
que
se
sin distincin alguna de nacionalidad, lugar de residencia, sexo, origen
basan
losojuicios
y en lengua,
suma, pone
en evidencia
las distintas
nacional
tnico, morales,
color, religin,
o cualquier
otra condicin.
Todos
concepciones
antropolgicas
y cosmolgicas
subyacen aalguna.
las teoras
tenemos los mismos
derechos
humanos, sin que
discriminacin
Estos
ticas.
Teniendo
en
cuenta
la
reflexin
de
los
"fundamentos",
la
tica
con
su
derechos son interrelacionados, interdependientes e indivisibles.
metodologa reflexiva y racional propia, anima a que los seres humanos
Los derechos
humanos
universales
estn a menudo
contemplados
en la ley
pongan
en prctica
lo recto,
en las circunstancias
concretas
de su vida.
y garantizados por ella, a travs de los tratados, el derecho internacional
consuetudinario, los principios generales y otras fuentes del derecho
internacional.
El derecho internacional de los derechos humanos establece
tica
de la Persona:
las obligaciones que tienen los gobiernos de tomar medidas en determinadas
situaciones, o de abstenerse de actuar de determinada forma en otras, a fin
de promover y proteger los derechos humanos y las libertades
fundamentales de los individuos o grupos.
La tica de la persona se preocupa de los dilemas ticos que se suscitan en
UNIVERSALES
el
ser humanoE INALIENABLES
cuando, como individuo, es puesto en relacin con sus
semejantes. Comprende entre sus ramas fundamentales, a la Biotica, (que
El principio de la universalidad de los derechos humanos es la piedra angular
a su vez comprende a la tica bio-sanitaria, a la psicotica y a la tica
del derecho internacional de los derechos humanos. Este principio, tal como
sexual), la tica de las relaciones interpersonales (familiares, amistosas), la
se destacara inicialmente en la Declaracin Universal de Derechos
tica de los pequeos grupos humanos (barrio, entre otras).
Humanos, se ha reiterado en numerosos convenios, declaraciones y
resoluciones internacionales de derechos humanos. En la Conferencia
Mundial de Derechos Humanos celebrada en Viena en 1993, por ejemplo, se
dispuso que todos los Estados tenan el deber, independientemente de sus
tica
Socio-Poltica:
sistemas
polticos, econmicos y culturales, de promover y proteger todos los
derechos humanos y las libertades fundamentales.
Todos los Estados han ratificado al menos uno, y el 80 por ciento de ellos
cuatro
ms, de los principales
tratados de
humanos,
reflejando
La
ticao socio-poltica,
aun considerando
quederechos
toda tica
es personal,
se
as el consentimiento
de los Estados
para
obligaciones
jurdicas
preocupa
de aquellos dilemas
suscitados
enestablecer
mbitos que
trascienden
a las
que se comprometen
a cumplir,
confirindole
al concepto
relaciones
interpersonales
y tienen y lugar
en la sociedad
o endelasla
universalidad de
unasta.
expresin
concreta.
Algunas normas
de
instituciones
La tica
de la dinmica
poltica, fundamentales
la tica de los
derechoseconmicos,
humanos gozan
proteccin
universal
en virtud del
derecho
sistemas
de lasde
relaciones
laborales
o comerciales,
la tica
de
internacional
consuetudinario
travs
de todas
fronteras
civilizaciones.
los
medios de
comunicacinade
masas,
son las
algunos
de ylos
problemas
prcticos abordados por esta rama de la tica.
Los derechos humanos son inalienables. No deben suprimirse, salvo en
determinadas situaciones y segn las debidas garantas procesales. Por
ejemplo, se puede restringir el derecho a la libertad si un tribunal de justicia
dictamina que una persona es culpable de haber cometido un delito.

INTERDEPENDIENTES

E INDIVISIBLES

Todos los derechos humanos, sean stos los derechos civiles y polticos,
como el derecho a la vida, la igualdad ante la ley y la libertad de expresin;

Como se determina la praxis poltica en el mbito individual y societario.


El hombre es un ser libre, con capacidad de autodeterminacin, es decir, es capaz
de obrar luego de una libre eleccin esta eleccin se lleva a cabo como resultado
de un conocimiento que define el carcter de una conducta, ya que est vinculado
con una conciencia Moral que aprueba o desaprueba un determinado acto Por
consiguiente la praxis poltica tiene como sentido, organizar a la
sociedad jerrquicamente, determinar el rumbo de la misma y para llegar a entend
er las necesidades de la sociedad de una manera ms profunda; para as
satisfacerlas, y sea ms sencillo. Tambin busca organizar una sociedad, para ello
se enfrenta a grandes problemticas sociales, donde tiene que analizar las
necesidades de la misma a pesar de la pluralidad; tiene que aprender a emplear
las acciones necesarias para satisfacer las demandas de la sociedad, entendiendo
las diferencias que la distinguen de las dems.
Cules son las bases fundamentales que se determinan en una praxis
poltica:
Algunas bases que se determinan en una praxis poltica son
1.- Construccin de un Nuevo Estado.
A. Estado de Derecho
B. Estado Humanista
C. Estado Democrtico
D. Estado Descentralizado
2.- Desarrollo Humano Integral
3.- Desarrollo de Nueva Cultura
4.- Justicia y Funcin Pblica
5.- Fiscalizacin y Control Pblico
6.- Generacin de Riqueza Productiva, Empleo e Ingresos Justos.
7.- Poltica Econmica Eficiente.
8.- Medio Ambiente Apropiado para la Vida
9.- Descentralizacin, Desarrollo Regional y Local
10.- Poltica Internacional y Globalizacin
Determinar la importancia que constituye la praxis poltica en Venezuela
La ideologa poltica en Venezuela abarca la potencializacin de las capacidades
internas de una comunidad, con el objeto de fortalecer la sociedad y la economa a
travs del nacimiento de las misiones sociales y la implementacin de estrategias
que permiten conocer la problemtica de las comunidades desde adentro hacia af
uera paraas abordarlos de una manera eficiente, solventando las mayores
prioridades existentes

CONCLUSIN

La filosofa prctica enfatiza las relaciones entre el pensamiento, la accin humana


y sus efectos; principalmente la tica y la filosofa poltica se derivan de los anlisis
especulativos de la realidad, interpretada de forma humana, histrica por tanto
poltica.