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La dfinition de la Nation d'Ernest Renan: ce qui constitue une nation, ce n'est pas parler
la mme langue, ni appartenir un groupe ethnographique commun, c'est avoir fait de
grandes choses ensemble, vouloir en faire encore dans l'avenir" date de 1882, temps des
colonies. Depuis, nous avons fait de la langue franaise le pivot du projet de l'cole de la
Rpublique. En revanche, nombre de citoyens, mme s'ils en avaient le dsir, ne peuvent
" Avoir fait de grandes choses ensemble".
Faute de dbouchs rpublicains et thiques pour eux, certains font de cette aspiration
participer une aventure commune le moteur de replis ou d'engagements inspirs par des
idologies extrmistes.
La belle devise de notre Rpublique "Libert, Egalit, Fraternit" que la loi Refondation de
l'Ecole envisage de faire graver au fronton de chaque tablissement scolaire, ne peut tre
adopte avec cur, que si ses valeurs sont vcues au quotidien.
Contrles au facies, barrires invisibles l'embauche, justice diffre ou indulgente pour
des lites indlicates, exacerbation de la comptition aux dpens de la coopration,
tiolement des solidarits et des associations qui y veillent, conflits d'intrts et passe droits
ne construisent pas la confiance dans notre devise.
agnostique.
Enfin, dcennies aprs dcennies, il a manqu un beau discours de bienvenue aux
immigrs, les parents des parents des jeunes franais qui nous interrogent aujourdhui, il a
manqu une majorit claire pour faire de la diversit une richesse et largir le droit de
vote des trangers aux non europens.
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Notre hymne national, la Marseillaise, qui se veut fdrateur, a pleinement jou son rle le
11 janvier dans le rassemblement de deuil et de libert Paris. Il a t entonn par des
milliers de personnes. Mais il est indispensable, dfaut den changer un jour le couplet le
plus violent, de lenseigner en le contextualisant, et en expliquant chaque mot lclairage
de lhistoire. La phrase Ils viennent jusque dans nos bras gorger nos fils nos compagnes
rencontrait, aprs les excutions, une actualit brulante. Raison de plus pour en relativiser
la suite Quun sang impur abreuve nos sillons parce que nous ne voulons pas de guerre
civile, et parce que la notion de sang impur peut renvoyer aux sombres thories de
responsabilit collective.
(Lexplication contextualise de impur non pas comme sang de lautre ou de lennemi,
mais comme sang des non nobles qui sengageaient, vhicule quand mme lide du sang
qui fdre ou spare).
LACTION PUBLIQUE
LEcole
"a commence aujourd'hui" est le titre, trs juste, du film de Bertrand Tavernier sur l'cole
lmentaire. La loi de Refondation de lcole apporte des rponses structurantes : une sorte de
contrat entre la socit et lcole, qui dit que chacun est capable dapprendre, qui garantit
lacquisition dun socle commun de connaissances, de comptences et de culture, qui prvoit
lenseignement de la morale civique, qui restaure la formation des matres, dont la formation la
prvention des conflits et la mdiation pour que soient trouves dautres voies que la violence.
Appliquer cette loi la lettre, avec les moyens ncessaires pour tenir les engagements, avec un soin
tout particulier pour la formation initiale et continue des enseignants, et une attention durable aux
zones en difficult, est une priorit.
Enseigner les valeurs de la Rpublique ne peut se faire que par lexemple et la pratique, si nous
voulons une comprhension au sens tymologique de prendre avec soi .
Laltrit, le respect de soi-mme, et de lautre, lapprentissage de la diffrence et la lutte contre
toutes les discriminations, sont les premiers pas sur ce chemin, et contre la violence. Lducation
Contribution MCBlandin / rponse du groupe la sollicitation Larcher sur le renforcement du sentiment
dappartenance rpublicaine.
au vcu dexclusion.
Lducation populaire et la culture
Le renforcement des services de renseignement pour prvenir des attentats ou des
dstabilisations, les actions militaires extrieures ont un cot qui ne saurait tre aux dpens des
politiques publiques qui permettent aux individus de faire socit.
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Les droits culturels de chacun, sur chaque territoire, doivent tre garantis par laction
conjugue de lEtat et des collectivits. Cest la convention de lUNESCO ratifie par la
France, qui dclare que chacun doit tre reconnu dans son gale dignit.
La dmocratisation culturelle, de Malraux Lang, nest pas acheve et certains publics
sont rests non associs, non concerns. Les mains tendues dun prt penser sans fil
conducteur avec leur histoire propre sont restes sans treinte.
Roger Planchon, lors de son audition au Snat, prnait un vritable plan Marshall culturel
pour les banlieues.
Le temps est venu de mettre en uvre une stratgie territorialise pour soutenir et
qualifier les initiatives qui rassemblent. Par exemple, il faut corriger la pauvret du soutien
aux musiques actuelles, alors quil sagit de la pratique favorite des habitants. Ces activits
artistiques crent du collectif, dans la mixit : on ne tire pas sur un peuple dont on chante les
chansons.
Lducation artistique et culturelle nest pas un passe temps. Cest un moyen de trouver des
expressions par la musique, le dessin, la danse pour toutes les motions, dont la tristesse, la
frustration, la colre, la peur. Cest quand mme mieux que les coups. Cest un moyen de
vibrer devant une uvre, mme si on na pas tous les mots pour le dire, et de ressentir une
rsonnance avec ses propres motions.
Le service national
Quon le dise civil ou civique, mme non militaire, la possibilit ou le devoir dengagement pour
une dure donne, concernant tous les jeunes est un service national.
La premire des questions se poser est celle des moyens, et donc de la volont de les dgager,
et sur quelles lignes on les prend. Le but poursuivi est celui du sentiment dappartenance et du got
de son pays et de se sentir parmi ceux qui le font. Il faut donc un (ou des) espaces et un temps
dengagement et de vie collective au service de lintrt public.
Ce temps sera celui de la dcouverte, de leffort, et in fine de la satisfaction davoir agi.
Contribution MCBlandin / rponse du groupe la sollicitation Larcher sur le renforcement du sentiment
dappartenance rpublicaine.