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Recin en 1631 se volvi a tener contactos con los Chiriguano, contacto, en el que
dieron muerte a los sacerdotes, Gregorio de Bolvar, Juan Snchez, y Luis de Jess.
Durante el siglo XVII, los jesuitas y durante el siglo XVIII los franciscanos
entablaron con los Chiriguano una relacin difcil, en la que por momentos los
religiosos eran bien recibidos para luego ser desterrados o muertos en algunos casos, o
eran simplemente rehuidos o buscados y rogados para que se naturalicen entre los
Chiriguano. En el siglo XIX, la historia Chiriguana esta llena de sucesos graves, de
matanzas de blancos y de matanzas de indgenas. Las estancias ganaderas empezaron
a extenderse con el apoyo de los militares republicanos sobre los territorios Guaran,
que incluso los espaoles haban terminado respetando. Batallones de Chiriguano
participaron en la guerra de la independencia, con el ejrcito del Gral. Manuel
Belgrano y tambin con los grupos guerrilleros de Juana Azurduy de Padilla. Uno de
los dos grandes enfrentamientos contra el Estado lo protagonizaron en 1875. El
segundo y final en 1882, con el levantamiento de Apiaguaiqui-Tumpa, cacique mayor
de todos los Chiriguano, considerado "Hombre-Dios", el Estado envi al ejrcito, el
que con armas de fuego, prcticamente trmino con los Chiriguano que pudieron
"cazar", sublevados o no, diezmando y dispersando a la poblacin indgena de un
modo tan brutal que recin desde hace no ms de veinte aos, est empezando a
recuperarse de esta catstrofe racista. Desde la derrota de Kuruyuki los Chiriguano
siguieron siendo vctimas sociales de los ganaderos y hacendados que comenzaron a
empatronarlos y esclavizarlos. La guerra del Chaco lo sorprendi entre dos frentes de
guerra internacional, siendo que ellos pertenecan a una misma "nacin" Guarantica,
con sus races en el Paraguay, lo cual trmino desestructurndolos.