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UNIVERSIDAD DE ANTIOQUIA
Facultad de Derecho y Ciencias Polticas
DERECHO V Yarumal
CRIMINOLOGA
Docentes: JULIO GONZLEZ ZAPATA
DAVID ENRIQUE VALENCIA MESA
Por: EDWIN ALEXANDER RODRGUEZ JARAMILLO // 1.044.763.867

TEORAS CRIMINOLGICAS
ABOLICIONISMO
TERCER INFORME DE LECTURA
Haciendo un rastreo histrico se puede identificar en la lnea del tiempo un perodo en el
que, en la Europa Occidental, en la dcada de los 60s, se desarrollaron ciertas protestas
de estudiantes que promulgaban fuertes crticas a la estructura social de ese entonces.
Era un colectivo en el que converga un gran nmero de personas entre ellos desviados,
mujeres, marginados, desempleados y prisioneros que de manera intencional pretendan
transformar esa estructura autoritaria del Estado capitalista moderno. Solo era un
movimiento social con intenciones populistas de transformacin, inclusive algunos
autores de forma independiente publicaron sus trabajos al respecto; era latente la
intencionalidad buscada: el abolicionismo del sistema penal; una lucha por la pena de
prisin como instrumento humanitario en sustitucin de las prcticas
brbaras de azotes y mutilaciones existentes o para que los sufrimientos se
irrogaran en recintos cerrados lejos de la vista del pblico.1 Asimismo, en
diversos pases europeos las luchas se generaron en contra de la existencia de la crcel
como lugar de custodia de centenares de personas que probablemente de forma
inequvoca estaban purgando una pena inventada por un delito inventado, segn los
activistas, por el podero del sistema penal y sus funcionarios; una intencin que hoy en

1 MARTNEZ SNCHEZ, Mauricio. La Abolicin del Sistema Penal. Editorial Temis. Bogot 1990. 125
pgs.

da es cada vez ms improbable por el fortalecimiento de la crcel como elemento

esencial del aparato estatal para la represin.
Tales acciones tuvieron eco; no obstante solo hasta 1983 en el Congreso Mundial de
Criminologa de Viena fue que se vino a hablar formalmente de toda esa agitacin
abolicionista bajo los trminos de movimiento acadmico
Pero entonces, qu es el abolicionismo?, cules son sus pretensiones?
Para efectos de resolver el primer interrogante refernciese a MAURICIO MARTNEZ,
quien apunta que el abolicionismo es una corriente de la criminologa moderna o
crtica, que como su nombre lo indica, propone la abolicin no solo de la
crcel, sino de la totalidad del sistema de la justicia penal. (1990:13)2 Toma las
conclusiones de esa criminologa crtica que en pocas palabras desestima las funciones
del sistema penal y por ende lo considera obsoleto porque sus funciones son desiguales,
discriminatorias y selectivas, afectando, ah s sin distincin, al sector poblacional ms
marginado que no cuenta con las condiciones socio-econmicas suficientes para operar
la justicia penal y muy parcamente acceder a ella. As las cosas sera un objetivo a
medias proponer su mejora o transformacin por cuanto quedaran fisuras y sera peor la
cura que la enfermedad. Hay que acabar con todo el sistema penal, desde los cdigos
existentes hasta los organismos que los producen, reproducen y ejecutan, pasando por
las acepciones propias del lxico penal, por el resultado de las sentencias penales
(condenas, medidas, penas), por el poder meditico de los medios de comunicacin (que
se volvieron en los atrios y patios de los estrados judiciales) y por las actividades propias
de los organismos pblicos legitimados por el derecho penal como lo son la polica, la
fiscala, los juzgados y el ente penitenciario.
Las teoras de la corriente abolicionista suelen agruparse en general, en concordancia
con los mismos autores, en tres tpicos de acuerdo a lo planteado por cada una. As,
OSVALDO NELO TIEGHI, referencia sobre lo anterior, primero, El Abolicionismo Radical
que propende por la total eliminacin del sistema penal, su mximo exponente es Louk
2 p. Cit.

Hulsman; segundo, El Abolicionismo Institucional entre cuyas pretensiones est la

supresin de las crceles y dems centros de reclusin, tales lideradas por Thomas
Mathiesen; y finalmente un tercer grupo que corresponde a las teoras del Derecho
Penal Mnimo que sostienen la restriccin del rea de criminalizacin, en las que su
defensa se ve liderada por Luigi Ferralloli (1995:309) 3.
De acuerdo a lo anterior, y considerando el Abolicionismo Radical y el Abolicionismo
Institucional, en las siguientes lneas se tratar resolver el segundo interrogante
planteado prrafos antes.
Para algunos abolicionistas, el sistema penal conjuga conceptos en sus cdigos de
acuerdo a una interpretacin propia y malintencionada que no corresponde a una
realidad objetiva. Es as como palabras como delito, dicen los autores, es para el
sistema penal una violacin a las normas que el mismo sistema se ha inventado para un
supuesto control social, cuando en verdad es para la defensa del ideal poltico del
Estado. No as los abolicionistas que ven al delito como simples conflictos o situaciones
problemticas que bien pueden subsanar las partes involucradas. Desde esa perspectiva
consideran que el aparato estatal es un usurpador de acciones de los que participan en
la coyuntura, ya que en la operatividad del derecho penal una de las partes pierde
protagonismo y es reemplazada por el Estado a travs de sus organismos legitimados: la
polica confronta, la fiscala acusa, los juzgados deciden y las crceles resocializan al
delincuente. Esto incumbe a las partes.
MATAS BAILONE escribe al respecto que, el abolicionismo penal plantea que
aquellos conflictos se resuelvan por vas informales, donde predominen
soluciones particulares para cada caso, o donde se recurra al derecho privado
o administrativo, donde se devuelva a los titulares del conflicto primigenio en

3 NELO TIEGUI, Osvaldo. El Abolicionismo Radical y el Abolicionismo Institucional En Revista Chilena

de Derecho Vol. 22. Num. 2. Pp. 309-319. (1995)

una especie de retrocesin la potestad de solucionar el caso de manera ms

conveniente. (2005:5)4
Asimismo, y como lo referencia el profesor JULIO GONZLEZ, desde la visin de NILS
CHRISTIE, que critica la institucin de la justicia penal, sta es como tal una estructura
burocrtica que le quita el conflicto a los interesados convirtindolo en un conflicto entre
el Estado y el victimario (2005:155) 5, por tanto se llega inclusive a un monopolio por
parte del Estado sobre el sistema penal al poner en la mesa un derrotero de normas,
leyes, cdigos y dems disposiciones positivas que desconocen al individuo y lo
encasillan en una idea general de delincuente, obviando por tanto situaciones del orden
social, psicolgico, fisiolgico, etc. Como en el relato del hombre en el parque: alguien
con la vejiga llena, en un parque de nios, es etiquetado como criminal por un sector de
la sociedad que lo desconoca, por cuanto se baj la cremallera para orinar cerca de un
arbusto y de algunos cuantos nios que estaban all, despus de haber consumido unas
cuantas cervezas. Los actos tambin se estereotiparon: de incontinencia a abuso sexual,
por exhibiciones obscenas a menores de edad.
Otro de los tericos que bien puede definirse entre la corriente del Abolicionismo
Institucional, como se dijo, es THOMAS MATHIESEN, que propone la abolicin total del
sistema carcelario. Lo hace planteando propuestas que buscan reformas a corto plazo
en las que se defina la disminucin progresiva de la poblacin carcelaria, para que a
largo plazo se d la abolicin total de la crcel y dems centros de reclusin. No viendo
ste hecho como oportunidad para crear alternativas carcelarias porque se llegara a lo
mismo, en tanto que se ampla la red de control social, es decir, el nmero de personas
sometidas a ellas. Para MATHIESEN es necesario poner un freno al sistema carcelario,
inclusive eliminarlo, toda vez que victimiza al victimario. Se debe imponer una moratoria

4 BAILONE, Matas. Abolicionismo o Cmo Destruir el Arrogante Imperio del Poder Punitivo En Ciencias
Penales Contemporneas Nro. 7 y 8. Ediciones Jurdicas Cuyo, Argentina. (2005) Artculo de Revista.

5 GONZLEZ ZAPATA, Julio. Apuntes para el Curso de Criminologa. 2015.

a la construccin de crceles y reducir el nmero de detenidos para que sta sea

posible. (Mathiesen 1989:118)6
Tal concepcin de MATHIESEN, entre otras cosas, est vinculada al hecho de que
considera que con la pena de prisin se est surtiendo un efecto contrario al que
errneamente pretenden quienes la apoyan, toda vez que la crcel promueve una
sociedad violenta al producir en su interior a personas cada vez ms violentas por el
sistema de represin al que estn sometidas y, adems, el sistema penal que promueve
la crcel como castigo borra por completo de todo escenario posible a la vctima, porque
la retribucin a su atropello es que el delincuente estar recluido y con eso saldar su
cuenta. La crcel es entonces un escarmiento para el victimario y un sosiego para la
vctima. Segn MATHIESEN no debera de ser as. l, al ver que con el sistema actual
queda muy desprovista despus de ser vulnerada, prev para la vctima una serie de
esquemas de apoyo por parte del Estado tales como la compensacin econmica, apoyo
simblico, integracin a centros de ayuda y dems. De la misma manera, programas
sociales por parte del delincuente entre los cuales se cuenten programas de trabajo, de
adquisicin de vivienda y de escolaridad. En respectivos eventos, argumenta que en
lugar de incrementar el castigo del delincuente con la mayor gravedad del delito,
incrementar en cambio el apoyo a la vctima y que la guerra contra el delito debe
transformarse en una guerra contra la pobreza. La implementacin de tales situaciones
se dar con el desmantelamiento de las crceles actuales, pues con ello el Estado se
ahorrara miles de millones de pesos en provisiones para los presos. No obstante, no
hermetiza la posibilidad de llevar a ciertos individuos a la crcel, pero no bajo el sistema
actual que sistemticamente est reservado para las pobres porque en el crimen
organizado se escapan los peces grandes (Mathiesen 1997) 7

6 MATHIESEN, Thomas. La Poltica del Abolicionismo Ediar. Bs. As, 1989. Citado en NELO TIEGUI
(1995:317)

7 MATHIESEN, Thomas. La Abolicin: Un Sueo Imposible? 1997.

Finalmente, y con una concepcin ms radical del Abolicionismo, est LOUK HULSMAN
que considera que todo el sistema penal sin excepcin, es un problema en s mismo,
concebido para impartir dao y que inviste al Estado de todo poder de producir ese mal
en las personas interesadas sin que se establezca un acuerdo entre ellas para tales
efectos. No obstante, tampoco est por fuera de la idea de aceptar medidas coercitivas y
mucho menos de la inexistencia de responsabilidades personales. El caso es que el
sistema penal debe desempear un rol de reactivacin pacfica del tejido social sin que
se convierta en una intolerable violencia en la vida de las personas. Adems, sostiene
que el sistema penal repite una serie de trminos en un lenguaje abstracto lleno de
insinuaciones de orden religioso para legitimarse en s mismo y reforzar sus prcticas.
La posicin de este autor frente al sistema penal la relaciona muy bien el profesor JULIO
GONZLEZ (2015:134) de la siguiente manera: 1) sus penas son ilegtimas porque por
la forma en que el juez decide se limita al cdigo y se olvida de la persona que condena,
de all que todo victimario que ingresa al sistema penal se rotula con todas las
generalidades del delincuente prestablecido y como tal debe tratarse. 2) Nadie gobierna
el sistema penal, est saturado de organismos que reciben, hacen y trasladan a otro la
accin punitiva sin considerar una referencia global a la ley penal. Uno captura, otro
acusa, otro condena y otro recluta. Otra vez hay una idea abstracta de los actos y los
actores y no se individualizan, slo se cumplen los objetivos burocrticos del sistema y
de profesionalizacin de sus funcionarios para que todo salga al pie y a la letra de lo ya
establecido. 3) El sistema penal es bien raro, porque generaliza lo que marginalmente
procesa, es decir, que de los delitos que en macro ocurren slo conoce una parte, y de
los que llegan a su conocimiento slo son esclarecidos una nfima parte; aun as
fortalece su discurso en eficiencia y efectividad. No ms es mirar cmo los medio de
comunicacin (que a criterio personal de quien redacta se definieron como atrios y patios
de los estrados) inciden en casos puntuales y a parte de eso como si no existieran ms y
bajo su presin meditica el sistema penal barre su frente para que vean su eficacia y
oportunidad. Excelente!!, (sarcasmo). 4) El castigo impuesto produce efectos negativos
y por ende contraproducentes, si bien hay un culpable no hay que hacerlo ms culpable
al imponerle una condena que en ocasiones es desproporcional a sus actos. Con tal
efecto hay una mutacin de roles: el Estado que defiende a la vctima evoluciona en

victimario del victimario que se reduce a vctima. 5) La sociedad no necesita culpables,

toda vez que ello connota un aire religioso de culpa e inocencia no aplicable a lo penal.
La carga de la culpa es una carga ideolgica estigmatizante cuando slo se pretenden
subsanar los daos mediante la reparacin material que busca la ley. Incluso despus de
pugnarse una condena, la sociedad sigue condenando por efectos de esa misma carga
que introyecta en ella las providencias del derecho penal. 6) Hay una limitacin
lingstica del sistema penal por cuanto su lenguaje no corresponde a la realidad.
Recordar lo del relato de NILS CHRISTIE. 7) Se recalca que la intencin no es ignorar
una responsabilidad personal, sino ms bien tratarla mediante mecanismos ms
civilizados, ms solidarios, ms integradores y por supuesto, menos devastadores que
los que impone el sistema penal.
De acuerdo a lo anteriormente expuesto es necesario concluir que, como estn las cosas
en el contexto colombiano, no es muy loca la idea que propone la corriente abolicionista
aunque ciertos sectores polticos han incidido en que cuando algo falla no se debe
acabar apresuradamente con las instituciones sino hacer unos ajustes a los sujetos que
las dirigen, porque en ltimas son seres humanos.
No obstante, el sistema penal desde su gnesis hasta algunas de sus sentencias
apocalpticas ha perdido mucha legitimidad: sus cdigos reflejan intenciones polticas y
no de orden social, sus intrpretes hacen mal uso del lenguaje propio a lo penal. Sus
organismos y funcionarios por desconocer la ley consciente o inconscientemente
incurren en actos de corrupcin. Las crceles se convirtieron en centros de arrume de
delincuentes como bultos en plazas de mercado, en tanto que sus guardas alegan
nivelacin salarial hasta tal punto que con sus afines de la rama judicial inmovilizan todo
ese aparato estatal. La justicia es lenta, muy lenta y en ocasiones ni llega. Los medios de
comunicacin se han convertido en una sala de casacin paralela a la jurisdiccional en la
que los ciudadanos si no les prestan atencin en los juzgados se ubican al frente de una
cmara y un micrfono todos cndidos para que sus casos sean de conocimiento
pblico.

En fin, aunque nefito en muchos temas, enhorabuena se ley sobre todo esto
sabindose su inhspita materializacin.

BIBLIOGRAFA CONSULTADA

BAILONE, Matas. Abolicionismo o Cmo Destruir el Arrogante Imperio del Poder

Punitivo En Ciencias Penales Contemporneas Nro. 7 y 8. Ediciones Jurdicas
Cuyo, Argentina. (2005) Artculo de Revista.

GONZLEZ ZAPATA, Julio. Apuntes para el Curso de Criminologa. 2015.

NELO TIEGUI, Osvaldo. El Abolicionismo Radical y el Abolicionismo Institucional

En Revista Chilena de Derecho Vol. 22. Num. 2. Pp. 309-319. (1995)

MARTNEZ SNCHEZ, Mauricio. La Abolicin del Sistema Penal. Editorial Temis.

Bogot 1990. 125 pgs.

MATHIESEN, Thomas. La Abolicin: Un Sueo Imposible? Trabajo presentado

en la VIII Conferencia Internacional sobre Abolicionismo Penal, Auckland, Nueva Zelanda,
18-21 febrero 1997; publicado en portugus en: Edson Passeti y Roberto B. Dias da Silva
(eds.). Conveersaces abolicionistas. Uma Crtica do sistema penal e da sociedade
punitiva, 1997. Versin en espaol de Amanda Zamuner, publicada en Revista Garantas,
de la Defensora del poder judicial de la provincia de Buenos Aires. En:
http://www.pjba.gov.ar/dcas/revista/1999/10/index.htm