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REFLEXIN

MILLONES Y MILLONAS
Por: Jos Padrn
No haban pasado ni cinco minutos del lapsus linguae del Presidente Maduro en su discurso de ayer en la tarde cuando
ya en las redes cibernuticas apareca todo tipo de referencias a ese desliz. Maduro dijo textualmente que hoy tenemos
millones y millonas de Bolvar para hacer referencia a los xitos de los venezolanos en diferentes reas de la actividad
humana y cultural. Solamente en Google aparecan 130 entradas al respecto, cuando el Presidente todava no haba
terminado su discurso (pulsa aqu si quieres ver en video la cita).
Hay dos explicaciones a este lapsus: una inocente y trivial y otra significativa y relevante. Unas dos o tres capas
sucesivas por debajo de esta ltima, hay otras explicaciones que me gustara comentar. Eso es lo que me motiva a escribir
esta nota. Una primera explicacin es que slo se trat de un error fontico en el que simplemente cambi, sin querer, una
vocal por otra, una A por una E, cuando lo que tena en mente era enfatizar la cantidad de venezolanos sobresalientes
mediante el recurso de repetir la palabra: quera decir millones y millones, pero a ltima hora un desliz neurolgico le hizo
cambiar eso por millones y millonas.
A cualquiera le ocurre que, al hablar, cambia un fonema por otro o toda una cadena fontica por otra. Es el caso clebre
de aquel congresista peruano que, al momento de su juramentacin, dijo juro por Dios y por la Plata (qu tena en
mente, la Patria o los beneficios personales del cargo?). No menos clebre es el caso del espaol Rodrguez Zapatero,
cuando declar que Hemos hecho un acuerdo para estimular, para favorecer, para follar ese turismo (qu tena en
mente, apoyar el turismo o fornicrselo?). En estos dos casos es un lapsus fontico, pero que se asocia a elementos
semnticos, en el sentido de Freud, generando sospechas de intenciones pragmticas. Y, tal vez, el caso reciente ms
escandaloso de todos, que no slo se vincula con elementos semnticos y con intenciones pragmticas sino, adems, con
toda una actitud luntica e irresponsable, es el del espaol Mariano Rajoy, cuando notific sus condolencias a los familiares
de las vctimas del descarrilamiento del tren en Galicia, hace unas dos semanas, diciendo Quiero transmitir mi ms sentido
psame por la prdida de vidas humanas y cuantiosos daos materiales que ha trado el terremoto que ha tenido lugar esta
madrugada en Gansu. Bueno, sobran los ejemplos, as que volvamos a las millonas de Maduro.
Si fue un lapsus fontico o una falla neurolgica no asociada a ningn elemento semntico ni pragmtico (o sea, algo
totalmente casual, no freudiano), entonces no hay ms nada que decir y el tema queda aqu mismo agotado: no hay
comentarios de inters. Simplemente, dejemos de preguntarnos qu ocurri en la mente de Maduro en ese momento o qu
ndulos semnticos de su red cognitiva se activaron en ese momento para hacerle cambiar un fonema por otro.
Casualidad, y ya.
Pero hay una segunda explicacin, que tambin resulta plausible, debajo de la cual hay una primera capa subyacente y
luego otra (inobservables). Mi hiptesis est en la posibilidad de que el lapsus se haya debido, en el nivel pragmtico, a sus
incontenibles deseos de parecerse a Chvez o de ser visto como Chvez. Y, dado que Chvez inaugur en Latinoamrica
la sintaxis redundante de la eliminacin del gnero neutro y del gnero comn sobre la base de una semntica de igualdad
hombre-mujer vinculada a una pragmtica de inclusin social (confundiendo gnero con sexo), entonces Maduro, ya
domesticado en esa sintaxis del tipo las venezolanas y los venezolanos, los docentes y las docentes, los indgenas y las
indgenas, etc., inconsciente e irreflexivamente asoci esa sintaxis a la cantidad de venezolanos, en este caso a la
palabra millones. Entonces, bajo la pauta de que la palabra millones exclua a las mujeres, vol hasta aadir la expresin
millonas. O sea, en la mente de Maduro, para ese instante, millones se refiere slo a los hombres y, para evitar
discriminaciones de gnero, se sinti obligado a aadirle una palabra que representara a las mujeres: millonas.
Vamos a otra capa subyacente, ms profunda que la anterior. Maduro no sabe ni un pice de gramtica, por lo visto.
Pero no me refiero a una experticia lingstica o acadmica. El no saber gramtica equivale a carecer de una mente lgica.
Maduro simplemente quiso imitar a Chvez o quiso aprovecharse de su imagen y, por eso, pretendi hablar como l,
mostrando la misma incompetencia lingstica-lgica, de Chvez.

La diferencia es que los errores lingsticos y lgicos de Chvez pasaron por alto, mientras que los de Maduro
sobresalieron. Examinemos esto desde el principio y vayamos por partes.
Una de las estrategias fundamentales de Chvez fue utilizar el discurso (el lenguaje, la comunicacin, el habla, o
como quieran llamarlo) para disear mundos ficticios, para aparentar realidades inexistentes, para hacer ver y hacer
creer., todo encaminado a convencer. Fue as como el chavismo invent frases o expresiones que contradicen la
lingstica y la lgica, que revelan una enorme ignorancia de los usos del lenguaje y de las conceptuaciones cognitivas.
Veamos estas tres estrategias:
i) La exaltacin de la emotividad: se trata de llegar al corazn de las personas no a travs del cerebro ni del razonamiento,
sino a travs de la afectividad, de los sentimientos y de las emociones. Hay muchos ejemplos y evidencias de esto, pero
el ms representativo es el lema Socialismo, Patria o Muerte. Ocurre que aqu figuran tres conceptos no divergentes,
no exclusivos. Si alguien te dice escoge entre morir ahorcado, morir fusiladoo morir envenenado, entonces tienes tres
opciones divergentes. Pero entre Socialismo y Patria, asumidos como dos conjuntos matemticos, no existe
DISYUNCIN, sino conjuncin o interseccin, a diferencia de ahorcado y fusilado o envenenado. Esa expresin fue
una imposicin del propio Chvez, demostrando su incompetencia lgico-lingstica. Finalmente, gracias a no s quin y
despus de muchos aos, Chvez se convenci del error conceptual implcito y entonces cambiaron a la expresin
Patria socialista o Muerte. Corrigieron, finalmente, llegando a dos conjuntos disjuntos. Claro, slo corrigieron el error
lgico de ese lema, pero no corrigieron la tendencia a ganar adeptos mediante el uso del discurso emotivo y encendido.
Brillan por su ausencia los razonamientos claros, las argumentaciones serenas y los mecanismos de la racionalidad.
ii) La confusin del Gnero lingstico con el Gnero sexual: Chvez siempre crey que todas las palabras, en todos los
casos, discriminaban entre hombres y mujeres. Pens que el sexo estaba presente en el gnero lingstico, de modo
que toda palabra femenina se refera a las mujeres y toda palabra masculina se refera a los hombres. Entonces decidi
que, partiendo del Lenguaje, haba que establecer la inclusin de gnero (entendiendo gnero por sexo). No se le
ocurri que hay expresiones de gnero neutro y otras de gnero comn. Por ejemplo, si decimos los estudiantes son
exigentes no nos estamos refiriendo slo a los varones, sino tambin a las hembras. Si decimos los msicos
constituyen una clase privilegiada, no nos estamos refiriendo slo a los hombres dedicados a la msica sino tambin a
las mujeres. Es absurdo decir los msicos y las msicas constituyen una clase privilegiada. Peor todava sera los
msicos y las msicos. Cuando aquel antiguo filsofo dijo que el hombre es un animal racional, no estaba excluyendo
a las mujeres y refirindose slo a los hombres (aunque algn machista lo interprete de modo diferente). Se refera a la
clase universal de los seres humanos. Por cierto, cuando decimos el ser humano o los seres humanos tampoco
estamos excluyendo a las mujeres. Sera absurdo decir los seres humanos y las seres humanas.
Tambin sera absurdo que Aristteles hubiera dicho que el hombre y la mujer son seres racionales. Peor todava
habra sido si hubiera dicho el hombre y la mujer son seres humanos y seres humanas. Por qu habra sido absurdo
todo esto? Sencillamente porque en esos contextos el hombre y el ser humano corresponden a un gnero comn, no
a un sexo en particular. Hay otra razn, basada en una clebre ley del lenguaje, que orienta tambin la lingstica
evolutiva: es la ley de la economa, segn la cual el hablante maximiza la eficiencia y, por tanto, busca lograr sus
objetivos discursivos con la mnima inversin de esfuerzos. Se trata de decir lo que hay que decir ahorrando palabras y
circunloquios (precisamente, uno de los pecados del cantinflerismo tipo Edgar Morin es la sobreabundancia de palabras,
los rodeos interminables y los adornos del lenguaje; todo cantinflerismo es anti-econmico, igual que el discurso
chavista tpico). Esta ley de la economa se revela especialmente en el lenguaje escrito y en los mensajes de texto. Es
por eso por lo que sustituimos que por la letra q o la palabra por por la letra x.
En ingls, la gente no suele escribir you, sino u ni tampoco from Caracas to Miami sino from Caracas 2 Miami o
4U en lugar de for you. Sera interminable la lista de ejemplos que evidencian la ley de la economa del lenguaje. El
colmo de esta redundancia del discurso tpico chavista es un enorme letrero escrito en cermica, en una pared de la va
de entrada a Catia, que dice algo parecido a lo siguiente: los habitantes de Catia y las habitantes de Catia cuidan su
comunidad. Sobran cinco palabras, que representan un aumento en el costo de esa decoracin. Toda una muestra de
despilfarro lingstico y ornamental. Toda una muestra de anti-economa. Aparte de eso, est implcita la absurda
creencia de que el gnero masculino en la expresin los habitantes se corresponde nica y estrictamente con el sexo
masculino.

iii) Los eufemismos: otro recurso tpico del discurso chavista es sustituir sistemticamente palabras realistas por palabras
idealistas, palabras ordinarias por palabras excepcionales. Ya la gente no debe decirle a su pareja cosas como mi
negritolindo sino mi afrodescendiente lindo. Por cierto, siempre me he preguntado si toda persona de piel oscura es
necesariamente descendiente de africanos. Tambin me he preguntado cmo sustituiramos la clasificacin racial entre
negros y blancos. Si admitimos el criterio de la descendencia, habra que hablar de afrodescendientes,
europeodescendientes, asiticodescendientes, indgenadescendientes, etc. Lo que quiero decir es que negro
corresponde a un criterio de color de piel, mientras que afrodescendiente corresponde a un criterio geogrfico. Otros
eufemismos son privados de libertad en lugar de presos, primera combatiente en lugar de primera dama,
personas de tercera edad en lugar de viejos, establecimiento penitenciario en lugar de crcel En fin, se justifica
el empleo de eufemismos cuando el uso de una palabra ordinaria resulta peyorativa y cuando, por tanto, atenta contra
los derechos de una persona. Por ejemplo, estuvo bien que los psiclogos y psiquiatras hayan sustituido las palabras
idiota, imbcil, cretino, retrasado por expresiones del tipo discapacitado, persona con capacidades especiales,
etc. Tambin ha estado bien, en mi opinin, haber sustituido las palabras marico, cachapera, etc. por otras como
homosexual, gay, sexualmente difuso, etc. Creo que en casos como esos las palabras ordinarias atentan contra las
personas y creo que no se trata de eufemismos sino de impedir las agresiones verbales que suelen asociarse a
agresiones fsicas y psicolgicas. Pero el caso de los eufemismos chavistas tiene varios defectos: uno es la exageracin
(por ejemplo, negro y viejo no son necesariamente trminos peyorativos ni despectivos). Otro defecto, el principal y
ms grave de todos, es que no sirve de nada cambiar una palabra fea por una palabra bonita si no cambiamos el punto
de vista o la mentalidad de las personas en materia de prejuicios y de valoraciones humanas. No es importante llamar,
por ejemplo, afrodescendiente a un negro, sino considerar a los negros como hermanos, con los mismos derechos y
las mismas caractersticas que nosotros. De nada sirve hablar de personas de la tercera edad cuando en la prctica
despreciamos a los viejos, cuando actuamos como si los ancianos y mayores fueran una lacra o desperdicio.
Esto es sencillamente una hipocresa. El ejemplo ms claro lo tenemos en los aumentos salariales que el mes pasado
hizo el gobierno a los profesores, empleados y obreros universitarios: aparte de irrespetar miles de cosas, excluyeron en
buena medida a los universitarios jubilados. De qu sirve que nos llamen personas de la tercera edad cuando no nos
aumentan equitativamente los beneficios econmicos? Yo, personalmente, preferira que me siguieran llamando viejo,
anciano o, incluso, decrpito, pero que me aumentaran mi salario igual que a cualquier joven. De qu sirve que hablen
de privados de libertad cuando los establecimientos penitenciarios son verdaderos infiernos o cuando se pasan aos
esperando por un juicio o una sentencia? Son eufemismos vacos. El tercer defecto es que los eufemismos no consideran
los sistemas de prejuicios que existen en la sociedad. Creen que slo se trata de una que otra palabra peyorativa, cuando
en realidad se trata de todo un sistema global de prejuicios. Por ejemplo, por qu los chavistas no construyeron un
eufemismo para el trmino prostituta, por ejemplo? O para el trmino drogadicto?
Sencillamente, excluyeron aquellos prejuicios de los cuales tambin el chavismo es vctima. Es decir, no se atac
globalmente el universo de prejuicios sociales ni se consider que es ese universo el principal factor de exclusiones,
discriminaciones y agresiones. El cuarto defecto, vlido para todo eufemismo vaco, es que, con el paso del tiempo, todo
eufemismo se va degenerando en expresin ordinaria. Hoy en da, por ejemplo, las expresiones discapacitado o persona
con necesidades especiales, que hace dos dcadas eran eufemismos o expresiones enaltecedoras, hoy en da comienzan
a convertirse en expresiones peyorativas. Por qu? Porque el cambio de palabras no estuvo acompaado de un cambio
de actitud o de valoraciones. Porque fueron eufemismos vacos.
Y con esto de los eufemismos vacos concluyo mi explicacin subyacente ms profunda del lapsus de Nicols Maduro:
nuestro presidente cay en un error que es consecuencia de la confusin del gnero lingstico con el gnero sexual (punto
ii, arriba). Pens que millones slo se refera a los hombres y, para evitar la discriminacin de la mujer, aadi millonas,
palabra que no existe ni sera vlida. Pero este error pertenece al conjunto total del tpico discurso chavista, donde tambin
estn las emotividades desbordadas y los eufemismos. Pero, a su vez, y tocando fondo, finalmente, este discurso chavista,
caracterizado por los rasgos i, ii y iii de arriba, es integralmente vaco: los significados y las ideas slo existen en el universo
de las palabras y del discurso, jams pasan a la realidad. En el mundo de la realidad slo tenemos ineficiencia, retraso,
corrupcin y malestar, siempre en espiral creciente. El chavismo pretende construir mundos bellos con palabras, slo con
palabras. Pretende mantener y ganar adeptos slo con esas tres estrategias discursivas bsicas que mencion antes. La
realidad oscura va por un lado y el discurso hermoso va por otro lado. Esa es, muy en el fondo, desde mi punto de vista, la
explicacin a los millones y millonas de Maduro ayer en la tarde.

Como siempre he dicho, estamos entre la espada y la pared, en el callejn sin salida frente a una derecha populista y
una derecha oligrquica. Y lo peor de la primera de stas es que sepultar para siempre las esperanzas de una verdadera
izquierda en Latinoamrica. Se llaman a s mismos socialistas o gobiernos de izquierda, cuando en la prctica no hay
acceso a la salud, no hay produccin de bienes y servicios, no hay desarrollo agroindustrial y cuando la economa
parasitaria y sanguijuela slo vive de devaluaciones, de control de cambio y de impuestos, cuando la inflacin se hace
incontrolable y la corrupcin imita los mismos niveles de los gobiernos anteriores Insistir en que ese modelo ineficiente es
socialismo y gritar a voz en cuello que es un gobierno de izquierda eso slo conduce a que las personas lleguen a odiar el
verdadero socialismo y las posiciones de autntica izquierda. Slo lleva a que jams en el futuro, de aqu en adelante,
nuestros pueblos decidan orientarse hacia un modelo de bienestar y progreso, como es el modelo socialista genuino. Es el
peor de todos los daos que nos ha hecho el chavismo.

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