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Durante los S.XVI y S.XVII la E.M se considera muy negativa y el inters que
despierta es muy escaso. Es una poca considerada oscura e intolerante, pues haba
olvidado, segn ellos, la tradicin clsica relegando al latn y al griego como lenguas
culturales. Estas dos lenguas se consideran las lenguas de la cultura, son las lenguas de
la elite, mientras que las lenguas romances se consideran vulgares.
La reforma protestante, en sus diferentes vertientes, vio en la E.M una etapa supeditada
al dominio tirnico de la Iglesia, es esta visin negativa de la E.M. Ve que todos los
mbitos supeditados al catolicismo eran tirnicos.
La ilustracin es un movimiento amplsimo que toca todos los mbitos de la vida slo
en los grupos intelectuales. La ilustracin por su parte vea al periodo medieval como
una poca de tinieblas, parlisis e inmovilismo. Estos trminos se asientan con la
cada de la monarqua francesa, pero con el triunfo de la revolucin francesa de 1789 y
la llegada de los gobiernos liberales a Europa a principios del S.XIX esta visin se
acento an ms. La caida de la monarqua francesa signific el fin/cambio a la
ilustracin, es el S.XVIII en el cual se considera a la E.M una etapa de intolerancia y
vandalismo.
Pero hay algunos autores que dudan de que fuese tan oscura esta poca, fijan su estudio
en esta poca en:
Espaa: Jernimo de Zumita con Anales de la Corona de Aragn (1580), lee
algunos documentos y pretende ser objetivo respecto a ellos.
Italia: Italia Sacra de Ughelli (1644), sigue los planteamientos de Zurita, se ve
una historia ms rica.
Francia: Capitatum regu Francorum de Baluze (1677)
Importantes aportaciones cientficas de la Congregacin de San Mauro, cerca de
Pars. Publicacin de De re Diplomtica por Jean Mabillon (1681). Esta
congregacin plantea debates intelectuales sobre las ciencias anexas para
construir las historia, qu utilizacin hay que darla? En Espaa algunos
intelectuales destacados son: -Padre Enrique Flrez: Hispania Sacra. Lus de
Salazar y Castro: Genealogas de casas nobles, copi muchos documentos,
algunos de los cuales se han perdido. En Europa entre el S.XVIII y la primera
mitad del S.XIX: -Georg Heinrich Pertz: Monumenta Germaniae Historica
(MGH), son documentos comprendidos entre los periodos 500 y 1500, su primera
publicacin fue en 1826, es ahora cuando el romanticismo alemn empieza a
buscar sus orgenes.
Tras la cada de Napolen y el surgimiento del nacionalismo la E.M comienza a cobrar
protagonismo en la vida intelectual europea. El nacionalismo buscaba el origen de las
naciones europeas precisamente en el periodo medieval. Las razones de estudio de esta
etapa son polticas y no culturales. El S.XIX tiene una mentalidad ms perversa sobre la
E.M
Volksgeisti: es la bsqueda del espritu particular e individual de cada nacin y de cada
pueblo.
Especialmente notable fue el inters de los estudios medievales en los estados
medievales. En pleno proceso de unificacin el pasado medieval teutn evocaba
car los documentos mediavales y la cronologia estudia el comuto de los fechas y los
calendarios en los distintos sistemas usados en la edad media.