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NDICE
1 - AULA
2 - AULA
3 - AULA
4 - AULA
5 - AULA
6 - AULA
7 - AULA
ARMAS INFALVEIS.
8 - AULA
ORAO
9 - AULA
10 - AULA
CONSULTA PALAVRA.
11 - AULA
JEJUM.
12 - AULA
DONS ESPIRITUAIS
13 - AULA
HIERARQUIA NA IGREJA
14 - AULA
CULTO PROFTICO.
15 - AULA
IDOLATRIA
DZIMO E A NECESSIDADE DE MUDANA INTERIOR E EXTERIOR
DO SERVO ( TESTEMUNHO )
MINISTRANTE: O PASTOR.
16 - AULA
INTRODUO: II Timteo 3: 14 - 17
1 - O Nome
2 - Partes da Bblia
3 - Lngua, poca e escritores
4 - Livros da Bblia
5 - A leitura diria da Bblia ( Palavra de DEUS )
Joo 5: 39
Atos. 17: 11
DESENVOLVIMENTO
1 - O NOME
A palavra Bblia vem da lngua grega e quer dizer LIVROS .
Realmente, ela um livro, como veremos a seguir. Um conjunto de 66 livros que
constituem uma s realidade: A Palavra De Deus. Esta tambm uma expresso
muito usada, Escrituras Sagradas.
2 - PARTES DA BBLIA
A Bblia, est dividida em duas partes: O Velho e o Novo Testamento
Testamento quer dizer, aliana ou pacto feito por DEUS com os homens.
O velho testamento ( VT ) trata da criao do homem, dos animais e das coisas,
indo da histria de Israel, at as profecias sobre a vinda do Sr. Jesus.
O novo testamento, ( NT ) narra desde o nascimento de Jesus, o seu ministrio, o
estabelecimento da Igreja, a expanso do Evangelho, as Epstolas Apostlicas, indo
at as revelaes do Apocalipse..
3 - LNGUA, POCAS E ESCRITORES
O VT, foi escrito quase todo em lngua Hebraica, com exceo de algumas
partes escritas em Aramaico.
O NT, foi escrito em grego.
O VT, foi escrito num perodo de 1500 anos aproximadamente.
O NT, foi escrito durante o 1 sculo de nossa era.
Houve entre o VT e NT ( o chamado perodo inter - bblico ) , um espao de
400 anos de silncio, o chamado SILNCIO PROFTICO.
Tanto os livros do VT como os do NT, foram escritos por homens de pocas,
nveis sociais, profisses e culturas diferentes. Mas, apesar da distino, todos estes
2
servos foram inspirados pelo ESPRITO SANTO, para escrev-los. Da, a bno
da palavra do Sr. e da sua IMPRESSIONANTE unidade ( Ver GL. 1: 11,12 - II
Pe. 1:19-21 )
VEJAMOS OS SEGUINTES EXEMPLOS:
Salomo e Davi, eram reis ( Pv. 1:11 - Ec. 1;1 )
Ams, era boiadeiro ( Am. 7:14 )
Pedro, era pescador ( Mc. 1:16 )
Paulo, era fabricante de tendas ( At. 18:3 )
Lucas, era mdico ( Cl. 4:14 )
4 LIVROS DA BBLIA
A Bblia contm 66 livros.
VT. 39
NT. 27
VELHO TESTAMENTO.
Livros da Lei ( Pentateucos ) = 5
Gnesis(Gn.), xodo(Ex.),Levtico (Lv),Nmeros(Nm.),Deuteronmio (Dt.).
Livros Histricos = 12
Josu(Js.) Juizes(Jz.), Rute(Rt), 1 Samuel(1 Sm.) , 2 Samuel( 2 Sm),1 Reis ( 1
Rs), 2 Reis (2 Rs.), 1 Crnicas( 1 Cr. ) , 2 Crnicas ( 2 Cr.), Esdras ( Ed.),
Neemias ( Ne.), Ester ( Et.).
Livros Profticos = 5
J( J), Salmos ( Sl.) , Provrbios ( Pv. ), Eclesiastes (Ec) ou Pregador,
Cantares(Ct), ou Cnticos;
Profetas Maiores =5
Isaas(Is), Jeremias(Jr.), Lamentaes(Lm.), Ezequiel (Ez.) Daniel( Dn.)
Profetas Menores = 12
Osias(Os), Joel(Jl.), Ams(Am), Obadias(Ob), Jonas (Jn.), Miquias(Mq),
Naum(Na), Habacuque(Hc), Sofonias(Sf.) Ageu(Ag), Zacarias(Zc), Malaquias(Ml).
NOVO TESTAMENTO
AMM
Gn. 5:4-7e 17; 8:2; Mt.3:4 - L-se : Gnesis, captulo 5, versculos 4 a 7 e 17,
captulo 8, versculo 2 e Mateus captulo 3, versculo 4.
Sl. 119:105 a - L-se Salmos, captulo 119, versculo 105, parte inicial :
Lmpada para os meus ps a tua Palavra.
Sl. 119: 105b - L-se Salmos, captulo 119, versculo 105, parte final:... e luz
para o meu caminho.
H livros que so antecedidos por nmeros ordinais, como nos exemplos abaixo:
II Cr. - L-se , segundo livro das crnicas ou simplesmente segundo crnicas.
Note-se que o numeral est no masculino em virtude de concordar com livro , e no
com Crnicas.
2. Co. - L-se, segunda carta ou epstola aos Corntos ou simplesmente segunda a
Corntios. Note-se, que o numeral est no feminino pelo fato de entrar em
concordncia com a palavra carta e no com o nome corntios.
Podemos utilizar os algarismos arbicos ou romanos. Ex:2 Crnicas ou II Crnicas.
Velho Testamento. Os livros antecedidos por numerais originalmente no eram
divididos ( Sm. Rs. e Cr. ) , mas assim o foram no momento da traduo, por
questo de adaptao a um novo idioma.
Novo Testamento - No foi obra de traduo, mas sim da presena de mais de uma
carta com o mesmo destinatrio ou com o mesmo escritor.( Co. , Ts. , Tm. , Pe. , e
Jo. )
E - Por questo de ordem didtica, as verses bblicas geralmente se apresentam
repletas de ttulos, que tentam resumir ou introduzir determinado episdio a ser lido.
Estes ttulos no so revelados, pois no fazem parte do original. Exemplo; - na
verso revista e corrigida ( edio brasileira - IBB ), imediatamente aps Gn.29:31,
encontra-se o seguinte ttulo: O nascimento a Jac de DOZE filhos e uma FILHA,
mas encontramos apenas onze descendentes, pois o 12 ( Benjamim ) teria o seu
nascimento narrado somente no captulo 35 do mesmo livro.
F - Verses No Utilizadas
A - Traduo do Novo Mundo das Escrituras Sagradas - Editora Sociedade
Torre de Vigia para Bblias e Tradutores.
B - Traduo na Linguagem de Hoje - Editora Sociedade Bblica do Brasil. (
SBB ).
C - Verses Catlicas - Editoras Brasil e Paulinas.
A verso do novo mundo, foi elaborada pelos Testemunhas de Jeov, que
entre outras heresias , no aceitam a divindade de Cristo. A Bblia deles,
principalmente o novo testamento, uma verso espria e deturpada . Ex: Jo, 1:1 No princpio era o Verbo, e o Verbo estava com Deus( com o D maisculo ) e o
Verbo era deus( com D minsculo ). Ou seja, eles consideram Jesus como sendo
um Deus Menor, que uma doutrina absolutamente descabida.
A traduo na Linguagem de Hoje, uma verso ecumnica, reunindo
catlicos e protestantes na sua elaborao. Foram feitas concesses, cuja
conseqncia foi o distanciamento da pura verdade bblica. guisa de ilustrao,
pode-se verificar que tal verso substituiu a palavra SANTO ( que a designao
6
daquele que servo, separado ) pelo vocbulo POVO, termo mais aceito pelos
catlicos, j que, para eles, Santo sinnimo de Padroeiro ou Canonizado.
J as verses exclusivamente catlicas, no contem 66 livros, e sim 73, pois
foram acrescidos ao texto original 7 livros, chamados apcrifos, como veremos a
seguir:
I e II Macabeus - Judite - Tobias - Baruque - Sabedoria e Eclesistico.
Como j foi comentado, a Bblia Sagrada composta de 66 livros , considerados
como cannicos, isto , inspirados por Deus. Todavia, em abril de 1546, no conclio
de Trento, ( ITLIA ), a igreja Romana resolveu incluir mais alguns livros, os quais
foram acrescentados edio catlica da bblia e so chamados livros apcrifos.
Apcrifo, quer dizer: escrito aps ter sido encerrado o nmero dos livros sagrados.
So livros que no foram inspirados por Deus. No tem aprovao divina, pois
contm prticas pags, ensinos de feitiaria ( veja Tobias 6 e 8 ) , louvor ao suicdio
(2 Macabeus 14 ), e at pedidos de desculpas aos leitores, como prova evidente da
ausncia de inspirao divina. obra do homem, so novelas e romances sem
qualquer edificao, uma blasfmia a sua incluso nas escrituras sagradas.
AMM
3 - AULA - PREFCIO E RESPOSTA A DUAS PERGUNTAS
1 - PREFCIO
7
ESPCIES DE BATISMO
A palavra registra trs tipos de batismo:
A - Batismo nas guas = ( batismo em nome da trindade, em nome do Sr.,
ou em nome de Jesus Cristo.) At. 8:35-38
B - Batismo com o E. Santo = Jl . 2:28,29
At. 2:1-13
pois
Sabeis que, outrora, quando reis gentios, deixveis conduzir-vos aos dolos
mudos, segundo reis guiados ( I Co. 12:2 )
GENTIO = aquele que no tem um pacto ( aliana ) , com DEUS.
10
DOLO = qualquer coisa que se torna mais importante do que DEUS em nossas
vidas . No apenas imagem de escultura.
Ora, as obras da carne so manifestas , as quais so : prostituio,
impureza, lascvia (devassido, corrupo) , idolatria, feitiaria, inimizades, porfias,
emulaes, iras, pelejas, dissenses, heresias, invejas, homicdios, bebedices,
glutonarias e coisas semelhantes a estas, acerca das quais vos declaro, como j
antes vos disse, que os que cometem tais coisas no herdaro o Reino de DEUS.
( Gl. 5:19-21 ).
Conhecereis a verdade e a verdade vos libertar (Jo. 8:32 )
Vinde a mim todos os que estais cansados e oprimidos, e EU vos aliviarei.
Tomai sobre vs o meu jugo, e aprendei de MIM, que sou manso e humilde de
corao e encontrareis descanso para as vossas almas ( Mt. 11:28,29 )
Mas o fruto do E.S. : amor, gozo, paz, longanimidade, benignidade, bondade, f,
( fidelidade ), mansido, temperana (domnio prprio ) . Contra estas coisas no h
lei ( Gl. 5:22,23 )
AMM
12
3 - LEITURA DA PALAVRA
No se aparte da tua boca, o livro desta lei, antes medita nele dia e noite,
para que tenhas cuidado de fazer conforme a tudo quanto nele est escrito, porque
ento fars prosperar o teu caminho, e ento prudentemente te conduzirs (Js. 1:8).
Examinai as escrituras. porque vs cuidais ter nelas a vida eterna, e so elas
que de MIM testificam ( Jo. 5:39 ).
4 - MADRUGADA
Eu amo aos que me amam, e os que de madrugada me buscam me
acharo.(Pv.8:17)
E, levantando-se de manh muito cedo fazendo ainda escuro, saiu, e foi
para um lugar deserto , e ali orava. ( Mc. 1:35 )
5 - FREQNCIA AOS CULTOS
Alegrei-me quando me disseram: vamos casa do SR. ( Sl. 122:1 ).
E estavam sempre no templo, louvando e bendizendo a DEUS (Lc.
24:53 ).No deixando a nossa congregao, como costume de alguns, antes
admoestando-nos uns aos outros, e tanto mais, quando vedes que se vai
aproximando aquele dia ( Hb. 10:25 ).
AMM
8. - AULA - ORAO
Lucas. 21:36
1 - CLASSIFICAO;
A) Intercesso
B) Glorificao
C) Clamor Pelo Poder do SANGUE DE JESUS
2 - CARACTERSTICAS:
1 - F ( Hb.10:22 )
2 - Perseverana ( Lc.18:1-8 )
3 - Sabedoria ( Mt.6:7 )
4 - Constncia ( I Ts,5:17 )
5 - Ao Pai, em nome de JESUS ( Jo. 15:16b )
3 - ALGUNS COMENTRIOS PRTICOS:
A - A orao, quando proferida em cultos pblicos ou em reunies, deve ser
feita preferencialmente na primeira pessoa do plural (Ex: ns te louvamos... ) e no
na primeira pessoa do singular ( Ex: eu te louvo... ), para se evitar a nfase prpria
pessoa que est orando e tambm para que seja fortalecida a noo de corpo.
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( Hb. 9:22;
10:19,20 )
1 - DEFINIO
A palavra CLAMOR, d a idia de SPLICA COM INSTNCIA,
EMPENHO, OU VEEMNCIA NO PEDIR, PRESSA NA RESPOSTA AO
PEDIDO . um DIREITO, que cada servo tem, de penetrar no Santo dos Santos,
pelo Sangue do Cordeiro. o nico meio capaz de esconder o servo da vista
perscrutadora do inimigo. O clamor no s um dever de cada crente, mas tambm
uma grande necessidade.
2 - FUNES DO CLAMOR:
A - Alimento, nutriente espiritual ( Jo. 6:53-56 ).
B - Proteo ( Ap.12:11a )
C - Purificao ( I Jo. 1:7 )
3 - QUANDO DEVEMOS CLAMAR
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Coletivamente:
A)
B)
C)
D)
E)
F)
Individualmente
A) No lugar secreto da orao;
B) No lar, na escola, no trabalho dirio;
C) Ao enfrentar momentos difceis;
D) Nos momentos de decises;
E) Impreterivelmente, antes da consulta Palavra;
F) Ao deparar-se com pessoas oprimidas ou possessas;
G) Em ambientes desfavorveis, na solido etc...
Lc.4:16-21;
Hb.1:1 )
INTRODUO
Quando algum chamado pelo SR. para a sua OBRA, uma das primeiras
coisas que ele aprende consult-lo, pois o seu desejo agora fazer a vontade
daquele que o chamou e no mais a sua ( Gl. 2:20 )
CONDIES:
A)
B)
C)
D)
E)
F ( Rm.. 1:17 )
CLAMOR PELO PODER DO SANGUE DE JESUS ;
OBEDINCIA;
TEMOR;
SABEDORIA;
CRITRIO PARA DEFINIO DA RESPOSTA
18
AMM
11. - AULA -
JEJUM
1 - DEFINIO
O jejum no significa apenas abstinncia de alimentos, mas algo
profundamente espiritual, que se observado conforme a orientao do Senhor,
redundar em grandes bnos e experincias.
2 - EXEMPLOS:
No V.T. - Dt.9:9
No N.T. - At. 9:9
3 - JESUS JEJUOU ( Mt. 4:2 ) E ORIENTOU COMO JEJUAR
( Mt 6:16-18)
4 - CONDIES:
A) F
B) Revelao
C) Sabedoria
5 - ALGUNS ASPECTOS DE CUNHO PRTICO
A) Quem est de jejum, no bebe gua, nem qualquer outro lquido;
B) Ceia do SR. e remdio no quebram jejum;
C) Quem tem problema gstrico ou qualquer outro problema de sade, que
imponha uma alimentao contnua e regular, no precisa e nem deve
jejuar;
D) O incio do jejum se chama consagrao e o trmino, entrega;
E) Existem jejuns pessoais, jejuns da Igreja local e aquele que de toda a
Obra. ( ex: o jejum do domingo );
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(I Co.12:31; 14;12 )
1- CONCEITO:
Os dons espirituais so manifestaes do E. Santo, no seio da Igreja, tendo
como finalidade a sua edificao. Deve ser feita a seguinte distino:
KRISMA = ( Dons Espirituais )
DOREA = ( Dons gratuitos de Deus )
2 - QUANTOS SO OS DONS ?
Os dons do ESPRITO SANTO, so em nmero de NOVE.
3 - QUAIS SO OS DONS ?
(I Co. 12:1,4, 7-11 )
1) SABEDORIA - ( Tg. 1:5: Pv. 8:22-36; 9:1; I Rs. 3:5-12,16-18 )
2) CINCIA- ( Conhecimento ) - ( At. 9:10,11; 10:11 )
3) F - ( I Tm. 3:9; Hb.11:1 )
4) DONS DE CURAR - ( Mt. 8:14,15 )
5) MARAVILHAS- ( Milagres ) - ( Mt 15:29-37; Mc. 5:35-41; Jo.2:7-10 ;
11:14-45; At.9:36-43; 16:25,26 ; 28:3-5 )
6) PROFECIA - ( Pv. 29:18a; Dn 5:28,30,31; I. Co.14:3 )
7) DISCERNIMENTO DE ESPRITOS - ( Ne. 6:9-12; Mt. 16:21-23 )
8) LNGUAS ESTRANHAS - ( Dn. 5:8,24-28; Mc. 16:17b )
9 ) INTERPRETAO DAS LNGUAS - ( I. Co. 14:13,27,28 )
4 - DESENVOLVIMENTO
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1 - como glorificao;
2 - como sinal de repreenso ao inimigo;
3 - como sinal para o incrdulo;
4 - como sinal de uma cura.
No se trata de falar grego, alemo ou hebraico ( lnguas estrangeiras ), pois as
lnguas estranhas, como o prprio nome j diz, so lnguas desconhecidas pelo
intelecto humano. Deve-se estabelecer a seguinte separao:
GLOSSA = lngua estranha
5 - CNTICOS ESPIRITUAIS;
AMM
22
UNGIDO
DICONO
Levantamento de Pastor = Ordenao
Levantamento de Ungido = Uno
Levantamento de Dicono = No recebe nome especfico
UNGIDO - o ungido possui uma situao temporria, configurando-se num
perodo de provaes. Caso ele obtenha a aprovao no exerccio da uno, ser
confirmado no ministrio ( ordenado ) .
H DOIS TIPOS DE UNGIDOS:
23
AMM
I Co. 14:26
24
1 - CONCEITO
o culto revelado por DEUS desde a eternidade.
O QUE CERTO ?
A) Sacrifcio ou Obedincia ?
B) Obra ou Religio ?
C) Assistir ou Participar ?
E ) Houve a prtica ?
F ) Houve Obra ?
G ) Enfim :que culto foi o seu ?
(tradicional.)
F ) Se voc fosse avaliado, qual seria a sua nota ? (-1)
6 ) Graa - nimo;
7 ) Fortalecimento;
8 ) Alegria;
9 ) Recompensa;
10 ) Experincia;
11 )Vida Eterna.
5 ) Um culto diferente;
6 ) Uma vida diferente;
7 ) O culto proftico;
8 ) A OBRA.
3 - OBSERVAES COMPLEMENTARES:
A ) O culto proftico de um dia comea no momento em que o ltimo visitante
do dia anterior for atendido;
B ) O culto proftico no se limita aos minutos de orao antes do culto
propriamente dito, pois em casa ou no trabalho, Deus pode nos conceder
sinais;
C ) importante buscarmos uma beno de aperfeioamento no uso dos
DONS ESPIRITUAIS ( I Co. 14:12 );
D ) O atendimento deve ser feito, preferencialmente, por servos que tenham a
mesma idade e sexo do visitante, por questo de sabedoria;
E ) No podemos agir mecanicamente com o visitante. O atendimento deve
ser natural;
F ) No bom conversarmos demasiadamente no Templo, principalmente
enquanto houver assistncia ao visitante;
4 - CONCLUSO
AMM
28
15 AULA - IDOLATRIA
Ez. 14:16
I Jo. 5:21
1 - CONCEITO
Ato de se colocar qualquer coisa ou pessoa no mesmo plano ou acima de
Deus.
2 - O QUE A BBLIA DIZ A ESTE RESPEITO:
No ters outros deuses diante de mim. No fars para ti imagens de
escultura, nem alguma semelhana do que h em cima nos cus, nem embaixo na
terra, nem nas guas debaixo da terra. No te encurvars a elas nem as servirs:
porque EU, o Senhor teu DEUS, sou DEUS zeloso....(Ex:. 20:3-5)
Porque os costumes dos povos so vaidade; pois cortaram do bosque um
madeiro, obra das mos do artfice, com machado. Com prata e com ouro o
enfeitam, com pregos e com martelos o firmam, para que no se mova. So como a
palmeira, obra torneada, mas no podem falar; necessitam de quem os leve,
porquanto no podem andar. No tenhas receio deles, pois no podem fazer mal,
nem to pouco tm poder de fazer bem.( Jr. 10:3-5 )
Os dolos das naes so prata e ouro, obra das mos dos homens. Tm boca,
mas no falam; tm olhos, e no vem; tem ouvidos, mas no ouvem, nem h
respiro algum nas suas bocas. Semelhantes a eles se tornem os que os fazem, e
todos os que confiam neles, ( Sl. 135: 15-18 )
Portanto meus amados, fugi da idolatria. Mas que digo ? Que o dolo
alguma coisa? Ou que o sacrificado ao dolo alguma coisa? Antes digo que as
coisas que os gentios sacrificam, as sacrificam aos demnios, e no a Deus. E no
quero que sejais participantes com os demnios. No podeis beber o clice do Sr. e
o clice dos demnios; no podeis ser participantes da mesa dos demnios,
( I Co.10:14,19-21 )
E os outros homens, que no foram mortos por estas pragas, no se
arrependeram das obras de suas mos, para no adorarem os demnios, e os dolos
de ouro, e de prata, e de pedra, e de madeira, que nem podem ver, nem ouvir, nem
andar.(Ap.9:20)
3 - DIFERENA ENTRE DOLO E IDLATRA:
29
Mt. 3:10;
31
PASTOR
Hb. 7:1-3 )
MELQUISEDEQUE - JESUS
ABRAO - SERVO OBIDIENTE
F ( Hb. 11:6a. )
ADORAO
(Jo. 4:23,24 )
ALEGRIA
(IICo.9:7)
NECESSIDADE DE MUDANA - ( INTERIOR E EXTERIOR)
O servo deve ter uma concreta mudana de vida, tanto no falar, ao evitar grias
ou palavras pouco edificantes ( Ef.4:29; Tt. 2:28 ), como no vestir ( Dt. 22:5 )
A transformao que Deus opera em nossos coraes deve imperiosamente se
refletir num comportamento que demonstre a nossa verdadeira vocao Crist.
A Escritura Sagrada nos informa que os que esto na carne no podem
agradar a Deus ( Rm. 8:8 ), pois a amizade do mundo inimizade contra Deus
( Tg. 4:4 ).
AMM
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