Igreja Presbiteriana de Piripiri PI.

Curso: Aprendendo a Ler Gnesis.

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APRENDENDO A LER GNESIS

Os Princpios de Interpretao ao Livro de Gnesis.
Prof. Rev. Joo Ricardo Ferreira de Frana.*
INTRODUO:
O Livro do Gnesis um livro muito complexo para ser lido, e por vezes, muito
negligenciado pela Igreja da atualidade. Isto se deve devido h muitas dificuldades que
muito tem em considerar o Antigo Testamento.
As dificuldades esto concentradas em trs reas importantes: Hermenutica,
Exegese e Teologia Bblica. No que se refere cincia da interpretao bblica
(Hermenutica) enfrentamos o problema do Dispensacionalismo que traz em seu bojo
interpretativo a noo de uma distino entre Lei (Antigo Testamento ) e Graa (Novo
Testamento) e isso justifica porque boa parte dos estudos bblicos so concentrados no
Novo Testamento.
Na esfera da Exegese as lnguas originais so completamente negligenciadas por
muitos aps se formarem e passarem a pastorear as igrejas, pois, acham que conhecer o
grego e o hebraico no so importantes para a tarefa pastoral, e assim, abandonam o uso
do hebraico, por exemplo, e assim, muito da pregao e ensino no Antigo Testamento
puramente superficial.
E o campo da Teologia Bblica as coisas no so diferentes, pelo contrrio, so
gritantes e terrveis; pois, muitos desconhecem a mensagem unificadora dos dois
testamentos e ficam flutuando em ideias sem fundamentao bblia a respeitos dos
temas que so discorridos nas pginas das Escrituras. .1

O Autor Ministro da Palavra pela Igreja Presbiteriana do Brasil. Atualmente pastor efetivo na
Primeira Igreja Presbiteriana de Piripiri PI. Formou-se em Teologia Reformada pelo Seminrio
Presbiteriano do Norte (SPN) em Recife PE. Foi professor de Grego e Hebraico no Seminrio
Presbiteriano Fundamentalista do Brasil. casado com Gssica Arajo Soares Nascimento de Frana e
pai do pequeno Lucas Luis Nascimento de Frana.
1
Boa parte desta discusso eu apresentei em minha monografia A Relevncia do Antigo Testamento
Para a Pregao Contempornea. Recife: Seminrio Presbiteriano do Norte, 2009, PP.86 (Obra no
Publicada)

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O nosso curso procurar mostrar a importncia do livro do Gnesis seguindo
estas trs importantes reas para a Teologia Crist. E assim apresentando a relevncia de
Gnesis pra os nossos dias, sua atualidade e mensagem redentiva.
I CONSIDERANDO O NOME DO LIVRO A SER ESTUDADO.
O que significa o nome Gnesis? Ora, o ser humano vive a procura de
significado para a sua vida, essa busca uma procura por sua identidade essncia,
existencial e espiritual tudo se resume em uma nica ideia: a busca pelas origens!
A tradio Antiga reconheceu isso quando deu o nome a Gnesis.2 A palavra
hebraica usada
( Bereshit) que significa No princpio na verso grega do
Antigo Testamento, conhecida como Septuaginta, a palavra foi vertida para
Genesij,(Genesis).
Esse ttulo dado j configura a primeira inteno autoral que a de narrar a
origem de todas as coisas conforme foram trazidas a existncia. O livro do Gnesis
constitui a primeira seo da Tor ou livro da lei3
II PRINCPIOS HERMENUTICOS PARA O LIVRO DO GNESIS.
Para entrarmos no mundo de Gnesis so necessrios termos princpios
interpretativos para chegarmos inteno autoral. Paulo Anglada nos oferece uma
definio interessante desta disciplina:
O termo hermenutica deriva-se do verbo grego e`rmhneu,w (hermeneuo), eu
traduzo, interpreto, significo Ermhneu,w (hermeneuo), e os termos
correlatos e`rmhnei,a (hermenea) , interpretao; diermhneu,w(diermeneuo),
interpreto, significo; meqaermhneu,w / omai (methaermeneuo ou
methaermeneuomai), interpreto, significo; e`rmhneuth,j (hermeneutes),
4
intrprete; e dusermh,neutoj (dysermeneutos), de difcil interpretao[..]

Outro escritor sumariza para ns uma definio bsica de hermenutica:

LOGMAN III, Tremper. Como Ler Gnesis. Traduo: Marcio Loureiro Redondo. So Paulo: Vida
Nova, 2009, p.11.
3
CHAMPLIN, Russell Noramn. Enciclopdia de Bblia, Teologia e Filosofia, Volume 2. Traduo:
Joo Marques Bentes. So Paulo: Hagnos, 2011, p.881.
4
ANGLADA, Paulo Roberto Batista. Introduo Hermenutica Reformada Correntes Histricas,
pressuposies, Princpios e Mtodos Lingsticos, Ananindeua: Knox Publicaes, 2006, p.21.

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em seu significado tcnico, muitas vezes se define a hermenutica como a
cincia e arte de interpretao bblica. Considera-se a hermenutica como
cincia porque ela tem normas, ou regras, e essas podem ser classificadas
num sistema ordenado. considerada como arte porque a comunicao
flexvel, e, portanto uma aplicao mecnica e rgida das regras s vezes
5
distorcer o verdadeiro sentido de uma comunicao

A definio tradicional da palavra cincia que define os princpios ou

mtodos para a interpretao do significado dado por um autor especifico.6
Estamos aqui para reconhecermos estes princpios na interpretao de um livro
bblico como Gnesis.
2.1 O primeiro Princpio reconhecer a natureza literria deste livro.
Este o passo mais importante no processo de interpretao de um livro
sagrado, pois, deste princpio que nasce as perguntas chaves para a penetrao no
sentido da inteno do autor do texto. Que perguntas so essas?
2.1.1 - Que tipo de Literatura o livro do Gnesis?
A bblia marcada pela existncia de variao literria. Algum j disse
que ler mais importante que estudar, esta de fato uma observao passvel de
avaliao.
Uma leitura correta de qualquer texto bblico levar, antes de mais nada, a
fazer algumas distines, por vezes, espontneas: Estamos diante de um texto
em prosa ou em poesia? Trata-se de um relato ou de um discurso? Com isso,
estamos praticando um princpio de distino entre Gneros Literrios. As
respostas a tais perguntas nos oferecem a orientao elementar para
7
classificarmos o texto.

Reconhecendo o gnero literrio de uma passagem isso pode nos levar uma
forma de como ler o livro do Gnesis. O que Gnero Literrio? O Gnero um tipo
de composio literria que pode ser distinguido por aspectos como o contedo de uma
forma especfica8
5

Longman nos mostra que faz muita diferena se encararmos

VIRKLER, Hermenutica Princpios e Processos de Interpretao Bblica. [ hoje com o ttulo de

Hermenutica Avanada] Tradutor: Luiz Aparecido Caruso, So Paulo: Vida, 1987, p.9.
6
OSBORNE, Grent R. A Espiral Hermenutica uma nova abordagem interpretao bblica.
Traduo: Daniel Oliveira, Robinson N. Malkomes, Sueli da Silva Saraiva. So Paulo: Vida Nova, 2009,
p.25.
7
SILVA. Cssio Murilo Dias. Metodologia de Exegese Bblica. So Paulo: Editora Paulinas, 2000, p.187188.
8
KAISER JR., Walter & SILVA, Moiss. Introduo Hermenutica Bblica. So Paulo: Ed. Cultura
Crist, 2002, p. 276

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Gnesis como mito, parbola, histria, lenda ou mesmo uma combinao desses outros
gneros9
Os eruditos classificam Gnesis como sendo um texto pertencente a uma
narrativa histrica. Consideraremos a questo do gnero de Gnesis mais adiante em um
estudo especfico.
2.1.2 Como os Antigos hebreus contavam a histria?
Quando nos aproximamos do texto de Gnesis sabemos que estamos lendo um
texto excepcional, pois, o narrador conhece as intenes de Deus, a inteno do corao
dos homens; e, isso fascinante, pois, pode nos ajudar a entender a mensagem do livro
de Gnesis. Culturas e povos diferentes contam suas histrias de modo distinto, desta
forma que devemos nos aproximar deste texto.
2.1.3 Este Livro foi escrito em que poca e tem apenas um autor?
Muitas pessoas leem este livro como sendo a obra de um nico autor, mas ser
mesmo? H fatos registrados neste livro que nos deixam perplexos, por exemplo,
existem dois realtos da criao (Gnesis 1.1-2.4; 2.4b-25); h relatos em que um
patriarca mente sobre o seu estado civil (Gnesis 21.10-20; 20.1-18; 26.1-11). Muitas
pessoas tem sugerido que este seja variaes de um mesmo relato. E alguns eruditos tm
assegurado que Gnesis no obra de um nico autor; e assim, fragmentao de
documentos copilados.
2.1.4 O que aprender com a comparao de Gnesis com outros relatos de outras
culturas?
O que Gnesis narra tem paralelos nas culturas do Oriente Prximo. H muita
similaridade e no passado muitos eruditos enfatizaram essa similaridade a ponto de
propor que o livro de Gnesis essencialmente mitolgico no se refere aos seus onze
primeiros captulos; todavia, a verdadeira anlise por comparao deve enfatizar as
diferenas, pois, assim estaremos prontos para entender a natureza literria de Gnesis.
9

LOGMAN III, Tremper. Como Ler Gnesis. Traduo: Marcio Loureiro Redondo. So Paulo: Vida
Nova, 2009, p.11.

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2.2 O Segundo princpio devemos estudar o livro no seu contexto histrico.
Agora precisamos olhar para o mundo em volta do qual Gnesis foi escrito. Pois,
o contexto histrico provocou a existncia do livro. Neste princpio temos as seguintes
perguntas:
2.2.1 Quando o livro foi escrito?
A questo precisar a data em que este documento bblico foi escrito. Esta
pergunta depende da identificao autoral do livro do Gnesis. Se acharmos o autor do
livro poderemos com alguma segurana determinar o perodo em que o livro foi escrito.
2.2.2 Que informaes Gnesis apresentam-nos sobre o passado?
Algumas pessoas leem gnesis supondo que ele uma narrativa de todos os
acontecimentos do passado. Outros pensam que Gnesis narra em detalhe todo o
passado. Ao ler o livro parece que estamos lendo uma sequncia de eventos, mas que
devem ter demorado sculos para ocorrer; e h fatos que no so narrados com detalhes,
por exemplo, quem era a mulher de Caim? Quanto tempo Ado e Eva eles viveram no
Paraso o livro no narra; mas Gnesis um livro histrico com sua forma peculiar de
contar a histria.
2.2.3 Nosso conhecimento do mundo antigo em que o livro foi escrito nos ajudar a
compreend-lo?
Os estudos arqueolgico, culturais e sociolgicos do mundo antigo podem nos
ajudar a compreender adequadamente a mensagem do Antigo Testamento, e de modo
particular, do livro de Gnesis.
2.3 O Terceiro princpio hermenutico: Precisamos refletir sobre o ensino a
respeito de Deus que livro apresenta.
Toda a narrativa de Gnesis carregada de teologia. E teologia o estudo sobre
Deus e os seus atributos.
2.3.1 Como o livro descreve o ser de Deus?

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Na anlise que fazemos de Gnesis Deus descrito como sendo um Deus
imanente que se envolve no processo da criao. Deus visto como uma pessoa e no
uma fora impessoal; como criador ele fez o homem conforme a sua imagem (Gnesis
1.26-27); o primeiro livro da Bblia descreve Deus tendo um relacionamento profundo
com o homem (Gnesis 3); este relacionamento estreitado por meio das alianas
conforme vemos estabelecido em textos como Gnesis 15 e 17 estas e outras realidades
teolgicas so apresentadas sobre Deus.
2.3.2 Como Gnesis se harmoniza com o restante das Escrituras Sagradas?
Gnesis foi recebido pela Igreja Crist como sendo o fundamento e o alicerce de
tudo o que construdo posteriormente. Vejamos o quadro abaixo:

NT

PROFETAS

ESCRITOS

PENTATEUCO (GNESIS) - LEI

Longman lembra-nos que o nosso ponto de partida o reconhecimento de que

Gnesis nos fornece o alicerce.10 Ou seja, o fundamento de toda a teologia da Igreja
est em Gnesis.
2.4 Devemos Refletir sobre o ensino de Gnesis para os nossos dias atuais.

10

LOGMAN III, Tremper. Como Ler Gnesis. Traduo: Marcio Loureiro Redondo. So Paulo: Vida
Nova, 2009, p.33.

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O que Gnesis significa para cada um de ns em nosso tempo atual? Algumas
perguntas podem nos ajudar a entender essa relao.
2.4.1 Como o ensino de Gnesis se relaciona com a nossa vida particular de modo
redentivo?
Como cristos vivemos as realidades que Gnesis prometera cumprida no
relacionamento com a Igreja de Cristo Jesus. Qual a relao da igreja com as alianas
do Antigo Testamento? O rito da circunciso? E outros emblemas do livro de Gnesis.
2.4.2 Como no impor nossos pensamentos na leitura do Gnesis?
Primeiro passo a humildade muitas de nossas leituras deste livro podem estar
erradas e devemos estar abertos a interpretaes mais slidas.
Devemos avaliar a nossa interpretao com a catolicidade da Igreja de Cristo, ou
seja, aprender a Ler Gnesis com os pais da igreja, com outros cristos pode ser
proveitoso para no cairmos na armadilha de impor as nossas ideias sobre o texto
sagrado.
Concluso:
Estes princpios so norteadores que devero nos ajudar a estudar o Livro de
Gnesis durante este curso. Esperamos que cada um dos escritos nesta disciplina
possam crescer na graa e no conhecimento das verdades de Deus revelada em Gnesis.