Tema: Formacin del canon del Nuevo Testamento

Propsito: Didctico
Texto: Entendiendo primero que ninguna profeca de la Escritura es de interpretacin privada.
Porque nunca la profeca fue trada por voluntad humana, sino que los santos hombres de Dios
hablaron siendo inspirados por el Espritu Santo. (2 Pedro 1: 20-21).
Tesis: Dios ha preservado su palabra alrededor de los tiempos.
Introduccin
Originalmente la palabra canon viene del griego kanon que significa caa o vara de medir, pero
en el transcurso del tiempo esta palabra fue adquiriendo otros significados y es as que en el siglo
cuarto despus de Cristo Atanasio lo us como conjunto o coleccin de libros inspirados. Es por
eso que hoy canon es aplicado a la coleccin de libros que se tienen en la Biblia.
Pero este tuvo un proceso en el que el Espritu Santo ha preservado su palabra, porque el
Nuevo Testamento no existi desde el principio como hoy se tiene en la Biblia; no, este pas por
varias etapas las cuales se pueden clasificar en tres grandes perodos:
I. Tradicin oral
La primera etapa en la que se transmiti el texto del Nuevo testamento es considerada como
tradicin oral y bsicamente consiste en el perodo en el que los dichos o enseanzas de Jess y
sus milagros fueron transmitidos de forma oral o contando de un pueblo a otro pueblo. As fue
como se divulgaron las palabras de Jess y sus obras llegando a diferentes lugares y personas.
Esta etapa es de mucha importancia ya que de esta manera se pudieron alcanzar muchas
personas con el Evangelio. Adems, porque se preservaron aquellas palabras y hechos de
Jesucristo que el Espritu Santo iba usando para ministrar a la iglesia; mediante ese mtodo de
transmisin.
Algunas crticas consideran esta etapa como la culpable de tener el texto del Nuevo Testamento
y en especial los Evangelios con algunos problemas. Porque dicen que se fueron modificando los
verdaderos dichos y adoptando formas que cambiaron el verdadero mensaje.

Pero

independientemente como haya ocurrido, no se debe descartar que el Espritu Santo se encarg de
cuidar y preservar su palabra basado en sus propsitos.

II. Escritura del texto del Nuevo Testamento.

La segunda etapa del proceso de la formacin del texto es cuando se escribi por medio de los
apstoles en el primer siglo de la era cristiana. Se considera que hombres santos fueron movidos
o motivados por el Espritu Santo a escribir esos textos que se empezaron a divulgar entre la
iglesia y aunque se escribieron para resolver situaciones especficas de algunas iglesias en sus
respectivas regiones, estos fueron guardados y preservados por Dios, para la iglesia de todos los
tiempos.
Se discute mucho sobre cules fueron los primeros escritos del Nuevo Testamento; pero,
aunque no se ha llegado a una decisin unnime de cul es el primer libro, si la mayora afirma
que las cartas del apstol Pablo son los primeros escritos del Nuevo Testamento. Luego los
Evangelios sinpticos, las cartas generales y por ltimo Apocalipsis y el Evangelio de Juan.
Es importante considerar que durante el primer siglo los escritos del Nuevo Testamento no
circulaban juntos sino que cada uno se enviaba de iglesia en iglesia porque no estaban escritos
sobre papel sino que estaban en pergaminos (pieles de animales). Pero durante este tiempo segn
Karl Bart la iglesia form su propio canon ya que ellos se encargaron de aceptar a unos y de
rechazar a otros; esto se observa en el hecho de leer unos libros ms que a otros, esto lo dicen
tambin los padres de la iglesia del segundo siglo. De modo que la iglesia del primer siglo
recolectaba los Escritos y los guardaban siendo guiados e inspirados por el Espritu Santo.
III. Canonicidad
La tercera etapa en el proceso de formacin del canon del Nuevo Testamento es conocida como la
canonizacin o canonicidad.

sta consiste principalmente el proceso que se sigui para

determinar que libros ingresaban o no ingresaban a formar parte del Nuevo Testamento.

El canon surgi como una necesidad, debido a que en el segundo, tercer y cuarto siglo se
desataron un sinnmero de escritos de corrientes gnsticas que atentaban contra la divinidad de
Jesucristo y sus enseanzas. De modo que la iglesia decidi preservar aquellos textos que
reunan los requisitos como inspirados y guardar a la iglesia de las herejas que bombardeaban la
fe cristiana.
En el segundo siglo haban antecedentes de formar un canon como el que intent Marcin
(denominado un hereje por decir que el Dios del Antiguo Testamento era malo y el del Nuevo
Testamento era bueno). Tambin se menciona el intento del que es considerado el canon de
Muratori. Pero es aproximadamente en el ao 376 d. C. que se renen los lderes de la iglesia
para establecer reglas o parmetros que ayudaran a determinar qu escritos entraban y cules
deban ser excluidos.
Los parmetros o criterios que se establecieron fueron cuatro o cinco: apostolicidad (que el
autor sea un apstol), que lo hayan citado los padres del primer siglo, circulacin o aceptacin en
la iglesia primitiva, uniformidad doctrinal y que se haya escrito en el primer siglo.
Conclusin
No ha sido fcil el proceso que ha pasado el texto del Nuevo Testamento, incluso en aos
posteriores a estas mencionadas etapas ha enfrentados crticas intentando destruirlo, pero el
Espritu Santo ha preservado alrededor de los tiempos y ante diferentes situaciones.
Hoy podemos decir que el Nuevo Testamento es la palabra de Dios y podemos confiar
plenamente que contiene la verdad infalible, que podemos seguir para agradar a Dios y llegar a
nuestra meta final que es estar con Cristo y vivir eternamente con l. Amn.