Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
da razo
Matheus Silva De Gregori1
Luiz Ernani Bonesso de Araujo2
Resumo: O presente estudo tem como objetivo analisar a crise do meio ambiente sob uma abordagem
epistemolgica, ou seja, a partir do conhecimento produzido em relao natureza. Verifica-se que o
pensamento ocidental, manifestado pelos paradigmas da Cincia Moderna, est ligado organizao dos
sistemas econmicos que reconheceram historicamente a natureza apenas como recurso e potencial de
produo de capital, vindo a encontrar, por esta via, o limite entrpico da biosfera e, por conseguinte, do
crescimento. Abordou-se o processo de construo do conhecimento, questionando-se a possibilidade de
concepo de outras perspectivas, fundadas na inseparabilidade entre sujeito-objeto, ao-pensamento e
homem-natureza. percebida a necessidade do ser humano de se re-significar no mundo, conhecendo a
complexidade da natureza e pensando alm da crise ecolgica.
Palavras-chave: Epistemologia. Ecologia. Crise.
1. ASPECTOS INTRODUTRIOS
700
a partir do conhecimento que os produziram. O enfoque profundo dessa relao causaefeito desnuda as perspectivas dualistas que separaram o homem da natureza e, por
conseguinte, geraram a tica predatria que v o mundo como recurso, e no como
parceiro. Com efeito, evidencia-se que a crise ambiental no se reduz a uma crise
ecolgica, mas essencialmente uma crise da razo, do conhecimento.
A prpria idia de limite uma noo eminentemente antropocntrica, at
porque, ainda que sem as condies ideais para a existncia humana, o meio ambiente
permaneceria existindo, com ou sem outros seres vivos habitando a biosfera. Portanto, o
limite no do ambiente em si, mas sim da existncia do homo sapiens como espcie.
Apresenta-se, a partir da, a noo de complexidade ambiental, como possibilidade do
reposicionamento do ser atravs do saber (LEFF, 2003).
Ainda assim, antes de abordar as possibilidades de ressignificao do ser no
mundo, e as alternativas de (re)apropriao e (re)entendimento da natureza, faz-se
mister analisar qual a dinmica, ou seja, como se estabelece o conhecimento
condicionado que provocou o contexto de crise ambiental que vivenciamos.
2. Entendendo o conhecimento
1.
As fronteiras da minha linguagem so as fronteiras do meu universo.
(Ludwig Wittgenstein)
701
702
ignorncia se apresentam agora como a crise ambiental a ser gerenciada, face ao limite
entrpico inevitvel imposto pela natureza.
3. Crise Ambiental
As conseqncias ticas do pensamento ocidental so bvias e devastadoras.
Fica evidenciado que essa estrutura cognitiva constitui o fundamento da mentalidade
predatria que s v o mundo como recurso a ser explorado pelo homem em busca de
benefcios (MATURANA, VARELA, 2005). Quando esse pensamento assume vias de
globalizao, estabelece-se um cenrio propcio ao surgimento da crise ambiental.
A idia de realidade proposta pelas cincias, representadas pelo projeto
positivista, que estabeleceram a base da organizao poltico-econmica que culmina
com o mundo globalizado, apoiava-se na idia de que o conhecimento seria uma espcie
de libertao do homem da ignorncia, uma busca pela verdade. Entretanto, como
assegura Leff (p. 41, 2003):
A cincia que se pensava libertadora do atraso e da opresso, do
primitivismo e do subdesenvolvimento gerou um desconhecimento do
mundo, um conhecimento que no sabe de si mesmo; que governa um mundo
alienado do qual desconhecemos seu conhecimento especializado e as regras
do poder que governam.
703
Crditos de carbono ou Reduo Certificada de Emisses (RCE) so certificados emitidos para uma
pessoa ou empresa que reduziu a sua emisso de gases do efeito estufa (GEE). Por conveno,
uma tonelada de dixido de carbono (CO2) corresponde a um crdito de carbono. Este crdito pode ser
negociado no mercado internacional.
Revista Eletrnica do Curso de Direito da UFSM
www.ufsm.br/redevistadireito
704
705
Por exemplo, Copenhague 2010, bem como a Rio+20. Sobre o tema: Os desafios da razo
ambiental, de Pedro Cludio Cunca Bocayuva, em Le Monde Diplomatique, edio Julho 2012, acesso
em http://www.diplomatique.org.br/artigo.php?id=1215. No artigo, refere o autor que necessrio
elaborar uma crtica da razo ambientalista e repolitizar o tema.
8
http://pt.wikipedia.org/wiki/Entropia
Revista Eletrnica do Curso de Direito da UFSM
www.ufsm.br/redevistadireito
706
Segundo Vandana Shiva (2001, p.101): Dos 120 princpios ativos atualmente isolados na medicina
moderna, 75% tm utilidades que foram identificadas pelos sistemas tradicionais. Menos de doze so
sintetizados por modificaes qumicas simples; o resto extrado diretamente de plantas e depois
purificado. Diz-se que o uso do conhecimento tradicional aumenta a eficincia de reconhecer as
propriedades medicinais de plantas em mais de 400%.
Revista Eletrnica do Curso de Direito da UFSM
www.ufsm.br/redevistadireito
707
necessrio que estes valores se integrem desde a educao bsica nas escolas,
at o nvel superior, inclusive perpassando pelo ensino do Direito, onde se poderia
pensar com mais profundidade a possibilidade de emancipao das comunidades
tradicionais/saberes locais, a partir dos direitos de Propriedade Intelectual, bem como ao
que tange os dilemas que envolvem o direito intergeracional.
Consiste como imprescindvel para esse novo entendimento uma compreenso
ampla dos sistemas vivos e seus padres de organizao. Durante mais de trs bilhes
de anos de evoluo, como afirma Capra (2001, p. 231), os ecossistemas do planeta
tm se organizado de maneiras sutis e complexas, a fim de maximizar a
sustentabilidade. Essa sabedoria da natureza a essncia da eco-alfabetizao.
Revista Eletrnica do Curso de Direito da UFSM
www.ufsm.br/redevistadireito
708
5. CONSIDERAES FINAIS
Como visto, a crise ambiental est ligada, antes mesmo de uma ao, a uma
percepo de mundo. Quando essa percepo traz consigo a idia antropocntrica e
limitada, ignorando as dinmicas sutis de interao entre homem/ambiente, conduz-se a
uma organizao poltico-econmica que vai encontrar na natureza um limite. Deste
modo, evidencia-se que a crise ecolgica representa, essencialmente, uma crise do
pensamento.
Quando abrimos nossas janelas e observamos o movimento solar durante o dia,
podemos ter a sensao de que o astro-rei que se movimenta, ainda que saibamos,
racionalmente, que a Terra que gira no movimento de rotao. Do mesmo modo, saber
da crise ecolgica no significa entender profundamente o processo de interao que a
origina, muito menos agir de forma menos nociva ao ambiente que nos cerca. Ainda
assim, podemos olhar o mundo com os mesmos olhos que j olhamos, mas com
estruturas internas que vejam significados diferentes.
Revista Eletrnica do Curso de Direito da UFSM
www.ufsm.br/redevistadireito
709
6. REFERNCIAS
710
711