A relao entre Deus e ns mesmos anloga ao nosso relacionamento com os

organismos vivos que funcionam dentro dos nossos corpos. Para atuarmos e vivermos
como seres humanos, ns temos milhes de clulas agindo dentro dos nossos corpos,
cada qual representando um papel distinto.
No h forma pela qual influenciarmos diretamente o caminho destas clulas a
executarem suas funes individuais, exceto por meio de nossa conduta geral. Por
exemplo, quando algum bate uma de suas mos na mesa para marcar um ponto, esse
algum causou danos a centenas ou milhares de clulas vivas dentro de algum corpo e
h clulas que talvez tenham estado suplicando dentro de algum corpo por algum tipo
de libertao.
Do mesmo jeito, qual emoo pode proporcionar para Deus matar centenas ou milhares
de suas criaturas, componentes da espcie humana, plantas e animais em um terremoto?
Faz-lo no lhe d prazer nem quando o mundo destri a si mesmo nas guerras. Guerras
so conflitos intra fratricidas dentro do corpo de Deus, visto que os conflitos fazem
parte do processo da vida.
Ns no temos como antever os pedidos e aspiraes dos organismos vivos dentro do
nosso corpo, exceto que suas condies refletem em nosso prprio visual e sade. Se
eles esto saudveis e sadios, fazem bem o seu trabalho e tambm se sentem saudveis.
Ao mesmo tempo, Deus est feliz quando as minsculas clulas dentro de seu corpo,
plantas, animais, gua, fogo, sol e lua, homens e mulheres esto todos executando suas
funes satisfatoriamente e com alegria.
rnml por outro lado revela que Deus uma vez teve existncia fsica e que era
frequentemente possvel para auxiliares prximos, s divindades e seres vivos
interagirem com ele, como ns abertamente interagimos com nossos pais. Como o
sistema planetrio expandiu em tamanho e populao, a tarefa de dar ouvidos a todo
mundo veio a ser embaraosa, ao ponto que Ele decidiu evaporar no ar fino. Contudo
antes de faz-lo deste modo, ele designou as 200 divindades para assumirem a
responsabilidade de julgar e intervir nos assuntos do cu e da terra.
No portanto um acidente da histria que cada uma das variadas divindades tem seus
prprios seguidores e adeptos. Os adoradores de gn, n, Olokn, r NLa,
ng, Cristo, Buda, Bruxaria, Judasmo, rnml, Asupr e etc., mas no tm
justificativa para reivindicar superioridade em seus meios de adorao acima dos outros,
porqu de acordo com a revelao de rnml, cada um destes ramos vai para
diferentes partes do mundo para auxiliar as foras do bem a predominarem sobre as
foras do mal. O denominador comum entre todos eles que aconselham seus
seguidores a no fazerem mal algum e no destruir seus companheiros, porqu e contra
as leis naturais. Eles (as divindades tambm) todos esto sujeitos as leis naturais, que
seus seguidores ento faam aos outros o que tambm desejam para si mesmos.
Aqueles que contrariam esta regra de ouro, levam a sua gratificao apropriada aqui
mesmo na terra Tendo em vista o que j nos foi mencionado, claro que a relao entre
Deus e os homens comparada ao Pai que envia suas crianas para fora de casa para
seguirem diferentes vocaes para o progresso de toda a famlia.

O pai envia a cada uma de suas crianas o discernimento para determinarem como
melhor cumprirem suas tarefas. Ele est interessado apenas no resultado final dos
esforos de suas crianas.
Deus nos criou com mos, ps, inteligncia e discernimento para possibilitar nos
virarmos por ns mesmos dentro das amplas regras do conjunto de tica chamado de
Leis Naturais.
Deus no veda a ningum fazer o bem ou o mal, porque est decretado nas leis naturais
que assim como a noite segue o dia, qualquer um que faz o bem ter boa chegada em
seu caminho e aquele que faz o mal sem dvida colher os frutos do mal.
rnml revela que Deus apenas ri em duas circunstncias, uma quando uma pessoa
perversa que tramou o mal contra o seu prximo, vai de joelhos implorar a Deus por um
favor, Deus ri imensamente. Por outro lado, quando pessoas esto tramando contra uma
pessoa com um corao limpo, e eles rezam a Deus para abenoar seus planos
malficos, Deus se ri deles.
Se voc planta milho, voc simplesmente pode esperar colher milho. Ningum pode
justificavelmente esperar que a serpente d a luz a uma ave. Isto contra as leis divinas
do universo.
Este o motivo pelo que as divindades s podem dar ouvidos para a voz dos justos.
Aqueles que recorrem ao uso de remdios diablicos para obter sucesso em suas
intenes malficas, no angariam o suporte das divindades.
Nem Deus e nem algum de seus servos cooperar com algum que reza por ajuda para
destruir ou prejudicar seus amigos, companheiros ou vizinhos.
Envolver-se em m conduta uns contra os outros companheiros na esperana que aps
isto implorando dia e noite pode salvar algum dos longos braos da justia divina,
com certeza colocar a eficcia da orao em dvida.
Qualquer pessoa s pode desejar ter sucesso se tambm encorajar o sucesso alheio.
Ningum pode obstruir constantemente a ao da justia e esperar altos poderes para
fazer justia causa de algum. Esta a Lei Divina (do justo retorno).
Muitos mensageiros do cu tm atravs das eras tentado ensinar o mundo como servir a
Deus.
Todos eles tm enfatizado, sem exceo, que o nico caminho verdadeiro do servo de
Deus fazendo o bem para vossos amigos, companheiros, vizinhos e at mesmo
inimigos.
Que favor pode esperar o homem de Deus, quando ele se recusa a usar seu carro para
levar a esposa do seu vizinho ao hospital quando ela entra em trabalho de parto?
O homem que nega seu carro, passar a uma vtima moribunda de um acidente sem
nenhum auxlio para lev-lo ao hospital, mesmo buscando a ajuda de Deus dezesseis

vezes por dia, no vir a ele, por que ele no propagou isto anteriormente. Se ele
houvesse prestado auxlio a um necessitado em seu momento mais crtico,
Deus tambm poderia vir ajud-lo atravs de alguma fonte quando ele estivesse em
dificuldades.
Podem as oraes trazer libertao ao homem que recusou ajudar um colega de trabalho
com N2,00 para alimentar sua famlia, quando de fato ele tinha acima de N300,00 em
seu armrio de cozinha naquele momento to crtico?
No devemos orar pelo que no temos ganhado (pedir indiscriminadamente). Ns
apenas podemos angariar a benevolncia das divindades, se no hesitarmos em auxiliar
aqueles que necessitaram de ns em momentos anteriores.
Aqui se encontra a similaridade entre a orao e o sacrifcio. Para que a orao se
manifeste deve estar claro que o ofertante tenha sacrificado previamente seu esforo,
hora ou dinheiro a ajudar ao necessitado. Isto se aproxima estreitamente ao sacrifcio
fsico feito freqentemente s divindades quando desejamos angariar sua ajuda.
Este o motivo pelo qual rnml recomenda a seus seguidores nunca recusar ajuda a
amigos, vizinhos ou companheiros necessitados. Veremos como as foras das trevas
punem o homem que ocultou o cervo, o qual matou no mato, parecer com um cadver
humano, simplesmente porque ele no queria que nenhum dos membros de sua
comunidade partilhasse dele. Ele perdeu duas de suas crianas antes de ser capaz de
relacionar casualmente a sua traio com a morte de suas crianas.
De fato rnml avisa a seus seguidores para ter sempre comida em casa, de acordo
com a possibilidade, com o intuito de que visitantes famintos encontrem