E ST UDOS

Nenhuma distino entre Judeus e gentios convertidos

Verso Temtico: E Deus, que conhece os coraes, lhes deu testemunho, dando-lhes o Esprito Santo,
assim como tambm a ns; e no fez diferena alguma entre eles e ns, purificando o seu corao pela
f. (Atos 15:9, 10)

Introduo
No smbolo de nossa Congregao temos dois anis que formam uma interseo. Os dois crculos
significam as duas alianas e tambm dois povos: judeus e gentios. No espao intersecional, a
Congregao Israelita da Nova Aliana formando ambos um s povo. formada de judeus crentes em
Yeshua HaMashiach e de gentios convertidos ao D-us de Israel, unidos sob esta Nova Aliana num s
povo, numa s famlia.
O plano do Eterno de salvar os gentios se cumpria, unindo-os ao Seu povo, para dar-lhes o direito nas
mesmas promessas assumidas em nosso pai Avharam.
Questionrio

1. Que importante promessa fez o Eterno aos estrangeiros que optassem por servi-Lo e
abraar a Sua Aliana? Como deveria ser esta converso de goim (gentios)?
Os gentios deveriam e devem desejar, ansiar por unir-se ao Eterno, demonstrando amar a Nova
Aliana e a observncia do Shabat (Is 56:2, 4). D-us promete-lhes um nome e um lugar dentro de
Seus muros e de Sua casa. No fale o estrangeiro que se houver chegado ao SENHOR, dizendo: O
SENHOR, com efeito, me separar do seu povo... No era plano do Eterno, no tempo da
manifestao de Sua salvao (Yeshua), manter os estrangeiros separados de Seu povo (Is
56:1). Darei na minha casa e dentro dos meus muros, um memorial e um nome melhor do que filhos
e filhas; um nome eterno darei a cada um deles, que nunca se apagar. Aos estrangeiros que se
chegam ao SENHOR, para o servirem e para amarem o nome do SENHOR, sendo deste modo servos
seus, sim, todos os que guardam o sbado, no o profanando, e abraam a minha aliana, tambm
os levarei ao meu santo monte e os alegrarei na minha Casa de Orao; os seus holocaustos e os
seus sacrifcios sero aceitos no meu altar, porque a minha casa ser chamada Casa de Orao para
todos os povos. (Is 56:5-7). Ver ainda Is 56:8 Os 2:23; 1 Pe 2:10; Rm 9:25. Obs.: Nunca esquecer
que os gentios s alcanariam estas bno, dentro da Comunidade de Israel.
;

2. Que posio definitiva devem assumir os gentios convertidos (proslitos) nesta nova
configurao? Podem seguir se considerando gentios? O que isto significaria?

Uma vez enxertados na Oliveira Israel - so israelitas. Deixam de ser gentios. No existe e nunca existiu
greja gentlica. Todos, dentre os gentios que D-us salvou, os integrou em Seu povo nico. Tambm
no existe esse negocio de Israel espiritual. Existe Israel. Esta a principal razo de nossa teshuva: j
que somos israelitas, devemos viver como tais, dentro dos critrios aprovados na Nova Aliana (Rm 11: .
Sabeis que, outrora, quando reis gentios... (1Co12:2). Portanto, lembrai-vos de que vs, noutro
tempo, reis gentios... (Ef 2:11). Querer ontinuar gentio considerar-se perdido, separado de Israel.

3. Faz-se necessria a circunciso dos gentios enxertados em Israel e atuantes na Kehilah?

H alguma exceo, quando se pode aplicar a circunciso? Em que erro incorrem os
gentios convertidos que se circuncidam?
De modo algum. A nica exceo para os bnei-anussim (filhos de cristos novos) que a desejem e que
possam realmente comprovar sua ancestralidade judaica, e apenas para cumprimento da mitsvah. De
maneira alguma para a salvao! Vejamos que Shaul HaShaliach levou Timteo circunciso (ele era filho
de me judia comprova-se sua origem natural judaica), mas apenas para evitar problemas com os judeus
naturais (At 16:1-3). Portanto, gentios convertidos que buscam a circunciso ou unir-se ao Israel
natural p a ra fins d e s a lv a o negam o sacrifcio de Yeshua e conseqentemente, caminham para a
perdio.

Obs.: A operao de circunciso no reconhecida pelo judasmo natural, se no for feita por um Mohel
reconhecido.

4. Como devem ser tratados ambos judeus e gentios na Kehilat?

Sem nenhuma diferena ou discriminao. Lembramos que algumas congregaes da linha judaicomessinica, fazem esta distino, dizendo que aos gentios crentes, membros de suas comunidades,
basta-lhes observar as leis dos filhos de Noach, das quais falaremos posteriormente. Isto significa,
que estes s tm compromisso com sete mandamentos, ficando livres da Shabat, das leis de
cashurut (alimentares), etc.
Como no Israel antigo, gentios admitidos passam a ter os mesmos direitos e deveres e so iguais aos
naturais da Terra. Isto no mudou na Nova Aliana (At 15:15:9; Rm 3:22-31; 4:11, 12; 10:12; Gl 3:29; Ef
2:19).