Facultad de Ciencias Sociales

Depto. de Sociologa y Antropologa

Ensayo

Conversatorio con lamngen.

Qu pasa y qu siente el pueblo mapuche.

Alumno: Anyela Pino Albornoz

Actividad curricular: Antropologa de la
Memoria
Profesora: Viviana Ramrez
Junio de 2013

La historia del pueblo mapuche ha estado desde siempre marcada por la lucha:
lucha contra los conquistadores, que han variado en forma y tamao a lo largo del tiempo.
Si bien, en algn momento lograron convivir en armona con otros pueblos indgenas, la
llegada de los espaoles marc una crisis de dimensiones inimaginables. Por ms de
trescientos aos el pueblo mapuche ha batallado contra la invasin que trata sin descanso
de sucumbir con su cultura.
En la actualidad, el panorama no es muy diferente. Las instituciones de gobierno,
lejos de resguardar las costumbres y tradiciones de los pueblos originarios, han creado
polticas represivas y amenazantes hacia los indgenas, que han desembocado en
guerrillas entre los integrantes de las comunidades y las fuerzas policiales.
La principal demanda que el pueblo mapuche presenta al Estado chileno,
corresponde a la devolucin de territorios que en un principio correspondan a las familias
mapuches, pero que al contacto con los huincas, fueron robadas de manera estratgica,
mediante engaos o por intercambios dudosos. Sin embargo, estas demandas estn lejos
de ser acogidas, y la negacin y nula respuesta, sumando incluso polticas represivas, ha
conllevado a un conflicto que ha derramado sangre en exceso. Sin embargo, cabe
mencionar, que en algunas ocasiones, el Estado ha ofrecido soluciones alternativas, tales
como asignacin de terrenos que no corresponden a los demandados. Estos terrenos han
sido acogidos por algunos integrantes de las comunidades, lo que ha funcionado como
estrategia de segregacin, puesto que el arraigo que el pueblo mapuche posee con la
tierra donde han nacido, criado, muerto y enterrado a sus familiares- se ha convertido en
un conflicto interno, ya que no todos estn dispuestos a recomenzar una vida en un lugar
ajeno al propio.
Una de las principales formas de debilitar al movimiento indgena por parte del
Gobierno chileno, consiste en incentivar el olvido de la cultura mapuche. La lengua
mapuche, el chedungn, no es hablada por todos los integrantes de la cultura,
producindose un fenmeno de asimilacin a la cultura chilena, que en cierta forma, es
conveniente al Estado, porque produce homogeneizacin en la poblacin, evita conflictos
y dinero en polticas de ayuda a los indgenas. Sin embargo, el pueblo no calla su voz, y
exige a su vez como el Gobierno lo hace- que el idioma sea enseado en las escuelas a
las que asisten nios mapuches. Esto ocurre, pero con un trasfondo disfrazado. Es una
enseanza mediocre y por lo dems, contina tratando de fragmentar a las comunidades;
un ejemplo claro de esto, es el hecho de que se ensea en estas escuelas a cantar el

himno nacional chileno en chedungn, algo que no representa en absoluto las

caractersticas, ambiciones ni virtudes del pueblo mapuche.
El tema de la educacin es un tema difcil de tratar. Muchos jvenes mapuches
han decidido integrarse a la educacin que ofrece el sistema chileno, en algunas
ocasiones como forma de estrategia, ya que se considera que la educacin es una
herramienta que puede generar beneficios en la lucha social. Sin embargo, el proceso de
asimilacin muchas veces envuelve ms de lo esperado al joven mapuche, que
impregnado de ideas capitalistas e individualistas, se vuelca contra u olvida la lucha de su
pueblo. Entonces, si bien la educacin provee medios y herramientas para la lucha, es
considerada un arma de doble filo. Un caso emblemtico de este tema, es representado
por el periodista Pedro Cayuqueo.
Si bien, como ya se ha mencionado, el Gobierno implementa estrategias
segmentadoras, tambin impulsa polticas represoras. Ejemplo de esto, es la persecucin
y encarcelamiento que sufren no slo los combatientes, sino tambin autoridades
espirituales. Cuando un mapuche es encarcelado, acepta este proceso como parte de su
vida, como propio de la vida de un mapuche. Tal como afirma Marcos Millanao, hay que
vivirlo con dignidad, no hay que llorar. Sin embargo, en la mayora de las ocasiones,
estos encarcelamientos no tienen causas fundamentadas. Es as como jvenes
mapuches han comenzado huelgas de hambre, privndose incluso de agua, como es el
caso de Gabriel Valenzuela, recluido en el centro de cumplimiento penitenciario de
Cholchol, con el fin de llamar la atencin de las autoridades y medios de comunicacin,
pues adems de la causas dudosas de encarcelamiento, los procesos judiciales se
extienden, en algunos casos, por ms de dos aos. Una forma de disminuir los daos
hacia los mapuche en proceso judicial y encarcelados, desemboc en el convenio 169,
que entre otras cosas, plantea la identificacin de las instituciones representativas, la
definicin de territorio indgena y la falta de consenso entre los pueblos indgenas y
tribales sobre sus procesos internos, y la importancia de que la Comisin sea consciente
de las consecuencias que estos asuntos tienen para la seguridad jurdica, el costo
financiero y la previsibilidad de las inversiones tanto pblicas como privadas. Sin
embargo, nada se ha llevado a cabo con regularidad, y el convenio que pretenda
fomentar la proteccin de la cultura mapuche, ha resultado perjudicial para sus
componentes.

Parece importante destacar que la relacin que el pueblo mapuche maneja con la
tierra, hace casi imposible que se acepte cualquier territorio como asentamiento definitivo,
puesto que la tierra no slo representa para ellos una superficie de habitad y de cultivo; la
cultura mapuche est en constante bsqueda del equilibrio espiritual, del equilibrio de lo
intangible. Los espacios tienen sentido para ellos, puesto que cada elemento de la
naturaleza, desde las piedras a las corrientes de aire, poseen una significacin que
participa en este equilibrio espiritual. Por otra parte, los entierros, incluso de sus
antepasados ancestrales, se encuentran en los territorios que les estn siendo negados.
Es conocido que en muchas ocasiones, grandes empresas que pretenden construir en las
zonas de mapuches, se encuentran con entierros que finalizan en museos chilenos. Esto
es sin duda una falta de respeto hacia los mapuches, que ven su cultura en vitrinas de
vidrio, como un espectculo para los chilenos, y despojadas de todo valor cultural que
tuvieron y que continan teniendo para los dueos de aquellos objetos.
Un medio que se ha popularizado en el ltimo tiempo y que ha sido utilizado por
todas las luchas sociales, corresponde a las marchas por los centros de las ciudades. El
pueblo mapuche no ha permanecido indiferente a esta tcnica, invitando a todos quienes
quieran participar a marchar, en diferentes ciudades, y con el objetivo de mostrar a un
mayor nmero de personas que sus demandas son legtimas y que estn sido presa del
abuso de poder de un gobierno que no es capaz de reconocer su componente
multicultural ante otros pases.
Sin embargo, la manipulacin de la informacin por parte de los medios masivos
de comunicacin, no ha permitido el total conocimiento de las ideas y convicciones del
pueblo mapuche. Ellos plantean vivir en armona con los katripache, aquellos ajenos a su
cultura que no van a saquear, a adoctrinar o a misionar, sino que van con conocimientos y
comprenden la reciprocidad que se practica. Nunca se ha propuesto la expulsin total de
los chilenos que residen en las mismas tierras, sino slo que se entregue la propiedad de
la tierra a la comunidad mapuche, ya que tampoco desean ser segmentados con
propiedad privada, es decir, el pueblo mapuche no slo busca el equilibrio con la
naturaleza, sino tambin con las personas pertenecientes a otras culturas, puesto que
aseguran que se puede convivir pacficamente.
La discusin que este tema genera es abundante, y tiene muchas visiones y
percepciones. Sin embargo, el llamado es a informarse para entregar opiniones, a no
confiar total y plenamente en el sistema gubernamental ni en los medios de comunicacin

masivos. Existen medios de contrainformacin, y por lo dems, es bien sabido que nada
es mejor que ver las cosas por uno mismo. Antes de emitir un juicio respecto al conflicto
mapuche, es necesario ser un conocedor del tema, y comprender que el conflicto no es
contra los chilenos, sino contra el gobierno represor, que adems de negar lo que les
pertenece, augura slo destruccin y la desaparicin de una cultura ancestral.