Академический Документы
Профессиональный Документы
Культура Документы
Leal, observa-se que, lanar olhar para a literatura portuguesa finissecular traz importantes
questes a respeito de periodizao literria.
H que se destacar que o Simbolismo no vem depois do Naturalismo: os dois
movimentos so, em vez disso, praticamente contemporneos. Entre 1857, ano de publicao
de Madame Bovary e de Les Fleurs du Mal, e 1893, ano de finalizao de Les RougonMacquart e da estria de Pellas y Mlisande, tem-se um pouco mais de trinta anos em que se
encontram as obras de ambos os movimentos: obras de Flaubert, Madame Bovary, Salammb
(1862), Lducation sentimentale (1869), La Tentation de Saint Antoine (1874); de Zola, toda
a srie de Les Rougon-Maquart (1871-1892); de Baudelaire, Les Fleurs du mal, Les Paradis
artificiels (1861); de Mallarm, Hrodiade (1871), LAprs-midi dun faune (1876), Vers et
prose (1893), Un coup de ds (1897); de Verlaine, La bonne chanson (1870), Romances sans
paroles (1874); de Rimbaud Une saison en enfer (1873), Les Illuminations (1886), por
exemplo. Em outras palavras, Germinal publicado no mesmo ano da Prose pour des
Esseintes, de Mallarm, da mesma maneira que suas Posies coincidem com a publicao de
La Terre, de Zola.
Neste sentido, estudar a obra de um autor ou grupo de autores de grande contributo
para uma maior inteleco da complexidade de doutrinas estticas que atravessam as dcadas
finais do sculo XIX e os primeiros anos do sculo XX. Se o sistema literrio se manifesta
como um polissistema, comportando, por conseguinte, mais do que um policdigo literrio
(AGUIAR E SILVA, 1983, p. 102), como afirma Vtor Manuel de Aguiar e Silva, percebe-se,
na literatura de fim-de-sculo em Portugal, justamente, a reverberao de sistemas literrios
hegemnicos estilos de poca mas cujas linhas de demarcao so tnues. Jos Carlos
Seabra Pereira (1979) j aludia ao fato de que uma obra pode, mais ou menos
harmonicamente, articular aspectos que penetram ou tangem diversas vertentes literrias.
este o caso de Antnio Patrcio, em que tal questo coloca-se com particular acuidade.
Poeta, contista e dramaturgo, sua atividade literria se inicia com a publicao de Oceano
(1905). Aps este trabalho dedicado poesia, publicou o texto dramtico O Fim, histria
dramtica em 2 quadros (1909), e o livro de contos Sero Inquieto (1910). Escreveu, ainda,
os textos dramticos Pedro, o Cru, drama em 4 atos (1918), Dinis e Isabel, conto de
2 Em linhas gerais, o neo-romantismo vitalista ope-se s manifestaes literrias decadentistas de fim-de-sculo por sua
filiao naturalista e de feio libertria, assumindo atitude mental emancipalista que recusa a inquietao metafsica; deixa
de se angustiar perante o esvair do tempo, para cuidar de fruir com euforia a existncia; ignora o tdio exige aceitao
originria da vida toda, enquanto dado irrecusvel da condio humana, da situao do Homem que se descobre apenas
vivente; [...] encara como dado natural que a vida se configure como luta, mas transforma esse dado em atitude consciente e
voluntria, dando-lhe a dimenso de aco transformadora do mundo, sob o signo do optimismo (PEREIRA, 2003, p. 211).
Primavera em 5 atos (1919), D. Joo e a mscara, uma fbula trgica em 3 atos (1924) e
Judas, ato nico (1924), alm da edio pstuma de suas Poesias (1942) e a edio da Poesia
Completa (1980), e de ter colaborado em publicaes como A guia e Atlntida. Deixou
incompletos os textos dramticos Teodora, o sonho duma noite de Bisncio, A Paixo de
Mestre Afonso Domingues, drama histrico em 3 atos, Auto dos Reis ou da Estrela e Rei de
Sempre, tragdia nossa em 5 atos.
Ao situ-lo no contexto finissecular, cabe ressaltar que seu primeiro texto dramtico O
Fim data de 1909 e o ltimo D. Joo e a Mscara de 1924, para se verificar que os
textos se desenvolvem numa poca marcada por mltiplas tendncias, o que poderia fazer
supor que Antnio Patrcio um simbolista tardio ou simbolista extemporneo. Entretanto,
seriam enquadramentos insuficientes para um escritor que, como simbolista, foi, sobretudo,
heterodoxo. Sua obra que se situa numa convergncia do Simbolismo e do Saudosismo, revela
uma vivncia expressa em permanente tenso dionisaca, de inspirao nietzschiana, na
fronteira da morte a todo o instante apreendida, no dizer de Jacinto Prado Coelho (1989, p.
802).
Pode-se dizer que Antnio Patrcio foi eminentemente poeta, ainda que grande parte da
sua obra neste campo s tenha vindo luz postumamente (Poesias, 1942; e a edio da Poesia
Completa, 1980). E foi poeta de singular valor, mesmo quando enveredou pela prosa, como
observa Duarte Ivo Cruz (1983, p.145) ao destacar que a evoluo do Simbolismo encontra
em Antnio Patrcio um dos melhores momentos e no teatro a mais completa e caracterstica
expresso.
Sobre isso, Antnio Jos Saraiva e scar Lopes (1997, p.980) destacam que Patrcio,
em seus textos dramticos, escreve trechos poticos pelo seu prprio ritmo de verso, pois s
graficamente so prosa. Assim, no se pode pensar a obra de Antnio Patrcio esquecendo-se
de considerar, sobretudo, o seu teatro, forma em que, justamente, o autor conseguiu realizar o
melhor de si como poeta. Manuel Tnger Corra escreveu para a Revista Ocidente que a
impresso que se tem perante uma pea de Antnio Patrcio equivalente que se sente
perante um grande poema, tal a intensidade da mensagem, aliada ao poder estilstico de
expresso extraordinariamente original (CORRA, 1960, p. 6).
Antnio Patrcio cultivou um teatro potico, desenvolvendo em seus textos teatrais
materiais arquetpicos, pressupondo que as imagens e os enredos mticos possuem o poder de
estabelecer conexes entre o inconsciente individual e o inconsciente coletivo, assumindo
uma funo transformativa, pois no visa exclusivamente a proporcionar fruio ou
maravilhamento sensitivo, mas, mais que isso, pretende despertar uma centelha interior