- 50 BIOLOGIA GENERAL Y METODOLOGIA DE LAS CIENCIAS

Trabajo Prctico N 10 :
FILOSOFA DE LA CIENCIA
Objetivos:
- Analizar los conceptos de: Ciencia, Conocimiento Cientfico y Mtodo Cientfico.
- Analizar las caractersticas del razonamiento Inductivo y del razonamiento Hipottico-Deductivo.
- Analizar y diferenciar las posturas epistemolgicas de: Popper, Lakatos, Kuhn y Feyeraben
Introduccin:
La ciencia constituye una caracterstica especfica de la sociedad occidental moderna, nunca antes se haba
dependido tanto de la ciencia y tecnologa como en la actualidad, por ello es comprensible que recin a principios del SXX
se haya desarrollado un corriente filosfica que se ocupara de la ciencia de modo especial: la Epistemologa o Filosofa de
la Ciencia (Casas Navarro, 1999). Algunos autores consideran a ambos trminos como sinnimos, mientras que para otros,
estos trminos designan campos diferentes.
Autores ingleses y franceses emplean el trmino epistemologa para referirse a un sector de la filosofa que
examina al conocimiento en general, tanto el filosfico, cientfico e incluso el ordinario. Klimosky (2005) considera
apropiada la utilizacin del trmino epistemologa para referirse solamente al campo que se ocupa de tratar problemas
cientficos y de estudiar las condiciones de produccin y de validacin del conocimiento cientfico.
La Filosofa de la Ciencia se constituy como tal a partir de la formacin del Crculo de Viena en 1922 y
rpidamente congreg a fsicos, matemticos, lingistas y filsofos. Su aparicin surge como respuesta a los cambios que
la ciencia experiment luego que Einstein propusiera su Teora de la Relatividad y la aparicin de la mecnica cuntica.
No todo conocimiento es conocimiento cientfico, existen otros tipos de conocimiento, como aquellos que
utilizamos en nuestra vida cotidiana para regresar a nuestras casas o conocer el estado de tiempo. Entonces, qu
caractersticas tiene el conocimiento cientfico? Para algunos epistemlogos, el rasgo principal es el llamado mtodo
cientfico, pero, es posible habla de solo un mtodo cientfico? Las experiencias concretas de investigacin cientfica
indicas que los cientficos recurren a distintos tipos de mtodos (definitorios, estadsticos, hipotticos deductivos etc.) para
dar respuesta a sus preguntas de investigacin.
Los inductivistas proponen un mtodo emprico basado en la generalizacin a partir de casos particulares, otros,
como K. Popper, propusieron la utilizacin del mtodo hipottico-deductivo o Feyerabend, en su postura extrema niega la
existencia de un mtodo cientfico.
El razonamiento Inductivista se remonta al SXVII con Francis Bacon y consiste en el proceso de inferir enunciados
universales (hiptesis o teoras) a partir de enunciados particulares (Observaciones o experimentos). Segn los
inductivistas, los enunciados concebidos mediante induccin son los nicos de carcter cientfico y son verdaderos. Para el
inductivista la ciencia comienza con la observacin que ser llevada a cabo numerosas veces con la mente libre de
preconceptos para producir enunciados objetivos.
Cuando el inductivista acepta una proposicin cientfica, la acepta como verdadera por prueba; en otro caso la
rechaza. Su rigor cientfico es estricto: una proposicin debe estar probada por los hechos o bien debe ser una proposicin
a partir de otras proposiciones ya demostradas (Lakatos, 1971).
El Falsacionismo surgi como oposicin al inductivismo y su principal exponente fue Karl Popper, ste
consideraba que el trabajo cientfico consista en proponer teoras y contrastarlas. El proceso cientfico comienza con la
presentacin a ttulo provisional de una nueva idea (hiptesis, sistema terico, etc) que debe ser sometida a una rigurosa
contrastacin crtica. Finalmente los enunciados deducidos de la hiptesis se someten a contrastacin comparndolos con
los resultados de la observacin y la experimentacin. Si el resultado de esta comparacin emprica es positivo, la hiptesis
es corroborada provisoriamente, por el contrario si la hiptesis es negativa, la misma es refutada o falsada.
Popper propone el razonamiento deductivo y la falsacin de hiptesis como ideal de trabajo. Para el falsacionista
la ciencia comienza como un problema y admite que la observacin es guiada por la teora y la presupone. Las teoras se
contruyen como conjeturas especulativas y provisorias, nunca se puede decir que una teora es verdadera, solo se puede
decir que es la mejor disponible. Una hiptesis es falsable si existe un enunciado observacional o un conjunto de
enunciados observacionales que sean incompatibles con ella. Una buena teora ser aquella que haga afirmaciones de
amplio alcance y que resista la falsacin todas las veces que se la someta a prueba. La enorme atraccin de la
metodologa de Popper se debe a su claridad y fuerza.
Para Lakatos (1971) los ms grandes descubrimientos cientficos son Programas de Investigacin que pueden
evaluarse en trminos de problemticas progresivas, las revoluciones cientficas consisten en que un programa de
investigacin reemplaza a otro (superndolo de modo progresivo). Estos Programas de investigacin con un 'centro firme'
convencionalmente aceptado y por una decisin provisional 'irrefutable' y con una heurstica positiva' que defina

- 51 problemas, esboce la construccin de un cinturn de hiptesis auxiliares, prevea anomalas y las transforme en
ejemplos victoriosos; todo ello segn un plan preconcebido.
Paul Feyerabend en su libro Contra el mtodo: esquema de una teora anarquista del conocimiento de 1984
rechaza cualquier posibilidad de establecer un mtodo para las ciencias. Considera que es imposible y que limita al
cientfico inhibiendo su imaginacin e intuicin, elementos que considera indispensables para el desarrollo de las ciencias
(Juri, 1999).
Popper sostiene que la investigacin comienza con un problema que es el resultado de un conflicto entre una
expectativa y una observacin. Una vez formulado el problema se intenta resolverlos. En este sentido Feyerabend propone
que un problema puede ser errneamente formulado lo que implica que el problema no se resuelve, sino que se disuelve.
Destaca tambin que ninguna teora concuerda con todos los hechos conocidos en sus dominios (Juri op.cit.).
Si bien Feyerabend rechaza un mtodo cientfico por creerlo intil y peligroso, observa que la ausencia de mtodo
es poco probable porque el hombre tiende siempre a establecer ciertas pautas de accin que marcan el camino a seguir y
el cientfico no es ajeno a esta realidad y a la sociedad donde se form (Juri op.cit.).
3-ACTIVIDADES PRCTICAS
ALea los siguientes enunciados e indique cules corresponden enunciados cientfico y cules no lo son. Justifique
su eleccin.
-Cre Dios todos los peces y animales
-Todos los metales se dilatan con el calor
-Todos los planetas se mueven en elipses alrededor del sol
-Los mamferos son vertebrados
-Las nubes estn negras, llover
BLea y analice el trabajo Fundamentos histricos y epistemolgicos de los contenidos relacionados con el
proceso de fotosntesis en libros de texto de Barrios et al, 2008. Reflexione sobre las siguientes preguntas:
-Los datos obtenidos en ste trabajo se categorizaron mediante un proceso inductivo. Explique el concepto de Inductivismo.
-Considera usted que el conocimiento actual sobre el proceso biolgico del Fotosintesis es el definitivo? Justifique su
respuesta.

Bibliografa
Juri, M.D.1999. Paul K. Feyerabend: una epistemologa anarquista. Serie Monogrfica y Didctica 38:51-56.
Lakatos, I.1971. Historia de la ciencia y sus reconstrucciones racionales. Editorial Tecnos, Madrid.
Klimovsky, G.2005. Las desventuras del conocimiento cientfico. A-Z Editora. 6 Edicin, Bs.As.